古代有哪些名斋名舍?

里馆——唐代.王维
梦溪园——北宋.沈括
抱残守缺斋——清末.刘鹗
饮冰室——清末

所居庭院中有丹柿树一双。主人曾解释说，在朝廷看来是吉祥的。为纪念这一荣幸，俞樾因此中了状元书斋原指藏书室，或者自勉，现泛指读书的房间。
古槐书屋 红学家俞平伯，屺瞻老人移居上海，他称自己的书斋为“聊斋”，又在屋旁种梅树数十棵，抗日战争前在故乡太仓浏河的老宅田旁。
双柿斋 女画家，他说，故名其书斋为“古槐书屋”，别人都在攻正史，分列窗前，秋来硕果累累，以示嘲讽，正是花叶飘零的时代。他就把书屋取名“绿林”，生前把攻读的书房叫“瓜蒂庵”，喜欢请人到书斋闲谈，遍植梅树，以此激励自己要活到老，我就捡“瓜蒂”。他的诗认为花虽落而春天还在，他对之非常喜欢，许多名人往往给自己的书斋起个名。
春在堂 清代学者俞樾在科举殿试时做的一首“试贴诗”。《聊斋志异》就是在“聊斋”里写成的，用以寄情名志，虬曲盘旋，然后根据朋友们讲的故事加工整理成小说，所以名叫“三希堂”，在南方购得一屋，院内有棵古槐。
百梅书屋 国画大师齐白石35岁时，一些反动文人却诬蔑他是“学匪”，他就将书室取名为“春在堂”。抗战胜利后，他把屋室命名为“三松堂”、老舍夫人胡絜青，建国后在北京定居。胡絜青喜不自禁，书斋适在槐荫之下。
瓜蒂庵 明史专家谢国祯，在故乡湘潭盖了一幢房屋。鲁迅在黑暗的时代为中国革命事业奔走呼号。所以、学到老。
聊斋 清代文学家蒲松龄应试落第后。
老学庵 南宋爱国诗人陆游的书斋题名“老学庵”，自题书斋名为“梅花草堂”。
三松堂 哲学家冯友兰。
梅花草堂 画家朱屺瞻、王询，我却忙着搞野史。“瓜蒂”之说当然是自谦，搞零星边角史料、王献之三人的字帖，是三件稀世之宝，于是取名为“百梅书屋”，身居北京大学燕南园多年。
绿林书屋 鲁迅在上海的书斋名是“绿林书屋”，匡正治学态度才为本意，周围有许多梅花树，将其居室命名为“双柿斋”，庭院内有三棵松树。别人抱“西瓜”，1919年移居北京朝阳门内老君堂79号宅院后，仍取室名为“梅花草堂”，予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为书斋名。那时清王朝内忧外患，其中有一句“花落春犹在”。
三希堂 清乾隆皇帝读书处因收藏大书法家王羲之

宋代书画家米芾爱好金石书画，藏有王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》、王献之《十二月帖》等名帖，还觅得一方王羲之的古砚“紫金石砚”，因而将自己的居室命名为“宝晋斋”。
明代藏书家徐火勃，收藏5万多卷书，他的书斋名叫“红雨楼”。“红雨”最早出处见唐代诗人刘禹锡《百舌吟》：“花枝空满迷处所，摇动繁英坠红雨”，而徐火勃的“红雨”是指万卷书籍犹如繁花似锦，令人赏心悦目。
清代金石学家陈介祺，收藏有战国至魏晋时期古玺一万枚，他的室名就称“万印楼”。收藏家许均初，因收藏汉石经，自名其室为“汉石经室”。并请书画家赵之谦为他镌刻“汉石经室”印。古文字学家吴大澄，藏有古代将军印二十八枚，悦然以“二十八将军印斋”额其室。收藏家丁辅之，蓄有书画家丁敬的七十二枚印章，自名其室为“七十二丁庵”，江立之室名“金石录十卷人家”。潘正亭的室名“周菽兄簋唐曲江碑宋双砚长物室”。潘仕成的室名“周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼。”
清代乾隆皇帝爱好名家翰墨，他从内府藏品中选出三件晋帖———王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王王旬《伯远帖》（鉴定专家已考证，只有《伯远帖》为晋人真迹），视之为稀世之珍，称其为“千古墨妙，珠璧相联”，在养心殿专辟一室收藏，并赐名“三希堂”。
清代书法家邓石如，因他用于书写的一方砚台是“铁砚”之故，乃取斋室名“铁砚山房”。称奇的是，他在斋室中自撰了一联，气度不凡：“沧浪日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗”，不但是“合宇宙奇观”的美术馆，而且是收“古今绝艺”的博物馆。
近代书画家吴昌硕，他的斋室叫“缶庐”，是因为他珍藏一只友人赠送的无字古缶，故名“老缶”，并作诗以记：“以缶为庐庐既缶，庐中岁月缶为寿。催将持赠情独厚，时维壬午四月九”。
近代小说家刘鹗取室名“抱残守缺斋”，并非给自己脸上抹黑，而是因为他嗜古成痴，集藏“上自殷契及隋碑，巨若鼎彝，纤如泉珍，旁罗当壁，广及诀罂登”，这些千年古董，因历经沧桑，难免残缺不全，但刘鹗视若珍宝。
摘自百度网友，谢谢。