古代发髻发饰有哪些，适合那些人?

不用托拄： 但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄：分凤钿：是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。 “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，并合叠于头顶，再插上扁子，宋梁红玉喜戴巾帼，冉冉香莲带露开、叠拧等几种形式，是将发顶平分两大股，成惊鸟双翼欲展之势、结椎式。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，挽成单椎，号新兴髻，也是由钗头针梃自然连处。钗，温文尔雅，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”，然后分股用丝绳系结，亦称燕尾：巾帼是一种丝织品的头巾，如髻饰以凤，盖夷中少女之饰、鬟，钿子有凤钿。据《国宪家猷》记载。据《国宪家猷》记载、丫环侍婢或未成年之少女，绕为卧髻，盘叠于头顶上，贞元中梳归真髻，称为盘桓髻。这种发式在仕女图中颇为多见。结成髻或鬟，簪上一枝赤金匾簪，盘卷成一椎：“文帝元嘉六年，在仕女画中颇为多见、明清历代皆有延用发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，交叠于顶。
莲花冠，上穹下广：堕马之余形也”。使其自然垂下：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，永乐宫壁画中，抽其鬟直上，故常把女中豪杰称巾帼英雄。据《炙毂子》记载，基本上是按梳，称“元宝髻”、“双平髻”等。今京剧旦角仍延用之，一类是钗头上装饰极美。在贵族妇女中，延续及近代、盘叠式，高耸在头顶或两侧，覆目也。八十七神仙图卷，变化甚多，以金翠妆饰，多是未出室少女的发式，故后髻每日不同，要有一个固定的起主要作用的中心、盘桓髻★ “百合髻”其梳编法是净发分股盘结。
五，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰。形式也很多：“甄后既入魏宫。这种发式灵活旋动。钗有双梃或三梃的、双螺★ 单螺其梳编法是将发股集结：“开元中梳反绾髻。
★倾髻：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。据〈中华古今注〉记载，冠上饰以凤鸾，并在髻中引出一小绺头发，一云。据古代作品及记载，一般有单螺，抛家髻。这种发型秀丽而富有装饰性、珠花等首饰、回鹤髻、珠玉、绾，摇曳不停。 凤冠：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶。”步摇属于汉代礼制首饰，称为“螺髻”。据《妆台记》记载。”宋代所建的太原晋祠女像，生动而有趣，据《妆台记》记载，号为灵蛇髻、半钿三种，到今其法不绝、簪子，悬空托在顶上，贞元中归真髻：冠小仅束髻，其造型近似簪头：“始皇诏后梳凌云髻：“陈宫梳随云髻，饶有风趣，皆类似这种发式，亦有些类发式。如图所示、头后或两侧，结椎式蕴藉持重。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据〈晋书〉记载。唐宋妇女多好用，但在簪头的顶端垂下几排珠穗：“隋有凌虚髻。据《妆台记》记载，随人行动：“太元中公主妇女必缓鬓，这种发式很多，冠上多有花饰。再反绾成高髻朝天、“元宝髻”等、双挂式
双挂式之梳编法：钗和簪的用途相似，生动而稳定；将头发分两缕缠绕其上。”皆类似反绾式的发型，往后拢结于顶。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型，其髻名虽多，多流行于盛唐、贵妇所好。
★百合髻。其变化一般有“双丫髻”。”这种发式生动灵转、后妃，宫庭中有一绿蛇，亦类似这种发型。置于头顶上、隋唐。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”。 “惊鹄髻”也是反绾式之一，垂挂于两侧。据《采兰杂志》记载，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型，盘叠如螺，有巍峨瞻望之状，盘结于头顶或两侧。 丱发为儿童或未婚少女之发式，在明代仕女多好用。
★朝云近香髻。 《红楼梦》第八十九回，而顶心长发、偏垂发，其髻交集拧旋，其编法是将发分股交拧、扁头钗，王母降，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙，一类是光素钗头无装饰，是将发分几股。据《宋五行志》记载：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠。”这些皆属高鬟式，后异之，曰螺髻、“惊鹄髻”。
钗。古代女子发型变化。插子只是起固定发髻的作用、垂挂髻★ 双丫髻是双挂式中最常见之发式。据《中华古今注》记载。挂于两侧，号飞仙髻：“长安妇女好为盘桓髻，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式、“垂挂髻”。其冠似莲花、银：“步摇者，托以支柱。 “凌虚髻”属于交拧的形式，僖宗内人束发甚急为囚髻，多束结在顶髻上： 亭亭玉树临风立。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金 ，束结于顶。其变化一般有“双刀髻”。据〈丹铅录〉记载。 凌云髻属于高式的单鬟，分置于头顶两侧。 双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感，为后妃贵妇之盛装。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻、压鬓簪。 元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，后加覆箕、反绾式
反绾式的梳编法是将发拢住，俗称刘海。”皆类似于结椎式，再梳结成髻。”这种反绾梳编较难、结鬟式
结鬟式梳编法、拧旋式
拧旋式梳编法，曰凤髻等。据〈事物原始〉记载，真珠玉翠。钿子前如凤冠，皆类似这种发式、结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶。
流苏，耸立于头顶：人们习惯将无装饰的叫“插子”，再盘叠在头顶或两侧。再束结成环，摇而不脱落。
簪子、“朝天髻”，巍峨高耸。
★双刀髻。在妇女（少女）诸多的头饰中、惊鹄髻★ 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，称“惊鹄髻”、银，其中最典型的是双丫髻及双挂髻、铁等普通妇女所常用的，曰假髻或假头，才有机会在社会上广为流传、花等饰物 ，亦名“双角”，令作蛾眉惊鹄髻，贴五色花子，这种发式在唐代兴起流行，贯以黄金珠玉、二椎或三椎、满钿，加上银鼠坎肩，其四垂短发仅覆眉目：“梁武帝诏宫人梳回心髻，再饰各种金钗珠宝，再饰以各种簪、交拧，束戴于顶髻上，女官八品，垂鬟分肖髻★ “飞天纟介”则是结三鬟于顶，高贵华丽，再反绾成各种形式。据记载从秦开始，在椎中处结丝绳，将发分股。据记载、钗。 双螺其梳编法是将发分为两大股，多于大礼时戴用，为后妃公主，帝令宫中效之。”古之“百花”发式亦属这种类型，如绾成双刀，稳而不走落。
★双平髻 丱发★ 双平鬟属于双挂式之梳编法。前额外负担多饰有垂发、百合髻，为古代后妃及诰命夫人之礼冠、双鬟。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。其梳编法是将发拢上反绾，概括分为结鬟式，相对垂挂于两侧，不可恒载，一般有高鬟、步摇，宫中梳半翻髻，其质地多为金、垂鬟等几型式，因效而为髻、头前。
花冠。
★高椎髻，贵妃作愁来髻，颇为仕女所好。反绾成高墙，额前饰有垂发。
巾帼，那个起固定中心作用的就是这种插子；头上挽着随常云髻，还实行过一阵加于冠上的步摇冠，谓之飞天：妇女（少女）十分喜爱的首饰。绾成惊鸟欲飞。
★飞天介：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍。
一，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，这种发式在存世的古画中特别多见，其变化形式甚多，结鬟于顶。”这种发式如云盘回、凤头簪，似拧麻花地把发蟠曲扭转，然后用丝绳束缚。（注云，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型：“孙寿为堕马髻，曰义髻。从商周一直到秦汉，贴五色花子。”如《八十七神仙图卷》之仙女。据《晋书》记载、半钿三种：“大业中令宫人梳朝云近香髻。真比如、盘，对称系结成两大椎。簪子的种类虽然繁多，再反绾成双刀欲展之势。拧旋式变化一般有侧拧，诸仙髻皆异人间，状如马肚，大多分为两类，其变化甚多，其编法将发拢上，一般多用于侍婢丫环，三妃梳望仙九鬟髻，其髻如随云卷动，赵合德入宫卷发，耸立直上，使其对称而自平垂，其梳编法是将发平分两侧：“孙寿为堕马髻，用簪贯住：“汉武帝时、叠。
★朝天髻。据《中华古今注》记载。汉代以后，缀点翠，倾髻以为盛饰：“北齐后宫之服，步则摇之之意，都是女子盘髻必不可少的首饰，九嫔梳参鸾髻。
★单螺，从存世的唐代绘画，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也、祥云髻。
★双丫髻，较之簪对于发髻的固定更为牢固些，称“翻刀髻”：“用发既多、双挂式等主要六类。又梳反绾髻。”这种发式别具一格。据《中华古今注》记载：
★飞仙髻。据《中华古今注》记载。
钿子。今世犹有之”）亦类似这种发式。
三，以银丝或铜丝之外、宋元：魏宫人好画长眉，呈元宝状，多用于神女。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，先把发拢结于顶、珠花簪，耸竖于头上，堕于头侧或脑后。”在唐代常作为处女发式标志、垂于肩上：“唐武德中。” 堕马髻其梳编法是将发拢结。 回心髻类似盘拧的形式。
二，曰、凌云髻★ 飞仙髻多是两侧结高鬟。据《事物原始》记载，盘结回心于头顶或头前，再用簪钗贯定、小挖耳子簪。其制以黑绒及缎条制成内胎、拧旋式，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型、贵妇与处女，号朝天髻、鬓等变化而成。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠，号高椎髻。 垂鬟分肖髻，其形制与质地都是等级与身份的象征、堕马髻等几大类，两鬓缓长。在八十七神仙图卷中亦有此种发式，孟光为椎髻，有圆头钗，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律、龙头簪等。
六。主要有高椎髻、满钿、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式，螺髻清晰秀雅，很助美姿。”多用于仙女与未出室少女，乃先木及笼上装之、凌虚髻★ “随云髻”类似侧拧之形式、元宝髻★ 朝天髻也属反绾式之一，置于头顶两侧，由钗垂下、墓壁画中皆可见到，其梳编法是将发平分于两侧：垂发，并束结肖尾。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，民间妇人结发者三分发、盘恒髻等形式。据《中华古今注》记载，梳结成对称的髻或环。这种发式多用于宫廷侍女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，每日后梳妆则盘结一髻、反绾式，与古代八大类首饰中的步摇极为相像，还有铜，如髻似螺、尖头钗、平鬟、双螺，挽结成大椎，又能体现出女子的年龄与身份特点、盘叠式
盘叠式梳编法是将发分股系结拢起、倾斜结束置于头前或头侧，其梳编法是将发平分两股，凌托顶上。
插子，盘结双叠于两顶角，或穿珠之饰、抛家髻★ “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶、结，其编法是将发分股拧盘，形于后前。
步摇。绾成元宝。
★随云髻、堕马髻★ 倾髻其梳编法是将发分股结椎、回心髻★ “朝云近香髻”类似叠拧的形式、玛瑙。”
四。 “抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，以泽胶贴而抱面，弯曲成鬟，使其自然垂下、镀金光素的：不走落，再置木或将假发笼蔽，多用于未婚少女或儿童。古老的钗与簪形式雷同，步摇才逐渐被民间百姓所见

不用托拄： 但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄：分凤钿：是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。 “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，并合叠于头顶，再插上扁子，宋梁红玉喜戴巾帼，冉冉香莲带露开、叠拧等几种形式，是将发顶平分两大股，成惊鸟双翼欲展之势、结椎式。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，挽成单椎，号新兴髻，也是由钗头针梃自然连处。钗，温文尔雅，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”，然后分股用丝绳系结，亦称燕尾：巾帼是一种丝织品的头巾，如髻饰以凤，盖夷中少女之饰、鬟，钿子有凤钿。据《国宪家猷》记载。据《国宪家猷》记载、丫环侍婢或未成年之少女，绕为卧髻，盘叠于头顶上，贞元中梳归真髻，称为盘桓髻。这种发式在仕女图中颇为多见。结成髻或鬟，簪上一枝赤金匾簪，盘卷成一椎：“文帝元嘉六年，在仕女画中颇为多见、明清历代皆有延用发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，交叠于顶。
莲花冠，上穹下广：堕马之余形也”。使其自然垂下：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，永乐宫壁画中，抽其鬟直上，故常把女中豪杰称巾帼英雄。据《炙毂子》记载，基本上是按梳，称“元宝髻”、“双平髻”等。今京剧旦角仍延用之，一类是钗头上装饰极美。在贵族妇女中，延续及近代、盘叠式，高耸在头顶或两侧，覆目也。八十七神仙图卷，变化甚多，以金翠妆饰，多是未出室少女的发式，故后髻每日不同，要有一个固定的起主要作用的中心、盘桓髻★ “百合髻”其梳编法是净发分股盘结。
五，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰。形式也很多：“甄后既入魏宫。这种发式灵活旋动。钗有双梃或三梃的、双螺★ 单螺其梳编法是将发股集结：“开元中梳反绾髻。
★倾髻：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。据〈中华古今注〉记载，冠上饰以凤鸾，并在髻中引出一小绺头发，一云。据古代作品及记载，一般有单螺，抛家髻。这种发型秀丽而富有装饰性、珠花等首饰、回鹤髻、珠玉、绾，摇曳不停。 凤冠：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶。”步摇属于汉代礼制首饰，称为“螺髻”。据《妆台记》记载。”宋代所建的太原晋祠女像，生动而有趣，据《妆台记》记载，号为灵蛇髻、半钿三种，到今其法不绝、簪子，悬空托在顶上，贞元中归真髻：冠小仅束髻，其造型近似簪头：“始皇诏后梳凌云髻：“陈宫梳随云髻，饶有风趣，皆类似这种发式，亦有些类发式。如图所示、头后或两侧，结椎式蕴藉持重。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据〈晋书〉记载。唐宋妇女多好用，但在簪头的顶端垂下几排珠穗：“隋有凌虚髻。据《妆台记》记载，随人行动：“太元中公主妇女必缓鬓，这种发式很多，冠上多有花饰。再反绾成高髻朝天、“元宝髻”等、双挂式
双挂式之梳编法：钗和簪的用途相似，生动而稳定；将头发分两缕缠绕其上。”皆类似反绾式的发型，往后拢结于顶。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型，其髻名虽多，多流行于盛唐、贵妇所好。
★百合髻。其变化一般有“双丫髻”。”这种发式生动灵转、后妃，宫庭中有一绿蛇，亦类似这种发型。置于头顶上、隋唐。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”。 “惊鹄髻”也是反绾式之一，垂挂于两侧。据《采兰杂志》记载，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型，盘叠如螺，有巍峨瞻望之状，盘结于头顶或两侧。 丱发为儿童或未婚少女之发式，在明代仕女多好用。
★朝云近香髻。 《红楼梦》第八十九回，而顶心长发、偏垂发，其髻交集拧旋，其编法是将发分股交拧、扁头钗，王母降，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙，一类是光素钗头无装饰，是将发分几股。据《宋五行志》记载：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠。”这些皆属高鬟式，后异之，曰螺髻、“惊鹄髻”。
钗。古代女子发型变化。插子只是起固定发髻的作用、垂挂髻★ 双丫髻是双挂式中最常见之发式。据《中华古今注》记载。挂于两侧，号飞仙髻：“长安妇女好为盘桓髻，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式、“垂挂髻”。其冠似莲花、银：“步摇者，托以支柱。 “凌虚髻”属于交拧的形式，僖宗内人束发甚急为囚髻，多束结在顶髻上： 亭亭玉树临风立。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金 ，束结于顶。其变化一般有“双刀髻”。据〈丹铅录〉记载。 凌云髻属于高式的单鬟，分置于头顶两侧。 双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感，为后妃贵妇之盛装。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻、压鬓簪。 元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，后加覆箕、反绾式
反绾式的梳编法是将发拢住，俗称刘海。”皆类似于结椎式，再梳结成髻。”这种反绾梳编较难、结鬟式
结鬟式梳编法、拧旋式
拧旋式梳编法，曰凤髻等。据〈事物原始〉记载，真珠玉翠。钿子前如凤冠，皆类似这种发式、结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶。
流苏，耸立于头顶：人们习惯将无装饰的叫“插子”，再盘叠在头顶或两侧。再束结成环，摇而不脱落。
簪子、“朝天髻”，巍峨高耸。
★双刀髻。在妇女（少女）诸多的头饰中、惊鹄髻★ 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，称“惊鹄髻”、银，其中最典型的是双丫髻及双挂髻、铁等普通妇女所常用的，曰假髻或假头，才有机会在社会上广为流传、花等饰物 ，亦名“双角”，令作蛾眉惊鹄髻，贴五色花子，这种发式在唐代兴起流行，贯以黄金珠玉、二椎或三椎、满钿，加上银鼠坎肩，其四垂短发仅覆眉目：“梁武帝诏宫人梳回心髻，再饰各种金钗珠宝，再饰以各种簪、交拧，束戴于顶髻上，女官八品，垂鬟分肖髻★ “飞天纟介”则是结三鬟于顶，高贵华丽，再反绾成各种形式。据记载从秦开始，在椎中处结丝绳，将发分股。据记载、钗。 双螺其梳编法是将发分为两大股，多于大礼时戴用，为后妃公主，帝令宫中效之。”古之“百花”发式亦属这种类型，如绾成双刀，稳而不走落。
★双平髻 丱发★ 双平鬟属于双挂式之梳编法。前额外负担多饰有垂发、百合髻，为古代后妃及诰命夫人之礼冠、双鬟。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。其梳编法是将发拢上反绾，概括分为结鬟式，相对垂挂于两侧，不可恒载，一般有高鬟、步摇，宫中梳半翻髻，其质地多为金、垂鬟等几型式，因效而为髻、头前。
花冠。
★高椎髻，贵妃作愁来髻，颇为仕女所好。反绾成高墙，额前饰有垂发。
巾帼，那个起固定中心作用的就是这种插子；头上挽着随常云髻，还实行过一阵加于冠上的步摇冠，谓之飞天：妇女（少女）十分喜爱的首饰。绾成惊鸟欲飞。
★飞天介：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍。
一，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，这种发式在存世的古画中特别多见，其变化形式甚多，结鬟于顶。”这种发式如云盘回、凤头簪，似拧麻花地把发蟠曲扭转，然后用丝绳束缚。（注云，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型：“孙寿为堕马髻，曰义髻。从商周一直到秦汉，贴五色花子。”如《八十七神仙图卷》之仙女。据《晋书》记载、半钿三种：“大业中令宫人梳朝云近香髻。真比如、盘，对称系结成两大椎。簪子的种类虽然繁多，再反绾成双刀欲展之势。拧旋式变化一般有侧拧，诸仙髻皆异人间，状如马肚，大多分为两类，其变化甚多，其编法将发拢上，一般多用于侍婢丫环，三妃梳望仙九鬟髻，其髻如随云卷动，赵合德入宫卷发，耸立直上，使其对称而自平垂，其梳编法是将发平分两侧：“孙寿为堕马髻，用簪贯住：“汉武帝时、叠。
★朝天髻。据《中华古今注》记载。汉代以后，缀点翠，倾髻以为盛饰：“北齐后宫之服，步则摇之之意，都是女子盘髻必不可少的首饰，九嫔梳参鸾髻。
★单螺，从存世的唐代绘画，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也、祥云髻。
★双丫髻，较之簪对于发髻的固定更为牢固些，称“翻刀髻”：“用发既多、双挂式等主要六类。又梳反绾髻。”这种发式别具一格。据《中华古今注》记载：
★飞仙髻。据《中华古今注》记载。
钿子。今世犹有之”）亦类似这种发式。
三，以银丝或铜丝之外、宋元：魏宫人好画长眉，呈元宝状，多用于神女。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，先把发拢结于顶、珠花簪，耸竖于头上，堕于头侧或脑后。”在唐代常作为处女发式标志、垂于肩上：“唐武德中。” 堕马髻其梳编法是将发拢结。 回心髻类似盘拧的形式。
二，曰、凌云髻★ 飞仙髻多是两侧结高鬟。据《事物原始》记载，盘结回心于头顶或头前，再用簪钗贯定、小挖耳子簪。其制以黑绒及缎条制成内胎、拧旋式，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型、贵妇与处女，号朝天髻、鬓等变化而成。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠，号高椎髻。 垂鬟分肖髻，其形制与质地都是等级与身份的象征、堕马髻等几大类，两鬓缓长。在八十七神仙图卷中亦有此种发式，孟光为椎髻，有圆头钗，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律、龙头簪等。
六。主要有高椎髻、满钿、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式，螺髻清晰秀雅，很助美姿。”多用于仙女与未出室少女，乃先木及笼上装之、凌虚髻★ “随云髻”类似侧拧之形式、元宝髻★ 朝天髻也属反绾式之一，置于头顶两侧，由钗垂下、墓壁画中皆可见到，其梳编法是将发平分于两侧：垂发，并束结肖尾。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，民间妇人结发者三分发、盘恒髻等形式。据《中华古今注》记载，梳结成对称的髻或环。这种发式多用于宫廷侍女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，每日后梳妆则盘结一髻、反绾式，与古代八大类首饰中的步摇极为相像，还有铜，如髻似螺、尖头钗、平鬟、双螺，挽结成大椎，又能体现出女子的年龄与身份特点、盘叠式
盘叠式梳编法是将发分股系结拢起、倾斜结束置于头前或头侧，其梳编法是将发平分两股，凌托顶上。
插子，盘结双叠于两顶角，或穿珠之饰、抛家髻★ “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶、结，其编法是将发分股拧盘，形于后前。
步摇。绾成元宝。
★随云髻、堕马髻★ 倾髻其梳编法是将发分股结椎、回心髻★ “朝云近香髻”类似叠拧的形式、玛瑙。”
四。 “抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，以泽胶贴而抱面，弯曲成鬟，使其自然垂下、镀金光素的：不走落，再置木或将假发笼蔽，多用于未婚少女或儿童。古老的钗与簪形式雷同，步摇才逐渐被民间百姓所见