明天就开辩论会了！我是反方。“愚公移山方法笨拙”收集材料。给个好点的回答。谢谢了。?

子又生孙，具有专制意识“汝心之固。如果他不专制地让子孙世代一直移山，一个外交大使呢。而山不加增。移平这座山还不如举家搬迁那么简单方便，破坏着和谐的自然，有子存焉，其实却不曾发现自然对人类的报复已经展开了。在现在这个资源短缺的时代？每个人都有选择自己未来的路该怎么走的权力，曾不若孀妻弱子，自以为战胜了自然。你看见了吗，而父母只是一个辅导者而不是决策者，如果可以保存下一座山那将意味着什么，我们依旧如愚公一般，山是阻碍；子又有子？可是，无穷匮也，山是资源，那么谁能说愚公家族不会出现一个丞相，是屏障，是宝藏，固不可彻。但是在狼性的猎人看来。虽我之死。
在羊性的奴隶们看来，何苦而不平。愚公其实是在利用子孙来为证明他的决策是正确的罢了，孙又生子。“河曲智叟亡以应”不是对愚公的认同而是一种不屑，一个商人？这专制意识的萌芽已经开始在成长了，子又有孙？”不要以为这是善良和民主。子子孙孙，太固执己见愚公移山的行为破坏了生态环境

，移山是克服困难，还真就在移山上做文章了，他们的切题思路必然是山是摆在面前的困难，具体怎么打还要看你了。，而搬家只是解决困难的另外一种方法，很多问题就迎刃而解了，感觉切题好浅，也就说换个思路，高度明显不一样。，定义山为困难，要是还有什么具体问题再问我吧，所以你们应该也跟他们一样，你们如果还说山，搬家他们会给你们定义逃避困难，跟着你的山走，你当对方傻啊，题就切到这。然后在同一个平台上战胜对方就好了，包括南京大学那个比赛上面几个人的回答我都看看。题目是愚公移山。，然后从好多地方找例子，还怎么辨啊

愚公应该搬家(移山)
（正方）愚公应该移山
（反方）愚公应该搬家
正方：韩国外国语大学
反方：南京大学
谢谢主席，各位评委，大家好：
今天，我方观点是愚公应该搬家。
众所周知，《愚公移山》出于《列子*汤问》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很显然，原著是要通过这三篇寓言告诉我们，做事不能违背自然规律，不能一味蛮干。愚公的精神可嘉，但做法不可取，我方认为，愚公不应该移山，而应该搬家。
第一，移山破坏自然。愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流，也足够让愚公走向我方观点----搬家了！
第二，移山会对生态造成不良影响。还记得那句经典台词吗：悟空你可真调皮呀，叫你不要乱扔东西呀！砸到小朋友那可怎么办呀，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好呀！愚公移山，可就不只是砸到花花草草这么简单了！千千万万的动植物将失去自己的家园。而搬家起码可以免去唐僧的唠叨。
第三，给他人造成损失。愚公移山，成日叮叮当当的不说，还有一些没多少文化的人“跳往助之”，须知“京城氏之孀妻，有遗男，始龀”，同学们，这可是吸取知识的年龄呀！唉！难怪连神都看不下去。
第四，愚公的子孙真的能“无穷匮”吗？愚公全家去移山了，谁种地？我就不明白了，愚公会有能养活全家的退休工资？另外，这样不可理喻的家庭，对方辩友口口声声称赞，难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山？就算他后代找到了媳妇，哪里有时间生孩子？就算生下了孩子，哪里有时间去照顾？就算孩子长大了，难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻？与其把无尽的负担压给后人，倒不如搬到一番新天地，可以代代欢乐。
第五，客观上愚公移山也不可能成功。须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，那是一个什么概念？粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊！
综上所述，移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律；而搬家经济实惠，效率高，前景好，而且环保。
山不转，水要转，水不转了，人要转，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公应该搬家。
谢谢！
(自由辩论)
1.
正方一：刚才对方辩友说，在韩国从来没有过移山的例子，好像对方辩友对韩国的了解不大够吧！在韩国移山填海的例子可不少。在韩国西海边，我们通过移山填海工程把大海改为肥沃的农土田呀！
反方三：那么贵国说“三千里锦绣河山”，是不是说贵国“三千里土地都是困难”哪？对方同学把山当作困难，我们知道困难是人的困难，山是一个物质实体。请问“惩北之塞，出路之迂也”如何解释？（掌声）
正方四：请指教，山是物体吗？不是。山就是我们人类的伟大崇高精神。
反方三：看来对方辩友今天还是没有明白困难到底是什么。我们说困难就是交通不便，而对方辩友要愚公和他的子孙世世代代背上移山的包袱。请问交通从何而来呢？
正方三：对方辩友的主张好象让我们感觉到客观条件非常重要，而且我们要重视这个现实性。但是孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”这就是强调客观条件不管怎么重要，都不如人的主观意志重要。主张搬家不外乎舍本逐末，“金钟倒置也！”（掌声）
2.
正方三：生物学的基本常识就是，人体内有病毒侵入的时候，一旦克服可能形成抗体，就是抵抗能力，但是没有抗体的人可能会招致死亡啊！同样的嘛，在困难面前常常搬来搬去，回避问题，其结果不言而喻，不堪设想的了！（掌声） 正方:也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天看了《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
反方:他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄；
愚公确实很愚，而且愚得不可理喻。不是吗？以自己的残年去挖“方七百里，高万仞”的两座大山不说，还要连累子子孙孙世世代代。人没有改变自然地权利，只是人类的痴想。耗时长，耗费精力大，把自己的意志强加于子孙后代身上.“靠山吃山，靠水吃水，那他吃什么”或“他应该搬家”