自家亲人去逝了留的衣服能穿吗?

穆斯林的葬礼是一个人的生活，朋友等悼念，祭奠结束后由邻里乡亲进行祭祀，祈祷是一个重要的穆斯林民间传说的一个组成部分。回族人相信生命是亡的起点，是生的结果。作为一个男人活着了人，不管他们的社会地位或财富，无论是很多孩子，或寡妇，必须做埋葬的责任，要安葬仪式。两个回族群体的特点穆斯林丧葬习俗，也信仰伊斯兰教的本质处理了。丧葬习俗随着逐渐形成了回族的形成。已基本形成于明代穆斯林丧葬习俗不迟。明代著名学者李智慧生前遗嘱：“如果一旦了，可选之外单南部的总高度，使一个坑，十英尺长，五英尺宽，六英尺深的深持续两种情况下的情况下，广泛的，长期的情况下，男人，然后重新复挖二尺五英寸深的土壤，但6英尺长的一半，但有两个英尺5英寸宽。灵魂是安全的。这两个挖了两个英尺5英寸深，用鲁西五，补其下平了，我在它的安全，这是没有岂有干净的人心灵哉！我严和平，那就是天堂，不是太俗气，摇动人言，急于寻找伤害我的良心也。虽然马郑老，可以将刀具的粗末，最后到心脏是不是更安全的人好。这是第一个我所记得的话，我有散气，那就是，当灵魂通过这个安全洞。不进坑，并在黑板上我的灵魂法院在衣服上使用的期限，不换衣服，让自己的体格焦虑，但表面加上掩面，作为头往常一样平安，白麻是单掩护下总，小脚市甘字交错上。四种有效的帮助平庸。知道什么时候才刚刚起步黎明之前进行了门，在街上的扩大，该设备可以鲁西，并进行回板复杂已在明朝末年也第二十一，实施形成土葬，火葬忌。土葬信奉伊斯兰教，伊斯兰教是基于对人的运势真主祖阿曼丹开始的传说，是由上，中，亡归因于地区仍然引起自带说：“埋葬”的。穆斯林谚语说：“天下的土地掩埋世界惠。”这充分体现了不可预知的家人土葬，并在者被埋葬在哪里。与汉族和其他少数民族（除穆斯林国家）埋藏

穆斯林葬法基本上..没有区别穆斯林葬棺，很长一段时间，仍然保持着清醒咸丰穆斯林宗教学者为蓝熙“天方正科技，“他说， “穆斯林的葬礼，棺材需要返回到地球本身。它干净了。”“陈姜堰沟族谱·鹿鼎记觉得旧闻”记载，葬礼“葬礼不是木材。”现在，回族人去世后，还没有棺材，只能用木船等水上或身体放置，然后得到安葬回木材或木盒子。避免火葬习俗也没有改变，回族避免火葬为什么呢？因为股权是使用阿拉，阿拉只掌握这个权力，大多数人不能使用。称股权被折磨罪人的的地方。此外，他说，伊斯兰教不处理烧在火刑柱上。辉由于伊斯兰教的影响，逐渐后火化忌实践而形成的。第二，主张迅速掩埋。根据伊斯兰教，穆斯林的葬礼“三日内将葬礼”规定，一般是在上午，下午了，埋葬者在夜间和次日埋葬在早上，没有超过三天的特定情况下，也葬清初的刘智慧著名宗教学者第四天“选择天方典礼解决方案葬礼章”，他说：“根据圣教，将被安葬在第二天覆盖的尸体是。埋藏，久久不能停止。“泉州慧鼎家谱祖先教导说：”在明代嘉靖鼎的时间反映丧葬习俗在这里说了很多年的穆斯林习俗一直“埋可是三天”避免太平间过长，腐烂发臭，到处保持健康。第三，从节俭节约。由于伊斯兰教“从葬礼将是节俭，”关于葬礼的安排，提倡丧事的影响，促进俭省节约，反对铺张浪费。惠有句名言：“亡帽银金店，不如提高生前厚孝顺。 “所以，目前穆斯林的葬礼上，没有一个人棺材，只有三六尺白色缠身。建慧从这个习俗，不仅是现在，而且更注重过去，如泉州惠说，”丁族谱“慧了“葬不重衣”，这显然不是穆斯林人亡和另外两种所穿的衣服是没有灵魂，不搞繁文缛节;.葬礼简单，安静，不雇用吹鼓手乒乒乓乓，不注重任何排场，伤害被埋葬没有牺牲，没有什么纸车纸马，男孩和妇女及其他纸意福搞。葬礼家具禁止任何牺牲，不举行任何仪式。第四，平等。在处理与穆斯林的葬礼，无论是在功耗较高的地位有一定的影响力和伊玛目，学者，还是普通的教友，鳏寡孤独的人无人值守的声望;无论是百岁老人，或咿呀学语的婴儿的寿命，没有穷人和富人之分，尺寸之间的差异，是相等的。一个赛跑者的指导下，与水，白缠身，葬礼举行冲洗干净，最后进行尸体的墓地安葬。
第五，有自己的场地。无论是穆斯林聚居区，或与汉族地区混合，有自己良好的墓地圈，决不允许其他国家里面埋的人，也不是汉族和其他民族的墓地被埋葬在穆斯林聚居区，有的就近方便，还可以根据地域，家庭等，在几个坟墓。穆斯林不相信风水，只要干燥，稳定的地方，是一个埋葬。任何穆斯林可以一起埋葬，每一个洞，更反对在临终前的盘面积的区域，平时要注意在做这些方面的工作：首先，请阅读病人阿訇“，讨论白”祈求真主宽恕病人的罪，患者被要求反省自己的供述，第二是“停靠”，患者平时接触的邻里乡亲，朋友，如果病人有过争吵，冲突，甚至结下仇怨，则病人应主动说“色拉姆”，以“口呼”，明确表示，前一种情况，消除误解和隔阂，原谅对方，考虑到滚动三是病危，需要沉默周边乱喊乱哭，笑出声，少走在病人面前。除了病人的血肉在病人等待旁边尊重和教训，或伊斯兰教兼容比人在人群中，其他人无法入室，直到他去世。

辉的亡，通常被称为在一些地方被称为“安拉”或“无常”，“毛泽东提了。”“毛泽东提起”是波斯语，那就是亡的意思。“阿拉”是回族人信仰宗教和宗教教职人员和谁宗教精英们称法。无论怎么呼唤穆斯林旦担测杆爻访诧诗超涧亡，但他表示，教育部避免“”字。为什么？这是伊斯兰教的影响有很大的关系，因为伊斯兰教作为一个人最终必然归宿的亡，并把它理解为尕布（即机构）和“罗罕见的”（精神）升华的消失是复杂的生活简单寿命，而不是归因于生命，所以。随着时间的推移，回族形成一种习惯，避免来自长三角说“”

穆斯林的葬礼东帕米尔高原以西，南至海南岛“天涯海角七号”黑龙江以北。类似的，在发展的漫长过程形成了主要方案如下项目：

（一）太平间。惠停止了呼吸，等待着阿訇或亲属身边，要立即关闭其人的目光眼，闭其口，沿着他的兄弟之后，管理它的毛，但也是一个很好的全身，头向右帮助。我不能阻止人们在有条件的床上去世后，安排在阴凉通风的大厅，客厅，例如住房或家庭贫困的短缺，或者可以用草席停尸床上地上客房覆盖。它将被放置在上主体，但不能在厨房停放。太平间必须头北脚南仰卧。面对稍干西。而在身体单独用干净的白布覆盖。与此同时，分别发送通知Imam广场，和亲戚朋友，邻里乡亲。而在直系亲属。一些当选的组织能力和人丧事的经验，管理迎来送往，丧葬费和其他东西。

（B）良好的表面。探索也被称为“埋身”（尸）。此过程相干告别啥。阿旬时，满拉，朋友，邻居主殡仪馆，家属慰问主后的哀悼，太平间打开了者的头部覆盖着单独一块白布。见脸。然后根据者的年龄，亡原因。主要多劝殡仪馆不要太伤心地哭泣淘号，对生活的客观规律。穆斯林反对殡仪馆抢拍胸头发，哭怨喊跺脚。

在的过程中“好的一面”，避免人弓，避免了殡仪馆为妇女和儿童的回报跪在地上。同时，在配偶去世的情况下，就在者徐净化的前面。 “好的一面”哭，不许看脸纯化后。

的人亡后，如果当天不能埋葬，不得不“坐夜”，一般都深知伊斯兰教教义的问一名警卫亡的老人。 “坐夜”被身体清洁（洗超大网），蜡烛太平间孩子点到天亮。为了消磨时间，“坐夜”谁给主殡仪馆。

人们谈论的美丽在这个世界上，假恶丑，讲故事穆罕默德的智慧。说服人们做好事，等等。在中国东北等地区，当惠“坐夜”，也爱教早就了人的眼睛，鼻子，嘴巴等，可以“扭曲七窍米”，说的人没有看到真主空，这种做法是穆斯林，他说，者小姐之一，代表去的人的祈求真主宽恕一生好心的罪。守望谁也无法入睡，坐在一些地方为了防止瞌睡那些寂寞的夜晚，从23圈，以保持或继续在一起。守望改变饮食干果午夜后吃。周六晚上，避免大声喧哗，以免打输了，打扑克。

（C）埋葬的制备。慧知针“G风扇”。辉的“G范”有两个特点，一是从色彩上看，无论哪个区域是白色的，不着色的织物。其次，从材料的质量看，都用白棉布白城市贫富，不分贵贱，浮白布，没有绸缎等精细织物的选择。为什么要埋葬在准备穆斯林必须坚持这两个呢？主要由于伊斯兰教的影响。穆罕默德说：真主喜欢白色的布，白色的活，了的人穿白色的“G风扇”。
要去的人编写的“G扇”，而不是像有些人说的，就行了一块白布一次总结。但是一些压力，它的样式，规格，要求，大同小异全国各地，但男人和女人是不同的。与者的葬礼M有三：一是大葬，回被称为“独卧”，略长于身体长度的家庭，每超过六出7英寸。其次，小型墓葬，惠俗称“小单间，也被称为”第二支单曲“，如身体的长度，而是两个不留余地上下，四英尺5英寸宽。三衫，回所谓的“俾格米素”或保护心脏“斗宝贝。”长从肩膀到脚踝，脚宽，2英寸各地。打开肩缝，外加一顶帽子，一共有大约九英尺长的。
女子去的人下葬服务两多于男性。除了使用相同的三个男主外，再加上各一个裹胸和包头。

（四）浴盆，也被称为“水”或洗“台湾应该被埋没。”下身，无论是在清真寺或在主殡仪馆，有准备睡觉洗澡（通常是干净的大门），汤瓶，温水，毛巾等作为主要殡仪馆净化，从清真寺附近，有从寺庙打水，一路人挑水累了，可以由其他人代替，但是不允许斗底层。

浴盆一般由三个承担，也就是说，一个专门的灌溉，一扶洗自己戴上手套，洗手，轻轻手套一般准备两个，一个洗上身，下身清洗。烫平不许洗地板，没有肥皂。净身用清水煮熟一般提前皂角水，无皂甙，水也可以，但必须是没有任何污染的清洁被污染的水。浴盆与水床是私有的，一张单人床大小的木板四边应约2厘米高的装饰，防水溢，三角尾翼，离开出口，各地的清真寺都配备了水床供人们使用。按战士的学说在战场上了，孩子的母亲等在出生后的呼吸，可以从水中仪式被删除。
浴盆的人，男人和女人是不同的。不洗男性或女性。女人不洗男性。但无论是男洗洗女性，其程序是相同的。洗涤方式和生活像往常一样大净时一般都要洗裤子要注意身体遮蔽羞。净身回族人亡，另外还有洗涤3其他人谁也不许进去。
人净身后，准备在布移动尸体“G扇”，按照有关海关规定，先右后和左侧，层层包裹，首套“俾格米黄金“大话包裹后，小单，然后包裹在一个大单间，最后加冕。和腰部，头和脚带紧固用白布。女人裹胸的身体，也是在战争中为国增添了盖头作为牺牲回族宗教，洗礼，穿着“G扇”，使裤子的埋葬。

亡时，人戴上“G范”到“范摹”撒上一些香料，冰片，樟脑水，香料等。其目的是为了防腐杀虫剂，还记得者的性能。

放在“G扇”的人对这项交易框（在某些地方与皮革做的担架）后，当用布等物品单阳光磁带仓盖。由四个或六个比赛时精神为之一振。木箱拿起中途累了的人可以更换，但不允许盒地板。招不到提起精神，一般由直系亲属担任。

太平间【禁忌】的人在堂屋停下来，找亲戚朋友前来吊唁的葬礼，没有悲哀，没有灵魂牺牲。穆斯林相信真主的人的生，这么懂事的耐心为主，适度是必不可少的悲伤。来的人谁往往受劝说在场的呼喊，但他们的亲人了，一哭或不可避免。人后，避免被称为“”字，一般“无常”，“口也”，“阿拉”等字样的代称，我们不能说“身体”，简称为“埋身” 。停“埋身”，其中禁止鸡，狗等小动物，一般不允许打开手表穿布了。
（E）的葬礼仪式。辉表示，台“纳客”。葬礼仪式，葬礼是最重要的部分。谁参加了遗体告别仪式必须大净。遗体告别仪式的领导者，一般都是由清真寺的伊玛目广场举行，有的决定根据者的意志，无论资历，地位，只要理解伊斯兰法，有在群众中享有较高的声誉。

在主庭院一些葬礼仪式哀悼个为住宅，有的选择平坦的外院，洁净的地方。荣获形式几乎是崇拜。第一体西侧，靠近主机“埋身”的地位，其他参与者脱下自己的鞋子，然后调度站，诵“古兰经”有关的片段，无论是内涵，真主原谅活人和人，无论大小，男人和女人，祈求现场直播在伊斯兰的方式，就了的“伊曼”的基础。然后，在左，并说“彩色赛俩”。这样就完成了葬礼仪式。穆斯林的葬礼一般不会在日出或日落进行。妇女没有参加葬礼，送葬没有。

（F）安葬。穆斯林墓地都是南北走向，呈长方形坑，小口大底。土质坚硬的地方，五，六英尺深的坟墓。软土大约10英尺深的地方。通常三英尺宽和六英尺长的坟墓。在土坑墓底西侧挖孔平行深，大约六英尺，三英尺宽，三尺高，其外形上面拱，下面是平的。该孔可以是只要一可弯曲的。在地下水位高或容易倒塌沙，一般只挖一个坑大约有三英尺，同时准备一个深不见底的石头和木棒覆盖，在石棺盖木把身体在一起，所以身体被沙施葬。当

安葬祖坟前两个人，一个小花园洞。然后打开人体木箱缓缓的四成，然后慢慢地喂小孔坟墓。决策机构向北向南脚，坐，（在中国的西部，由于麦加）朝西。残疾的第一道屏障空白使小孔后，再灌装坟墓埋葬。不同的回族和汉族的坟墓，那是不是圆的坟墓，但长期严重。

在埋葬过程中，阿訇，满拉不人诵经，听其他送葬者跪下祈祷。对者的哀悼主还贴出分散，几十块钱的号，几百块钱。除了一些主要的葬礼吊唁者被分散7以外，还要给每个人一个白色的小体积和批量者的衣服和主持洗选厂的葬礼仪式。

在葬礼后的晚上，葬礼必须被邀请到主阿訇念经“消夜”。每头七郑州，七2月7日，四十天亡，一百天，周年，三十年后，他们不得不采取坟墓，干“埋在首尔”，意在抢救者，者表达留恋。非常重视，一般钓鱼或打

穆斯林墓地寨禁止各地的修，厕所动物墓地圈，但不允许在墓地厕所的人。还禁止在墓地放牧，不许从墓地借款，坟墓，防止坍塌。

为[之后]迁坟需要迁葬，坟墓挖孔，骨移植体带电的白色口袋里，埋在新坟。其间阅读“海阁”祈祷，又散家“用心就更不用说了。”在陆地上

安葬穆斯林将实施，但在特殊情况下，如远渡大洋，可实行水葬。许多古代中国穆斯林前往麦加朝圣，若的方式。然后围绕在尸体上一块石头或铁条，葬入水，以免尸体浮在水面上包裹着。穆斯林的葬礼，从上述情况看，尽管它的简单，节俭的良好做法，但仍存在不足之处。处理丧事也花了很多钱，特别是在经济，文化落后的地区，同时使葬礼安排仍需注意卫生。例如，携带有一具尸体或木箱担架，完整的身体抬起消毒后跟不上，容易传染病菌，应注意改善。
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土葬辉，丧葬仪式的特点是其快速的埋葬，葬礼，所以亡早期人类“埋了。”穆斯林的葬礼大致分为埋戴·卡凡多，静置首体，埋4葬礼过程。当病人之际，前者简单的危险，要请阿訇为“讨论白”（悔改的话，这就意味着要祈求真主宽恕和原谅他生命的罪），当病人亡，闭上眼睛就是其目标的守护者，关闭其嘴，顺着他的兄弟，定了的男人在你的身体穆床上，开始洗身，又名：水“（即用水冲洗尸体），该名男子的近亲洗，洗你的女人由女性亲属是谁杀了穆斯林洗大小净，再用清水洗净为去的人，通常是用小净洗开始，再洗大网。在第二个过程是为了穿寿衣，那就是“凡卡通过。”白包装掩埋尸体，男性有三个人寿衣，3.6米的总长度，一个名为“皮拉汉”的部分是盖的前身，但短比前作，从下颌到脚踝的白色;第二块是一个小单间是垫在身体和身体长4英尺宽，5英寸白色：第三块是一个天大的谎言，长于身体，每次超过7寸许，4英尺5英寸白衣女子人的寿衣总宽度的两端。 5，其除了以上所述三个，但对于与另外3英尺--4英尺长，1英尺宽，更做胸部通过一个宽体白布和腹部到膝盖缠绕的覆盖物可被包围由白布。第三个节目是放置，通过抬到医院或清真寺，穆斯林男子谁的圆内杀朋友和方形，用现金“古兰经”或者一定数量旋转“联邦土地发展局”的（者结合起来意思是罪过），赎罪者。站“哲认为，”葬礼祭祀大典是那么普遍阿訇主持的身体会在“塔布”框被掩埋（即底可抽拔无盖专用电梯尸体木匣）举行，人群在西部，主持埋在身体站立，然后被别人用一排排附近仪式阿訇，朝西的地位，祈祷，赞赞主圣洁第四条葬礼程序被埋葬，而不是埋在穆斯林的葬礼砖石，木材，并用与在遗体归因于土壤的途径土埋，直接接触。当埋葬礼，阿訇说：“古兰经”被称为“由下土”，然后把所有的“哇所有”由者家属散“也已发布。”整个遗体告别仪式宣告结束。辉一向主张葬礼，迅速掩埋，掩埋，掩埋一般在三天之内。提倡丧事，不提倡坟墓，禁止任何殉葬品，亲人号啕大哭针对穆斯林简单，朋友去付出，你给钱，食品，服装等，以帮助丧葬费，但禁止送花圈，挽联，等一般亲戚的人诵经的忌日。

葬礼
惠惠简单的葬礼，土葬，主张迅速掩埋，埋葬送亡人一起为者撒，“意图”（布希）的方式，当葬礼。葬礼包括沐浴露，白色的裹尸布，宗教祈祷，埋葬和其他四个项目的主持下举行的伊玛目。

可以，这要看每个地方的习俗，还有要看家庭情况。我这边的习俗是老人去逝时最贴身的留下，其它的可以不留，但是我爸以前穿的衣服好我旦担测杆爻访诧诗超涧都留下来了，我都有在穿。要穿之前多晒太阳，因为太阳的紫外线能杀菌。

合适就可以，毕竟勤俭节约是中华民族的传统美德。不要受迷信的偏移。

不能

能