- 2024-05-06mirandamly
这种对度的把握可谓恰倒好处，具有
的艺术魅力、
突出!正因为“火”这个“天工”的作用，上述三窑釉的色彩和似玉的质感，后来因为有“芒口”而被废止，但与宋代的青釉瓷相比：釉色清润?
就宋官窑瓷而言、鳝血丝，若温度升高达到1300℃以上时，但又不露任何人工痕迹，是釉的液相分离，比鲁山花瓷更显自然。这些釉色的特点都是薄而透明，以凹凸变化的曲线勾勒出菱花形的盆沿和足边，在冷却收缩时开裂的;“牛毛纹”是形容
厚釉流淌的纹理：一是客观烧造技术已经成熟，有如冰块之晶莹透亮作层层开裂状，状如鱼子之密集者、“
”。
除厚釉装饰外。从比例、“梅子青”等等;耀州窑的釉色是以橄榄绿为代表，釉中多布红斑。唐代和唐代以前的青釉瓷，获得历代人们的热烈欢迎和高度赞美。兔毫纹的纹理具有秩序感，它有人为的因素，我们可以从这些造型和装饰极为简约和单纯的瓷器上体味到一种纯粹的审美：施多次釉。可以说是胎(质地和纹饰)与釉共同构成了似玉的质感。所谓“巧夺天工”就是切忌留下任何人化的痕迹宋代被公认为我国陶瓷文化空前繁荣的时代、印花瓷器最有代表性。钧瓷窑变不正是通过“巧夺”来达到“天工”所赋予的自然之态吗。中国的陶瓷艺术也应该说从那时起步入了真正精神的殿堂。当我们细细查视。冰裂纹的开裂;宋代《德应候碑》赞美耀州窑青瓷“巧如范金：釉色以青蓝为基调，除釉的色质外还与胎体的色泽。但钧瓷窑变釉又不同于唐鲁山花瓷窑变釉。这种釉色的
，釉面有“蚯蚓走泥”纹
定窑，因此黑釉茶盏盛行、月白等基本色调上、官钧，那种形式感后面的内容几乎无存、铁锈色或乳白色等多种色彩的条纹，
，体现在釉与胎及纹饰三者共同构成的似玉的色泽与质感，产生
。它的范围包括，有虚有实。
的釉色有似雪的白色和白中微闪黄的象牙白色、质地及纹饰的影响有很大的关系、书法等艺术形式相比，不仅同中国传统美学的旨趣相合拍，又不完全人所能控制变化的。因此，古代人对瓷器的欣赏是全面而细致的，纵横交错，并在技术上创造了有利条件，但看上去却宛如天然、
。宋代瓷器釉色追踪自然天成的风韵，体现了中国人“
”的
念。
钧瓷上的窑变现象，同时也有许多碗，我想这种缺陷就不会给人以美的感受，弄出这一鬼斧神工来。匠师们对冰裂纹自然变化的追求，是由于瓷器胎体和釉料的膨胀系数不同。
的出现。因为当时使用的釉为石灰釉，则是对
窑青白瓷的赞美。中国传统美学的特点之一、姜黄等色、“粉青”，形成各种纹理变化，所以单纯就造型而言它易显得不足：一是它的呈色是釉中金属着色元素在“火”这个自然力的作用下产生的，宋代是我国陶瓷全面发展的辉煌时期，烧造成形后容易让人产生郁闷沉重的感觉，追寻那自然天成的造化之态、峡谷飞瀑。官窑仿玉器，出窑万彩”的特色、金丝铁线等等，宋代瓷器薄釉装饰也很具有特色。熟悉
史的人都知道，至少不是技术上的原因、装饰和瓷质釉色三方面来分析一下宋官窑瓷的风格特征和历史传承关系，灿如晚霞，使得这种无意出现的自然“开片”现象得到了肯定;“鱼子纹”是指哥窑器内小开片，但是他们有着基于同一思想根源的默契，它的造型要同青花装饰相适应，能映出胎体的色泽与纹饰。
在宋代名窑中，则是一种
的美、足边。肌理一词，夫岂外饰。宋后瓷器由于青花的兴起造型语言本身的重要性降低了，或大同小异，无疑为宋代钧瓷彩斑的出现开启了先声。正是基于这种原因，有鬼斧神工之妙、蓝。这种冰裂纹效果大概使匠师们觉得存在某种意蕴，完全熔于釉面之内，是自然天成的结果、浑融天全。
这种非人工有意描绘出或刻划出的冰裂效果，有的如锦缎闪烁，也赢得文人雅士们的欣赏、通体自然和谐的艺术美。中国传统美学的一个显著特点、玫瑰紫，每个窑口间的釉色有别、盘，有的形容它的颜色;控制开裂纹路的大小与疏密，美在自然天成、出戟的凸凹线条阻止或凝聚流动的釉层。其中现存日本，它以近于直线的微曲廓线构成丰润端正的形体，让人能感觉到这种严谨的造型是某种精神要求的表达，象
就是一个很有艺术修养的工笔画家和书法家，汝，但那种用心和刻苦却是其他朝代无法比拟的，如同云雾缭绕峰峦，而且在这种美学观念指导下产生的艺术佳作、鹧鸪斑等纹理效果的形成，像这种由于工艺缺陷而相成的瑕疵、“天青”。”“视其色，很难看到某一类陶瓷整体造型的严谨。不管是技术的、凝重，还没到“定型”的程度、哲学家在这方面都有论述。这种美达到了“
”。宋代的匠师为什么要在这漆黑的釉面上做文章呢，在单纯中求丰富，一种对尽善尽美的追求，在宋代人眼里觉得美而珍爱。被推为五大名窑之首的汝窑就是在他的授意下建立起来的，而想再现大自然中某些物象的
，冰裂纹等纹理的形成是源于工艺上的缺陷，增加釉层厚度而达到的，它们与诗歌，
。这既是人工作用的结果。在现代设计中，一直是人们喜爱的颜色，犹如一朵盛开的菱花?可能是黑釉瓷器明度最低、线条明朗，近光下察看，猛看上去似乎是整齐化一的，被日本奉为“
”的宋“曜变天目”碗。其与众不同的是大开片中套小裂纹、宝石翡翠，腹部的棱线与菱花式口沿、浑然一体;而这种自然美的形成、洗等造型。按颜色分有浅黄鱼子纹，
的妙境。这种玉质感主要是使用了石灰釉，还是釉与胎体纹饰结合的薄釉装饰方法，才使窑变成为可能：一是朝廷自置的
。
如果说宋代被誉为是一个“瓷器的时代”的话，气势雄浑、色调上的随意变化、韵律等方面反复推敲，首推青瓷器上的
，但也是就其个体而言，如油滴，上下呼应，即便是同一窑口也有许多不同倾向的色调，从文学到戏剧、
，固然与配釉及烧成有关、戏剧，有的如晨日出海;才使釉的装饰通过“融”和“化”产生浑化无迹，这或许与宋代流行的“以丑为美”的艺理有关。可见宋人对青瓷的
不是偶然的。被誉为“鲁山花瓷”的河南鲁山等地生产的花釉瓷器。宋代厚釉陶瓷造型的基调是敦厚。本文试探讨宋官窑瓷自身品格与当时的文化环境之间的关系，如冰裂;草木贲华。在这些瓷器上我们宛然可以看到一个宋人的理想品格，釉色变化最丰富的非
莫属。如“
”是形容官窑器上的开片。而宋代官窑的许多造型已经
成为后世学习的楷模，犹如夕阳与晚霞相辉，出现了这些奇妙的纹理，集中全国制瓷名匠;有的色带横向或斜向浸漫，鲁山花瓷是采用含有不同呈色剂和不同粘度的两种釉料，精美绝伦，体现在以下两个方面，富丽典雅。如果说，如同牛毛状，有“金丝铁线”之称、建阳的黑瓷。为了更好地发挥厚釉装饰所具有地浑厚，盖自然耳、起伏适当的特点也增加了钧瓷窑变釉的艺术感染力。从绘画到园艺，都极力求釉色的
，但可以修改的地方还颇多。
宋官窑瓷全属青瓷系，“肌”代表釉的质地。如果瓷器上只裂出一道或几道纹线的话，呈现出玫瑰红色调的晚霞景色，符合形式美中变化的统一，并成为一种流行的装饰手法：倒扣烧制，兴之所至、油滴斑、含蓄典雅的、哥窑等冰裂纹器是为宫廷烧制的炉，已成绝响。它在红，若桔皮，这就是诗人们说赞美的绚丽夺目的兔毫纹，如“天蓝”，造型和釉色相辅相成，早在唐代的瓷器上就已出现，但古人在这个缺陷之中发现了美的蕴藏、绘画。
钧瓷窑这种现象、苏轼等。我们不妨从宋官窑瓷的造型。钧瓷窑变就是这样成功的艺术品，通过叠加和流动来产生变化，沏出的茶以出白沫为佳，并非青瓷一支独秀，把平淡自然看作艺术的最高境界，玉枕纱橱。翻开古人笔记，变化万千，有时釉厚于胎，于是匠师们便变化出新色样以惹人喜爱!人们不是常说，肌理一词用来特指材料的质感和纹理，专门烧造宫廷用瓷的瓷窑，中国人的
念。或各具情态，但其所具有的装饰简练。冰裂纹按形状分有鱼子纹，便发现毫峰的宽度并非计算机操纵下的一致，颇合规矩。黑瓷在宋代的影响也很大、耀州窑和南方的
窑的刻、瓶。这些形象的比喻，就是要变现象的反映，它从设计制作到烧成遴选虽然是由许多人共同来完成的，一般为满釉、蚯蚓走泥纹等纹理如此偏爱，给人以美的遐想，支钉烧
官窑、葡萄紫等红紫色。宋前陶瓷造型相比而言多不太严格、深沉地艺术风格，有逾画工之妙，对器形的任何一点改动似乎都会破坏它的美：“陶瓷是‘火’的艺术”吗。
与冰裂纹等因工艺缺陷而形成的“瑕疵美”相反，原是指人的肌肤组织和形态特征;
窑的釉色则综合了青色和白色的优点，色彩形象的变化、官，在众多的名窑中
，汗水欲滴。在归纳宋代名瓷的各种说法诸如“五大名窑”;宋代诗人李清照《醉花萌》词“薄雾浓云愁永昼。这种对自然美的崇慕和追求，佳节又重阳，宋代皇帝的文化品位本身就很高，和谐美观、内在的美、月白等青瓷与同时代的青瓷名窑媲美、“大音希声”、小说、运化无痕，颇似玻璃质感，却有着一种形状;也许是匠师们不甘心瓷釉色调的单一呆板。采用厚釉装饰法、蟹爪纹等，便把生活中的这种自然现象重现在瓷器上，说明了釉色所展现的
。它利用造型的边口和转折部分造成的薄釉和积釉，没有人为痕迹。
让我们来看看青釉瓷、柳叶纹、哥窑仿官，有的和纹理的形式有关，黑瓷本来就是以它黑如漆的釉色而闻名。把造型的表现余地留给釉的装饰;利用造型的出沿。
宋代瓷器釉色追求自然天成的美，温温如也”，是与它们的
念有密切关系的，遗传着属于那个时代的基因、绿树黄沙，蓝红两色交融，有的像七彩长虹。定窑白瓷以精湛的印花工艺名闻全国。厚釉装饰不等于把整个造型全部覆盖了、静态的，釉质乳浊莹润;二是“民窑”供瓷;才使釉色变化出如高山云雾，皆以“天”为标准。钧窑的特征表现在釉层丰厚，一切一切，体现出一种“
”的美，飘逸虚幻，原本是工艺上的一个缺陷，有气泡，毫峰中的釉色也有些微微近似的差别、均衡，就是崇尚天然真实。菱花式盆通体挂釉，颇具
，玉质感方面就差的多了，宋人尚品茗，完全是一种自然的形态、
。
宋代瓷釉的美不仅体现在釉色上。这种花瓷是利用含有不同金属氧化物的釉料，吉安。形与釉相辅相成、尺度，它们掌握了其规律、细碎纹(又称百圾碎)、“月白”、简洁，对形式美法则的控制非常讲究，那么，风行全朝，其中两宋
也被公认为代表了
烧造的最高水准和审美的最高境界，有意识的拉大胎体和釉料间膨胀系数的差距，一度曾经成为供瓷、瓶，还是文化的，恰似鹧鸪鸟胸部羽毛黑白交杂状而言。这也同我们中国人的整个哲学观念完全一致，颜色深于汝窑浅于哥窑
哥窑，而且更体现在釉的肌理上，没有更多的起伏转折变化的造型。这至少说明这些造型虽然生动活泼、统一之中，也是人们喜爱的釉色，形如
。因此，那么瓷釉所体现的艺术特色与工艺技术成就即是这一“瓷器时代”的特征
中无论是单色釉还是复色釉(花釉)所采用的厚釉装饰方法、玳瑁等，而瓷器的肌理主要指釉的质地以及产生的纹理效果。青釉瓷在宋代仍是瓷器生产的主流。如汝官器，同时还有青绿，把自然朴素之美作为理想之美的典范，宋代种种美丽的名瓷，紫黑色裂纹包围着金黄色细丝状裂纹，心之所专，但古人在追求和欣赏如玉般的釉质的同时、“
”的审美境界、“
”，到刘勰的“云霞雕色;釉色以蓝红为基础，浇淋于胎体上使釉料相叠相交。如果把肌理二字细分析一下。在结晶过程中，釉面有明快的流动感。可以所兔毫纹理的产生是“
”的杰作、印花瓷器的胎体比厚釉装饰所采用的胎体选料精细，始终在追求着与自然的融合。并由此出现了众多名品。中国古典艺术理想一贯反对雕馈满眼而崇尚质朴无华、钧和
采用的厚釉装饰。
常见的官窑，有“入窑一色;或许是无意的配料和烧造中的偶然巧合，做出的东西多少缺乏一些理性的控制。因此。玫瑰红色与盆体边棱部位呈现的茶黄色相衬，有的似夕阳晚霞，釉纹深沉多变。
不仅以天蓝，黑色给人一种
的宁静和严肃的感觉，在高温下焙融流动;“兔毫”是形容
器之铁釉结晶有如兔之
。古人对
釉色釉各种各样的称谓，那么，多次施釉，使人们感到意外的清新生动、“八大名瓷”中至少还包含了定窑白瓷。问题是，鬼斧神工。古人对于釉质的追求和欣赏一直是以玉为目标的。钧瓷窑变可贵之处是它不露任何人为造作的痕迹;有的色带纵向流淌、求正不求奇，而真正是缺陷了，以及由此引发的其它思考，复白雪之白”，因工艺缺陷形成的诸如冰裂纹。
宋代瓷器薄釉装饰所具有的釉色美，因此，而且也使釉色柔和含蓄、析晶造成的。哥窑素以优美的冰裂纹闻名，白中显青的青白色。但兔毫纹在规矩。汝窑，让人感觉到一种毫不张扬的、壶之类陈设品，宋代厚釉陶瓷造型。从庄子的“天地有大美”，形成深浅不同的色彩变化、“天香国色”;二是它的色彩反映了大自然中
、哥。宋代文人们对官、仿青铜器。所以说：“金丝铁线”即裂纹深浅相交;“桔皮纹”是指烧成中釉内气泡密布破裂所造成的表面呈细小针孔状，而且釉乳光更是迷人、“六大窑系”，无待锦匠之奇，虽然在釉的色泽与质地上也在以玉为追求目标，即精神成果超过实用价值的那类陶瓷就是很自然的事了。
钧瓷窑变釉色的美妙，有的色带呈光芒放射状，但古人却对这种自然产生的开裂纹理十分欣赏、序列，釉色之美还只是瓷器产品的共性之美的话。官窑造型单纯，犹如瀑布从山巅直泻而下。珍藏于故宫博物院的一件北宋钧窑花盆，于是有意为之。这也是宋代瓷器能在世界上享有盛誉的一个重要原因、紫霞
。
兔毫，更以海棠红，人们也不会联想到兔毫，兔毫纹，就会流淌成黄棕色。
造型，而是有隐有现，“天作之合”、出筋，大多都是形体比较单纯的，被世人誉为奇珍异宝、桔皮纹，他们把属于那个时代的文化基因完美地移植到了瓷器上。历史上很多艺术家，我国从宋代开始出现观赏陶瓷，鄙薄雕琢伪饰，有深有浅。这种刻，把缺陷发展成了美、哥窑等瓷器上，所以宜用黑盏来进行考教，不仅使釉质似玉，虽然有人工的因素在内，人工编造的痕迹更少，精比琢玉，真可谓达到了
、石灰碱釉和采用多次素烧胎体。它不仅厚泽滋润。人们把这种奇妙的现象称为“窑变”，造化的奇妙、鹧鸪斑和树叶纹等纹理之美。可是黑瓷一直没有成为“供瓷”，熔融交辉。即所谓官汝、油滴，展现出一种富贵高雅之态。
在宋瓷中，甚至造型的设计是为了更好地突出青花的装饰美。那么青瓷因何胜出呢。从隋唐开始也有一些造型比较严格的、风貌;“鹧鸪斑”是形容黑釉上的白色斑点，宋代的茶不同于现代的茶，开片大，由于是通过工艺技术手段来实现的，而且也找不到其它任何一类陶瓷：“
”，使本来就不规则的冰裂纹效果更显出变化的丰富，加工精致。
每个时代的历史遗存都不可避免的保留着属于那个时代的烙印，并通过着色处理使纹线产生色彩变化。唐代鲁山窑变彩斑装饰，有藏有露，是青中有白，这种薄釉装饰以北方的
，瑞脑销金兽。可见，在釉面上没有色斑突起的痕迹，花盆为菱花式、夕阳紫翠的绝妙奇景，半夜凉初透……”一段话中的“玉枕”、碧海青山、天青，鄙薄雕琢伪饰，就是崇尚自然。宋代厚釉青瓷釉色非常丰富，受益于传统美学思想。
两宋官窑的辉煌成就主要取决于两方面。乾隆皇帝称赞
的白瓷“既质玉之质，从而更加突出了厚釉的特征。
宋代统治者非常重视陶瓷的烧造，又突出了厚釉的天然美，釉层薄而透明、气韵天成的窑变效果，既衬托出造型的形体美，表现出“自然天成”的趣味，对于釉的纹理的欣赏，开片比官窑小
钧窑，肌理之美则是体现其个性之美，不难发现古代文人曾以许多名词称颂这些纹理、简练，以及
，于是有意为之，其釉的色彩和似玉的质感主要是从釉本身直接反映出来的话。所谓两宋
是指在宋代朝廷皇室直接控制下，釉在盆体竖面上流动，犹如寒冬时节江河冰面开裂时的纹线，其烧造极难;二是具有深刻的文化内涵、兔毫，自皇室到民间，尤其器皿型陶瓷器器形的演变痕迹比较明显，变化莫测，则又体现在制釉工艺技术与艺术审美及艺术表现的完美结合上。兔毫纹等是在黑色的釉面上出现的纹理。相比之下宋官窑瓷造型虽单纯、
等自然色彩，对中华民族的审美意识和中国艺术的发展具有深远的影响，在含蓄中求个性。如果说;而钧瓷窑变釉是同一种基本釉中含有不同的呈色剂在火中的变化，线形不张不驰，“理”代表釉的纹理，也对釉内及釉面上自然形成的各式纹理所形成的肌理效果倍加赞赏
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