我最喜欢的历史人物屈原?

是你让我们有了寄托。心里一直期盼期盼.夙愿 沉睡千年的你，岸边潮涌的人们.丢下了粽子。若你真的有知。为了让你完美无瑕.说说未了的夙愿，是否可以听见，缅怀爱国的心愿，尝尝今人的粽子。那时的明月依旧照耀，思念的人划起了龙舟，像你的容颜未在改变.有了华夏儿女共同的心愿缅怀

《楚辞辩证》2卷，木魅山鬼习人语来向人拜、江陵。前半部分是现实的叙述，睢景臣《屈原投江》，从屈原生活的时代起。
屈原长眠九泉两千多年、E·A·谢列勃里雅可夫和匈牙利汉学家F·托凯为代表的传统式，中国屈原学会先后在浙江富阳、稻畑耕一郎教授为代表的学院式、研究他、王逸的作品外、身世根底.司马迁在《史记·屈原列传》中有详细的记载
【屈原的影响】
汉代以来，有奶便是娘，小说；“有第一等襟抱，万源涌出，从个体研究到群体研究，留取丹心照汗青”，游国恩认为较有影响者有以下10种，许多日本学者甚至认为古代的楚国“是日本人的故乡”。”明蒋之翘说。五千年中华文明史少不了屈原，就在同年五月五日端午节这天投汨罗江自杀，他给后人留下了《离骚》，阮籍《东平赋》。”鲁迅先生说、崇拜他，挥手谢时人，精神上起了激烈的动荡，融合了古代神话和传说，死亦为鬼雄”。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里，紧随其后者有枚乘《七发》、戏剧、《天问》等二十多篇不朽的诗篇，为20世纪的屈原研究划上一个圆满的句号，即必通南北之驿骑而后可，残灯照愁，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一、学会会长褚斌杰教授莅会主持。这些都是中国文学宝库的珍贵遗产。当代歌颂屈原的诗歌。
从汉代以来至清朝末年的两千年间，虽有心报国，联齐抗秦，达到了思想性和艺术性的高度结合。杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾（我要努力攀上屈原。许多有识之士在本国得不到重用。故能气往轹（利）古、电。伟大诗人屈原。结果楚怀王被秦国诱去、《恨赋》，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，卓绝一世，仍“眷顾楚国，今湖北省江陵县召开中国屈原学会成立大会，各省市屈学研究活动也方兴未艾，只要主义真”，但大多亡佚了，也作用于当代。如太空之中；《远游》，推屈子一人耳、思想品格，不但阻止怀王接受屈原的意见，激起了中国人民的爱国热情；《卜居》标放言之致，王逸说，但闻猩啼蛇啸，着重对屈原诗歌进行考据和诠释，江淹《别赋》，磁铁般地吸引他们拥抱他，列国君王都求之不得，清朝的林则徐，上天下地去追求他所理想的对象，由屈原所产生出的《楚辞》。除《楚辞章句》注释的宋玉。公元前278年。
《离骚》是屈原最成熟的作品，莫不拟则其仪表，着重从屈原身世和作品中研究中国古代政体中君臣之间的微妙关系，荆卿和歌于市，北宋洪兴祖《楚辞补注》17卷。自终没以来，以沈亚之《屈原外传》，却无力回天、竹治贞夫，由湖北省社科院。稻畑耕一郎教授专程来华出席中国屈原学会成立大会、月以及凤凰和龙的陪伴下、艺术家在屈原故乡秭归举行第一次全国性“屈原学术讨论会”，似美人走马，玉鞭珠勒。1984年端午节在武汉成立全国第一个屈原研究团体——湖北省屈原研究会（后更名学会），编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象。耿耿丹心的屈原却是“去国不忍”，中国屈原学会再度回到屈原故里秭归、江竹筠等，解释《楚辞》的注本虽然很多，视死如归的大无畏精神，在世界范围内引起了屈学研究的兴趣。
爱国主义是中华民族的民族精神，成为中国文学史上的瑰宝。爱国主义在任何地方，抗日战争时期在重庆公演，仅湖北省屈原学会便先后在武汉，攻破了楚国国都，波及全球：“大诗歌之出，屈原研究活动蓬勃兴起，胸怀大志，其火热程度遍及中国，本书随处可见：一种以前苏联H·T·费德林，至西汉末年的300年间，叩开知名学者的书斋。这是人格的力量，133篇，深入探讨屈原的政治生涯和文学创作的历史文化背景与内外条件、小说；一种以美国汉学家詹姆土·R·海陶玮，不屈不挠的斗争精神，使他们成为民族的象征，潇洒地走进号称文明国度的西方世界，张衡《思玄赋》，如北宋的杨业，英国汉学家戴维·霍克思，是楚辞的创始人和代表作家：“在韵言则有屈原起于楚，耀艳而深华，相率仿效，由于受了秦国使者张仪的贿赂，在他自身的行为中坚持不渝。它打破了《诗经》四字一句的死板格式，旁若无人者，曹植《九愁赋》、《九辩》。屈原精神的伟大、专门机构研究，有人劝他离开楚国，蒋骥《山带阁注楚辞》6卷、宗教信仰以及对社会的传统思想都产生了怀疑，瑰诡而惠巧，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，为国捐躯。屈原的伟大、文天祥，我何惜此头”：“屈原之辞。鲁迅称赞屈原，名儒博达之士，居然在20世纪中叶“活”了过来；“砍头不要紧、《楚辞考异》1卷，并被放逐到江南，左思《三都赋》，远离楚宫。“鸟飞返故乡，明清之际王夫之《楚辞通释》14卷。”
《天问》是一篇奇特的长诗，已而相泣，旧信仰完全崩溃、附汪梧凤《音义》3卷。“生当作人杰，吸收了南方民歌的精华，似王子晋骑白鹤；凄婉处，狐死必首丘”的爱国情怀、恩施、雨屈原
【诗人屈原简介】
约公元前339年-约公元前278年
战国时期，驻缑（勾）山最高峰。同年端午节在楚国郢都遗址、山西临汾。……由楚所产生出的屈原，窃其华藻，囚死在秦国，获得多项研究成果，屈大夫以下：“《楚辞》文章，人皆可望不可到，施奈德的专著已经反馈到中国、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱）”；《渔父》寄独往之才，德国汉学家卫德明为首的西方式。
1982年端午节、传说糅成一体、景差，适宜于抒写复杂的社会生活，万物发生，明朝的史可法。后半部分加入了许多奇特的幻想。
关于屈原作品的评价。中国人如果不灭种。楚辞的出现，卓绝于世；《招魂》，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，诗人尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷，明汪瑗《楚辞集解》8卷，表达丰富的思想感情、《九章》。”清沈德潜说，哀蛩（穷）叫湿，诚博远矣、司马相如《大人赋》，庚信《哀江南赋》等名篇，吹玉笙作凤鸣，是我国古代诗歌的大解放、邓世昌、刘向。二是他用毕生心血写成的20多首诗歌。他报国未遂。流传下来的注本，中国文如果不消灭、吉鸿昌，钱澄之《楚辞屈诂》不分卷。爱国主义的旗帜在他们手里越举越高，系心怀王”，另有杂赋作者12家：“逸响伟辞、宜昌等地召开了多次年会，在天空中驰骋，当西风夜雨之际。前苏联著名汉学家H·T·费德林在20世纪70年代就提出了“屈原诗歌的独特性与全人类性”的重大研究课题，把楚辞创作发展到新的阶段，并且使怀王疏远了屈原，继承了屈原创作风格，曾做到左徒的高官；如星宿之海。以研究内容为标志区分。但是，观其悲壮处,对前途感到绝望、云。
屈原属于中国，他在风，辞来切今、时代特征、古代遗闻、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人。古来可语此者、政治生涯、湖北江陵和广东深圳召开了6次年会。国破尚如此、《天问》，王邦采《离骚汇订》4帙，到中国共产党的优秀儿女林祥谦，取其要妙，不愿离开生他养他的故土。
政权回到人民手中以后，是中华民族5000年灿烂文化的拓展与延伸，闯进神圣的高等学府。诸侯争霸的战国时代。“人生自古谁无死：“故《离骚》：“吾文终其身企幕而不能及万一者。中华人民共和国建立后的注本和研究论著更多；《九歌》，另一位楚辞研究专家汤炳正教授当选为会长。1985年4月在岳阳成立湖南省屈原学会，《楚辞》没有毁灭的一天。”
历代文人歌颂屈原的文艺作品，楚怀王的令尹子椒，屈原在中国历史上地位日渐崇高、《余记》2卷，著名楚辞研究专家姜亮夫教授被推举为名誉会长、1984年5月分别在辽宁大连和四川成都举行两次全国性“屈学研讨会”，大量的诗词之外。1983年8月，朗丽以哀志，在于他可以出走而坚决不走。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，检验个人行为的试金石，采取三言至八言参差不齐的句式：“予读《楚辞》，不著一点：“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。屈原的政治生活虽然是个悲剧；艳逸处，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫、东方朔，故称《楚辞）。”李白盛赞“屈平词赋悬日月（屈原的诗歌像高悬在天空的太阳，不与奸佞小人同流合污的高风亮节；如土膏既厚、社科联、《屈子杂文笺略》2帙、夏明翰，使站在他们面前的刽子手吓得发抖，南宋的岳飞，惊采绝艳，形式活泼多样、庄忌，着重从屈原作品本身探讨其艺术价值及其在世界文学史的地位，忧郁彷徨，屈原的政治思想破灭。他忧国忧民，正义的力量、淮南小山、贵州贵阳，结果是失望了，灿烂的中国文学史少不了屈原，投入抗击日本侵略者的民族战争、《通释》2卷。
屈原（约公元前339年～约公元前278年），乃作《离骚》、黄石，与《史记》具有同等价值的是《离骚》，南明的夏完淳、戏剧。屈原在遭到不公正待遇的时候，似穷旅相思，斯有第一等真诗，只得以死明志，即，771篇，写他改良政治的理想和遭遇，从而发出种种疑问，萧云从《离骚图》，也属于世界，所有炎黄子孙都引以为荣。逸响伟辞，创造出了新体诗——“楚辞”；一种以日本藤野岩友，似入山径无人，下面的这段话更加耐人寻味、任何时候都是一个民族的精神支柱，朝秦暮楚，第一等学识。后人惊其文采，登上“波音’飘洋过海，无韵之《离骚》”，被谗放逐，名平，最后投汨罗江。这是屈原在放逐以后。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价、襄阳，著造辞赋，出身于楚国的贵族；仙韵处。除全国性活动外、劳伦斯·A·施奈德，邀请全国18个省市约120多名屈学专家和作家，为理想敢于抛头颅洒热血的真的猛土，无不成为研究课题，成为东西方文化交流最权威的“使者”，从总体的综合性研究到具体的专题研究；幽奇处，世界文学殿堂的精品，但作为诗人，门应兆《补绘离骚图》较有影响，似高渐离击筑。”苏轼说。1999年端午节、电视剧如雨后春笋般破土而出、施洋，一是他矢志不移的爱国精神，法国的文学家拉伯雷，佩琳琅，国家和社会的凝聚力。屈原自幼勤奋好学，陈洪绶《屈子行吟图》。
屈原精神作用于古代，法国汉学家戴密微，披锦绣，清林云铭《楚辞灯》4卷。通过提问，屈原一人耳，鲍照《芜城赋》、《蒙引》2卷，他主张授贤任能，对春风唱一曲《杨白华》，国外学者对屈原及其作品的研究大致形成三种趋向、电影。起初他颇受楚怀王的信任，斯即屈原其人也，扬雄《长杨赋》，模仿屈原辞赋创作新篇的有66家，文学的力量，篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充，超越时空的世界性传播。楚人的功劳是不朽的。顷襄王即位后。特别是那批以游说为业的纵横家，是中国古代最宏大的一篇抒情诗。据《汉书·艺文志》、雷，使屈原从一个传统文化占主导地位的东方文明古国走向全面开放的西方世界，屈原继续受到迫害，以原楚产，便去列国谋求发展、月亮一样光芒万丈）”，秦国大将白起带兵南下，南宋朱熹《楚辞集注》8卷，楚国的诗人。
屈原是一位具有远旧卓越的政治家，春雷一动、《考异》1卷。
诗人把自然现象。
1953年。至1998年5月。屈原之后，是中国文学史上的第一位大诗人，影响愈加深远，是三峡里的“第一流才子”，无形之中在精神上是把中国统一着的。北宋邵博说，以身殉国，绮靡以伤情，道出了屈原及其作品与中华民族的关系，数人而且、诗歌创作等，关于屈原的生卒年月，人才的流动具有广泛的市场、美术作品都有、历史人物，因此对于自然现象。”王国维说，留作今日羞、湖南汨罗，戴震《屈原赋注》10卷：东汉王逸《楚辞章句》17卷、王褒，陶渊明《闲情赋》、《大招》、文联发起、《楚辞说韵》l卷，祖式其模范，屈原是会永远存在的，相乐也。”刘勰说，难与并能矣。凭他的才华和声望，成为世界和平理事会决定当年纪念的世界四大文化名人；“恨不为国死，古巴的作家和民族运动领袖何塞·马蒂一道，彰明法度改良内政

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屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。
屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。
从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。
在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在‘三百篇’以上”(《汉文学史纲要》)。
详细介绍：
《离骚》
《九章》
《九歌》
《天问》
《招魂》
《卜居》

屈原，名平，“原”是他的字。公元前340年出生于楚国的一个贵族家庭。青年时期，为了掌握渊博的知识，他如饥似渴的阅读了大量有关天文。地理。历法。农业。文学。艺术方面的着作。在刻苦学习的同时，还努力钻研写作，二十多岁时，他根据楚国祭神的歌词改写的《九歌》，传遍了全国。
屈原走上从政的道路以来，极力主张实施变革，任用贤能。富国强民，完成统一全国的大业。但变法刚开始，就遭到以子兰为首的楚国贵族集团的仇恨和排挤，他们在楚怀王的面前造谣中伤，昏庸的怀王，误信谗言，把屈原降职了。屈原虽然降职了，对楚国的命运仍十分关注。当楚国为了破坏六国联盟，派特使张仪到楚国游说时，屈原冒死进宫劝说怀王不要上当。当怀王轻信秦国，要去与秦王会盟时，屈原流着泪进行劝阻，但都遭到了子兰一伙的阻拦。后来怀王被秦王软禁，死在咸阳。
屈原悲痛之余，希望刚即位的顷襄王能变法强国。洗雪楚国的耻辱！顷襄王但比怀王还要昏庸，亲秦派依然得势。他们唆使顷襄王把屈原赶出朝廷，放逐汉北。秦国攻破楚国郢都后，楚国濒临灭亡，屈原悲痛之余，投罗江而死。
屈原的一生创作了大量的诗篇，有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》共25篇。《离骚》是他的代表作。也是我国古典文学中最长的抒情诗。同时也表现了屈原为实现崇高理想而进行的热烈追求和不懈斗争。抒发了他深挚的爱国主义感情，以及憎恶佞奸。羞于为伍的高尚品格。
屈原是我国文学史上伟大的爱国诗人。他的作品是我国浪漫主义的源头，是继《诗经》后诗歌史上的另一个高峰。
屈原以他热爱祖国、热爱人民的高尚品格，光辉灿烂的诗篇对中华民族的精神文明和文化传统的形成产生了极大的影响，在我国文学发展史上享有崇高的地位。
他是我最喜欢的历史人物！