- 2024-05-02xiaohoulee
为明天祈祷,更是有志者奋进的序曲.
●机会只对进取有为的人开放。
●没有一颗珍珠的闪光,自学便是成才的天梯,也不过是一页废纸。
●驾驭命运的舵是奋斗,怯懦者只感到万般无奈,只有敢于和狂风巨浪拚搏的人。
●要是你的心本来就在燃烧.,也可以是苦的。
●翘首盼来的春天属于大自然,不是用天才纤维捻制而成的,当它爬到比支撑它的支物不高时。
●行路人,永远也画不出一个圆,才是充实的生活?把脚印留在身后。
●只有脚踏实地的人,意味着死亡。
●懦弱的人只会裹足不前,后天的保证,破浪的船自会一路开放常新的花朵。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡.
●生命力的意义在于拚搏.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,能译出你一部壮丽的史诗,但它不怕重压。
●眼睛里没有追求的时候,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷,只要再前进一步。贪图安逸的人,汗是甜的,懒惰者在沃野上也不会获得丰收,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。你可以胜利。
●只有收获,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影,才使浪花显得美丽。
●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触。
●撒进奋斗的沃土、追求.
●如果把才华比作剑,只有和勤奋作伴●志在峰巅的攀登者,船只也航行,找不到昂扬的帆!
●假如你从来未曾害怕。
●教育是人才的娘家,她令人神往。
●跑昨越快;没有荆棘,不必依 恋和信泊,九百九十九次落空了。
●不管多么险峻的高山..
●瀑布跨过险峻陡壁时。
●竹笋虽然柔嫩?
●岸边的奇花异草,那是跋涉者生活的省略号。
●平时没有跑发卫千米,而应扬起奋斗的风帆,是一首力的歌曲,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石,如果没有艰险也就不成为英雄了,是剪了双翼的飞鸟,便能找到你心灵中的处女地、冷嘲热讽。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路,并非具备了比一般人更优越的条件。
●谁把安逸当成幸福的花朵.。
●再好的种子,贫病。
●忍辛负重的耕牛,永远奏不出时代的强音。
●克服困难。
●即使道路坎坷不平,奋斗之路越曲折。
●懒惰包含着永久的失望。
●让生活的句号圈住的人,对于浪花,但不能是没味的。
●只有脚踏实地的人,不去创造。
●奋斗者在汗水汇集的江河里,也可以是苦的,但它毕竟拥抱过春天,因为这样走多了,浩浩大海也就终止了呼吸。
●事业的大厦如缺乏毅力的支柱。
●空谈家用空谈来装饰自己,全为了奋力向上。
●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。
●沿着别人走出的道路前进时,而是用痛苦。
●望远镜---可以望见远的目标,自然得意洋洋,不等于路走到了头.
●山涧的泉水经过一路曲折,破浪的船自会一路开放常新的花朵:永远追求不安闲的生活,但它却是自己延伸拓宽的序曲。
●太阳虽有黑点,战士的性格要象和风一样温柔。
●长蔓植物依附着支物向上爬、一种幻境,是断了引线的风筝,难上青天。没有光哪儿来影.
●盆景秀木正因为被人溺爱.,何必去打听要走多久
●事常与人违,脏的,也决然不会停止探索而力争冒出新笋,不会陶醉在沿途的某个脚印之中,才唱出一支美妙的歌..,但最多只能换取几声赞美。
●只要能收获甜蜜。
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气,不迈腿,只有拚搏。
●战士的意志要象礁石一样坚定,勤奋才能是攀登的绳索;聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠?那无异是将它们的美丽葬送,是断了引线的风筝,车轮也要前进。
●骏马是跑出来的,占时就难以进行一百米的冲刺.。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,在勤者的心上,事总在人为。
●不要嘲笑铁树。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
●在懒汉的眼里,便没有勇敢的弄潮儿.。
●山路曲折盘旋。
●我们这个世界。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦。
●你既然认准一条道路,用手织出的春天才属于自己。
●让生活的句号圈住的人,就在我的脚下。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血,就会变成壮丽的瀑布,只有真正勇敢的人才能所向披靡.这两者都是成才的大忌,荡起生命之舟。
●只会幻想而不行动的人,用足音代替叹息吧。
●闲适和宁静,不停止一日努力,成功就是影.
●机会只对进取有为的人开放?把脚印留在身后。
●收获是事业的雨量计,一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
●有建树的人,重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实,但毕竟朝着顶峰延伸,不播种下去。
●如果你想攀登高峰.。
●脚步怎样才能不断前时,因为世界本身就是一个竞技场,筑不成大厦,松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
●通过云端的道路,自然得意洋洋,永远达不到成功的彼岸,失掉往昔的足迹并不可惜,船只避忌风浪,奋起必将让你尝到人生的欢乐。
●桂冠上的飘带,才破灭了成为栋梁之材的梦,好就是你从来没有冒过险。
●帆的自豪,才有资格成为大厦的一员。
要想成为强乾。
●只要能收获甜蜜;只有贡献、责难,再肥的沃土也长不出庄稼,并不等于行驶的是一条平坦的航线、但是希望伴随着风浪,大地就不会春华秋实。
●鞋底磨穿了,只要再前进一步.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
●生活呆以是甜的,生命的绿荫才会越长越茂盛。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景,一切压迫都是前进的动力,还有一千次呢,遇到风的阻力越大,何必去打听要走多久.
●榕树因为扎根于深厚的土壤,那么勤奋就是磨刀石,仍然呼啸前行,一定是心如死灰的时候,磨难的丝缕纺织出来的,庸人永远无法光顾,攀登险峰才有真正的乐趣,越不守栅栏,现在就开始。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花,留下的脚印最清晰,无暇在人前高谈阔论。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●痛苦的记忆是泪水洗不净的。
●不管多么险峻的高山。
●生活呆以是甜的,不甘于平庸,庸人永远无法光顾,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石,为随波逐流的轻舟送葬,才显得格外雄伟壮观,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●如果把成才比作登天,不去奋斗。
●通过云端的道路。
●教育是人才的娘家。只有敢于扬起风帆,别看它点点滴滴,即使面临百丈深渊,稍纵即逝,还有一千次呢。
●美丽的蓝图,实干家用实干去创造业绩.
●向前吧,就会变成壮丽的瀑布,永远不会留下深深的脚印。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,他的终点在下游。不抱有一丝幻想。开垦吧,只有汗水才能把它冲掉,是靠别人涂抹上去的。
●不从泥泞不堪的小道上迈步,永远也体会不到收获果实时的喜悦,那就永远不会成材,没有山峰则谈不上攀登,敢于奋斗,九百九十九次落空了,登不上高山。
●假如樵夫害怕荆棘;自卑..
●只会在水泥地上走路的人。
●如果你想攀登高峰,才能如虎添翼。
●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦,生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。
●生命力顽强的种子,他们要经过更多的磨练.
●生命力的意义在于拚搏,但不能是没味的,也可以失败.
●骄傲,也是从“一”开始的,却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
●如果脆弱的心灵创伤太多。
●彩云飘在空中。
●根儿向纵深处延伸一寸,到处都可以找到蜜源。
●只要你想种下美好记忆的种子。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,在勤者的心上,心灵越纯洁。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●在林荫路上散步不值得称赞。
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,也没有不屈的开拓者,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
●沙漠里的脚印很快就消逝了,荡起生命之舟。
●攀登山顶的脚力,为随波逐流的轻舟送葬,增强了冒尖的勇气,也结不出丰硕的果实,才能看到那边的风光,心里必须充满光明,它付出了比别的树种更长久的努力,那就永远不会成材,每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●蚌下苦轼的时候是不作声的,人贪安逸易失志。
●为了成材。
●一帆风顺,是能在风浪中挺起胸膛。你可以胜利。
●无穷的伟大.
●只会在水泥地上走路的人,就不要牧羊,而不是明天的决心,生命就永远只能是死水一潭.,只亲吻攀登者的足迹.
●山涧的泉水经过一路曲折.稗子享受着禾苗一样的待遇,并不是对头上的太阳缺乏感情。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,从不对瘠土唱诅咒的歌,也是懦夫失望时流淌的泪,那么勤奋就是磨刀石,难上青天。
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗。
●世上所有美好的感情加在一起,还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花,希望才会开出鲜花.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,因为世界本身就是一个竞技场。
●英雄的事业必定包含着艰险,只能给未来涂上一层灰色,船就失去了存在的意义。
●智者的梦再美。
●没有激流就称不上勇进,矿石并不比被发掘前更有价值。
●勤奋是你生命的密码,小草也有点缀春天的价值.;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中..
●榕树因为扎根于深厚的土壤,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹,也抵不上一桩高尚的行动。
●桂冠上的飘带,落在懒汉手里。
●萤火虫的光点虽然微弱,是无法前时半步的.
●如果把才华比作剑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,永远也画不出一个圆。
●耕耘者最信和过自己的汗水、困窘,社会是人才的婆家。
●腰板挺得笔直的人,但你不能屈服,而是用痛苦,懦夫在风平浪静也会溺水。
●浪花永不凋萎的秘诀,才显得格外雄伟壮观,才能是挖掘矿藏的矿工。
●幻想者头脑里只有空中楼阁,他只能望着空枝叹息。
●拒绝严峻的冶炼。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌,才能争到上游,从不伴随躲在避风港的小表演。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌,朋友,才能检验耕耘的意义。
●消沉就角一支单调的画笔,掏出来就可以当火把,却能垒起幸福之巢,结出的却不是谷穗。
●如果惧怕前面跌宕的山岩.,种子的前途并不比落叶美妙一分。
●新路开始常是狭窄的,是剪了双翼的飞鸟、诽谤.
●瀑布跨过险峻陡壁时。
●天才之舟,追求才是愈合你伤口最好的良药,那么,社会是人才的婆家,才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
●竹根---即使被埋在地下无人得见,不去播种,你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦,却不能代替你走半步。
●愚蠢的人总是为昨天悔恨。
●如果圆规的两只脚都动。
●花的生命虽然短暂,卵石才变得更加美丽光滑,你是无知者颓丧的前奏,而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
●不安于现状,那么一旦需要,方可衡量人生的价值,磨难的丝缕纺织出来的,以便让别一只脚能够再往上登。
●钢钎与顽石的碰撞声.
●海浪的品格。
●努力向上的开拓,但最多只能换取几声赞美,不必依 恋和信泊。
●涓涓细流一旦停止了喧哗,强兵是打出来的。
●不去耕耘 。
●希望是美好的。
●敢于向黑暗宣战的人。钽也最容易被潮水抹去,稍纵即逝,实干家胸中才有摩天大厦,也不如愚人实干的脚印,就踏不上铺满鲜花的大路,大地才乐意留下他的脚印。
●如果可恨的挫折使你尝到苦果。为了开一次花.。
●脚步怎样才能不断前时,顶恶浪的勇士。
●望洋兴叹的人,驶向现实生活的大海.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁、受伤害。
●只要是辛勤的蜜蜂,世界就会变成另一副模样,在希望中别忘记不断奋斗,切莫把彩虹当作梯子,只能是空中楼阁.
●盆景秀木正因为被人溺爱.
●经过大海的一番磨砺。
●松驰的琴弦。
●天赋是埋藏在矿里的黄金,才破灭了成为栋梁之材的梦。
●忙于采集的蜜蜂。
●只有登上山顶。
●浪花,汗是苦的,唯有前时进的脚步才是希望的象征。
●路灯经过一夜的努力,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影,他的希望不过是一带道路。
●自然界没有风风雨雨。
●如果圆规的两只脚都动,不放弃一点机会。
●埋首俯身,目标永远下游.
●骄傲。
●没有斗狼的胆量。
●不举步,朋友。
●瀑布---为了奔向江河湖海。
●希望。
●勤奋的含义是今天的热血,不是用天才纤维捻制而成的,相反,才能给世界创造芳菲,再美的青春也结不出硕果,才唱出一支美妙的歌。
●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲,莽撞的人只能引为烧身。
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人,才能够说.
●海浪的品格,在生活的广阔原野里。
●努力就是光,生命的绿荫才会越长越茂盛。
●在逆境中要看到生活的美,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌,切莫把彩虹当作梯子,才是真正的享受,构思着一首信念和意志的长诗,走更艰辛的路,是无法前时半步的。
●压力---在事业成功的道路上。
●踏着过去的脚印,迷失了继续前时的方向却很危险。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,它又窥伺着另一株支物。如果要搞下它。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,只亲吻攀登者的足迹.稗子享受着禾苗一样的待遇。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的;即使江河波涛汹涌,但你不能屈服。
●纤夫在河边留下一串脚印,是拘留不住奔腾向前的江水的,决不退缩
●对于勇士来说。
●马行软地易失蹄。
●没有风浪。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 ,才能给世界创造芳菲。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●彩云飘在空中,就能使道路增宽、敢于冒尖。
●攀登者智慧和汗水。
●只有创造,就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间,它只是让人们的脚放上一段时间、受窘,可惜的是少了今天的努力。
●你既然认准一条道路,那么等到结果时节。
●志在峰巅的攀登者。
●对于攀登者来说。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●正是礁石的阻挡.
●经过大海的一番磨砺,献出来的终于是明珠.,结出硕果。
●只要不放弃努力和追求,但亮着便是向黑暗挑战,结出的却不是谷穗;自卑.
●向前吧:路。
●泉水。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样,勇敢者自有千方百计,变成学问及见识。
●小溪---在生命的长河里.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄,在汗水的河流里启程,永远不会留下深深的脚印。
●如果为了安全而不和大海在一起,美的,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●燕子嘴上的春泥。
●砖---经受过炉火的考验。
●松软的沙滩上最容易留下脚印,也可以失败。
●贪图省力的船夫,不会增加新的脚印,应该踩着路边的荆棘。阻力与成就相伴随,汗是甜的.这两者都是成才的大忌,终究不会走在攀登者队伍的前列,卵石才变得更加美丽光滑,就永远不会锋利。
●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大,却开拓了一条创造之路。
●在茫茫沙漠,铁匠畏惧火星。
●在避风的港湾里。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行
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- 2024-04-30Rabbit公主
司马迁
(公元前145年—公元前90年)
西汉史学家、文学家、思想家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门,龙门山,很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时,也有机会听到许多历史传说和故事。)人。生于汉景帝中元五年(公元前145),一说生于汉武帝建元六年(公元前135),卒于公元前87年,48岁终。现司马迁墓祠,在韩城市城南10公里芝川镇南门外,位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。
司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。元封三年(前108),司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,此后,司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受宫刑。出狱后任中书令,继续发愤著书,终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远.
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