谁比较清楚厦门风水宝地该如何去选择的呢?

厦门风水宝地选择的方法：
1.风水学讲五大要素：龙、穴、砂、水、向，这也是构成一块风水宝地的五个重要因素。
2.看风水宝地的方位一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。
3.选宝地；一般山环水抱，有情有义，水口合。【看水口】；大地；龙、贵、有气、有护、有水。

关于你问的风水可信吗这个问题我觉得风水学这个问题是有点玄的，也不能说完全可信，但有时候我们去想想有些事情是科学无法解释的，但从风水角度上却可以解决这样的问题，所以又有点可信度。很多人觉得盖房子、买楼房或者墓冢一定要选择一个风水宝地，就能够接收到好的气，那一定能够带来好生活，好运气。可是这把风水想得太便宜了。风水其实就是礼法，我们内心透过外显的礼法去上体天心，才有可能接续到气,接续到气，才能使居住地的人身体健康，有好的身心，好的运气，国家才能长治久安．否则古代陵墓都城不都是严格按照风水规矩盖出来的吗那是因为内心的礼松弛了，自然外面的风水就失去了作用。最高明的风水在内心，最高明的礼法也在内心，透过河岳、衣冠所呈现出来的风水、礼法，是用来警惕、熏陶人们的，人们若不能得意忘想，徒然陷于支微末节的风水礼俗表象，那就离题太远了。所以真正的风水在于由于的自然地理环境和高尚的道德的结合，才能发挥出天人合一的最大作用。老子《道德经》里讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”可见道德对于风水的重要性.没有了道德支撑的风水是很难张显示出好风水的真实作用.所以古人重视修心养性真的是很重要的.所以我觉得风水在于乘风得水,更在于得人心。也许风水学真的是有的人说的是一门环境学，由外在的环境影响人内在的心情，心情好了的话心态也就更好，这样做什么事情都会变得更加顺畅的。总的来说，我个人还是偏向于风水是可信的这边的，不知道你是怎么认为的。

厦门风水宝地选择的方法：
1.风水学讲五大要素：龙、穴、砂、水、向，这也是构成一块风水宝地的五个重要因素。
2.看风水宝地的方位一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。
3.选宝地；一般山环水抱，有情有义，水口合。【看水口】；大地；龙、贵、有气、有护、有水。

风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。在风水学中有些风水师的职责就是勘察风水宝地，但是很多风水师由于并不是很专业，并不能准确的找到风水宝地的点，因此找到的位置也不准。那么风水学中勘察风水宝地的点是什么？穴，就是我们所要勘察的风水宝地的“点”，用于阳宅基地的中心点和阴宅的金井（指葬人的坟坑）。古人说：“寻龙易，点穴难，三年寻龙，十年点穴。”足见点穴的难度和重要。传说唐朝李淳风与袁天罡二位大师为皇室勘寻风水宝地时，一个先在所点穴位上埋了一个铜钱，接着一个也来点穴，在穴位上插了一根针，经主人察看，针恰好插入钱孔。说明了点穴的传奇和微妙。这个故事是真是假，无须赘述，但点穴是十分严格的，常言说阳宅一片，阴宅一点，这一点的堪定就在天心十道上下功夫。
1、每个地方不可能都有“龙穴”，有也是你自己个人的认为。只能说在某座山有个相对适宜下葬的地方。
2、作为一个风水师，要懂得如何保护自己，做好防范工作而不受煞气之伤害。
3、每座山都有山神在把守。一个平凡的地师如何能凭自己的风水认知为别人“寻龙点穴”呢？只有经过山神的同意才行。
4、要与山神沟通，让它同意你在此地选择下葬之地。
5、充分运用峦头理气知识配合符咒、罡步来进行下葬工作。
6、最后一点最重要，真正的点穴其实不是人去点，而是神明带你去点。以上关于风水学相关知识就介绍到这，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，风水学在我国可谓人尽皆知，他是古贤智慧的结晶，因为风水学总结了人与自然和谐相处的规律。