红楼梦里为什么贾琏和贾宝玉都是二爷呢?

谢谢，希望我的回答能解决你的问题，而宝玉是贾政的二公子。两者并不混淆。因为贾琏是贾赦的二公子，你所说的问题并不是作者的疏忽你好

宝玉是老三。 也有可能从贾珠上论的。点明贾琏为长。 贾赦，并且贾琮非庶出。
观点之六，有的书中贾琮是与贾琏同父同母。值得注意的是。可能作者的原构思当中贾琏确有个哥哥，有兴趣的去请查阅周汝昌的著作，贾珠大于贾琏。”一句看出，那么是否荣国府之人尚未前来吊唁呢，由“廊上几席：抄手的失误
观点之八，迎春，贾兰明明就在名单里(也有研究者认为此贾兰应为宁国府的贾蓝）：因为贾琏有个叫贾琮的哥哥，称二爷。同比于古人“正出庶出”的观念。这个无须太多解释，宝玉。
观点之二。
观点之五，请看下面的例证。
第五十三回祭祖，即使是在当代，亲祭一事还应嫡系子孙来作。贾琮庶出应该涉及到版本问题？似乎不是，所以贾琏被称作是二爷，人物纷杂，贾琏贾琮献帛，还是后人改动原稿的原因，其中“也”字是针对贾政生了两个儿子说的。清人寿芝的《红楼梦谱》上也说贾琏有个哥哥，称二爷，早夭”，琏琮应是亲兄弟，也是民俗，最近还有网友指出贾巧姐莫名其妙的多出了个姐妹，是琮的兄，可以得出贾琮并非是庶出的结论，贾珠实际上是荣府的王字辈老大，琏二爷称呼问题。或许“午厂本”本身并不可信。这部长篇小说情节错综，贾琮等都有“身份之迷”，宝玉似乎就要变成宝三爷了。这个观点与观点三同样勉强，所以贾琏被称作二爷，宝二爷的称呼是仅按贾政一房来算的。
证明，由“贾敬主祭，因为他头上有个贾珠，惜春，因为李纨曾经被叫过“三奶奶”。
观点之七，但是不知其名。作者创作《红楼梦》多半是断断续续的。这个结论似乎是错误的：有说贾赦是宁府过继给荣府的。
第十三回，很有可能是正确的，贾环。
观点之九，吊唁秦氏的名单中，贾环均不在其上，绝非雪芹原稿，守焚池，与其说是考证，那么贾琮也就并非庶出。注，贾环也应出现并作些事情才对，他的依据是曾经有个“午厂本”，有可能因为疏忽。因为大家叫贾珍时总是叫“那边的大爷”，不如说是猜测，这个本子是后人的改本，长名贾琏”。
观点之三，则宝玉是老二，但是叫宝玉为宝二爷的可不止贾政一房中人，冷子兴演说荣国府时，而贾政是没有爵位的。假设贾琮系庶出，贾菱展拜垫，便是贾珍，所以贾琏从贾珍，祭祖既然没提到庶出的贾环，这是荣府的总排行，贾琏是老二，琏二爷这问题很难解释：可能是从贾珍上论的，共计三子：作者的疏忽。
第五十三回设晚宴，贾赦与贾敬是作为荣府宁府的长子袭爵的，虽然有人说，而贾琏则去送黛玉回家探父不在京都，他能与贾琏共献帛，贾琮…”一句看出。但是这样一来。似乎最有可能，古时就有争论，荣国府中的贾琏，贾菖，而后来作者取消了这个想法，宝玉捧香。这是吴克岐在《犬窝谭红》一书中提到的。这个观点是比较能说得通的。
观点之四，而没有人置疑宝二爷这个称呼不合适，宝玉是单独来吊唁的，贾珍献爵，“午厂本”中写到在贾琏之上有“长子贾瑚，所以名单中出现的贾琮既可能是宁府的也可能是荣府的：贾琏从贾珠，看来宝玉是从贾珠称呼：由凤姐叫李纨嫂子看出，不知道是作者拥有不同的修改稿。大家可参考金庸先生解答读者置疑金氏小说中人物前后出现不一致问题的文章，但是根据以上分析、贾政与贾敬三人中，庶出子弟至多是站在一旁观看，《红楼梦》一书中前后矛盾之处甚多，在贾琏之下“还有庶出一子”，贾赦陪祭。若仅按贾政一房来排：应该是从宁府的贾珍，百度上面的资料是这样的观点之一，有的书中贾琮则与贾琏同父不同母，贾赦贾敬的子嗣由于都是所谓的“正出”宝玉被叫作二爷好理解，而忘了修改前文，贾琮是老五，琏长于琮：贾琏上面有个叫贾瑚的哥哥：第二回，出现疏忽不足为奇：周汝昌考证出贾琏确实有个哥哥，提到贾赦“也有二子，是可以同一论序的，贾琏；而贾政的子嗣显然不具备这个资格，众人就座次序也是很讲究的，贾环是老四，宝玉也被叫过“四爷”。祭宗祠是传统

贾琏并不是贾赦的二公子，贾赦就他一个儿子。上面的答案明显错误。

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