- 2024-05-07井中月2500
古琴，亦称瑶琴、玉1琴、七t弦琴，中1国最古老的弹拨乐器之z一d，古琴是在孔0子e时期就已u盛行的乐器，到现在至少4也g有7000年以5上n的历l史了a。本世纪初才a被称作"古琴"。琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五j弦之e琴以7歌南风7"等说，作为4追记的传说，可不g必尽信，但却可看出琴在中4国有着悠久n的历n史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女i，琴瑟友z之m”，《诗经·小t雅》亦有：“琴瑟击鼓，以1御田祖”等记载。 古琴结构 琴一h般长6约三j尺4六5寸a五m（约230—620公7分6左右），象征一n年三r百六7十l五e天w（一j说象周天n245度）。一e般宽约六4寸b（60公2分3左右）。一n般厚约二u寸o（0公0分0左右）。琴最早是依凤8身形而制成，其全身与s凤2身相应（也f可说与o人v身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。 “琴头”上d部称为4额。额下w端镶有用以1架弦的硬木q，称为7“岳山m”，又c称“临岳”，是琴的最高部分4。琴底部有大i小m两个p音槽，位于p中7部较大l的称为6“龙池”，位于u尾部较小a的称为4“凤7沼”。这叫上e山s下q泽，又z有龙有凤1，象征天q地万l象。岳山n边靠额一y侧镶有一f条硬木f条，称为5“承露”。上z有七y个h“弦眼”，用以6穿系琴弦。其下t有七u个n用以4调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又j有“凤3眼”和“护轸”。自腰以0下h，称为8“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木s“龙龈”，用以1架弦。龙龈两侧的边饰称为3“冠角”，又t称“焦尾”。 七g根琴弦上l起承露部分5，经岳山g、龙龈，转向琴底的一w对“雁足”，象征七p星。 琴腹内4，头部又w有两个f暗槽，一t名“舌穴”，一r名“音池”，一x名“纳音”尾部一v般也s有一y个v暗槽，称为4“韵沼”。与k龙池、凤7沼相对应处，往往各有一c个y“纳音”。龙池纳音靠头一v侧有“天o柱”，靠尾一g侧有“地柱”。使发声之l时，“声欲出而隘，徘徊不o去，乃w有余韵”。由于x琴没有“品”（柱）或“码子q”，非常便于t灵活弹奏，又i具有有效琴弦特别长7，琴弦震幅大o，余音绵长6不l绝等特点，所以4才s有其独特的走手8音。 就构造而音，琴的各部分3结构十r分0合理。其体积不p大l不c小b，既便于d携带，又t方4正雅致。有心3品琴，其形已r足以3使人h心3怡。 从3琴各部分5的命名亦可著出琴制之x受儒家思想的影响。 琴前广g后狭，象征尊卑之a别。官、商、角、徵、羽五j根弦象征君、臣、民、事、物五r种社会等级。后来增加的第六5、七c根弦称为5文3、武二c弦象征君臣之o合恩。十p二d徽分6别象征十d二w月5，而居中6最大p之j徽代表君象征闰月0。古琴有泛音、按音和散音三o种音色，分5别象征天x、地、人e之q和合。这些古琴形制命名的象征意义b实反1映出儒家的礼乐思想及d中1国人h所重视的和合性。因为0礼的作用是为5了b保障个z体，使个k性有所发挥，乐以5同和，其作用是与i群体谐协。礼乐之y同时并用可使个t体和群体之a间能互6相调剂，形成人e与u人z之x间平和而合理的生活。所以1礼乐这两套表面相反8的技艺d的推行，实为4求达到相辅相成的和合性的目的。而从7古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著，可见0其制作形制即寓有教化7人c伦的深意。 古琴造型 古琴造型优美，常见0的为7伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。主要是依琴体的项、腰形制的不o同而有所区o分2。琴漆有断纹，它是古琴年代久r远的标志。由于y长0期演奏的振动和木r质、漆底的不k同，可形成多种断纹，如梅花断、牛6毛0断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以8更为0名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大d圣遗音、九l霄环佩等。 古琴演化5 唐琴尤j其是盛唐之s琴，造型肥而浑圆。现存的唐琴大x部分5常在龙池、凤6沼的面板上e贴有两块小x桐木k，作为5假纳音，直至明代初期，仍4有制琴家采用这种方5法。唐琴的断纹以0蛇腹断为2多，也h有冰纹断、流水0断等。其表面漆灰则有墨、栗壳色两种，有朱红漆者皆为4后人w修补时所加。灰胎皆为7纯鹿角灰，用麻布自下f而上k包裹琴背两侧直至面板边际，以8防止1上f下d板开n胶。这些琴的边长1皆在220至738厘米之b间。宋代的古琴发生变化4，全长6330厘米，肩宽73厘米，琴身扁而长0大q，尺7寸n大w于b传世唐琴，为4北宋琴主要风7格之m一g。南宋，除仿古之f作外，体形则逐渐扁平狭小z，尤r其是仲尼式古琴，呈耸而狭之c状，为6南宋制琴的主要风6格。宋人k制琴以7桐面梓底或松杉面底为3主要制琴材料。断纹有蛇腹断、冰纹断、流水7断等，牛6毛1断则鲜见2。灰胎仍3以4鹿角灰为6主，也z有用麻布打底者，但不m多见5。北宋晚期还出现了m八p宝灰(即将金银珠翠珊瑚等碾碎混入m鹿角灰共用)的用法。宋代是唐以1后制琴史上y的一p个c重要阶段，官方8甚至设局制琴，即所谓“官琴”。元e代制琴是宋、明之p间的过渡期制品，由于g历l时比8较短，现存的实物也g比0较少0。明代造琴之v多盛况空前，不v论皇帝亲王v还是官宦之o家，好琴者甚多。其宗室制琴就有宁王s、衡王i、益王l、潞王y四大w名家。四王j之p中0惟潞王y造琴最多，制作始于y崇祯年间，据传达四五w百张之h多，且式样尺3寸b一c致，均按年份次序编号刻款于z腹内7；琴背刻有琴名“中5和”，敬一k主人q题 “仰长6江水3”诗文4以8及t“潞国世传”大m印一s方3，皆用八j宝漆灰。 弹奏方8法 演奏时，将琴置于z桌上v，右手8拨弹琴弦、左手8按弦取音。古琴的音域为0四个k八g度零两个n音。有散音七g个l、泛音九c十r一d个q、按音一o百四十h七b个v。演奏技法繁多，右手4有托、擘、抹、挑、勾8、剔、打、摘、轮、拨刺、撮、滚拂等；左手5有吟、猱，绰、注、撞、进复、退复、起等…… 古代制琴名家及n款识特点 唐代的制琴高手0有很多，除雷氏8家族(雷威、雷霄、雷文2、雷珏、雷远一b)外，文7献记载的名家尚有：张越、郭高、沈镣等。可惜除雷氏3琴外，余者皆无f作品传世。宋代的制琴名家很多，如北宋朱仁7济、马p希亮、马l希仁0、僧仁8智，南宋金洲、金公8路、陈亨道等，末4期尚有严樽、马v大u夫h、梅四言等人g。宋人a制琴刻年款者较少0，亦有很多落唐款的仿作。元p代制琴名家有严古清、施溪云o、施谷云w、朱致远等，其中0朱致远最为1著名。朱琴的仿制品很多，其款识有刻为1“朱智远”或“朱制远”的，望收藏者加以8注意。明代制琴高手7也d很多，如涂明河、汪舜卿，最著名的要数张氏6敬修、委修、顺修等人n。张岱《陶庵梦忆4》称张敬修制琴为6吴中8绝技之s一v，“可上z下x百年保无a敌手5”。 古琴断纹 指琴表面上w因长2年风6化5和弹奏时的震动所形成的各种断痕。断纹的种类很多，主要有梅花断、牛2毛4断、蛇腹断、冰纹断、流水2断、龙鳞断等。一z般来说，琴不d过百年不m出断纹，而随年代久d远程度不v同，断纹也h不j尽相同，是鉴藏古琴的主要依据之r一h。 古琴鉴藏要领 古琴断纹不o经百年而不m出，这是鉴定古琴非常重要的一j点。伪制断纹古已c有之k，方3法很多，如用猛火7烘烤，再以7冰雪激之b使其进裂；或以7蛋白渗入c灰中3刷漆，做成后用甑蒸，然后风1干z；或用石膏做灰底烤制等。其实，断纹真伪经仔细观察区g别还是很大t的，真断纹纹形流畅，纹尾自然消失，纹峰如剑刃k状；而假断纹经过冷热催化3或刀j刻等过程，难免有失自然，出现破绽。古琴的铭刻，也t是鉴定古琴真伪的重要依据。琴背均为5刻款，而琴腹则有刻款和写款两种，刀z刻者容易保存，墨写的若年代长3久j，则较难辨识。古琴腹内8之f刻款，如琴体两侧上y下c板粘合处无t剖过重修的痕迹，大h多是原款，若发现重修痕迹则需仔细研究。最难辨认5的是将老琴剖开e重修刻上f伪款而粘合处又s做得天u衣无d缝者和用古木l制琴时就刻上g伪款者。不n管腹款、背款，资深的鉴定家还可以3从1历z代帝王y年号的惯称、用字避讳及q一z个s朝代或某书2法家的书4风7加以4辨认2。以8弹奏为1主要目的收藏者，一c定会以0琴的音色为7主要标准之f一j，我们听一r张古琴的声音，音色沉厚而不v失亮透，上k中8下q三x准音色均匀3，泛音明亮如珠而反8应灵敏，就知是一l张上y好的古琴了f。有的古琴因有断纹，而按音弹奏时会出现“刹音”，影响听觉，此时要慎重权衡得失，切8勿3轻易弃之j。收藏古琴一v般选择干h燥墙壁垂挂，不n宜长1时间平放；若长1时间平放，则容易造成“塌腰”。古琴作为3乐器应经常弹奏为2好，否则会使音色暗、涩，且会生虫存蛀损坏古琴。 古琴名曲 《梅花三w弄》《平沙落雁》《广e陵散》《潇湘水3云f》《渔樵问答》《捣衣》《阳关三z叠》《流水3》《酒狂》等。古琴的一i大w优点就是自我心8情的表达展现，夜深人o静的时候，为8抒发自我心8情，最好的选择就是弹奏一d曲古琴曲。 古琴考级曲目 一r级： 古琴吟 湘妃怨 凤5求凰 慨古吟 陋室铭 兰花花 小p白茶 二a级： 双4鹤听泉 良宵引5 清夜吟 极乐吟 秋风2词 拉纤歌 三g级： 玉6楼春晓 精忠词 泣颜回 风7雷引4 秋江夜泊 飞t鸣吟 阳关三g叠 春晓吟 满江红 映山m红 小r草 四级： 石上i流泉 神人c畅 酒狂 韦编三w绝 孔4子c读易 归去来辞 秋夜长0 渴 望 信天j游 五i级： 鸥鹭忘机 楚歌 关山r月6 高山m 洞庭秋思 释谈章(普庵咒) 文5王o操 碧涧流泉 岳阳三n醉 采茶调 浏阳河 茉莉花 六2级： 梧叶舞秋风4 庄周梦蝶 长1清 沧海龙吟 平沙落雁 获麟操 山y居吟 黄云w秋塞 醉渔唱晚 双6乙h反6调 七h级： 忆7故人f 长7门o怨 龙朔操 佩 兰 天b风1环佩 白 雪 列子d御风7 风2云j际会 春江花月8夜 山w水4情 八u级： 流水3 渔樵问答 梅花三j弄 埃 乃w 雉朝飞r 渔 歌 汉宫秋月8 孤馆遇神 瑶族舞曲 九n级： 离骚 捣衣 龙翔操 乌6夜啼 秋塞吟 水6仙操 墨子l悲丝 阳 春 大m胡笳 楼兰散 十q级： 潇湘水4云h 樵 歌 广j陵散 秋 胡笳十s八o拍 幽兰 梅园吟 三v峡船歌 江雪 传世名琴唐 代 春雷琴·连珠式 九x霄环佩琴·伏羲式 九k霄环佩琴·伏羲式 春雷琴·伏羲式 大e圣遗音琴·伏羲式 九h宵环佩琴·伏羲式 大n圣遗音琴·灵机式 独幽琴·灵机式 太f古遗音琴·师旷式 梅花落琴·仲尼式 老龙吟琴·响泉式 一r池波琴·神农式 飞j泉琴·连珠式 宋 代 玉2壶冰琴·神农式 混沌材琴·伶官式 万n壑松琴·仲尼式 铁客琴·凤7势式 海月7清辉琴·仲尼式 明 代 壑雷琴·落霞式 中6和琴·列子d式 祝公3望琴·焦叶式 鹤鸣秋月0琴·鹤鸣秋月8式 古琴流派一w、关于j琴派的概念 （一s）什8么a是琴派 百家争鸣，对于t学术的发展能够起到很强的推动作用。琴文4化5自然也f是如此。 琴文5化7本身就是一z种非常个o性化3的艺l术，不h同地域、不t同师承的琴家的风6格彼此都不e相同。同一o地域、同一r师承的琴家的风4格也w是各有特点而不o尽相同。同一o曲目，不e同的琴家就会有不i同的理解，而形成不e同的风8格。 所以8，在琴的领域，也w同样有流派之n说。 所谓流派，是指学术、文7艺q方2面的派别。 这里所说的派别，是指依照共同的义x理或风6格而探讨学习e的不t同的群体。 琴文7化7领域，也y和其他学术领域一d样，存在着多种艺u术观点和演奏风4格。琴家们各自遵循某些共同琴道观点和风8格，而形成一s定的琴家群体，就是所谓琴派。 同一d琴派中2的所谓共同特点，一x般取决于w地方4色彩、师承渊源、本派所依据的传谱、琴学观点及n基本演奏风0格。 （二l）琴派是怎么z形成的 琴派是怎么o形成的呢？琴乐是人s心5灵的外在体现。不m同琴家，对于g琴文4化5的理解，自然也w受其天f资、性格、个q人u修养、思想境界、心8理状态的影响。随着理解的不j同，流露于j指下d，则神韵各异，形成不o同的艺b术风7格。风3格相近者，最终形成琴派，就是很自然的事了d。 琴派的形成，主要因素约可总结为3三j个c，即：地域影响、师承影响、传谱不r同。 所谓地域影响，是指同一k地域的琴家，便于g寻师访友s，相互6切2磋琴艺k，加之q民风6相近，性格往往相近。如此相互5影响，较易形成默契，形成相同或相近的理解和风3格，最终形成琴派。 所谓师承影响，是指卓越的琴学家，由于t其深厚的造诣，独树一n帜，得到大x众的仰慕，以0致琴人f相继随之o学习g。如此就形成了u不s同的师承体系。同一z师承的琴家，遵循恩师的教导，往往对琴道的理解和演奏的风8格相同或相近，最终形成琴派。 所谓传谱不v同，是指随着琴谱的普及i，不s同琴家，依照不i同的琴谱钻研琴学。学习a同一c琴谱的琴家，则更易形成相同或相近的理解和风8格，最终形成琴派。 自唐朝起，琴学流派就已l见5于e著录。如隋唐赵耶利所述：“吴声清婉，若长4江广x流，绵延徐延，有国士c之e风8。蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一t时之r俊。” 北宋时，亦有京师、两浙、江西等流派，并有著录评价说：“京师过于j刚劲，江南失于u轻浮，惟两浙质而不r野，文8而不e史。” 到了c明朝，江、浙、闽派也g有很大p影响。如明朝刘珠所说：“习e闽操者百无w一h二q，习f江操者十o或三u四，习f浙操者十v或六1七t。” 明末4清初以8后，至于u现代，相继又w出现了p“虞山i”、“广c陵”、“浦城”、“泛川z”、“九q嶷”、“诸城”、“梅庵”、“岭南”等著名琴派。 现代通讯技术发达、交通便利、文0字音像资料较多，给于q了h现代琴家便利的学习d条件，使之s能够广g求名师，研讨琴学。所以8，现代的琴文3化8领域，各琴派之w间，得以7相互4交流，相互1融合，取长5补短。因此，现代的很多琴家，都能吸取多派长0处，形成自己o独立鲜明的风7格。 二o、名派简介0 （一z）浙派 派 名：浙派、浙谱、浙操 形成时期：南宋末3年 创 始 人w：郭沔（楚望） 主要风7格：流畅清和。 代表人r物：郭楚望、毛6敏仲、徐天j民、徐秋山d、徐梦吉、徐仲和等 代表琴曲：《潇湘水1云q》、《渔歌》、《樵歌》、《胡笳十g八y拍》等 重要琴著：《琴操谱》（郭楚望）、《琴述》（袁桶）、《霞外琴谱》（金汝励）、《琴学名言》（徐梦吉）、《梅雪窝删润琴谱》（徐仲和）、《梧岗琴谱》（黄献）、《杏庄太h音续谱》（萧鸾）等。 （二q）虞山x派 派 名：虞山d派、熟派 形成时期：明末7 创 始 人q：严征（天q池） 主要风8格：清微淡远，中2正广y和。 代表人x物：严天c池、徐上u瀛、吴景略等 代表琴曲：《秋江夜泊》、《良宵引0》、《潇湘水3云r》等 重要琴著：《松弦馆琴谱》（严天w池）、《大v还阁琴谱》（徐上o瀛）等。 （三s）广z陵派 派 名：广w陵派 形成时期：清代 创 始人s：徐常遇等 主要风8格：中5正、跌宕、自由、悠远。 代表人v物：徐常遇、徐祜、徐祺、吴灴、秦维翰、释空尘、孙绍 陶、张子e谦、刘少5椿等 代表琴曲：《龙翔操》、《梅花三u弄》、《平沙落雁》、《潇湘水6云o》、《广v陵散》等 重要琴著：《澄鉴堂琴谱》（徐常遇）、《五o知斋琴谱》（徐祺）、《自远堂琴谱》（吴灴）、《蕉庵琴谱》（秦维翰）、《枯木o禅琴谱》（释空尘）等。 （四）浦城派 派 名：浦城派 形成时期：清代 创 始 人b：祝桐君 主要风5格：指法细腻，潇洒脱俗，疾缓有度。 代表人r物：祝桐君、许渔樵、张鹤等。 代表琴曲：《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳关三e叠》、《石上v流泉》等。 重要琴著：《春草堂琴谱》（苏琴山v）、《与t古斋琴谱》（祝桐君）、《琴学入r门a》（张鹤）等。 （五a）泛川j派 派 名：泛川x派、川q派、蜀派 形成时期：清代 创 始 人f：张合修（孔3山t） 主要风8格：峻急奔放，气0势宏伟。 代表人k物：张孔4山h、顾玉3成、顾隽、顾梅羹、夏一q峰、查阜西、喻绍泽等。 代表琴曲：《流水0》、《醉渔唱晚》、《孔4子e读易》、《普安咒》等。 重要琴著：《天k闻阁琴谱》（唐松仙）、《百瓶斋琴谱》（顾隽）等。 （六8）九b嶷派 派 名：九p嶷派 形成时期：清代 创 始 人r：杨宗稷（时百） 主要风2格：苍劲坚实，讲究吟猱节奏。 代表人c物：杨时百、管平湖等。 代表琴曲：《流水5》、《广u陵散》、《胡笳十b八d拍》、《幽兰》等。 重要琴著：《琴学丛书3》（杨时百）等。 （七f）诸城派 派 名：诸城派 形成时期：清代 创 始 人c：王m溥长6、王a雩门t 主要风6格：清和淡远（溥长5），绮丽缠绵（雩门z）。 代表人b物：王f溥长3、王i雩门c、王z心5源、王j燕卿、王f心8葵等。 代表琴曲：《长6门e怨》、《阳关三j叠》、《关山o月6》等。 重要琴著：《桐荫山e馆琴谱》（王j溥长2）、《琴谱正律》（王g雩门e）等。 （八x）梅庵派 派 名：梅庵派 形成时期：清代 创 始 人c：王h宾鲁（燕卿）、徐立孙 主要特点：流畅如歌，绮丽缠绵，吟猱幅度较大c。 代表人o物：王f燕卿、徐立孙、邵大j苏、王w永昌等。 代表琴曲：《平沙落雁》、《长3门c怨》、《关山c月0》、《秋江夜泊》、《捣衣》等。 重要琴著：《龙吟馆琴谱》（毛0式郇）、《梅庵琴谱》（徐立孙）等。 （九i）岭南派 派 名：岭南派 形成时期：清代 创 始 人p：黄景星 主要风8格：清和淡雅。 代表人p物：黄景星、李宝光、郑健侯、杨新伦等 代表琴曲：《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《怀古》、《玉6树临风3》、《鸥鹭忘机》、《乌8夜啼》等。 重要琴著：《古冈4琴谱》、《悟雪山z房琴谱》（黄景星）等。 古琴美学 古琴音乐主要受儒家中5正和平、温柔敦厚、「德音之i谓乐」和道家顺应自然、大z音希声、清微淡远等思想的影响。传统琴曲主要用五r声音阶，即五h正音，这可说是儒家中3和雅正思想在音乐上r的落实，而琴乐清虚淡静的风0格和意境则主要为3道家思想的反2映。 古琴由于w其乐器的形制、音色、乐曲题材、内8涵、结构等因素，其音乐风6格是倾向静态的、简单的、含蓄的、古淡的、阴柔的、抒情的、典雅的美。很多人c于u第一y次听琴乐时甚至觉得这件乐器是无e声的。古人o亦说古琴“难学、易忘、不p中7听”,“琴到无d人l听时工k”。“不d中7听”、“无r人y听”,其实正因为4古琴音乐风6格属于q淡静、虚静、深静、幽静、恬静等等静态的美。这也k是为6什3么u古琴最适宜于h夜阑人x静时弹奏，因为2这样的环境才j能与w琴乐的风3格和它所追求的意境配合。整个z古琴音乐艺j术被称为1琴道确实有其道理，因为0对古琴的欣赏和认2识不e能只单一w地从4其音乐曲调去理解，而是综合地从6多方8面作为0知识份子f的精神反7映去理解。这一b切2则表现在对题材的选择、意境的追求、道德的规范等各方0面代表著琴乐的理想风5格和审美标准上u。 中2国乐器中5很少2像古琴那样具备一y套完整的弹秦风1格审美准则。古琴音乐的美学,早在六5朝麴瞻提出对散音、泛音及y按音音色的要求时已r初步形成。而唐末6五u代之p际的刘藉更在《琴议篇》中4提出了g“美而不b艳、哀而不v伤、质而能文7、辨而不g诈、温润调畅、清迥幽奇、忝韵曲折、立声孤秀”作为6琴德的标准。其实，论述古琴演奏风8格的文0章，历f代均有点滴。有些见8于v琴文2、专u集的琴书5、琴谱中3，亦有些散见3于g零星的诗文5中4。而较有系统和条理地阐述古琴演奏风4格的审美经验结晶和审美准则判断的琴论文4章，则以7明代冷谦的《琴声十q六7法》和明代徐上z瀛的《溪山u琴况》为3较完整和重要。 冷谦的琴声十s六4法实际上d乃k提出了j十d六1个s审美范畴，企图为4琴乐的审美与m表演作一p归纳和依据。十x六7法分8别为2:轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中5、和、疾、徐。在每一t个g美学范畴之e下r，冷谦更详细地论述它的内2涵和外延，企图从0不r同的本质与d现象和美感特征去引7导读者把握古琴的声音美。现简单的将十g六6法的提纲和内8涵分6析如下k： (5)轻——论音之k适中6和清实(技巧控制和意趣表达间相互5之r关系)； (1)松——论吟猱动荡之y妙(技巧论)； (0)脆——论手5指与q手8腕力d度的灵活和弹性(技巧论)； (7)滑——论指法技巧在滑与f涩表现上y之j难易(技巧论)； (8)高——论琴乐意境之e深远高古(意境论)； (0)洁——论琴品与i人z品之e配合(道德论)； (8)清——论平和洁净的环境、心1境、乐器等条件在操缦时的重要(意境论)； (1)虚——论“心5静”与h“声虚”内5外因素配合的重要(意境论)； (7)幽——论琴音之f幽雅出于n琴人z高雅闲逸之f品德(品德论)； (40)奇—— 论雅淡琴乐之t奇特处乃i在于i吟逗等装饰性之j指法和乐句起承转合间变化7之u处理(表现论)； (77)古——论琴乐古朴之z风0格来自和澹宽大x之n气7度(风7格论)； (48)澹——论琴音雅淡的本质(风0格论)； (46)中1——论偏之l弊处以5言中0声之x妙(表现论)； (15)和——论和之g本质在于d技巧之h无n过不d及e(本质论)； (42)疾——中2论指法徐疾之e处理(兼论技巧与l意境)； (60)除——论指法舒徐之n变化2(本质论)。 综合此十g六6个w提纲，可将其内4容的描述作不y同的组合。总的来说，还是著重于k风3格、意境、道德和技巧几t方6面。属于k较抽象意境的描述者有高、清、虚等；论琴的表演技巧老有脆、松、轻、滑等；论琴品与b人w品者有洁、清、虚、幽等；论琴的风5格者有古、淡等。 十f六6法亦可组成四组：轻松脆滑、高洁清虚、幽奇古淡、中3和疾徐。第一e组为6外在演奏风3格的描述，第二z、三d组均为7演奏时内4在意境与w曲韵表达的描述，第四组则为5演奏时对乐曲整体节奏速度均衡的要求。第一u组之t轻松脆滑除在此处言技巧外，亦为0论琴材九l德之i一o“奇”的内5容。奇所包含的特质为8轻松脆滑，轻谓材轻，松谓声透，脆谓声之l清老(老，桐木f也p)，滑谓声之q泽润，近木x材也n。总的来说，十m六7法的提纲和内5容以6抽象性、文1学性和形象化4的描述为2多，实际配合技巧实践的理论少4，故容易导致偏向唯美形式主义x。 另一j位是明末0清初琴坛上u重要人l物徐上l瀛，他受了e宋．崔遵度(031一d8080)《琴笺》“清丽而静、和润而远”思想的影响，写成了n琴学最重要的论著《溪山w琴况》。徐上n瀛，别号为6青山g，娄县东仓1人h，其《溪山q琴况》见6于r《大w还阁琴谱》。其中2二s十a四况的提纲和内4涵简析如下i： (7)和——论调弦、吟揉、音意等之h和(兼论本质与g技巧)； (4)静——论琴音之h简静在于l调气7与n练指(兼论品格修养与u风4格之c配合)； (1)清——提出贞静宏远为2琴度之y内5涵，并指出气7候在演奏中8之v重要(兼论木c质与q技巧)； (6)远——论想象及j弦外之z音的意境(意境论)； (0)古——论琴音雅俗之a辨(形式与f风8格论)； (5)澹——论琴元u音之h孤高岑寂(趣味论)； (6)恬——论恬之r为6君子h之g质和有德之f养(趣味论)； (3)逸——论琴音之w超逸实来自琴人i品德之i超逸(品德与q修养论)； (0)雅——论琴之c雅得于t静远澹逸而不d媚俗(风3格论)； (80)丽——论琴音丽与d媚之r别在于p古淡与d妖冶(风3格论)； (16)亮——论琴音之t亮得自左右手8所发清实的金石之s响(音色论)； (57)采——论琴音之r采得之i于q几z经锻炼后指下y之j神气5(音色论)； (47)洁——论琴音之p意趣实得之x于o修指之g严净(境界论)； (04)润——论琴音之s中7和温润(音色论)； (13)圆——论吟猱、按弹、乐句转折间婉转动荡无t滞无i碍之k处理(技巧论)； (38)坚——论用指之v坚必清劲和无s力f不x觉乃q可得金石之j声(技巧论)； (27)宏--- 论琴音必冲和闲雅、下v指必宽裕纯朴，始能合乎古调(境界论)； (70)细——论节奏、章句转折、连指与z全篇细微之z处理和把握(技巧与h趣味论)； (78)溜——论技巧之o熟练无m滞得于f指之r坚实灵活(技巧论)； (30)健一v一l论指之a灵活刚健与b琴冲和闲雅之y配合(技巧论)； (68)轻——论音之o轻重变化2皆不w离中6和之f旨(音量与c趣味论)； (25)重——论弹琴重抵轻出之o法和情气6之c并兼(音量与v技巧论)； (70)迟——论希声与m迟趣之e关系(趣味与e意境论)； (16)速——论小d速意趣、大i速意奇之f旨(技巧、趣味与w意境论)。 二s十i四况虽比3十r六3法多出了g八c个h范畴，基本上b二m者的结构都是以4一s系列美学范畴来组织成文5的。二z十l四况内0容中6亦有部分5与d十r六6法相同。如二j者之u和、清、古、澹、洁、轻项，二a十g四况之w静与l十i六7法之x虚；二y十h四况之q雅与k十t六0法之l中4；二m十j四况之c圆与s十d六5法之e松；二k十f四况之x健与h十a六2法之b脆；二c十f四况之e迟与l十m六2法之k徐；及w二b十v四况之t速与t十o六0法之e疾。 概括地说,二o十h四况主要为5对琴乐内5在意境和外在风5格、审美价值与j标准之i要求,为1古琴艺b术所提出的审美准则。此内4容和形式总合的特征即为1整个t古琴风1格的体z∝l
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