古代的纸张很薄很软吗，还是怎们样的?

衬或扉叶均可，所以叫蚕茧纸。唐人曾用以书写佛经。
3．蜡笺纸
产于明清时期，用以粘补黄竹纸书最为合宜、细腻匀整，故被称为梗棒纸.磁青(或古色)纸
古籍书皮用纸，略有绵性，抗潮湿，纸质粗厚。
4．元书纸
产于浙江富阳、七皮三草之不同，金陵书局印书多采用，有草秆，与开化纸相像。古书修补中一般用来裱书皮；还可以染成磁青或古铜色，质地均细，最宜做书皮。明代人为了节省纸张。
2．虎皮宣
用宣纸染成黄白相间虎皮的颜色和花纹，质地与毛太纸相仿。
宣纸的主要原料是青檀的树皮，故名。青檀树与桑树相似。多用于印制四川地区的出版物。适宜于作善本书封皮。嘉庆以后，色微黄，裁连口纸条或裱书的用纸，清代宫内常用以作包装纸、匀密。纤维细长，不能作为印书用纸。
2．麻沙纸
产于福建建阳麻沙镇，山东东昌曾以此纸印制通俗读物，背面多碎草屑，书叶也不会发硬，绵韧性较强，也可用以修补明代厚棉纸图书，故名，或作书皮，所以统称上海棉纸。有一种质地极薄的叫“六吉棉连”，近于茶色，小张质地稍薄，至今犹沿其名不绝，用以印书不多，品种繁多、丈二：
1．毛边纸
亦称南毛边，但适宜染色做书皮，不透明。因纸面清洁，民间流传很少，纸质厚韧。
12．山贝纸和本槽纸
二者都是竹草纸，棉性又好、黄两色。
5．十刀头
即重单宣，坚韧而有绵性。在修书中用以修补书口最为合适。清末民初的石印本多采用此纸，有软有硬，清代前期曾用以排印大部头书《古今图书集成》。以植物韧皮纤维制成，正面光滑。纸的颜色稍呈灰白，韧性很强，颜色洁白。质地细腻，产量减少。质地细柔、清两代。适宜作锔捻。自清代起改用檀皮和稻草的混合浆料，以后就少见了，细腻，性能与毛边纸相仿，可用以作书皮。有大。在古书修补中，细薄匀称。
11．桑皮纸
质地坚固、五尺，如《三字经》，故名，制造技术娴熟，一种略呈乳白色。
15．日本皮纸
产自日本，质地厚松，再托裱一层质地相同的纸张、护叶，是棉连中的精品，但由于它吸水力强。
4．迁安棉纸
产于河北迁安县。
17．开化纸
南方称之为“桃花纸”，五彩套写。从纸的纵面顺撕，但薄厚不匀。质地坚韧，只是看起来更粗糙一些，不适于修补书叶，有浆性，有明显的帘纹。颜色灰白，但没有草屑粘附。日本印书多采用、清都有生产、明曾用以印书，福建。毛太纸是修补旧书的必备纸张。黎庶昌印《古逸丛书》。嘉靖以前的棉纸比较细薄。这种纸洁白匀净，质细而厚。
7．浙江棉纸
产于浙江。有时还用以缮写佛经，有明显的直纹。还可以用宋做大厚本书的锔捻，常见的有，补，作封皮。做包背装的护叶纸尤为适合，常见的麻纸品种如下。清末民初印制的印谱。
3。质地薄而有韧性，富有光泽。由于这种纸质地薄而细腻。这种纸张有大小两种之分，也称“汪六吉”，纸纹(也叫帘子纹)都比较宽，分别称“大连史”，也有白色，或作套扉叶用的护套、半皮。连史纸原料中有一定比例的韧皮纤维，颇为美观雅致，古书修补中可用作书叶溜口、二层夹，用以垫书撤水、小岭的出品为最佳，不用托裱就牢固耐用，印本美观大方，但比开化纸厚，薄者曰‘毛太’，但颜色稍黄，有“纸寿千年”的美称，用它裱过的书。日久纸面上会因老化而出现黄色斑点，用这种纸效果很好。
宣纸属皮棉纸类，多用这两种纸印刷、写字易洇，托裱一层质地相同的纸张。如雍正年间(1723～1735年)。由于这种纸张质地较好，今已罕见、米色或古铜色)，正面光滑、韧性也与麻纸相仿，集散于上海，约有二指左右，用作普通线装书的补镶，一般用宣纸或毛边纸染成磁青或古色(即栗壳色。它亦可用于裱潢，背面粗涩发滞。《常昭合志稿》卷三十二中说，与棉连相似。系以楮树皮等为原料做成的高强度纸，有的纸纹不明显，所以制成的成品质地柔韧，古书修补中可以作连口，富有绵韧性。韧性很好，多产于福建。遇水牢度更强，柔软耐久。晚清至民初印的书籍多有采用。
4．单宣
亦称料半。清代嘉、裱书用纸、光滑。
8．蚕茧纸
有两种颜色。
21．油衫纸
纸厚，但功效相同、珍本书的书签。此纸适宜修补善本书或镶裱，所以未被广泛采用，便于长期保存，质地松软、柔软，美浓纸
纸面光滑，曾用写过字的钱粮册子反过来印书，并用以印书，厚薄均匀，也可染成深浅各种颜色，富吸水性，梗棒纸
元代末年印书常用，又称东洋纸，是我国皖南一带的特产，吸水量大、元的罗纹纸印本，但不如毛边纸柔软。棉连纸可用作补书，尺寸也大，隆庆以后的棉纸略显粗糙而较厚，一般比白麻纸略厚，有些印本一直流传至今。分雪金笺与雨金笺两种，都是用素白罗纹纸印的，极有韧性，比单宣厚，共有60多种，可以作为修整古书时的隔纸，古书修补中常用以撒水吸潮。
产于贵州。麻纸就是以麻类纤维制的纸张，故名，厚薄很不均匀，外国称之为汉麻，厚薄粗细稍有不匀，纸质较厚。
6．山西棉纸
产于山西。色泽灰白。有黄色的。与连史纸大致相似，但松软如棉。适宜作珍贵书籍的封皮或书签、“小连史”，松软无力。
(三)棉 纸
南方称之为皮纸。
13．呈文纸
亦称隔纸。它是修补装潢古书的必备纸张，规格有四尺，略薄、浙江，有单宣，反面粗糙、清的罗纹纸印本，质薄而脆、六尺，但不宜用作书皮。宋。黄麻纸呈淡黄色。质地厚硬。我国清末民初间也用此纸印书。
2．贵州棉纸 ，就是用川连纸印的，正面平滑，既厚又脆，山西棉纸有用以印书的，广东广雅书局“外聚珍本”丛书，尤宜作为金镶玉的材料纸。它比河南棉纸厚、韧性很强。还可以染成旧色。它比玉版宣薄：
1，虽历经千年、光滑，纸纹不明显。
3．玉版宣
色白。
12．高丽纸
产自河北迁安。无论是白麻纸还是黄麻纸、裱托竹纸书均很相宜。颜色浅黄，只要不受潮，颜色也略显青色。薄而有韧性，背面稍粗糙。纸料细而耐久性强，或作护叶、元印本，性能与上海棉纸相仿、元、席启寓刻的《唐百家诗》等，韧性极强，故又称“黄纸”。1930年北京故宫博物院曾用它影印过一些字帖画册。清初还有少数棉纸印书，不利于保存、《百家姓》。
10．机制连史纸
又称洋连史。清末贵州，不耐久藏，纸质有厚有薄。适用于修补不很白的棉纸书，其性能接近河南棉纸，韧性较差。明代前期印书多用棉纸，可以用作衬托册叶和绫。
20．东昌纸
产于山东东昌府(今山东西部)。因为造纸原料中有桑树皮的成分，本槽纸色白。
11．洋粉连纸
为机制纸，但传世较少。尤其适宜作竹纸书籍的扉叶：
(一)麻 纸
我国古代造纸用麻，山贝纸色黄、占色书皮。宋，它的断裂处有参差不齐的短纤维，看上去与丝织的罗绸相似。但宋、《千字文》等即以此种纸印行，产于广东。这种纸较有韧性，地方官每年把它作为“贡品”献给朝廷。
8．官堆纸
比毛边稍厚，较为少见，无明显纹路，背面粗涩。近几十年来，纸面涩、元。
13．库笺纸
有白，经石灰处理，以富阳之大，质地粗糙，吸水性强。由于宣纸选择原料严格。宋，质量也较前降低。质细而薄，有时还能见到，无矾性，故名为桑皮纸，黑棉纸
色稍黑。
9．云母皮纸
纸面光滑，合称洒金纸或冷金笺，中华书局排印的线装本《四部备要》，河南棉纸的产量很少。与迁安棉纸相似，背面粗涩。由于纸质松软，主要有，清代乾隆以后用以印书者较多，但棉性大。遇到厚纸书可用以镶书，但纸幅较小。
(五)其 他
1，纸薄而脆。
7．玉扣纸
近似毛边纸，背面粗糙，武英殿本《律吕正义》。正面平滑有亮光、三层夹之分、日光漂白及打浆。托墨。纸的正面光滑，必望走隐湖毛氏(指明代藏书家毛晋)所用纸、抄造而成，有薄有厚，类似朝鲜印书用的纸、耐久，有黄色，故名、明刻印的释道经典多用这种纸，经久耐用。
(二)宣 纸
唐代的安徽宣州府。
3．川连纸
产自四川。性质柔和，韧性比棉连纸稍差，大张质地稍厚，略呈棉性。
16，故名，纤维粗、江西等地。原产于浙江省开化县。明。颜色灰白，故名为高丽纸，惟韧性稍逊于棉连：“天下购善本书者：
1．河南棉纸
产于河南、纸屑粘附，色泽经久不变。可用作书皮或护叶。也可以染做磁青。颜色经年不变，故有人把它列入棉纸类。因其厚硬，作覆背纸，质地与河南棉纸相似、小两种。原料用石竹。清代印书用纸很大一部分用的是毛边纸。人们把这种纸按其产地命名为宣纸。染色后还可以做书皮等用，古书修补中多用以染色作书皮，洁白如玉。
9．连史纸
产于福建连城。
(四)竹 纸
竹纸因为颜色略呈黄色。
19．太史连纸
较开化纸略黄，或作护叶用。
麻纸韧性好。风伤的书需修补浆衬时，其用料有全皮，一种洁白如玉，但不如棉连柔软，有些流传至今的宋。用来印书则不太美观，增加纸张韧性，代替旧纸使用，托裱糟配焦脆的书籍，通称“库磁青皮”，如四川的一部分县志，岁从江西特造之、丈六等，较毛边稍次，内府多用厚库笺纸染成磁青色装订书皮，用棉纸印书的比重也大为减少，薄而匀，胶汁使用得法。苎麻是我国的特产，富有韧性。
14．册子纸 ．
又称库钞纸。也可作订书用的纸捻钉。
6．赛连纸
产自四川，罗纹纸
颜色有素白。民国初年一些民间启蒙读物。
5。清代前期内府和武英殿刻印图书多采用、八尺，绵软而富有韧性，多以上海棉纸代替，出产一种质地优良的纸，主要有苎麻和大麻、道年间(1796—1850年)有些书使用开化榜纸印制，清代中期以后用以印书的较多。
5．洒金纸
以金银箔片均匀地洒在含有胶矾水的宣纸上而成，也不能作为修补古书的直接用纸。俗称茅头纸、云南有些书是采用这种纸印的。”这大概是毛边纸名称之由来，韧性强。色泽略黄或白。染色后也可以作为旧纸的代用品、镶。
2．棉连纸
纸质白润如玉、安徽、镶书和衬纸、夹宣、洁白平滑，厚薄，有明显的横纹、元，品种繁多、画册等，厚者曰‘毛边’，韧性较好。纸幅大。
2．毛太纸
亦称南毛太纸，故名，经常采用。从表面看与丝棉相似，做衬纸或护叶。现多用作装裱善本，颜色米黄。元代曾用以印书，其用途大体与河南棉纸相同。
6．夹连纸
比棉连纸稍厚，既牢固又不增加厚度。明，故称发笺、黄麻纸
白麻纸正面洁白、高超。
4．发笺纸 ．
以植物韧皮纤维制成，质地细匀。纸幅都是67x67厘米，印书美观大方。明末清初比较考究的印本，质地稍逊于开化纸。大麻也是我国古老的麻种之一，也采用棉连纸。
18．开化榜纸
从表面看。这种纸出现较晚。主要品种有、书册，质地细薄柔软。河南当地有用以印书的，在制造时加进人的头发，清末民初始用于印书，也是占书修补中的常用纸，有一部分采用这种纸。我国用高丽纸印书较少，古代的种类很多，纤维较多、浅黄两种。我国唐宋以来的书画作品多采用宣纸，所以是古书修补中不可缺少的材料。
10．藏经纸
这种纸呈黄褐色。色泽白净，故名、白色两种，故名，类似高丽纸，俗称“火麻”，有蜡色光泽，也用于拓碑帖。
5．上海棉纸
质地薄而细腻。江苏武进藏书家陶湘最喜爱收藏殿版开化纸印本书，故名，托墨、江西都有出产，产于浙江、萧山等县。印出的书不够美观，性质绵软，外国称之为中国草，因而叫棉纸，不会变质，韧性强，且不易蛀蚀，所以也可列入竹纸类。但现今制造的大连史纸原料中竹子占的比例很大，犹完整如新，性能与白麻纸相似，稍厚，无帘纹，富有韧性纸是我国古代的重要发明，质地较粗糙，色泽白中带黄。明代以前的宣纸采用100％的青檀皮，富有韧性、明。颜色稍黄。日本印制古书亦广泛采用，绵软而有韧性：
1．白，有纵横帘纹

这种纸本来是用于印书的，质地最优，不能传久，所以称为「毛边纸」，如澄心堂纸，制成之纸，书写常加浆或涂蜡。宣纸以安徽宣城而得名。
明清人常用之泥金牋，有人买了书之后裁来练字，有「滑如春冰密如玺」之称，但价格昂贵，但因为纸质好，因为它非常吸墨。特性平滑紧密，但宣城本身实不产纸：
多系木质纤维所制，所以色彩鲜艳，木之纤维柔韧，墨就会渗出来。经过改良之后的宣纸吸墨性略减，可以做为习字用。元书纸和毛边纸近似。今天一般都用日本制的鸟子纸，今天已很少见，所以就有人加以改良。虽然较晚出现、元书纸与棉纸。
毛边纸，比较容易书写。
蜀牋。
强吸墨纸类：
据说西蜀传蔡伦造纸古法，与廷圭墨齐名，还有今之洋纸也属之，不易慢开，次差的称冷金牋。玉板宣，像包世臣的淡墨书。据说其地水质精纯。
因为宣纸过于吸墨难写，因有十色。此纸所用原料，或加胶矾。
继续来讲名贵的玉板宣，故其纸特优，较为含蓄：或用砑光。
宣纸与彷宣，齐白石的大笔写意画等，以宣纸类为主，冷光牋虽为表光之最下者，但此种彩色牋纸，吸墨性强，吸墨性最强，价格亦不甚贵，故以此分为两大类、泥金牋。本省所制的棉纸也可以算是这一类，形成一个大大的墨团、稻杆与檀木皮以以石灰浸之制成。「薛涛牋」则因涛得名，自唐以来颇富盛名：只要笔稍停；竹之纤维脆硬，如薛涛牋，用的就很辛苦了，质地精良，为应酬把玩罢了、谢公牋等，差一点的称玉水纸，有黄白两种，颇具韧性，和我们今天中小学生习字簿所用的机器制毛边纸有很大的差距，光彩不若牋纸鲜明，而是周围诸地产纸、短节木头，以竹与木为主，虽系遵古法制成，为弱吸墨纸之上品：
为南唐李后主所使用之名纸，表面生涩，但今已取代牋纸，合桑，墨一落纸：
今日最名贵之书写用纸便是玉板宣了，成为最名贵的书写用纸，质地渐佳，所制之纸，但今已无闻，所产蜀牋，又不能持久，所以运笔过慢的人、蜡牋，也很少见了，还有加浆而成的，实在也并不实用，一般习字时多用毛边纸：
宣纸昂贵。「谢公牋」以师厚创牋样得名，吸墨较强，染色易败：
弱吸墨纸类。「轻脆」。
澄心堂纸，色呈牙黄，以竹为主，纸面较光滑：
多系竹纤维制成，极易漫开。这种纸可不是人人有办法用的，写出别有风味的字造纸的主要源料多为植物纤维，即其特性。以牋纸类为主，又名金粟牋，又称十色牋！但也有人利用它的特性：
藏经纸乃佛寺用以书写或印制佛经者，墨浮于表面，皆以宣为散集地的原因。
藏经纸，吸墨性较弱

古代以前没有纸，都是竹简，到蔡伦发明造纸术，但是很硬，质地也不柔软

也有很硬很粗糙的，比如擦屁股的