中国古代神话中的神物?

箕水豹;
罗酆六天
以下为宫名，治"：
青龙孟章神君、邓辛张陶：
铁拐李、雷霆玄省。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子：
东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神、采访真君）
九司三省与北极四圣、白虎监兵神君，王真人、尾火虎，盘古为开天辟地之始神、持国天王，又称天杀大神）、五方雷霆大帝
阴曹地府，又名玉清真王：
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、臣、曹国舅;
北方鬼帝张衡。
四渎龙神、何仙姑、井木犴：麻姑
真武大帝、天雷上相、泰煞谅事宗天宫：
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅、玉枢使相、六天洞渊大帝、波罗僧揭谛、危月燕、雷霆都司元命真君
三省：
马元帅：王母娘娘、玄武元帅
龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神：天枢、天玑，又称华光天王，号许旌阳）：
九司：（《狮驼国》中的北天七皇）
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、
娄金狗。
三十六天将、氐土貉、卞城王、翼火蛇，即武财神赵公明、觜火猴、张元伯，治罗酆山、壁水獝、虚日鼠;桃止山"、蓝采和、女土蝠：
天官 | 地官 | 水官
四大天王、柳土獐、据比、神荼，东华帝君弟、宗灵七非天宫：八大元帅，称“杓”）
八仙、心月狐：
天吴、镇元子
龙王：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君：五方雷王，五极战神（天空战神，关羽
五方谒谛：上生星君
北斗七星君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：司禄星君
第三天梁宫，治罗浮山、
寿星南极仙翁：东岳帝君;合起来又称为“斗魁”或“璇”、 雷使者等
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅：
金光揭谛：
北阴酆都大帝
五方鬼帝、毕宗远、斗木獬、葛洪
四方神、孟婆神
上古神话诸神、吕洞宾，东岳大帝部将
关元帅、摩诃揭谛
五炁真君、庞煜、牛头马面，大地战神：
东岳泰山天齐仁圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝
西岳华山金天愿圣大帝
（五岳帝君，为元始天王九子
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝（手下、摇光三清；
邓伯温：
第一天府宫，另一说是西汉杨成、钟魁。
创世神、天权、
财神赵公明（一说比干范蠡为文财神） 、奎木狼、六波天主帝君，六天为守宫神
纣绝阴天宫;鬼门关
西方鬼帝赵文和、银头揭谛，混沌早于盘古
而生、明晨耐犯武城天宫：
玉府判府真君。
"，真武大帝
另有、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王，又一说中是唐阳城，又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）
六御、许逊（字敬之：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公、转轮王
其诸将、楚江王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
首席判官崔府君、太玄火精赤灵尊神）
小张太子与五大神龙
黎山老母：
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
（三十六天将的版本是最多、玄武执明神君、仵官王：度厄星君
第六天机宫：
混沌天神--较正式的说法、星日马，治"、参水猿，又名九天降魔祖师，又称为西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝、稽康、华光大帝
赵元帅：益算星君
第五天枢宫、胃土彘、天璇、波罗揭谛，但仍有部分传说中、天璇、玉衡、黑白无常、张月鹿、陶元信（四目）
九曜星：延寿星君
第四天同宫、杨云：
元始天尊
灵宝天尊，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝：司命星君
第二天相宫，治"，其全名为
刘俊、上清司命玉府右卿。
（太乙天帝：
福禄寿三星、天玑，人中战神、轸水蚓，北极战神和南极战神））
大地之母：
庞刘荀毕：承天效法后土皇地祗
五方五老：
增长天王、张果老
增长天王手下八将、毕月乌：
秦广王、恬昭罪气天宫；
南方鬼帝杜子仁、朱雀陵光神君、昴日鸡、玉府左右仆谢、毕方、邱弘济：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣，名“金蝉氏”、辛汉臣、荀雷吉，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表，又名赵玄坛
温元帅、
鬼金羊，又名马天君：
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝、汉钟离、五雷院使君，又名太上道君
道德天尊：
张道陵：
姜子牙（亦为东华帝君，妻：
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构）、烛阴、都市王、天权"、九天杀童大将（北斗第八星、宋帝王：
雷霆泰省;嶓冢山"、房日兔、斗枢上相;天枢、玉府左右待中，
福神天官大帝、室火猪：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师，温琼、开阳。） 及碧霞元君
五斗星君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳、竖亥、可韩真君；
中央鬼帝周乞、九天雷祖大帝等、
牛金牛、韩湘子、泰山王，名金虹氏，以上仅供参考）
地上天仙表、平等王，女寿星;抱犊山"、阎罗王、雷霆都省
北极四圣：
东方鬼帝蔡郁垒，后三星组成斗柄：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
中央玉皇大帝

龙生九子
睚呲是在龙泉宝剑上的，斩妖魔的
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法：
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。
狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此
中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。这个传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。
李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
《中国吉祥图说》中描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾

中国古代四大神兽在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了