徽派建筑木雕有什么特点的呀工艺是否复杂?

你好，徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地区。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。徽派建筑最初源于东阳，是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角者谓之“武”，方正者谓之“文”，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。希望我的回答能帮助到你

你好，徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地区。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。徽派建筑最初源于东阳，是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角者谓之“武”，方正者谓之“文”，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。希望我的回答能帮助到你

徽派建筑设计的的创作手法：1、理性手法：传统徽派建筑设计中，对建筑设计进行系统的立准则,定规范,设要求。把错综复杂的社会现象经过分析归纳成条理。门窗标准化而设计典型化。2、感性手法：在新徽派建筑设计创作中，人们用自己的设计经验，感性的对待建筑，创造最适合人们、满足人们生活要求的建筑。3、象征手法：提取、凝练徽州创痛建筑元素，运用象征性的设计手法，得到传承创新目标（如深圳的万科第五园等）。4、单纯的模仿和片段的保留：对传统徽派建筑形式的模仿,如建筑屋顶形式延续，建筑细部传承，建筑色彩提取，特色空间植入等。局部的简化和适当的夸张：对局部进行简化——从屋顶到梁柱,再到门窗以及一些装饰细部,都可以简约化进行处理。适当的夸张——对建筑传统形式或者构件的单纯强调,追求与传统建筑的视觉形式差别,通过这种手法来创造性的实现传统建筑的现代继承,可以让人们产生丰富的想象和强烈的共鸣。5、逻辑分析：应用图解、表解等方式对多路平行进行又相互作用的设计过程是比较方便、明确而有效的。功能关系联络图可以用来表达极为复杂交错的功能关系,并给以定量的评价。新徽派建筑设计创作方法同样延用了现在建筑设计方法中的逻辑分析法，运用图解的方式来定量解决错综复杂功能关系、阐明一些复杂的概念。新徽派建筑设计的的设计方法：1、保留以及延用：强调延续，追求传承，整体统一并赋予时代特色。2、强调融入，激励创新：结合现代文化，融入外来元素及现代材料技术等强化创新。城市重要地段的建筑导向。3、在城市重要地段，建筑风貌应该附有其标志性的特点。例如在市中心的一些商业地段，其建筑应该表现的活泼丰富。而在郊区的建筑则应该恬静、温暖与自然融合。4、强化细部设计：注重墙面分隔（如加阴线分隔处理）、百叶及装饰处理，在建筑细部处理赋予徽派建筑元素符号。底层部分（近人尺度）以石材（如：蘑菇石）、面砖为主。建筑的绿化环境。希望我的回答对您有帮助，望采纳！

徽州三雕是指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕刻工艺的简称。徽派“三雕”以绩溪、歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。“三雕”的历史源于宋代，至明清而达极盛。明代雕刻粗矿、古朴，一般只有平雕和浅浮雕，借助于线条造型，而缺乏**变化，但强调对称，富于装饰趣味。清代雕刻细腻蘩复，构图、布局吸收了新安画派的表现手法，讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达十余层，亭台楼谢，树本山水，人物走兽，花鸟虫鱼集于同一画面，玲现剔透，错落有致，层次分明，栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能。砖雕砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部份。砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻，题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，具有浓郁的民间色彩。徽州砖雕的用料与制作极为考究。歙县博物馆藏有一块灶神庙砖雕，见方仅尺的砖面上，雕刻着头戴金盔，身披甲胄、手握钢锏的圆雕菩萨，据考证这块精巧绝伦的砖雕花费了1200个匠工，堪称徽州砖雕艺术的经典作品。石雕石雕在徽州城乡布很广，类别亦多，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。徽州石雕题材受雕刻材料本身限制，不及木雕与砖雕复杂，主要是动植物形象、博古纹样和书法，至于人物故事与山水则较为少见。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，没有清代木雕与砖雕那样细腻繁琐。木雕木雕主要用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰，遍及城乡，其分布之广在全国随处可见。宅院内的屏风、窗楹、栏柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的风采，几乎是无村不有。徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字锡联，以及各种吉祥图案等。徽州木雕是根据建筑物体的部件需要与可能，采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法。明代初年。徽派木雕已初具规模，雕风拙朴粗扩，以平面淡浮雕手法为主。明中叶以后，随着徽商财力的增强，炫耀乡里的意识日益浓厚，木雕艺术也逐流向精雕细刻过渡，多层透雕取代平面浅雕成为主流。

徽派建筑最显著的特点是高低错落的五叠式马头墙，民间称为“五岳朝天”。（马头墙原来的作用是封火，防止邻家失火殃及自家。而今，马头墙则演变成了徽派民居的特点。