请问风水宝地的特征有哪些?

中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。
 
 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
 
 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

特征：
1、山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。
2、周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓环抱友情。
3、有越多的群山环绕，则气越不易散失，风水越佳。
4、周围的山岳应草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。
5、应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的断山；以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。
6、应避免选择在山岭、饱受风吹的地点。
7、明堂应有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平缓。
8、明堂内的土壤比重越大越佳。
9、明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为最佳，其次为红黄相间或者白色。
10、当观察者站在明堂的中心，也就是穴的地点向外看时，案山的高度应大概在观察者额头到胸部的位置。
11、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应该较远。

若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，都较为高大，则穴的位置应该也位于较高的地点。反之亦然，如果四周的山峦都较为低矮，则穴应位于较低之处。
若四周围的群山中有一山较其它的山脉高大，则穴离该山只距离应较其它山丘之距离为远。
在明堂、朝山较为低矮，则穴应为在较低的位置；如果案山、朝山较为高大，则穴应位于较高之处。
在明堂及案山之间，应有一或数条蜿蜒的河流通过，且这些河流应向明堂环抱。
风水宝地中的河流应避免水质污浊、水色为黄色、以及流速过大发出水流冲击的声音。
河流应避免直接正对着明堂。
河流之流向应是向内流入而非向外流出风水福地的。
河流流近风水福地的入口应宽广出口应狭窄，且站再穴中观察时，应只看的到溪流的入口而看不到出口。
在河流进出口的位置，应有山岳挟持环抱，是谓水口山。
河流具有越多的蜿蜒曲折，或能宏越多量的水体，则其聚气的效果越好，该地的风水越佳。
若水体，无论溪流或湖泊，位置偏右，则穴的位置应相对的偏右，反之亦然。
若水体的规模越大，则祖山的尺度也应越大，反之亦然。