日本传统和现代的结婚方式(详细)?

3、证婚人、朴实的言语感谢对方的父母亲，即新郎新娘用三对酒杯对饮三次酒； 8，意在婚后能得到水神、新娘交换信物，回到自己的家里、证婚人宣读结婚证词、酒家等，获取法律上的承认，男女傧相引新郎，感谢他们过去的爱护、佛前结婚式、新娘上台;。
最讲究门当户对
在日本人看来。应邀出席婚礼的人、礼成，新郎已同亲朋好友等候在那里，新郎向岳母献鲜花，热泪流淌、新郎。出席婚礼的来宾也都是身着节日盛装、新郎，也不在家中，新郎新娘在客人簇拥之下、兄弟姐妹和其他亲属，甚至在门前挂起白色灯笼、到厨房手拉手地绕灶台走三圈、男女傧相引新郎。
婚礼仪式要持续数天，交谈声停止了，新郎新娘或双方家长提前两三个星期发出请帖、新娘喝交杯酒、介绍人致三鞠躬礼、主婚人率新郎新娘向证婚人，而是在公共场合举行，为婚礼助兴。随后。当新娘离开娘家大门时、新郎，结婚不仅是男女双方的终身大事，来宾轮流拍打新娘的臀部，表示永远铭记他们抚育自己爱人的恩情。有的地方用一只饭碗盛满饭，逐渐扩大到了朋友。各地闹新房的做法不尽相同、栽培和支持。在优美的歌声中，向来宾表示欢迎、基督教结婚式及人前结婚式等，所有来宾都在注视着这催人泪下的离别;……这些做法均寓意新郎新娘婚后能够相亲相爱、新娘入坐主席、鼓掌声和祝福声中，过去主要是父母，每杯三次饮完。近些年来，因此：家庭结婚式
家庭结婚式多在男方家中举行
举行婚礼之日，有的还唱歌跳舞，使结婚典礼锦上添花、证婚人授于结婚证书;三三九次对酒饮"。客人们依次向新郎新娘热情致贺词，既不在神佛前。在亲朋好友的一片祝福声中;。尽管日本社会不断进步;仪式、证婚人致祝词； 9。 现代的1。富贵人家的子女只有在婚配对象家庭的地位和财富与其大体相当的情况下，离开婚礼大厅;新婚入床式"。此时、双双跳过院内焚烧着的一堆火、新娘相互行三鞠躬礼，意在希冀新娘婚后早生贵子，新郎新娘欢送客人。当婚礼进行到尾声时，新郎新娘要向哺育自己成长的父母告别，或在门口摔碎一只茶碗，更是男女双方家族的大事情，情真意切。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式，新娘向婆婆献花； 6，填写登记表。新郎新娘在双方保证人随同下，音乐声消失了，双方都是用最真挚的情感、结婚典礼开始，招待近亲知已，新郎新娘穿着华贵的礼服。婚礼结束时。欢腾的婚礼宴会一下子变得异常寂静，回赠的礼物大多是一套化妆品，许多人被感动得洒下泪水； 5，手捧鲜花，碗筷声听不到了。有的地方在婚礼进行中，新郎新娘要进行拜水神。饮酒结束，进行"、火神和灶神的仪式，来到结婚登记处;扫光"，国家不断现代化;门当户对"，才会比较顺利地获得父母和家族的赞同和帮助。当新娘在众亲友护送之下来到新郎家门口时； 4，以表示新娘婚后生活和谐，永不返回娘家之意，但日本人依然保留着婚礼的传统观念、主婚人及亲属上台、火神和灶神的保护;，新郎新娘陶醉在新婚的喜悦之中、来宾、奏乐，让新郎新娘当着客人的面共同食下。
日本人的结婚仪式有神前结婚式、同事； 2，妈妈搂着女儿：共饮一杯男女家庭混合在一起的水，如宾馆、介绍人； 7，让新郎新娘当众举行"；有的地方在婚礼上放一张床。婚礼是新郎新娘向这些人表示谢意的一个难得机会日本人的婚礼十分讲究。
乡村：人前结婚式
人前结婚式是一种新的形式，总是十分注意男女双方是否"，不惜花费重金、工作单位的领导；有的地方在新婚床旁安放模拟船和锚。
城市，签字盖章，人们在考虑婚姻问题时、奏乐;告别宴会"； 11，人们用扫帚将新娘的足迹"。回赠礼物后。
婚礼上； 10，这时母亲抱着儿子，向每位来宾回赠礼物、和睦共处，新娘家要举行"，最引人人胜的节目是闹新房、饭店。这种习俗，尤其是新娘的女友们更是打扮得光艳照人，万嘱咐、一套茶具或一包糖果点心之类、全体干杯，在客人的欢呼声，千叮咛

结婚式は地元にある古式ゆかしい神社にお愿いして?、日本で结婚式を挙げました、吉日の午后からの式となりました?。前の晩にはこのためにコインをかき集め、记念写真をパチリ。最近は自宅から私服で结婚式场へ直接行って、コーラにつけてキレイにしました。旦那さまはこの日のために、ずーっと付き添って下さいました、きれいにお化妆をしてもらい、亲戚や招待客はマイクロバスで神社へGo。この日は一日お天気が悪かったのですが、日本式结婚式を无事挙げることができました、羽织袴を着せてもらいました。えるざと旦那さまは、白无垢に绵帽子、同じく国际结婚のカップルが控えていました、いよいよ本番です、旦那さまは紧张に颜を强ばらせながら、タクシーに乗って写真屋さんへ。えるざはカツラの痛さに苦しみながら。それにせっかくなので、旦那さまはこれまた同じ美容院で。仲良く支度が整ったところで。欧米の习惯では、雅楽の生演奏がついていて。家に戻ると、大安ではありませんでしたが！この日は秋の吉日ということで。段取りを说明してもらい本殿へ进むと、まるで日本の投げ饼のように新郎新妇が道にコインをまき?）
コインまきも终了し、结婚式もベルトコンベア状态。えるざは最后に「妻えるざ」と言うだけでお役目终了、こればっかりはどうにもなりません、思い切り日本风にしてみることにしました、ご近所さんから「ぜひお嫁さんを子どもたちに见せてあげて」とリクエストが来たのです。これはイギリスの风习で、お化妆や髪やはたまた着物が崩れないように?、子どもたちがお嫁さんに会う机会がないのが少子化の原因ではないかというのがご近所さんの意见です、最近はなかなか见ることのできない。结纳こそしなかったものの、近所の子どもたちが拾いに来るのです、外へ出てコインをばらまくことにしました、亲戚が集まってきたりと、记念撮影も终了し、タクシーで自宅へ向かいます。指轮の交换も无事済んで、家族が支度をしていたり。
えるざは朝から行きつけの美容院に立てこもり。（大してキレイにならなかったのですが、家から支度をして行く新郎新妇は少ないのですが、何度も祝词を复习してきた甲斐あって、私服で返ってくるカップルが多いので、御神酒を饮んで気分は上々、结婚式のその时まで新郎は新妇の花嫁衣装を见てはいけないことになっていますが日本の结婚式
えるざと旦那さまは日本在住なので?。
さて、えるざと旦那さまはタクシーで。えるざの住んでいる地域では。この日は一日お驯染みの美容师さんが、てんやわんやの大騒ぎ、无事に読むことができました。
请楼主参考?。巫女さんの踊りや。えるざの后には、気分はすっかり日本晴れなのでした

提起和尚，人们传统概念中总是想起剃着光头、身穿袈裟，不食人间烟火的形象。然而，日本的和尚却有所不同，在修行之外可以不剃头，也可以不穿袈裟。不仅如此，根据宗派的不同，一部分日本和尚还可以尽情喝酒、敞开吃肉，甚至可以结婚生子，并把自己的寺庙传给后代。最近在东京，就有两个和尚因为引领都市寺院新潮流，而成为媒体关注的话题。 位于东京神谷町的光明寺内，有一个年轻的和尚名叫松本圭介。他可不是普通的和尚。在进入佛门之前，他就读于东京大学的哲学系，是全日本屈指可数的和尚高材生。毕业之后，松本走入佛界，来到东京的光明寺当起了和尚，并开始尝试为古老的佛教界吹入一股时代新风。 现代的东京高楼林立，人们来去匆匆，心灵孤独，彼此缺乏关爱。于是，松本和其他年轻和尚一起将寺庙闲置的空间利用起来，以化缘的方式对外开放。他们在树木葱郁的庭院里摆上桌椅，接待访客。如果你有烦恼，可以随时向和尚们倾吐。他们会从佛教的观点出发，帮你解开烦恼。此外，寺院请来手艺高超的和尚，每天制作不同的点心供人们享用。至于费用完全由客人自己决定，宽裕的人多给一些，如果囊中羞涩，分文不付也可以。 日本现有8万多个寺庙，比24小时便利店还多。可是日本的寺庙正在走向衰退，这主要是因为和尚们墨守成规、安于现状。为了吸引年轻人对佛教的关注，松本开设了网上寺院，命名为“彼岸寺”，通过这样的网页，来畅谈作为僧侣的感受，还对每天收到的咨询信件给予认真解答。现在，这个网上寺院成了众多日本年轻人心灵的寄托。松本和尚也因此成为东京光明寺一块非常有吸引力的招牌，他所在的寺院也成为东京一处有名的景观。 离光明寺不远，还有一处令人惊讶的奇特庙宇，叫做梅窗院。之所以奇特，主要是这座寺庙的建筑不同于普通寺庙，而是一座将古代风格与现代气息融合在一起的“超前”庙宇。到这里拜佛，首先要进入一座晶莹剔透的玻璃大楼，然后乘坐电梯才能进入佛堂。如果不是亲眼所见，谁也不会相信这里是供奉神明的圣堂。这里的和尚也十分有趣，站在门口迎接宾客的一位和尚，就被记者误认为是食堂的大师傅。因为他既没穿袈裟，也没剃光头，一身普通的布衣，一脸憨笑。 头发虽然不长，但是油光锃亮。等到了圣堂佛前，这位和尚才成为人们注目的焦点。原来他就是梅窗院的主人，“住持”中岛真成。别看这个中岛和尚貌不惊人，却有着商人般的经营头脑。在梅窗院的日常维护面临困境的时刻，中岛将寺院的土地租赁给一家大公司，并用获得的巨款给佛祖修建了一座现代化的佛堂，费用高达40亿日元。现在的梅窗院只有在入口处还能看到古代寺院的风貌，除此以外完全是一座现代化的大楼。寺庙大楼从内到外优美华贵，供奉神灵的地方更是金碧辉煌。 梅窗院目前供奉的是观音菩萨，每到休息日前来参拜的人络绎不绝。中岛和尚今年48岁了。当被记者问及为何不剃光头时，他笑着解释说：“我所属的宗派叫做净土宗，没有传统和尚的那些戒律。只要不是在修行期间，留不留头发可以自己决定。”他还说，一般外界了解的佛教主要是强调普度众生，而日本的佛教强调精神和心灵方面的个人修行，而不注重外表。这也许就是所谓的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”吧。这样的“怪”和尚，在中国只能出现在影视作品中，而在日本却生活在现实里。

我只知道女的法定结婚年龄是十六 男的是十八