紧急求助！！！张岱的《自为墓志铭》全文翻译~~?

张岱的父亲曾任鲁献王的右长史，则能辨渑淄[8]，学节义不成，不可解四，陶庵其号也，围棋，他在这里修建了一座非常富丽的别墅。
[10]万历丁酉，为死老魅也已矣；以书生而践戎马之场。”眉公大笑起跃曰。幼多痰疾，好鼓吹。”余应曰，古代的一种棋戏，如此则尊卑溷矣，焉能自鬻[27]、《一卷冰雪文》行世：“那得灵隽若此，好烟火；上陪玉帝而不谄，好美婢。必也寻三外野人[29]，学剑不成。云谷：两条河的名字。年至五十。布衣指平民所穿的粗陋衣服蜀人张岱，第言吾之癖错，观场游戏，如此则贵贱紊矣，藏生牛黄丸盈数簏，下陪悲田院[6]乞儿而不骄。”指屏上李白骑鲸图[16]曰、《梦忆》。少为纨绔子弟，鲁国相大涤翁之树子也[11]，开史局[25]。
注释。铭曰，年跻七十。齐国的陈仲子曾经隐居此地，称之以贫贱人亦可，肯让人先。这里代指石崇，劳碌半生；称之以强项人[9]可。恐一旦溘先朝露。
[13]雨若。弈，不可解三，啜茶尝水，今以世家而下同乞丐，皆成梦幻，如此则缓急谬矣：指1644年明朝的覆灭：也写作卑田院，冢近要离[21]、《张氏家谱》，不可解六、《傒囊十集》，所存者破床碎几？
甲申[18]以后。摴蒱，任世人呼之为败家子，真如隔世，又不能聊生：
[1]茶淫橘虐、不屈服、《琅环文集》，为顽民：张岱祖父汝霖的字。空学陶潜。”伯鸾高士，极爱繁华：地名，称之以愚蠢人亦可，食尽之而厥疾始廖，则亦可传也已，书蠹诗魔，学仙学佛，其日月尚不知也，养于外大母马太夫人者十年，避迹山居，好鲜衣，枉希梅福[28]。六岁时。
[3]韦布。树子。五羖大夫；称之以智慧人可；博弈摴蒱[7]，好精舍，不可解二，而独株守於陵[5]，犹视息人世，在今山东省邹平县东南，吾面试之，不可解一、《西湖梦寻》。
[7]博弈摴蒱，故云：“眉公跨鹿，号大涤，有七不可解：“呜呼。武林。
常自评之，斗金谷[22]？故称之以富贵人可，世称金谷园，形容刚强正直，岂料余之一事无成也哉，其所成者有《石匮书》，学文章不成；弱则唾面而肯自干：即明神宗万历二十五年（1597）、《说铃》，因思古人如王无功，学农学圃俱不成：意即喜爱品茶和吃橘子、无节制地品尝和食用、《快园道古》，泛指下棋，与残书数帙、《史阙》。佛教以施贫为悲田，觉人与文俱不佳：鲁；产不及中人。虽然，与草木同腐，自余囡地以至十有六岁、虐都是过分地，以掷骰决胜负、《义烈传》，惟春秋时齐国的易牙能分辩，区别于妾所生的儿子。
生于万历丁酉[10]八月二十五日卯时。后泛称赌博为摴蒱，缺砚一方而已，好梨园，故不书，在今河南省洛阳市西北，悠悠忽忽：张岱的外曾祖父陶某的字或别号：“闻文孙善属对，常至断炊，为瞌睡汉、徐文长皆自作墓铭[19]，则不知胜负，好美食，饿孤竹[26]，明藩王所封国名，方晓我之衷曲，字尔弢，其职务相当于汉朝的国相。博弈：外曾祖父。大涤翁，即字石公，有国相这一官职负责该国的行政事务。
[2]国破：韦带布衣，不可解七。馋东坡。
[4]金谷，如此则文武错矣，好娈童。”欲进余以千秋之业，而欲齐驱金谷[4]，辍笔者再，所以称救济贫民的机构为悲田院，好古董：博。
[11]鲁国相，钱塘县里打秋风，好骏马，称之以懒散人亦可，采石江边捞夜月[17]，自且不解。甫构思。见《列子·说符》，如此则智愚杂矣。
[12]外太祖，甘居人后，对大父曰，汉代的藩国、陶靖节。
[5]於陵：“妻所生的儿子，为钝秀才。淫，以将军而翻文章之府，既不能觅死：战国时齐国的城邑，折鼎病琴。这里用以比喻自己过着隐居的生活，余故有取于项里也。老廉颇。这里指平民身分，如此则宽猛背矣，不可解五：张岱的父亲。这两条河均在山东省，友人李研斋题其圹曰、《四书遇》。学书不成。
初字宗子。
[8]渑淄，名张耀芳：
穷石崇、《昌谷解》，大父雨若翁携余之武林[13]，遇眉公先生[14]跨一角鹿，好华灯。有此七不可解。曾营生圹于项王里之鸡头山[20]。明年：古代杭州的别称，吾小友也，母曰陶宜人。晋代的石崇非常富有而又奢侈：不肯低头，传说它们的水味不同，兼以茶淫橘虐[1]。
[9]强项、《明易》，好花鸟。回首二十年前，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。赝龙门，强则单骑而能赴敌，六博。好著书；称之以卞急人可。国相、《大易用》，为钱塘[15]游客；争利夺名，死与葬，白发婆娑。韦带为古代贫残之人所系的无饰皮带，博戏名，合到一起则难以辩别，国破[2]家亡。外太祖云谷公[12]宦两广，献荆玉[23]。
[6]悲田院：向以韦布[3]而上拟公侯，余亦效颦为之，世颇多捷径：“太白骑鲸，安望人解。布衣蔬食。盲卞和，后来又用以指乞丐聚居的地方，如此则贫富舛矣，战涿鹿[24]，为废物，人称石公，称之以柔弱人亦可

如此则文武错矣，好华灯。弱则唾面而肯自干，称之以贫贱人亦可。少为纨绔子弟，称之以愚蠢人亦可，学农学圃。以书生而践戎马之场蜀人张岱，称之以懒散人亦可？如此则缓急谬矣；称之以强项人可。
常自评之，如此则宽猛背矣，好古董，为死老魅也已矣，而独株守於陵，缺砚一方而已，观场游戏，极爱繁华，不可解三。博弈樗蒲，下陪悲田院乞儿而不骄，称之以柔弱人亦可，自且不解，常至断炊，书蠹诗魔、淄，劳碌半生，不可解七，而欲齐驱金谷，不可解二，好烟火；称之以智慧人可，与残书数帙。任世人呼之为败子，今以世家而下同乞丐。所存者，学节义不成，如此则尊卑溷矣，俱不成，为瞌睡汉，不可解一，为废物，破床碎几，为钝秀才。布衣疏莨，好梨园，好美婢，好鲜衣，真如隔世，则不知胜负，甘居人后，兼以茶淫橘虐，为顽民，不可解五，好精舍。回首二十年前，肯让人先，啜茶尝水。产不及中人，如此则贫富舛矣，陶庵其号也，有七不可解。有此七不可解？故称之以富贵人可，强则单骑而能赴敌，学文章不成，安望人解，学剑不成。向以韦布而上拟公侯，好花鸟，好美食，以将军而翻文章之府，如此则智愚杂矣。学书不成，好娈童，折鼎病琴。夺利争名。上陪玉皇大帝而不谄；称之以卞急人可，是能辨渑，国破家亡，好骏马，不可解六，不可解四，皆成梦幻，世颇多捷径，好鼓吹。年至五十，学仙学佛，避迹山居，如此则贵贱紊矣

四川人张岱，他的号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女来服侍，爱有精神的书童，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢梨园的生活，喜欢吹锣打鼓，爱好古董，喜欢种花养鸟，并且以喝茶吃橘来不定期日子，还是沉溺于诗书，辛勤劳动忙碌了大半生，全部都成了泡影成了梦幻。当张岱到了五十岁的时候，明朝灭亡了并且他也变得一无所有了，后来他就去了山里隐居起来了，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、坏损的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常没有饭吃至。想想二十年前，简直就是两个世界一样。
经常自言自语的说，有七个问题是不可以解开的：以往都是从平民而上拟为公侯，而如今却是从世家贬为同乞丐一般，如此则使贫富颠倒过来，不可理解之一；生产的粮食不如中土（既是：明朝时的汉族人），而且世俗之人都想有金谷那样的生活，世上有很多的捷径，并而有独自的隐居在於陵山野里度过一生，如此一来便使贫富有了分歧了，不可理解之二；用书生来上战场，用将军来写文章之类的事情，如此一来则使文武错乱了，不可理解之三；从上官做到陪玉帝的时候不低落，自下和乞丐同住的时候不骄傲，如此一来则使尊卑的差异消失了，不可理解四之；软弱时用唾液吐面而使得它自已干那样弱，强锐之时则可以单枪匹马赴敌，如此一来则使不同时候强弱之间相违背了，不可理解之五；世人一时争利夺名，一时甘居人后，观场游戏，肯让别人先玩，如此一来则使缓急弄得有很大的误差；不可理解之六；赌博掷骰，不知道胜负，一品茶或尝一下水，就像辨出渑淄当中的哪一条河的水那样难；如此一来则使智愚变得错综复杂了，不可理解之七。有这七个理解不透的，姑且不说自己来理解了，还能希望别人来解开吗？所以称它为富贵之人可以，称它为贫贱也之人也行；称它为智慧可以，称它为愚蠢人也行；称它为刚正不阿的人可以，称它为柔弱的人也行；称它为勤劳人可以，称它为懒散的人也行。学习文科，学习武功，学礼节，学写文章，求仙向佛，学农活学种花全都没有成功，任随旁人称他是败家子，是废物，是顽民，是钝秀才，是瞌睡汉，是死老魅等都江堰市已经成为了过去了。待续，由于你的文章太长，时间太短，本人就到这里了

四川人张岱，他的号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女来服侍，爱有精神的书童，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢梨园的生活，喜欢吹锣打鼓，爱好古董，喜欢种花养鸟，并且以喝茶吃橘来不定期日子，还是沉溺于诗书，辛勤劳动忙碌了大半生，全部都成了泡影成了梦幻。当张岱到了五十岁的时候，明朝灭亡了并且他也变得一无所有了，后来他就去了山里隐居起来了，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、坏损的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常没有饭吃至。想想二十年前，简直就是两个世界一样。 经常自言自语的说，有七个问题是不可以解开的：以往都是从平民而上拟为公侯，而如今却是从世家贬为同乞丐一般，如此则使贫富颠倒过来，不可理解之一；生产的粮食不如中土（既是：明朝时的汉族人），而且世俗之人都想有金谷那样的生活，世上有很多的捷径，并而有独自的隐居在於陵山野里度过一生，如此一来便使贫富有了分歧了，不可理解之二；用书生来上战场，用将军来写文章之类的事情，如此一来则使文武错乱了，不可理解之三；从上官做到陪玉帝的时候不低落，自下和乞丐同住的时候不骄傲，如此一来则使尊卑的差异消失了，不可理解四之；软弱时用唾液吐面而使得它自已干那样弱，强锐之时则可以单枪匹马赴敌，如此一来则使不同时候强弱之间相违背了，不可理解之五；世人一时争利夺名，一时甘居人后，观场游戏，肯让别人先玩，如此一来则使缓急弄得有很大的误差；不可理解之六；赌博掷骰，不知道胜负，一品茶或尝一下水，就像辨出渑淄当中的哪一条河的水那样难；如此一来则使智愚变得错综复杂了，不可理解之七。有这七个理解不透的，姑且不说自己来理解了，还能希望别人来解开吗？所以称它为富贵之人可以，称它为贫贱也之人也行；称它为智慧可以，称它为愚蠢人也行；称它为刚正不阿的人可以，称它为柔弱的人也行；称它为勤劳人可以，称它为懒散的人也行。学习文科，学习武功，学礼节，学写文章，求仙向佛，学农活学种花全都没有成功，任随旁人称他是败家子，是废物，是顽民，是钝秀才，是瞌睡汉，是死老魅等都江堰市已经成为了过去了