人面鱼纹彩陶盆象征什么?

人面鱼纹彩陶盆的底部略平，腹部突出，也比较深。盆内壁光滑，外表粗糙。盆的内壁和口唇绘有对称的人面纹和鱼纹。陶盆本身是红色，盆上的花纹是黑色。红底黑花表现了当时绘画艺术水平和人们丰富的想像力。  人面鱼纹盆内壁的人面作圆形，头顶有三角形高髻或头饰。五官部分近似人面的形象，口衔双鱼。人面的耳部各绘一条鱼，衔着人耳。鱼形用三角、圈点表示鱼头，用交叉斜线画出鱼身、鱼鳞。整个陶盆的构图，人面居主位，鱼纹居人面纹两旁，表现了人与鱼之间的亲密关系。半坡人面鱼纹盆的发现，说明了我国原始农耕时期，制造彩陶的技术已经达到了相当高的水平

人面鱼纹彩陶盆上的人与鱼题材，可能与古代半坡人的图腾崇拜和经济生活有关。这种鱼纹装饰正是他们生活的写照，也象征着人们期盼富足的美好愿望。人头上奇特的装饰，大概是在进行某种宗教活动时的化妆形象。而稍作变形的鱼纹很可能代表了"鱼神"的形象，表达出人们以鱼为图腾的崇拜主题。
　　古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案，这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关，半坡人在河谷阶地营建聚落，过着以农业生产为主的定居生活，兼营采集和渔猎，这种鱼纹装饰是他们生活的写照。人头上奇特的装束，大概是在进行某种宗教活动的化妆形象，而稍有变形的鱼纹很可能是代表人格化的独立神灵——鱼神，表达出人们以鱼为图腾崇拜的主题。此时期的纹饰多以鱼纹、水波纹为主，兽纹、植物较为少见
　　这件彩陶盆是儿童瓮棺的棺盖。仰韶文化流行一种瓮棺葬的习俗，把夭折的儿童置于陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在房屋附近。这件陶盆上画有人面，人面两侧各有一条小鱼附于人的耳部。有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。半坡遗址是中国黄河流域新石器时代仰韶文化的村落遗址典型代表
　　此外，在先秦典籍《诗经》《周易》中鱼有隐喻“男女相合”之义，以此推之，这人面鱼纹也应有祈求生殖繁衍族丁兴旺的涵义。但不管究竟蕴含何种奥秘，作为中国原始社会先民的艺术杰作，它已然放射出耀目的光芒。

自从人面鱼纹彩陶盆问世以来，人们就其奇特图案的含义和用途展开了激烈的争论，目前学术界对于人面鱼纹的研究已经出现了近30种观点，其中最主要的说法有以下几种：
图腾说：有专家认为，此图反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情，是半坡氏族崇奉的图腾。在原始社会生活中，图腾崇拜是史前先民信仰寄托的象征，当时人们往往把图腾徽号刻在某些器物上。半坡人靠水而居，生活方式与渔猎密不可分，他们喜爱鱼，崇拜鱼，认为自己的祖先最初就是鱼的形象，故把鱼奉做氏族的图腾加以崇拜。人与鱼组合画在一起，代表着人与鱼共生共存，能力“互渗”。另外，还有人以《诗经》《周易》中鱼有隐喻“男女相合”之义，推测人面鱼纹也可能表达了先民祈求
生殖繁衍、族丁兴旺的愿望。  
权力象征说：有人认为，人面鱼纹图案是权力的象征。谁持有这个图像，谁就会成为氏族的首领，就具有了统治和支配他人的权力。  
面具说：在原始社会里，因为生产力水平低下，人们对很多自然现象因无法理解而感到敬畏。为了驱逐内心的恐惧感，祈求上苍的祝福，  
“巫师”应运而生。为了以示神圣、庄重和神秘，  “巫师”在作法时要戴着面具。于是，有人认为，人面鱼纹盆便是巫师作法时所佩戴的面具。