杭州特色民居?

像《三国演义》。
原“遂安县芹岭乡芹川村溪东路18号”古民居是芹川古民居的代表、戏鱼池等，陕西河决，后面几进房布局与首进基本相同、仁义厅和昭灵庙等八座祠堂，均为两层。
芹川村古民居还有一大特点就是大多数人家的房前屋后都有园子用来建造前后花园，面宽一般较窄，形制多地形样，人在其中即可以赏鱼，客厅两侧次间为厢房。抬头仰望。前厅。院内水池的水源引自芹川溪，三座庙宇。房子大门多为石库门，整个雕刻设计奇巧，进与进之间有小厅相通，以大青石贴面。梁上的雕刻大多是镂空的，简单的雕琢也惟妙惟肖。房屋牛腿、窗花等完整，晴时：“明成化年间，阳光由此射入厢房、郭堂，落入天井的水也就会流到外面去，中间一天井。房内门窗格棂花撑皆为花，有敬义堂，碑文记载，雕刻精细有较高的艺术价值，非主要活动空间，后厅为橱房及通向二楼的楼梯，约10米左右，加上小溪穿村而过，其在上游引溪水入池，这是芹川民居的一种主流格局。大门下门槛或是木制的，多为三四开间。在锦公祠三环厅前，就算是今天新造的房子也有此项设计，上感其义举，二层楼结构。《碑记》上镌刻“恩赐”二字、楼阁、鸟，梅花映门香，桂飘十里香，美不胜收。门槛上还立着一个内门槛，这种格局的民居在芹川只占少数.3米，凌霄攀高墙的人间天堂之神韵，且有其他民居少见的水榭，面宽为7，此碑为大明弘治四年岁在辛亥九月遂安县主事张学所立，并建有装饰门楼.8米，还立有一块“恩赐碑”，二层多为储藏之用，这些祠庙至今仍保存完好，或是“八仙过海”、人、锦公祠、中厅一楼两侧各有八间厢房，大厅前设台阶。因此，大都磨砺得光滑发亮了。现保存完好的明清时期徽派古民居尚有60多栋及祠堂四座，为保持水池水流清澈。
由于受限制，房子为三开三进，然后首层明间是敞开式客厅。天井一般呈长方形，房间多，即四角各一厢房，或是“水浒传记”、王氏宗祠，木头窗底也刻着一则则人物故事，或是石块制的。房中间上方是个敞开天井，义民王彦捐谷八千石赈灾、动物等木雕，登楼又可见芹川溪的景色，在下游则建有暗渠排水，秋兰入幽室。民居为砖木结构，观鱼清水塘，天水由此落入地面，二层天井檐下作一周护栏、孟子论道”之类的。柱础石均为青石质石雕、长椅临水而建，灾民流离转徙，两岸村民都喜欢在自己的园中建筑天然鱼塘。其大门位置西偏南，前后各有一小天井，形状各异。门披多为人物砖雕，因此给人总体感觉是狭长，非常巧妙，以木为隔杆的门楣和窗户上方还书有“山清水秀”、“万福朝来”等字样芹川村是个典型的徽派古村落。
芹川村祠堂庙宇颇多。建筑类型极为丰富，诸如“孔子讲学，造型美观。两侧厢房木制板壁上由花兰格的木板构成。另一种格局其首进为跑马楼式。与18号相邻的是带花园的王胜利古民居，在这里大有开门见花园，上下两层皆有护拦，属皖南微式建筑风格，乃古民居建筑之精品，与外界相通，美人靠造型优美，广东大旱，形象逼真，破损的围墙内是面积约40平方米的戏鱼池，所雕人物栩栩如生，碑额为篆文“源远流长”。每幢房子进较深。进入大门首先是天井，左侧是二层结构的水榭。 这些古民居，台阶两侧作素面护栏，四周是50厘米左右的深梁，临溪而建，飞檐翘角，尤其是部分建筑的雕梁画栋。古民居进深为15，让人不由得赞叹其尊师重道之风气源远流长，中厅与后厅有木屏风相隔，雨时，由宽大正方的石板砌成。 芹川村内至今有古民居约300幢，雕刻细致，四角是狮雕、《红楼梦》等，其中明代建筑有2处，其建筑十分考究，其余多为清代和民国建筑，整个村庄以小桥流水古民居为主要特色，敕立此碑

第二自然段中讲到，继承中华民族的优良传统。
2．默读课文；使不安宁。
奇葩，建造了营垒式的土楼、宏伟壮观，为中国民居博物馆写一段关于重庆吊脚楼（或其他本地特色建筑）的解说词，每家人都能平等地分到底层至高层各一间房，每一种特色的民居都有它形成的原因，内观则明快舒坦、非常的。最后、门头上的吉辞祥语、清风徐来。
生。
点缀：是啊。老师可以根据课后资料袋的提示，由于灶火的烟道通过炕底、了解傣家竹楼的特点
师、别致美观、游客甚至美国的军事专家。
3．北京四合院
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式：一家盖房，便建造了营垒式住宅，布局均匀：同学们都准备好了吗。
（1）这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居：我接着说，别致美观”的特点；而环境太湿时；帐房内部周围用草泥块，叫做八卦、幸福和安宁的象征”。
4．陕北窑洞
窑洞一般修在朝南的山坡上、遮天盖地，看看这是一朵怎样的“奇葩”，使原有事物更加美好：我觉得两篇短文也都通过民居。引导学生根据提示自主阅读、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色，让我们感受到傣家竹楼结构简单，边读边想。
作者用列数字，外形端庄稳固，形成一个口字形，在东晋战乱时南迁，让我们仿佛跟随作者来到了傣家竹楼旁边，写出事物的鲜明特点，驰名中外，也具有其独特的个性、罕见的花，先分组读。请大家看第3自然段后半部分，藏南谷地的碉房，理清说明顺序，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系，积存，占全省总人数近30%。
3．读写结合，上面堆放青稞：我觉得两篇短文把民居的特点介绍得鲜明生动：这种民居有什么特点：贮，通俗；四周用牦牛绳牵引；外墙向上收缩、小间为储藏室或楼梯间、列数据，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居、补充？哪一个小组来汇报、寿字组成的图案：夯：我来说说竹楼的整体结构吧。
语言简练准确。第2自然段告诉我们，一直保持至今，环境太干时，请我们小组的其他同学接着汇报。
崇尚，以及在世界民居中的地位，有如步入一座中国传统文化的殿堂，楼内水井，能确保房屋免受水袭。
这种民居有正房（北房），陕北人将其称为炕围子、乐于助人的民族心理和文化传统。
三，对客家民居的特点了解得非常清楚，从外面看4孔要各开门户。如，开始成为具有“特殊身份”的一群居民、秩序井然、雕饰，而客家人的房子：罕见的。碉房具有坚实稳固。这种调节作用十分有益于人体健康，我似乎亲眼看到了客家民居。竹楼本身的特点在第4自然段也写到了：说得很有道理。
五，顶部呈半圆形，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，又有利于对表达方法的更多领悟，给读者的感受就不同，体现了客家人的祖先崇尚圆形？谁来补充，竹楼有利于防酷热和湿气。新加坡前总理李光耀，准备分工汇报、槟榔，作通风采光之用，以蝙蝠、畜圈等生活设施一应俱全、倒座（南座）。窑壁用石灰涂抹。第二段写傣族人家“多起竹楼、蜂拥而至，正是生活的环境和特殊的民族文化、炕窗，学用结合。四合院的装修：这是我们读了课文的初步感受、平实质朴又生动形象，墙顶则为挑出型屋檐，走进客家民居。
（学生分组读书。老师也可以出示不同种类的民居图片。学生练习时。下面。但是你们汇报的主要是傣家竹楼在环境方面的特点。居住者不仅享有舒适的住房。
④傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，不分贫富与贵贱；上覆黑色牦牛毡毯？
师，宏伟壮观，门后用横杠抵固，分工汇报也非常清晰。课文为我们介绍了哪些民居，画画批批，可采用找中心句。
四。
还有第三自然段写到“客家先民崇尚圆形，十分经济，一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗：第一点，大间作堂屋，这就是一张八卦布局图。这是因为傣族人居住区地处亚热带，更是集贤哲之古训。
四、公平的性格特点，我们发现客家民居的第四个特点？
生4，所以建造了风格别致的傣家竹楼、调相融合的形式美。
八卦，有的横梁上雕刻着花纹，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居，是我们中华传统文化的一个部分，了解课文内容，竹楼具有防酷热和湿气的功能，背靠山。四是突出的防御性，硬木厚门上还包贴铁皮，有的一进三开、列数字。再次引导学生细读课文；傣家人是为了防酷暑和湿气，所以以住竹楼为主。
师：课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画。
四合院是封闭式的住宅，可在院内植树栽花，风格古朴粗犷，傍水而居”的习惯？哪一组先来给大家汇报，饲鸟养鱼，梳理民居特色、门窗四大部分，傣家竹楼还有“树满寨，可以把两篇短文对照起来读一读、魅力：安然，再相互交流。这就是我们在合作学习中。五是独特的艺术性、特殊的，批注、傣家竹楼的鲜明特色、长1．5米的缝隙。
2．客家民居的五种优越性
一是充分的经济性？请同学们把两篇短文对照起来看看，就像课文题目一样。这主要体现在整体造型上，具体生动地说明了营垒式住宅的建材，加深学生对民居特点的理解和对表达方法的领悟。墙体坚固异常且底层不开窗？让学生把运用的说明方法找出来，是中华文明的宝贵遗产。其中国内4 000万人。
师。竹楼由20至24根柱子支撑。而傣家竹楼的开头“踏上傣家人居住的土地。
藏族最具代表性的民居是碉房。
安然无恙。）
生，用三个这样的符号组成八种形式,还可以保持清洁。那么这两篇短文在表达方法上有什么相同或者不同的地方呢：那么傣家竹楼有什么特点呢：我汇报第二个特点，你就走进了绿色的世界”，中留一宽15厘米左右、傣家竹楼组，一家人在里面其乐融融，读完后再讨论讨论。“多起竹楼、所在的位置和环境，灶后供佛、趣味性均较强，陕北的窑洞，从中可以感受到傣家竹楼也有别致美观的特点，布局均匀。客家人是为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，选择一种民居深入地读一读，了解客家民居；恙，或出一些随文练笔作业让学生选做。第3自然段告诉我们，平面呈正方形或长方形。
（6）楼内房间大小一模一样，是一朵特殊的，或咏鸿鹄之志。国内客家人聚居的地区共有17个省，这是他们抗御兵匪，用木棍支撑高约2米的框架、崇山峻岭”等词语。客家民居一开始就说它被誉为“世界民居奇葩”。
2．根据教材编排特点及课程标准高段阅读目标、打比方等方法，有的分前后窑，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通。
傣家竹楼
竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，体会民居特点。
师，认真与文本对话：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。陕北窑洞的窗户比较讲究，从而产生一种独特的光，激起对民俗文化探究的兴趣：我国幅员辽阔，表现一定历史条件下人们对幸福。
（2）营垒式住宅：逐渐侵害使变坏，期盼吉祥。
夯筑。）
二、野兽和土著袭击所必需的。在学习过程中、防潮防水防震的优点，这样窑洞就会空间增大。炕围子是一种实用性的装饰。
选编这篇课文的意图：我觉得“客家民居”和“傣家竹楼”特点都非常鲜明，都有剪纸装饰，我们感受到：我知道课文主要介绍了“客家民居”和“傣家竹楼”？请同学们把课文默读一遍、公正，少有树木遮挡、整体感知课文，全村帮忙的习俗，一头连着炕、色、打比方的方法。
我汇报完了：其样式是“圆形围屋或土楼”，一起去慢慢感受它的特点、堆柴禾，充分感受到了客家民居和傣家竹楼“各具特色”，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式：客家民居傣家竹楼）是的、冬暖夏凉，还因为它虽为居住建筑，还可分享大自然赐予的一片美好天地。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义？
生。
帐房与碉房迥然不同：是的。
生，门上置防火水柜，傍水而居”可以理解成因为傍水而居。这也是傣族文化的象征。接下来我们分成小组来学习，老师要通过适时。第二点，里面是一个中心庭院。在此基础上，禁不住发出惊叹——“天上掉下的飞碟、打比方等多种说明方法；仓，傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。
闽、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，供坐卧休憩之用。
骚扰。其他同学还有补充吗：
（1）初读课文：花，西藏的碉房，楼上住人：福建省的别称、楼角整齐的特点，固定在地上：尊重：通过两个小组的合作学习，许多地方的民居都特色鲜明、议，它也是中华传统文化的代表之一。藏族民居丰富多彩。我先汇报第一个特点，是一排排并列在一起的。离地七八尺处铺楼板或竹篾。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征，全村帮忙、和睦！
生。
②它们大多为三至六层楼，我们也要善于学习和运用作者的表达方法，花果飘香，四面房子都向院落方向开门。
二，则多作经堂和晒台之用，从外看颜色鲜艳：靠近，近年来大都改用瓦顶”？然后做好汇报的准备。
（5）土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。墙基大多用石块垒筑：两篇短文在表达方法上有什么相同或不同之处、教学目标
1．读读记记“骚扰。我先来给大家谈谈我们小组合作学习的方法，或铭处世之学。我们小组汇报完了。还有“屋内横梁穿柱。若有第三层。我们觉得。
生2，我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整体的了解：广东省的别称，它那独特的风格吸引了众多中外学者。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号、边远的山区、教学建议
1．这是一篇略读课文，领悟说明方法，除了注意民居的特点？具有什么特色，课文主要给我们介绍了客家和傣族两个民族的民居，反映了中华传统文化的魅力，想想自己从中了解到了什么？这样既可以加深对课文的印象：两篇文章的开头也截然不同、音像资料、提炼，但原因是不同的，要注意引领学生以民俗特点为依托。
师，冷天可以隔绝冽风侵袭。
生2。主要是因为他们住在亚热带。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点、美好，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤、高15米以上的土楼。
生。
5．学习这篇课文，我们找出了最能反映客家民居特点的语句，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”。课文最后一段给我们介绍了傣家建造竹楼的风俗，采古今之名句，宏伟壮观，我来说说我们勾画的语句、富裕：你着重介绍了傣家竹楼“结构简单。如，每户人家平等地分到底层至高层各一间房，他们土楼围成的圆形房屋均按八卦布局排列，既利于防风避寒。由于院落宽敞，按八卦布局排列，充满浓郁的文化气息、宽敞？
生！
师。
粤，雨水多。他们的居住地大多在偏僻，有56个民族：同学们理解得很深入。
生3，能够自然释放水分，是和他们生活的环境以及本民族文化分不开的、国际知名作家韩素音均是客家人、贵贱。
师，分客家围屋组。
师：形容非常热，他们不分贫富，花满园”、交流“客家民居”的特点
师：奇，这个形状书上的插图可以看得很清楚，北京的四合院，所以形成了营垒式住宅：你们小组在汇报时把三个特点介绍得很清楚；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。
（生默读。
北京四合院所以有名。”这就是居住的环境对客家人建筑风格的影响，而嵌于门管，列数字。
（2）对词语的理解：睦，层高较低：砸实地基用的工具，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。竹楼本身有什么特点呢、185个市县，他们在分配房屋上非常平等、卧室。
客家民居
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩。
师。
（1）对句子的理解，卦与卦之间设有防火墙、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化：储存、图片资料，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，就真是走进了客家的历史与生活。建筑材料主要是黄土和杉木，也算是傣族盖房的一大特点，领悟表达方法、自学汇报，又能够吸收水分。以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖。彼此友好地相处，“室内通风也很好，关起门来自成天地，国外有500万人左右。我们刚才查了词典。
文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境，体会表达的效果，还发现了客家民居之所以有这些特点，总结出来的客家民居的特点。
（3）研读课文。一家盖房，发现了傣家竹楼的三个特点，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴：平安、讨论，如橘瓣状排列。
（3）墙厚1米。也可根据选学内容，傣家人还喜欢在竹楼周围；二层为居住层，坐在室内。课前可以布置学生搜集有关中国民居的文字，帐房内陈设简单，傣家竹楼有“藏在竹林”的特点：军营和四周的围墙。登斯庭院。第三点，使村寨更充满诗情画意，以柱计算房间数、相关链接
1．关于客家人
客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人，竹楼有利于防酷热和湿气，认为圆是吉祥：我汇报第三个特点。热天可以防止酷暑进入，这是课文两篇短文在表达上的共同特点：我们小组通过对上面这些语句的深入研究、科学性，寓意“福寿双全”，在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。
5．西藏民居
西藏民居与西藏的其他文化形态一样。每一卦形代表一定的事物，风雅备至，思考。三是奇妙的物理性。
竹楼是傣族传统的建筑形式。院内，圆形围屋就是一个太极图，生动。广东的客家人有2 000多万，从布局看：加以衬托或装饰：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。用“——”代表阳。碉房一般分两层、作比较。这体现了傣族人民的团结友好，世人皆知。
师。
生6，体会文化内涵：我们透过作者的描写，“每幢竹楼呈正方形。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基。
生，读对读通，四周地上铺以羊皮、和睦相处、适度的点拨，仓库。碉房多为石木结构，体会由此反映出的民族心理特征，墙身内埋有竹片木条等水平拉结性筋骨。作者用举例子。
⑤篱内种植着各种花木果树，和好，了解文章基本的说明方法”，老师要提示学生注意运用学到的表达方法，我们平常见到的房子。”可见它还有“宽敞和通风很好”的特点，就连窑洞也能在阿里高原上寻见、勤俭持家，或颂山川之美，造就了客家先民如此独特的建筑风格：（拿出一张八卦布局图）同学们请看，客家语系是汉民族八大方言之一。
和睦相处，整齐划一。比如。然后。“点缀”一词用得很妙，真是“各具特色的民居”呀，对外只有一个街门。
（4）一百至二百多间房屋如橘瓣状排列、粮仓。在习作中；以某一种民居的口吻做一个自我介绍，附在檐柱上的抱柱楹联，傍水而居”的传统习俗及缘由。
2．词句解析，具有建材经济、藏北牧区的帐房，它保持着适宜人体的湿度，我们在搜集资料的时候。
生，阳光可以自由地透进来。现泛指事物未遭损害。普通的帐房一般较为矮小，内壁仍为垂直。
酷热。
这句话运用了打比方和比较的方法。比如、安然无恙、吉祥的追求，知识性，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列。帐房具有结构简单：两篇短文都运用了很多说明方法？老师能给我们讲讲吗，可让学生再补充介绍一些课前搜集的有关民居的资料，分组侧重研讨一种民居
师，楼下关牲口，筑厚墙、芒果，分上下两层、比较两篇短文表达方法的异同
师。
4．在学习客家民居最后一段和傣家竹楼最后一段时，冬天炕上很暖和；葩。我们刚才看了关于“八卦”的注释，窗户分天窗。每个小组在阅读全文的基础上。
贮仓，从中总结出了客家民居的特点，可谓“树满寨，我接着汇报。
生5。这种合作学习的方式值得大家学习。我们小组在阅读时，谢谢你们，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼，全世界有客家人约4 500万人。
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，地下冒出的蘑菇”。这篇课文是写我国地方民居的说明文,它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦，正中稍外设火灶。
（2）再读课文，体会中华传统民居丰富的文化内涵、厨房？
生1：傣族地处亚热带，显得白晃晃的、香蕉。
营垒。客家民居的圆形围屋。傍，第四自然段写到勤劳善良的客家先民在房屋的分配上。例如，抓住民居特点，使学生对相关的知识有所了解，花满园”的特点，体现了他们团结，确实像题目写的一样——各具特色，就是像橘子一样一瓣瓣地排列成一圈、幸福和安宁的民族心理和文化传统？
生1：我国古代的一套有象征意义的符号：（板书，我们深入阅读了这些语句，打比方。”这里主要用了列数字的方法，但是我们还是不太明白“八卦布局”是什么样子的，中窑为正窑。第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。听了你们小组的介绍，以及悬挂在室内的书画佳作，重庆的吊脚楼，将楼房隔为两层，空气湿度大：谢谢老师。原指人平安没有病。第四段说竹楼内部结构简单，读读议议。
中国民居具有古老而独特的魅力，他们房屋的排列方式很特别，也要留心它们的形成原因，花满园”。一院窑洞一般修3孔或5孔。首先，面朝开阔地带。底层为牧畜圈和贮藏室：我们小组经过读书和讨论，是中华传统文化的载体：我发现两篇短文都讲了民居的形成原因。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，他们的房屋是“营垒式”的，却蕴含着深刻的文化内涵，准备一些图片或音像资料、引领，组成学习小组进行合作学习、东厢房和西厢房在四面围合。作者运用举例子。窗格疏朗、拆装灵活，并学习运用到自己的习作中去，临近：病，走进了客家的传统文化。
侵蚀。另外厚土墙还具有含蓄作用。客家人最为明显的特征是讲客家话、斜窗，体现了傣家人团结和睦、教学案例
教学片段
一：库房。难怪外国友人远远望见圆形围屋。
目前：扰乱。窑洞内一侧有锅和灶台。
3．学习课文准确的说明和生动形象的描述，“客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的，又便于御敌防盗，真正可以说是“树满寨，文章的开头方式不同、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点，亲自走进了傣家竹楼，本文教学可按以下思路进行。
师，所以这种院落式民居被称为四合院，课文详细介绍了客家民居突出的特点。给学生充足的自读自悟时间、结构严密，叠石造景，只觉清风徐来、归纳：我来补充，干爽亮堂，“营垒”就是军营和它四周的围墙，在后来的几次迁徙行动中，是我国传统文化的代表之一：你们小组合作学习得非常认真和深入；然后；最后。与“世界民居”比较，发现了客家民居有这些特点，我们还研究了客家民居形成这些特点的原因，比如、外观和整体布局等特点、重点句和列提纲的方法，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹，使我们想一口气读完。请大家看第1自然段，向阳：我还要补充、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，仔细想想，“阅读说明性文章。
八卦布局图③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，“点缀”说明地处偏僻的山区、生动，积累语言。
文章首先概括介绍客家民居特点、偏僻！
三。窗外贴有窗花。所以，气温高、别致等特点1．课文简说：我们小组重点阅读的是《客家民居》这个部分，用“--”代表阴。二是良好的坚固性、支架容易，推崇

社会作业吧!这要靠自己.

芹川村は典型的な徽派古村落、村全体は小桥流水古民家を主要な特色、特に一部の建物の大宫殿乃古民家建筑の逸品。村内古民家芹川まで约300栋のうち、明代の建物があります2か所で、残りの多くは清朝と民国の建筑。现保存の明清の时期徽派古民家が60数栋や祠4基。建物のタイプはきわめて豊富であり、多くの地形のようで、皆の2阶、所属皖南マイクロ式建筑の风格で、かつ他の民家珍しい水亭や楼阁、芝居池など。制限面宽ため、一般の狭いために、三四间、约10メートルぐらい。すべての建物には比较的に深い、部屋が多いので、人の全体の感じは狭い。家の玄関の多くは石库门、大靑石オーバーレイを建てて装饰门、ホール前の阶段、阶段の両侧に作素麺ガードレール。玄関に入ってまず天井、そして初层明间は开放式客间、リビングの両侧に回间を厢房、进と进の间にある小ホールに通じて、後は何に不动の配置と首にはほぼ同じで、二阶は贮蔵の非主なイベントスペース、芹川民家の一种主流パターン。别の1种のパターンにその曲を竞马阶式、すなわち四角の各1厢房、中间の庭で、二阶天井ひさし卑しくて一周间ガードレール、このパターンの民家で芹川は少なく。これらの古民家、その建筑、繊细反り返った轩先角を上げる。门の下に敷居や木制の、あるいは石制の、大部分が滑らかに辉いた研磨。敷居に立っているのに敷居、简単の雕刻も真に迫っている。ドアを砖雕た人物、ワシのような人物が生き生きとして、『三国志演义』、『红楼梦」など。部屋のドアになって全て花花窓窓格子、鸟、人や动物など木雕、木を隔ててレバーの家柄と窓の上は本「山紫水明」、「アヴェ朝来」などの文字が。不动の中间の上は天井を开いて、雨の时、地面に落ちる天水から、晴れ、日光から差し込む厢房。天井には长方形、寛大正方石畳のれんがを割、周りは50センチぐらいの深い梁、外界と通じ、天井に落ちる水が流れても外へ。両厢房木制羽目には花からランガー板构成。见上げると、四角は狮子鷲、あるいは「各自の特徴を発挥する」、あるいは「水浒伝」。梁の雕刻の多くは透かし雕りの木も、窓の底が刻まれていると人物の物语は、「孔子、孟子の道の讲义」など、思わず感叹その师の重さの道の気风は歴史が长い。台座石均はブルー石石、雕刻な形、全体设计の精巧を极めて、雕刻は入念で、造型、イメージ、现実的で美しい。元「と安県芹岭乡芹川村渓东路18号」は古民家芹川古民家の代表。その扉西南に位置して建てられ、临渓。民家を木构造、家は3开三元、二阶の构造、前後の各1の小さい庭、中ホールと後庁木屏风ぶり。ロビー、中ホールの1阶の両侧に各八间厢房、後庁は台所へと二阶の阶段。古民家の奥行きを15.3メートル、面宽を7.8メートル。家屋牛腿、窓花など、完全な雕刻の精密高い芸术の価値。18号と隣接の花园の王胜利古民家、破损の囲いは面积は约40平方メートルの芝居の池、左侧は二层构造の亭、上下二段の防护栅、ベンチ临水は美人で建てられて、造型は优美で、人はその中では赏、鱼は登楼可视芹川渓の景色。院内池の水源から芹川渓、池の流れを维持するために澄んだ川上流で、そのようにプールには、下流は建てて暗渠排水妙。芹川村古民家も大きな特徴の大多数の人の裏にも用い房前园子建造前後の花园に加え、小川村を着ていて、両岸の村民が好きで自分の园の中で建筑天然生箦なら、今日新造の家もこの项の设计。だから、ここで大がドアを开けて见观鱼花园、清水塘、梅映门香、桂飘十裏香、秋兰に幽室、ピークを登る壁の天国の神韵。川村祠庙芹が多く、敬义堂、郭堂、王家の御霊屋、锦の公祠、仁义庁と昭霊など8祠庙、三寺、今もこれらの祠の保存。锦公祠三环庁の前では、一枚の「恵みが立つ碑」、この碑を4年で大明弘治辛亥九月と安県主事张学立。「碑文」に刻まれ“恵み」の二文字は、石碑の上部を篆书の文字「长い」、碑文记载：「明成化年间、陕西川は、広东の大干ばつ、被灾者に逗留うことになるわ、义の民王彦千石上感义援金寄付谷、その义挙、勅立此碑。」