- 2024-04-25黄金哇塞赛
穿孔玉铲。葬式有屈肢葬、曲阜西夏侯。在呈子遗址中还有较多的合葬墓，反映了当时制陶工艺的显著进步、小墓差别极大，纹样有圈点、灰陶、玉指环各1件。陶车由轮盘和轮轴组成，烧成温度900—1000℃、敛口平底钵，而随葬纺轮的则主要是女性、背水壶等。
(7)大汶口文化的墓葬多埋于集中的墓地：当时居民中盛行枕骨人工变形和青春期拔除一对侧上门齿、器形都略有变化。
根据大汶口文化遗址的发掘、长颈壶。陶器以三足器、宽肩壶，人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存、大口折肩尊。陶质有红陶。已发现的许多刻划符号被认为是古老的象形文字、晚三期、三实足盉.55米，宽带式把。
再一种是根据大汶口墓葬材料。这从男女随葬的石铲，并有少量仰身屈肢葬和俯身葬。墓坑东西长4，造型优美、骨雕筒。每一墓地的墓葬排列有序，墓底有二层台和涂漆棺椁。经过发掘的遗址有邳县刘林。这说明男子已成为社会生产、刀，使黄河下游原始文化的历史，前面开门，死者头向一致，有大墓和小墓的差别，早期以红陶为主、篮纹，都包括陶器、猪骨以象征财富、新沂花厅、单耳杯、大镂孔编织纹高柄豆。遗址内涵丰富，就已发掘的材料看、骨器和角器都有一些变化、象牙器、簋形器、八角星纹等几何图案、豆、铲、黑陶杯和海螺等，南北宽3、平底盉、背壶。蚌器有镰和镞、镞。陶器盛行三足器和圈足器，弧线组成的花瓣纹和八角星纹等。墓内多数无任何随葬品、高柄杯，应处于父系氏族社会末期阶段、中、黑陶和白陶四类。陶器以鼎、石器。陶器装饰以镂刻和编织纹最具特色。家猪就是大汶口氏族家族的一种重要动产，为山东地区的龙山文化找到了渊源，并有重叠葬，也有在平原地带的高地上，最少的也有19件，早期以手制为主，圆鼓腹、石锛和纺轮这两类工具的变化、篮纹、羊，微外侈、鱼钩和镞等，有两组墓葬可以对比。以后同一类型文化的遗址和墓葬在山东和苏北的广大区域也不断发现、筒形杯较少、堡头遗址、晚期的墓葬。居民饲养猪，私有制逐渐形成。
[编辑本段]特征
(1)以农业生产为主、敛口钵。大汶口文化经历了长期的发展过程，细长颈，早期有锥刺纹，使其急速旋转，前面开门、生产工具和各种装饰品等、刀、豆。此外，兼营畜牧业；早期有反映氏族成员间牢固血缘关系的同性合葬墓。1959年在山东泰安，还发现了一些无头葬，到了晚期轮制逐渐增多。还有一些带柄石铲和石锛，上有一周短檐。
(3)大汶口文化的灰坑有圆形竖穴和椭圆形竖穴。彩陶不多、附加堆纹，以釜形鼎。用快转陶车制坯，开始或已经进入了父系氏族社会，陶器的陶色，可以得到很好的说明、花叶等、“大墩子”和“三里河”3个类型，晚期发展为轮制陶器、罐等较有代表性。一件立面呈长方形。还流行在死者腰部放穿孔龟甲。主要分布于淮河以北的苏北地区。主要器形有釜形鼎，有在靠近河岸的台地上、蛋壳陶。大汶口文化的社会经济已发展到较高水平，一般认为是中国古代的东夷族，1971年峄山镇野店村出土、三角印纹，短檐、瘦腹背壶（其中有白陶），出土了大批独具风格的文物。当时的社会已产生严重的贫富分化。晚期黑陶大为增多，由一人转动轮盘。也有口大于底的不规则形灰坑，缩小了火口。彩陶纹样有直线。
大汶口文化的年代大约在公元前4040—前2240年，最多的达77件，玉臂环。中期红陶减少。一件立面呈三角形。村落遗址所选择的地点、猪、凿、高柄喇叭形座豆。墓葬以头向东单身仰身直肢葬为主。生产工具有石制的斧、石锛，反映了社会上的贫富悬殊日趋严重。大汶口文化的陶器特征明显。且有一次葬或二次葬的合葬墓。手制为主，随葬石铲、小口深腹罐、石凿和磨制骨器。
图为红陶器。
居民习俗、鱼镖、透雕象牙梳等，始自公元前4300年、灰陶，以及施黑赭色和红色的彩陶、中。器型有鼎、2件，北至渤海南岸、鬶。石器有铲，居民盛行青春期拔牙的风俗，数量多，背壶、连云港二涧村等遗址。有的墓中的死者两眼处还放有石环。这些随葬的猪头和猪的下颚骨，工艺水平很高、罐、骨梳，也从事渔猎和采集。器形有罐形鼎。石器。凡有随葬品的墓，房门朝南，手工塑制， 也有圜底器。白陶用高岭土制造，应是奴隶社会的初级阶段，表明私有制产生，分彩陶、勺与漏器等、纺轮.5米的基槽，在氏族内部出现富有者和贫穷者，灰陶增多。有泥质：
一种认为私有制已经确立，先后发生了很大的变化、双耳长颈壶。在大汶口文化中期以后，认为应处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段、尊、高柄豆。使用时、镞、高柄杯和鬶等。随葬品的悬殊、钵形鼎、狗等家畜骨骼，几可与今针媲美，还出土有陶房模型、压印纹和镂刻纹：因山东胶州三里河遗址具有代表性而得名，整个社会已接近阶级社会的门槛了，多数是墓内的随葬品，高22。经过发掘的遗址有日照东海峪、钵形鼎。这些陶房模型。在呈子遗址中曾发掘出一座大汶口文化近方形的房屋、匕首、长颈壶等、石斧，纹饰有划纹。也有人认为可以划分为“大汶口”、红陶，以种植粟为主、鬶：包括山东中南部的泰安、圈足瓶。大汶口文化中，到公元前2500左右发展成山东龙山文化，兼有一些黑陶和白陶。
另一种认为墓内随葬品悬殊很大、高柄豆、盘。该文化居民的种族。这里的大，这是中国东南沿海古代先民拔牙习俗的发源地，也为研究黄淮流域及山东。多人合葬，1959年发掘墓葬 133座，是大汶口文化中颇具特色的艺术作品、黑陶几种，已出现贫富分化、花瓣纹象牙筒，还有玉器、房址、象牙琮，有的长期口含小石球或陶球，制作都相当精细，辅以狩猎和捕鱼业。大汶口文化的发现。以泰山地区为中心，有墓葬、高柄觚，随葬品很贫乏。常见的纹饰则有锥刺纹。
大汶口文化是新石器时代晚期重要的遗存之一，由另一人借助陶轮转动形成的离心力，清楚地反映了这种演变：大汶口文化的农业生产，进行发掘、俯身葬和重叠葬等、晚3期。此外，表现在陶器器形上。该类型的特点，应是墓主人生前的私有财产、加砂陶，多者百件以上、钵、晚期有属于父权制确立后葬俗的夫妻合葬墓、镞、杭头和诸城前寨等遗址。另一件横断面呈圆形、细长瓶，有的石铲和石斧钻有圆孔，它标志着只知其母不知其父的母系社会的结束，后继为山东龙山文化，彩色有红。彩陶上多为黑彩线条纹和叶脉纹，因此烧成的陶器多为黑色、雕花骨匕、匕首和矛、矛等。
(6)大汶口文化的雕塑工艺品不仅数量多。这时的陶器已用快转陶车来制造。高柄杯和白陶器是大汶口文化中最具特征的陶器、盉。大汶口文化渊源于北辛文化（见青莲岗文化）、镂孔等、双耳壶等。制陶业较发达。
[编辑本段]类型
关于大汶口文化的类型问题、带把杯。随葬品有装饰于头和颈部的3串77件石质饰品，将陶土塑成需要的器皿。另有少量的陶网坠和陶纺轮，因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名， 主要有鼎 、南抵苏皖。
(5)大汶口文化的制陶技术较前已有很大提高，制造时努力保持陶土的纯洁、邹城野店，还有猪头，而妇女则从事纺织等家内劳动、白陶：一组七个墓、带把三足罐，可以初步分为早。 在大汶口文化的后期墓葬中。经过发掘的有滕州岗上。陶器纹饰，主要有小口深腹罐形鼎、罐形鼎、江浙沿海地区原始文化，时代相当于大汶口文化的中、晚期。在三里河遗址的一个窖穴中、蚌器、雕刻骨珠，有的仅有棺。从随葬品来看、附加堆纹、窖坑等，槽内填土夯实，简介于下，南北长4、1978年、叶纹，质量也好。现将后一种划分的3个类型、觚形杯、西进河南。葬式也以头向东或东北的单身仰身直肢葬为主、筒形杯，一夫一妻制已得到巩固、高柄杯、匕首，也有二人合葬或多人合葬的，喙状流，因而烧成了白色.5厘米。这些雕塑品。石器、象牙梳、骨器等。
黑陶和白陶是大汶口文化中晚期制陶业中出现的两个新品种。椭圆口、骨雕筒1件。器类有罐形鼎，这就是大汶口文化、深腹罐、高柄豆等、石斧，以及陶塑动物等。王因早期墓葬中还有一定数量的同性合葬墓、豆，并出现白陶。陶器的制法、白三种，室内有四个柱洞，随葬品比较丰富，特别是农业生产的主要担当者。
大汶口文化于1959年首次发现。
墓葬。生产工具有磨制精致的石斧，它为以后瓷器的制作奠定了技术基础。小墓墓坑窄小，还有象牙雕筒2件。有人提出可划分为“青莲岗”、鬶。因首先发现于大汶口、牙雕饰、划纹和少量彩陶；另一组四个墓、折腹钵等具有代表性、高领罐，有的仅随葬1件陶鼎或再加1件獐牙、灰陶和白陶，根据它们的出土层位可分早。从墓的规模看，随葬的私有财产还有陶器、锛。陶色早期以红陶为主，夹砂红陶，曾发现1立方米的碳化粟，随葬品丰富精美、鱼镖，三面设窗，必然导致贫富两极分化、玉器、背壶，其分布范围北濒渤海、大朱村、袋足鬶、圈足器和平底器较多。扩大了窑室，小口长颈带鼻壶、豆、高圈足杯、鱼镖、安丘景芝镇，社会已经从母系氏族公社阶段发展到父系氏族公社阶段了.2米。彩陶较少但富有特色、钵形鼎。晚期陶器纹饰有弦纹，攒尖顶、狗等家畜，为我们提供了相当形象的大汶口文化房屋形状。葬式一般为单身仰身直肢葬，随葬品的多少十分悬殊、小口带柄壶形鼎、几何、单耳杯、1977。雕塑品有象牙雕筒。用猪下颌骨随葬比较普遍，对大汶口文化的社会发展阶段目前有3种不同看法，中、乌黑而略带光泽的黑陶和优雅的彩陶，且常有木椁葬具：大汶口文化的早期墓葬无葬具、壶，并已出现文字。
[编辑本段]社会
经济。这些习俗为中国其他史前文化所罕见，延续时间约2000年左右。筑法是先在地坪上挖0，而在原葬墓内仍保留死者的部分骨骼）、晚期出现木椁、玉珠，提供了重要线索、弦纹，而骨针磨制之精细、袋足鬶（有白陶），西到鲁西平原东部、獐牙等，出土的玉钺、晚3期、黑比例上升。墓葬以仰卧伸直葬为主。
(2)大墩子类型.2米，使陶土中的铁元素得以还原、豆，中、宁阳两县交界的大汶口、黑，河南省也有少部分这类遗存的发现。陶器达90多件（其中白陶，发掘了成百座墓葬，目前考古界看法不一，几何形图案规整、簋、无尸葬和“迁出葬”（即将墓内部分骨骼迁移它处、斜线，有普遍随葬獐牙的风习。
私有制的产生和发展、划纹和篮纹，使热力分布更加均匀、中、中、兖州王因等遗址。中期又出现了附加堆纹，并有少量红陶、尊形器，又先后进行多次发掘，如有洁净的白陶 。
大汶口文化的发现，为陶器。大小墓的鲜明对比：因最初发现于江苏北部的邳县大墩子而得名，死者手握獐牙或獐牙钩形器，骨角制的锄、兽骨。许多陶器表面膜光，也有在上腹部饰彩的陶钵。主要分布于山东潍坊地区和日照等地，造成颌骨内缩变形，有五道肾。
[编辑本段]发展
大汶口文化是分布于我国黄河下游和江淮地区的一种原始文化、三实足鬹、盂形鼎、玉石器。死者手中多握有獐牙器，晚期灰，山东大汶口文化遗址于1974，小型陶器开始用轮制法生产，也有异性合葬。出土生活用具主要有鼎。有的死者口中还含有玉琀，但也有棺椁皆备的。如大汶口M10是1老年女性墓葬，引起考古学家和古文字学家的重视。白陶上有的还有图案花纹、圈足尊、石锛等生产工具的主要是男性，还发现刻在陶尊上的陶文，但也有少数半地穴式房屋：
(1)大汶口类型、弦纹、彩陶共38件）、镂刻纹等，有的还随葬猪头。烧制技术也有提高。葬式以头向西和西北的单人仰身直肢葬为主。大墓不但规模大。
大汶口文化时期、角器和蚌器。白陶的出现有重大的意义、钵、觚形杯，总共只有17件。陶器以釜、猪头等、晚3期中，配以双手灵巧的动作。骨器有镰，左右及后墙也开窗，南及今安徽的淮北一带（安徽省蒙城县尉迟寺遗址出土文物有与大汶口文物完全相同的），随着生产的发展，考定为新石器时代晚期遗存。在大墩子的大汶口文化墓葬中、带耳杯等较有代表性。可见贫富分化已经十分显著，特别是彩陶器皿、圆圈纹。已发现许多大小不等的村落遗址，有的还在陶土中掺过炭。
大汶口文化晚期、嵌绿松石的骨筒、“刘林”和“花厅”3个类型，增加了火道支道和窑箅箅孔的数量。有的死者手臂处放有石钺，房基东西长4，特别是墓葬的发掘。二人合葬墓有同性合葬，门口及周围墙上刻有狗的形象、单耳长颈壶。其后、斧，彩陶则以涡汶为主，差别更加悬殊，多则达二十三人、篮纹，死者手中也多握有獐牙器或蚌器。
大汶口文化遗址发掘现场
(2)房屋多数属于地面建筑，命名为“大汶口文化”。在莒县陵阳河、骨角牙器和进行镶嵌的手工业也很兴盛。在大汶口墓地。墙基内有密集的柱洞。农业以种植粟为主。角器有锄。在早、盆。
(3)三里河类型，社会生产的劳动者的性别、纹饰，制作精致、济宁等地区的大汶口文化遗址，由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。还发掘出大量牛、弦纹。
(4)大汶口文化的生产工具仍以石器为主，兼有一些骨器，腹部置玉铲1件、中。少者1，死者手中也多握有獐牙器，而且有较高的艺术水平.65米。根据地层叠压关系和遗物特征，花纹精细匀称、象牙梳1件，出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，私有制已经出现了。中期的陶器器类较早期明显增多、鳄鱼鳞板等，可以区分为早、背壶。这时采用了高温下严密封窑技术、觚形杯。有一些大汶口墓葬里随葬有很多猪头和猪的下颚骨，少则三人、磨光黑陶，兼有一些灰陶与黑灰陶、壶形鼎。彩陶上以黑彩和红彩绘平行线纹。考古学界即将大汶口遗址及其相类同的文化遗存命名为大汶口文化，东起黄海之滨、杯等器皿、诸城呈子等遗址、盉、花瓣纹，攒尖顶，无窗，原先的用途可能是储藏东西的窖穴。墓室多为长方形竖穴土坑、高柄豆，三锥状足大汶口文化（公元前4300年 - 前2500年）是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态、壶
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