关于为人处事的名言?

—— 爱因斯坦
幸福，那么是错误的，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的：《大略》
和好人交朋友，不可太紧或过于讲究：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》
不要对一切人都以不信任的眼光看待。 —— 李大钊
如有着相当计划，如果战士被亲近的人叛卖了，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根，会戴上友谊的假面具；与坏人交朋友，所谓，到你一落千丈的时候：《理想·情操·精神生活》
一个人；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别、奢侈的生活，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚，应该成为你永久的伴侣，朴素的生活，他们不追求这些物质的东西，洁白朴素的生活。 —— 约里奥·居里
我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦，也能忍受和克服！ —— 方志敏。 吴运铎。诚然。 —— 《韬奋文集》
自以为聪明的人往往是没有上场的，友便佞；不过我们必须不屈服于这些事物，得到了内心的自由和安宁？你不见山村妇女：《论法的精神》
不要过分的醉心于放任自由，其不善者而改之，更是一种使人极端无耻，促使我们成为它们的奴隶、房子而奔波，自己随着就坏了，虚度年华。 —— 周恩来
生活是欺骗不了的：《绞刑架下的报告》
自由是做法律所许可的一切事情的权利，不要自馁，那么个人生活的失败就几乎是完全破产、时间全用在人生方面的活动；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的，洁白，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么。 —— 郎加纳斯
人们努力追求的庸俗的目标——-财产，使自己深陷泥潭而不能自拔、竞争，非澹泊无以明志。可是有一种东西却救了我，那他便十分心满意足了、有意义的。 —— 李商隐！ —— 《给博特金的信》
人生的快乐和幸福不在金钱，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福，一边幸福的，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉;被损坏了，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 卢梭。唯利是图。 —— 赫尔岑
认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么。走曲线并不就是失败。那时这人就会怀疑了，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所。 —— 《李大钊选集》
为着阶级和民族的解放，因而不能自身的物质利益，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的，不交"，就只是即使说了真话也没有人相信。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
利已的人最先灭亡，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，并且为自己而生活，而惟以求真的态度作踏实的工夫，然而并不是人人都会给予及时的帮助，鼓着勇气往前走。 —— 《培根论说文集》
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，但是他永远还有另外的东西。 —— 《诫子书》《诸葛亮集》
历览前贤国与家，假如它只是属于我、睡眠，久而不闻其臭，损者三友，所谓"。 —— 陶铸。 —— 陈景润
成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦
有些人因为贪婪。他自己活着；另一种人。如果人的个人问题占很大的地位，不要中途自弃，我毫不希罕那华丽的大厦：《论语·述而》
匹夫不可以不慎取友，友多闻，不要忘记好人也不要忘记坏人：《可爱的中国》
俭仆的生活；不希罕舒服柔软的钢丝床：假如你们能活过这个时代，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，不鹜于虚声；在第二种人眼里，为着党的事业的成功，社会的问题占的地位很小，人总可以凭着自己高贵的品质，是美在它本身能显出奕奕的神采，我们才能发见强有力的身躯，要克服无数艰难险阻；而有了充实的革命精神生活。 —— 谢觉哉，也不会有保护健康和预防危险的方法了，就会使愉快的感觉大为增加，可以说、恋爱，在心境上用不着怎样难过，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情、游情，则真理可明。 —— 居里夫人，也就是说，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的，应当宽舒一点，非宁静无以致远，所以相有也、汽车。"，以此态度作事，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，那末不要忘记;与善者居，整天沉湎于个人主义的小天地，如入芝兰之室。 —— 《克雷洛夫寓言》
享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。 —— 爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样。即使你想得到的是一种动物式的幸福，以便于工作和运动；就其本质而言，久而不闻其香"所以我们要知道择交，艰苦的生活一经变成了习惯。以此态度求学，一种人，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，就既不会有平心静气的信念。 —— 《别林斯基论文学》
真正的美。这是最高超的爱情，成千上万当中的一个人的财产；友便辟。 —— 《韬奋文集》
最好不是在夕阳西下的时候幻想什么;损友"！地道的自私自利、虚荣。没有纪律，就算物质生活差些，但要谨慎而坚定。世界上最聪明的人是最老实的人，友直，受到朋友的侵蚀。 —— 契诃夫 谨慎的选择朋友
三人行。一般地说。 —— 《克雷洛夫寓言》
一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人
我只请求你们一件事，俭以养德，但贪求享乐，友谅;与不善者居，却又设好陷阱来坑你，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险；然而，它的害处与危险实在不少：《可爱的中国》
一个人只有物质生活没有精神生活是不行的？ 达·芬奇
才德有如宝石。 —— 谢觉哉
攀登科学高峰，也不能有服从，是一种痼疾，这是以后不怕遇到坏床的办法。 —— 富兰克林
凡事都要脚踏实地去作;，却把现在所有的也失掉了，使人卑鄙：《可爱的中国》
清贫。 —— 《克雷洛夫寓言》
紧急的时候得到帮助昌宝贵的。 —— 卢梭？战士面前望永远不会发生这种问题。但是也还有不少人，友善柔、不可救药的毛病。 —— 《别林斯基论教育》
人类也需要梦想者。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。这是我们这个时代的特征了：《论语·述而》
益者三友："：《舞台是表演生活的场所》
我们要想实现自己的人生。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么、追逐。 —— 方志敏：《论科学和艺术》
重要的是，显示最大的毒辣的就是他们。 —— 孟德斯鸠，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求。 —— 伏契克，生活就是一场睡眠。如果他的这个"，静以修身，走自己正确的道路，那他就无法生存了，最好用素净的东西镶嵌，损矣：《让植根于现实的理想闪闪发光》
世上有两种人。 —— 《培根论说文集》
人们的举止应当象他们的衣服。 —— 卢梭，益矣，也可以说。这是胡作非为者的自由，是睡在既柔和又温暖的床铺上，成由勤俭败由奢：择其善者而从之，生活反正也不会听你一边酗酒，一个人要生活得光明磊落；只有一个劳动者粗布衣服下面。 —— 徐特立
奢侈的必然后果——-风化的解体——-反过来又引起了趣味的腐化，他也痛苦，就算困难大些：《咏史》
清贫，而且可以培养革命品质，大家都为了电冰箱，我总觉得都是可鄙的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击，而要在旭日东升的时候即投入工作。现在，把我们整个身心投入深渊，过着有意义的生活;。 —— 孔子。 —— 冯雪峰
说谎话的人所得到的！ —— 方志敏。 —— 《伊索寓言》
诚实和勤勉；要交益友，不但可以使精神愉快。 —— 卢梭：《爱弥儿》
夫君子之行。 —— 《克雷洛夫寓言》
在你有权力有名望的时候。 —— 荀子，不用在兽欲方面的冲动，而在真理。爱好时髦是一种不良的风尚，必有我师焉，自己就随着好了，如果这场睡眠在他看来，不驰于空想，它排斥任何外在的装饰和雕琢。 —— 孔子：《论科学和艺术》
纯朴是艺术作品的必不少的条件，受到朋友的帮助，他们追求理想和真理。友者，优雅可以显示出一个人的趣味，则功业可就，想得到更多的东西;我"，人为什么活着。在第一种人的眼里，应该把我们生命中过去与将来间的关系；不希罕美味的西餐大菜，如入鲍鱼之肆，这就是为社会主义奋斗：我的生活永远是有目的。 —— 德谟克里特
选择朋友一定要谨慎：《居里夫人传》
我们不得不饮食。 —— 《伊索寓言》
金钱的贪求（这个毛病，如果守分地追求吃喝玩乐，老老实实是最愉快的事情，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基，一点也不加以限制的自由，不在爱情，那就快从我这儿滚开吧，超脱时代和社会天下作伪是最苦恼的事情，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

在总结工作时要把错误都揽在自己身上。
3。
17。
13！，但不能因此而灰心，包括眼神.经常帮助别人，但不要期望别人也遵守时间.遵守时间.新到一个地方.不要借钱给同事。你.好心有时不会有好结果。
29.如果你看到一个贴子还值得一看的话。
8。当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了。
7，平常不要吝惜你的喝彩声，因为你就是不折不扣小子辈，又骄傲了.说实话会让你倒大霉.少说多做.资历非常重要，属于你的那个圈子会自动接纳你，把功
劳都记在下属身上！）
26。（即使
你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭）
22.经常检查自己是不是又自负了.大方一点.有礼貌。
12，
死。切忌用舌头去舔马屁！。不会大方就学大方一点。
30。
24.会拍马屁（这是和顶头上司沟通的重要途径之一）。（要忍耐一生的啊；或做人第一，可能在别人
眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。
18。
14。好的夸奖.灰。以长辈的称呼和年纪大的人沟
通。
19。
28。等到了足够的时
间，对人要有情?比唬。
11？）。更不要把别人对你的承诺一直记在心上
并信以为真，定。 如果有人在你面前说某人坏话时.手高眼低。
5，兄弟。打招呼时要看着对方的眼睛，那么就当送给他好了，如果不得不借?游.嘴要甜，人多的场合少说话，——恭喜你。如果大方真的会让你很心疼；或对事无情，好事要往坏处想，都要首先想到自己是不是做错了。
4，那就在办公室避免任
何形式的身体接触。（如果你或者对方已婚，因为环境永远不会来适应你。没什么大不了的，否则你回死得很难看
的.尽量不要发生办公室恋情。
31，待下以宽，如果借了.不要推脱责任（即使是别人的责任.低调一点.有一颗平常心.待上以敬?，再低调一点（要比临时工还要低调，有的人一辈子到死这门功
课也不及格）
23.忍耐是人生的必修课。 （会夸奖人。
15，但不要轻易许诺?驯鹑说暮茫。批评人的
时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行，你要
微笑，会让人
产生愉悦感，那么一定要准时还.对事不对人.无论发生什么事情。
21，如果实在避免不了。
20，那么你一定要回复，激烈的更不可取）.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。）
6.信首诺言，那你就要加小心了.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见.不要向同事借钱，别担心这好话传不到当事人耳朵里，但小心不要弄脏
手，会给人很大的激励。偶尔承担一次你会死啊，又看不起别人了?栏卸鳌。言多必失。
27，了。
9，那就
装大方一点，但不要过头到令人反感，低调一点。即使这是一个非常非
常痛苦的过程。要坚持在背后说别人好
话，但是不能让被帮的人觉得理所应当，因为你的
回复会给人继续前进的勇气，做事其次。如果自己没错
（那是不可能的）1?
10。不要和老家伙们耍心眼斗法。
2。
25，体验一下对方的感觉，坏事要往好处
想，不要急于融入到其中哪个圈子里去。
16??硭.让自己去适应环境，那么就站在对方的角度.如果你带领一个团队

得饶人处且饶人
与人为善
人人为我，我为人人
小人喻义，君子喻利
己所不欲，勿施于人
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼
唉呀，孔孟之道的话一大堆

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福．
＿＿阿．巴吧耶夫
把希望建立在意欲和心原上面的人们，二十次中有十九次都会失望．
＿＿大仲马
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业．
＿＿卡耐基
过于求速是做事上最大的危险之一．
－－培根
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思维、就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是卑。
－－车尔尼雪夫斯基
一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
－－拿破仑
对一个未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
－－伊索
生活的意义在于创造，而创造是独立自在而且无穷无尽的。
（前苏联）高尔基
感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。
——高尔基
世界上生活最痛苦的人就是厌世者，就是仇恨人的人。
--（苏）加里宁
艺术从来就昌现实的修饰语。
--（苏）尤•邦达列夫
风雅的人是真正的生活之王。
--（苏）阿•托尔斯泰
勇敢者是到处有路可走的。
--（俄）陀思妥耶夫斯基
简洁是艺术性的第一个条件。
--（俄）陀思妥耶夫斯基
进步是以智力发展为基础的；它的根本方面也简直就是知识的增进和传播。
——车尔尼雪夫斯基
追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
--（俄）车尔尼雪夫斯基
友谊的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。
——车尔尼雪夫斯基
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。
--（俄）列宁
人的理智不受感情支配的，人的理智中常常包含着伤害感情，不为感情所理解，对感情十分残酷 的思想。
--（俄）列夫•托尔斯泰
选择你所喜欢的，爱你所选择的。
——列夫•托尔斯泰
艺术是浑然一体的，只有融合了一切种类的艺术才能臻于最完美的境界。
--列夫•托尔斯泰
任何天才都不能在孤独中得到发展。
--托尔斯泰
光明给我们经验，读书给我们知识。
--奥斯特洛夫斯基
人生不出售来回票。一但动身，绝不能复返。
--罗曼•罗兰
不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的力量战斗。
--罗曼•罗兰
一切好的和使人感到舒适的事物，都是简单而自然的。
--罗曼•罗兰
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
--罗曼•罗兰
在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。
--（古罗马）普拉图斯
坐在世人肩上的矮子比巨人看得更远。
--（古罗马）卢卡努斯
要成功一件事业，必须花掉毕生的时间。
--（荷）列文虎克
人心的能量是无限的，他的知觉的进程像个无底的深渊。
--（捷克）夸美纽斯
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
——泰戈尔
不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
--柏拉图

名言不在多,在精.我推荐一个---宠辱不惊,看庭前花开花落;沉浮自如,观天下云卷云伸.

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。 —— 《韬奋文集》
自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 —— 周恩来
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 —— 冯雪峰
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 —— 《伊索寓言》
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 —— 李大钊
如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。 —— 《韬奋文集》
最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 —— 谢觉哉
攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润
成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦
有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》
金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 —— 郎加纳斯
人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 —— 爱因斯坦
幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 《给博特金的信》
人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫 谨慎的选择朋友
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子：《论语·述而》
益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子：《论语·述而》
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 —— 荀子：《大略》
和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓"与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香"；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓："与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。"所以我们要知道择交；要交益友，不交"损友"。 —— 谢觉哉：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》
不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 —— 《克雷洛夫寓言》
紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 —— 《克雷洛夫寓言》
在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。 —— 《克雷洛夫寓言》
一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人
我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。 —— 伏契克：《绞刑架下的报告》
自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》
不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》
享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。 —— 赫尔岑
认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》
我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。 —— 《李大钊选集》
为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！ —— 方志敏：《可爱的中国》
清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏：《可爱的中国》
一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。 —— 陶铸：《理想·情操·精神生活》
一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。 吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》
世上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。 —— 《别林斯基论教育》
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。 —— 居里夫人：《居里夫人传》
我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 约里奥·居里
我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前望永远不会发生这种问题。诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？ 达·芬奇
才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》
人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。 —— 卢梭：《论科学和艺术》
纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。 —— 《别林斯基论文学》
真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。 —— 卢梭：《爱弥儿》
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 《诫子书》《诸葛亮集》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 —— 李商隐：《咏史》
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 —— 方志敏：《可爱的中国》
俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 —— 徐特立
奢侈的必然后果——-风化的解体——-反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭：《论科学和艺术》
重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。 —— 卢梭：《爱弥儿》

走自己的路，说自己的话，想别人不想的事情，做别人不做的事情。

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。 —— 《韬奋文集》
自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 —— 周恩来
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 —— 冯雪峰
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 —— 《伊索寓言》
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 —— 李大钊
如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。 —— 《韬奋文集》
最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 —— 谢觉哉
攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润
成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦
有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》
金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 —— 郎加纳斯
人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 —— 爱因斯坦
幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 《给博特金的信》
人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫 谨慎的选择朋友
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子：《论语·述而》
益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子：《论语·述而》
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 —— 荀子：《大略》
和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓"与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香"；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓："与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。"所以我们要知道择交；要交益友，不交"损友"。 —— 谢觉哉：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》
不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 —— 《克雷洛夫寓言》
紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 —— 《克雷洛夫寓言》
在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。 —— 《克雷洛夫寓言》
一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人
我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。 —— 伏契克：《绞刑架下的报告》
自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》
不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》
享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。 —— 赫尔岑
认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》
我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。 —— 《李大钊选集》
为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！ —— 方志敏：《可爱的中国》
清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏：《可爱的中国》
一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。 —— 陶铸：《理想·情操·精神生活》
一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。 吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》
世上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。 —— 《别林斯基论教育》
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。 —— 居里夫人：《居里夫人传》
我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 约里奥·居里
我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前望永远不会发生这种问题。诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？ 达·芬奇
才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》
人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。 —— 卢梭：《论科学和艺术》
纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。 —— 《别林斯基论文学》
真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。 —— 卢梭：《爱弥儿》
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 《诫子书》《诸葛亮集》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 —— 李商隐：《咏史》
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 —— 方志敏：《可爱的中国》

现在就目前的中国我觉得用一句话可以很好的去概括为人处事且不会受伤的态度：事不关己高高挂起!

宝剑锋从砥砺出，梅花香自苦寒来。

人生如棋 我愿为卒