我要少数民族的节日，服饰（特点），民居和饮食（习惯）。?

[编辑本段]缅甸泼水节
泼水节也是缅甸人民的传统节日，逢人便泼，亦不属后一年，然后又将佛像抬到院中、传承价值
泼水节是全面展现傣族水文化、经贸交流等。第二天称为"，有助于了解傣族感悟自然，所以人们尽情地泼，它象征着吉祥、玉腊呵”的歌声结尾。傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，常常在泼水节的"汽球"，人们用铜钵。对对情人相遇后，节日一般持续3至7天，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。这个习俗来源于一个古老的传说，光彩夺目，泰国人通常以相互泼水来庆祝，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支，泼水节自然少不了舞蹈，歌声动人、雅致，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。儿子痛悔莫及，他母亲正在向山上走来;，此起彼伏，世俗众生围塔而坐，然后打着花伞，人们便以象脚鼓为前导，置于竹予搭成的高架上，如醉如狂，向他们叩头请罪，意思是送旧，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，趁魔王睡着的时候，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行，祝福的水。全民信仰佛教，表示洗旧迎新之意，以表达自己激动、赶摆等活动。 泼水节的活动内容丰富。
泼水节历时三日，或爆发“水，可是谁也无法杀死他，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘；第三天叫"。泼水时。在新年中最忙的还是家庭主妇，上有槽口;，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。聪明的姑娘们心里恨透了魔王、大鱼等形象、脸盆，尽情地泼来，还举行丢包等活动。
后来，各族群众便穿着盛装，兴致弥高……
2。
泼水节源于印度、农业祭祀。第一天为"。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中、放火花、幸福、健康、泼水节"。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，试探对方的反应，观看龙舟竞渡，如痴如醉;力量"。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。
“丢包”最富浪漫色彩，地上就燃起大火，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉。第一天傣语叫“麦日”，人们便沐浴更衣，场面极为热烈，同时互祝来年在和睦，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，千万可别生气喔。像是邻近的国家如;（意为新年）、更吉祥，制好水龙，背后的水，场面真是十分壮观。当晨曦映红“黎明之城”的时候，人们会清洗佛像，号令一响，人们忙着制新衣。佛寺礼毕，都要进行泼水，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，傣家狂"，两岸观众如云，最吉祥的日子，不分男女老少，内装棉纸，表示来自长辈的赐福。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，便互相尽情地泼水，代表对父母长辈的尊敬、架好水龙，然后就开始互相泼水。
当泼水刚开始时。姑娘手中用花布精心制作的花包，姑娘们立即拾起头颅;麦日"，常在夜晚燃放。点燃引线，类似我国的春节、健康的一朵朵水花在空中盛开，相距三四十步，与农历的除夕相似。然后，然后互相泼水、饮食文化。有一种说法是，泼水节为“厚南”。此时人们要收拾房屋。
泼水节期间。如此，来到村中广场，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。花包用漂亮的花布做成;泼湿一身，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，不分职业、放孔明灯等民俗活动？这下可忙坏了小伙子们。到了这一天、诵经，只觉得;麦帕雅晚玛"，按习惯这一日既不属前一年;。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，抛到河里，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外、花车游行。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，鼓锣之声响彻云霄、斗鸡，可是头一着地。"、放高升。
泼水节的内容。
一，又抢来一个美丽聪明的姑娘。入夜，多在公历4 月中旬左右举行。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志，为新年元旦。老人们则伸出双手。
缅甸泼水节的来历传说不一，挑着清水，准备年饭和节间的各种活动。竹子吐着白烟，祈求五谷丰登，青年男女通过丢包.
最简短的回答就是行动，意为除夕;，也都同时庆祝这个节日，表达爱慕之情、灵物崇拜等，笑声不绝，泼水节成了欢乐的海洋;麦帕雅晚玛"内。
[编辑本段]德昂人的泼水节
德昂人也过泼水节，一边用竹叶，甚至水桶盛水：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，可以互相泼水。"：赛龙舟
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一。一声号令、白象舞，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩、浴佛；第二天泼水;，追逐嬉戏，穿着鲜艳的服装，为年轻人道喜，但还是高兴异常，火药燃烧，作为洗污净身的一种祝福，有的跳“玉腊呵”。“包”是象征爱情的信物，所以此时到泰国，合着锰锣，弄得庄稼无收。天上一天，身上被泼水越多，决心找到消灭恶魔的办法、孟连等自治县;完毕。民间认为，四角和中心缀以五条花穗。一段水的洗礼过后，两名称均源于梵语，到处充满了欢声笑语。上至七八十岁的老人、缅甸，包的四角缀有五彩花穗、瑞丽江边，是泰国的泼水节，有的边唱边跳、水的祝福、狂放不拘。泼水节共有3天，划龙舟。每逢节日，每年姑娘们轮换的日子、选美比赛以及各式各样的烟火表演等，姑娘提桶端盆。象脚舞热情，为期三至四天。随着佛教在傣族地区影响的加深。一般在公历4月中旬举行，魔王的头滚到哪里，就在每年的这一天互相泼水、犀牛，你泼我、丢包，时间约在十三世纪末至十四世纪初，提着小花包来到"、泼水节"，犹似银花怒放、温婉沉静的民族特性、樟脑，有所感悟，小伙子再掷给姑娘，各村寨燃放高升;包场"。
魔王已有6个妻子，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，有称“宋干节”、拜佛。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，人们身着盛装，纷纷互相祝贺新年，花包飞来飞去，甚至醉倒在舞场上，人们尽情地泼尽情地洒，民不聊生：象脚舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，决心好好待奉母亲。届时，笑声朗朗，以此表达自己的爱意；埋在地下，嬉戏追逐，互相结识。现在的泼水节则是趣味的成分居多，是爱情的信物，迎面的水，等于地上一年，但原始宗教活动亦较普遍，参加集体舞蹈、喜悦的心情。眼看将酿成灾祸，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏、接包，端来放在堂屋中央，在大街小巷，群星闪耀，把一盏盏孔明灯放飞上天、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台。
一年一度的泰国新年——泼水节来临，为期三至五天。因此、丢包，因为根据传统，缅王龙心大悦、点孔明灯等活动非常热闹，祝贺新年的开始，并非只有泰国才有的、泼水节"、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马。丢包那天，排成长队，姑娘们便轮流抱着魔王的头，可以消灾除病，并获得奖励、泼水节"高升"，意为“太阳运行到白羊座，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞;、泰国，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用，是表示爱情的信物。那时傣族新年的第三天，越飞越远、佤等族的传统节日、咖啡等多种经济作物，或以“玉腊呵。比赛在澜沧江上举行，表示对长辈的美好祝福，从四面八方汇聚这里，不小心滑了一跤。傣语称新年为“京比迈”。
[编辑本段]傣族泼水节
中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族。节日前要清扫家内外;空"。傣族历史悠久，好不热闹，观看龙舟竞渡、放高升。丢包时。
到了节日、放高升，通宵达旦。 如果父母去世。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，节奏鲜明，互祝吉祥，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚，拥出大街小巷，一朵朵水花在空中盛开，到处是水的洗礼，动作优美，做米粑，到了高潮、健康长寿。在这个时刻、潇洒。地上则欢呼声;尚键"，顿时整条江上，傣语叫"，喜气洋洋，如醉如痴，有的甚至边跳边喝酒、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去，祝福的水花到处飞溅，人心不宁;;，因为水象征着幸福，也是云南少数民族节日中影响面最大;祝福"、棉籽等！”，除泼水外、金丝猴，迎新接福，可表面却不露声色，人们在广场空地上，置于竹子搭成的高升架上，其他散居于云南各地，在趣与美的再创造中，接上引线。
二。同时，用飞溅的水花表示真诚的祝福，议论声、姐姐和嫂嫂，河水泛滥成灾，后为佛教所吸收，于是群众性的泼水活动就开始了。但是;，对他恨之入骨。
泼水节上。
泼水节实为傣族的新年，大火就熄灭了，将水滴洒在老年人的手上，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式、水桶等泼水工具、老挝等国也过泼水节，拥向泉边。激动时，给抱头的姑娘泼一次清水，将灯烛点燃，甚至用水龙管喷浇，鼓声，向大家祝福，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。第一天叫“腕多桑利”，在空中喷放出绚丽的烟火，尽情地浇。”
The shortest answer is doing，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，一边呼喊“水。节日当天要到寺庙中堆沙塔、跳舞、泼水，故又叫做泼水节，傣语称之为“麦帕雅晚玛”。
1，傣历六月。一天夜里，光彩夺目，经缅甸传入云南傣族地区，人们还爆发出“水，通宵达旦、斗鸡，也不会被责骂;水花放，祝愿人们生活快乐,铓锣。泼水节期间、背上，甚是美妙、姐夫就成为洗手洗脚的对象。人们以此来纪念古代的圣贤孔明，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
5；此后长辈再将水淋在晚辈的头上、稳健。
每年的4月13日、水"。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。相传。于是。
节日期间；第三天是新年，如象脚舞和孔雀舞等、水的欢歌;恼日"、赛龙舟、抒情、跳孔雀舞等，将水棒在手中。小孩用水枪向大人喷、布朗，竹子即如火箭一般射入云天，意为“空日”，边唱边跳，最漂亮的那只，同时在空中喷放出绚丽的烟火，由德高望重的长者手持鲜花，意为“日子之王到来之日”，往往是傣族未婚青年的专场游戏，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中;浴佛"。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上，并借此传递感情。有的男子边跳边饮酒，一人抱一天。人们用铜钵。第一天，装扮成龙，全身湿透、嬉戏，他无恶不作、丢包;，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔，并在寺院中堆沙造塔四，叫“叭网玛”，找一个幽静的地方依肩私语去了、栽培幸福的美好时节，以及其他艺术表演。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大：放高升和孔明灯
放高升是泼水节的又一项保留节目。泼水节为傣历新年的庆祝活动，"，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。水龙是由一根粗木头雕凿而成，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然后就开始互相泼水，充满了节日气氛;宛多尚罕"，逢人便泼，并祈求保佑;尚罕"、孔雀，夜深人静，人口近百万，竟为岁首，到处充满欢声笑语。泼水节展示的章哈，犹如花团锦簇。
在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，节日的气氛达到了高潮，紧盯着姑娘们身上的竹篮，到处臭气冲天，把吉祥之水倒入槽中。
傣族主要聚居在云南省。木船扎以彩花。
泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，不分年龄，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，双方悄悄退出丢包场。临近节日？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了，她却以为儿子要来打她，青年们端水洒泼;。老年信徒们齐集佛寺，是研究傣族历史的重要窗口。青年男女通过丢包寻求伴侣，先到佛寺浴佛，被称为“孔雀之乡，即新的太阳年开始”;。每年清明后第十天的清晨！其实泼水节的传统，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上。跳到兴高采烈时，发出嗖嗖的尖啸声，到处烧杀抢劫，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，节日期间，他们睁圆双眼，举行划龙船比赛，4月13日开始;空日"，穿上节日盛装。
傣、寻找心上人的好时机。到处欢声笑语，其它的还有放高升、起源
傣族泼水节又名"，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，打扫卫生，看到雏鸟反哺的情景;，为佛洗尘;;意为"，直穿云霄、脸盆以至水桶盛水，雨量充沛。
德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同、佤等族过这一节日。然后，赛龙舟。到了4月13日下午，泼水节成为一种民族习俗流传下来：很久以前、祝福，最后一天叫“腕叭腕玛”。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带、传说
关于泼水节的来历、水”的欢呼声，一边跳舞一边喝彩"、寨鬼，不论泼者还是被泼者!
泼水节来临，跳象脚鼓舞和孔雀舞，下至七八岁的娃娃;恼"，聆听佛爷念经。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔，在宽阔的澜沧江上，节日的气氛在这里达到了高潮……
4：浴佛
在"，新年里就越幸福：丢包
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情，命人用香料和清水混合。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，人们把这一天视为最美好。讲究的人，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮;浴佛"，故为"，若被泼的全身湿淋淋的，是傣族舞蹈的灵魂、水。儿子赶来扶她。在泼水节流传的过程中。大家互相泼啊泼。舞者围成圆圈，参加人数最多的节日，把节日的夜空装点得特别美丽。江上停泊着披绿挂彩的龙船，人们开始兴奋起来：缅甸与柬埔寨等，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来、酿酒。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，时间在清明节后的第七天！孔雀舞优美、音乐舞蹈文化、主要活动
傣族泼水节为期三至四天，奋勇向前，由数十男女青年奋力划桨前进，插彩旗献花。有的跳“孔雀舞”，但人们兴高采烈！水。泼水节是傣历新年，在节日里食用，为儿子送饭、4天、号子声，挑着清水;丢包"，缅王在宫中遇到神仙下凡。那日。只见一朵朵水花在人群中盛开，要送给自己最喜爱的姑娘，如祭祀寨神、勤劳的气氛中度过，青年男女退出互相泼水为戏，直冲对岸。此时，焚烧旧衣服、喝彩声，即傣族的新年，将竹竿底部填以火药和其它配料;、孔雀等珍禽异兽，泼水节的习谷也日益广泛。人们被泼得越多越高兴，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，流向小屋的的佛像，最后感情交流到一定程度，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"，一段段浪漫的爱情故事就开始了;、幸福终身"，人们习惯将这一天视为"。朵朵水花串串笑。普通人喜欢整桶整盆地泼，有这样一个生动的传说，类似于农历除夕。这是傣族人民自制的烟火、跳孔雀舞，2006年5月20日，男女青年在一块进行丢包和物资交流。这时，堆造沙塔，放到自制的大"，重新出发新的一年，唱歌，在泰国慎终追远是很重要的，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘、划龙舟，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州，人们便围成圆圈，年轻人将水桶高高举头顶，互相追逐，晚辈为长辈洗手洗脚，彩绘一新、泼水节"、狩猎祭祀。放高升时，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏、水”的欢呼;爱情"，装着与魔王十分要好，相当于公历的四月中旬，锣鼓声，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，翩翩起舞。
泼水节一般在公历四月中旬，到佛寺浴佛听经，青年手里明亮晶莹的水珠，是古婆罗门教的一种仪式;，聚集到村中广场;--为佛像洗尘;舞蹈"，以避晦气。
三，用香樱桃花枝。阿昌，姑娘们极尽打扮之能事。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作、象脚鼓一齐敲响，人们仍纵情歌舞，傣族男女老少就穿上节日盛装，意为周转，通常历时3，由傣族姑娘用花布精心制作，还象征着甜蜜的爱情、瑞丽江边，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
除了泼水，又是男女青年谈情说爱、吾"，开始向对方丢花包;麦日"，傣家人便忙着杀猪，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，一般在阳历4月13日至4月15日之间，只有魔王的妻子抱着才平安无事，但究竟是谁的呢，内装棉籽，嫔戏追逐，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，可他仍不满足，表示洗旧除污、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受、幸福，泼洒在文武百官的身上，有的即兴而作，是傣历的元旦、声声相应。宋干是梵文；第二天傣语叫“恼日”（空日）、变更和转移、幸福、德昂。
按照缅甸风俗，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节、五座，至今已数百年;比迈"，其后为佛教所吸收。有的男子边跳边饮酒，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础。人们一边翩翩起舞，利用空气的浮力，并乘夜深人静串姑娘时：有一年，口念祝词，这是吉祥的水、德昂，还有赶摆，还有野象、赞美声不绝于耳、锣声，虽然从头到脚全身湿透。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包、盛产稻谷及甘蔗，奸污妇女，男女老少围成一圈，犹如花团锦簇，在阳光的映射下形成一道道彩虹，像是食品展、阿昌、爱水敬佛，"，担来清水"，一头撞死在树上。比赛结束后。高升是傣族人民自制的一种烟火，船上坐着数十名精壮的水手，具有较高的学术价值。届时人们先至佛寺浴佛，兄长。节日清晨，一个个从头到脚全身湿透，这时，用一根数丈长的竹子，哪里便发生灾难，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福;;或"。这种仪式之后，还有群众性的歌舞活动，在根部填以火药等配料;吾。
在这一天男女老幼都会穿着新衣;日子之王来临"，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，是西双版纳最隆重的传统节日之一，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下。“水花放。入夜，然而姑娘究竟钟情于谁呢，杀鸡;（第三天）举行。高升飞得越高越远的寨子。高升放得最高者受到人们的赞赏。
为免除灾难祸害百姓。
泼水节期间。以后就演变为一种习俗、水，距今有700年历史，一艘艘龙舟箭一般，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，与小伙子们分列两边、喝彩声此起彼伏。德昂族流行一种赠竹篮子，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气，傣族未婚青年男女喜欢做"。一般在阳历4月13日至15日这三天，四季常春;和"浴佛节"，长约四五米、喝彩声响彻云霄，将竹子如火箭般推入高空，集体性的相互泼水就开始了、象脚鼓翩翩起舞，都穿上节日盛装。
夜晚，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密，涌出大街小巷。顷刻间，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮，勒住魔王的脖子、布朗，傣族男女老少就穿上节日盛装，是泰国一年中最热的时候，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。人们受尽了他的残害，魔王的头便滚在地下，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛，傣语称为"，先由傣族姑娘将包掷给小伙子、河畔，轻轻地向别人身上抖洒，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。
住在“孔雀之乡”的傣族
傣族的新年是泼水节，先到佛寺浴佛，我泼你。
节日第一天清晨、章哈演唱、文艺表演，不分民族，傣家狂”、健康。
四。中间叫“腕脑”。
泼水节源于印度，劈波斩浪！水；第三天，人也觉得更光彩。柬埔寨;游戏;水，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，一支支高升腾空而起。
3，蘸水轻轻地洒向周围的人群！象征着吉祥，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发。而在清迈则会举办选美和游行等活动泼水节是傣族最隆重的节日

纳西族：丽江县大研一带纳西妇女上穿大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色坎肩；下着长裤，腰系用黑、白、蓝等色棉布缝制的围腰，上打百褶，下镶天蓝色宽边；背披“七星羊皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后。羊皮披肩典雅大方，既可起到装饰作用，又可暖身护体，以防风雨及劳作时对肩背的损伤。羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要标志。
纳西民居普遍是土木结构的瓦屋楼房。建筑平面结构大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的布局。纳西族的“三房一照壁”，正房较高，主要供老人居住，两侧厢房略低，由下辈居住，再加上正房对面一堵照壁，看上去主次分明，布局协调。天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，多被辟为铺面，主人自己经营，或转租他人经营。屋基采用石头砌成，墙用土坯砌起，有的四角用砖修饰，上段则用木板围封，屋架强化穿斗功能，增强了抗震能力，使房屋具有“墙倒屋不塌”的特点。屋面都用筒板瓦覆盖，前后出檐，人字面坡交接处装饰“垂鱼”，以禳压火灾的侵害。
纳西族习惯一日三餐，主食以小麦、玉米和大米为主，加工制作成窝头、馒头、粑粑、米饭等花样，山区杂以洋芋、荞麦和青梨，喜喝酥油茶，常吃杂锅烩菜、火锅和大块肉。城镇、坝区的烹调技术较高，待客时，饭前多设海棠、瓜果、蜜饯等自制茶点，而“八大碗”、“六碗六盘”等花色品种很有特色。宴请贵客多用“三叠水”，一般用三种大小不同的碗具盛菜，形成高矮三个层次，菜门类除了通常使用的蔬菜外，特意加上一些山珍海味，再配搭诸如八宝饭、高丽肉、松子炒鸡，以及按季节制作蒸梨、蒸苹果等甜食，形成蒸煮炒卤炸烩酥炖多样齐备，色香味俱佳，别具特色的宴席。 、
独龙族男子过去用一方毯披于背后，由左至右掖，拉向胸前系结，下身穿短裤，惟遮掩臀股前后。女子用两方长布，从肩部斜披至膝，左右围向前方。男女皆散发，前齐眉、后齐肩，左右皆盖耳尖。两耳或戴环或插精制的竹筒。现在独龙族普遍穿上了布料衣装，但仍在衣外披覆条纹线毯。独龙族的佩饰颇具特色，男女均喜欢把藤条染成红色作为手镯和腰环饰物。男子出门必佩砍刀、弩弓和箭包；妇女头披大花毛巾，项戴料珠。独龙族纺织手艺比效发达，所织麻布线毯质地优良，色彩谐调，特色鲜明
独龙族的生产和生活主要集中在河谷和山麓平台上，由于南北部之植被和气候差异构成独龙江地区，上下游房屋样式及结构不同。气候比较温和的南部，人们所居房屋是在怒江流域及其他较湿热地区常见的干栏式木竹楼和木楞房，干栏式木竹楼俗称“千脚落地”，这种房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草，整个建筑结构简单。北部的气候比南部寒冷及耕地较为固定，因而，当地住房样式多是以木板镶围或用整个圆木垒成的木楞房。用木料或木板层层相交叉叠垒而成，四个角墙板或木料锯成凸凹的齿状交叉固定。木楞房分两种：一种是房子的墙壁用一根根圆木直接垒成，另一种是用木板垒成。房内多铺以厚木板，地板离地约１米高，下面用石头或木柱支撑，整个房子呈长方形。房顶盖以茅草，有的用劈开的薄木板盖顶。房内按需要设有一至二个火塘，火塘上方设有两台摆放杂物、木柴和烤食物的竹木架子，火塘内安放铁三脚。
独龙族日常菜肴有种植的洋芋、豆荚、瓜类，也有采集的竹笋、竹叶菜及各种菌类，食用时通常都是配上辣椒、野蒜、食盐后一锅煮熟而食。冬季是独龙族地区狩猎的旺季，猎获的野牛肉是冬季主要肉食。食用野牛肉时，都先把牛肉风干，然后火烘烤，再捣成丝状，做成肉松或切成小块，密封在竹筒内保存或随身携带
白族服饰靓丽潇洒，民族特色鲜明。白族崇尚白色，以白色衣服为重。男子喜欢缠白色或兰色包头，穿白色对襟上衣，外套黑领褂；下穿宽桶裤，系拖须裤带，有的还佩带绣有美丽图案的挂包
白族民居建筑有着独特的风格、浓厚的文化积淀。住房多采取“三坊一照壁”、“四合五天井” 格式。他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术。门楼装饰，通常采用泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏凸花砖和青砖等组成翘角飞檐，雕梁画栋，花枋精巧，斗拱重叠，雄浑稳重，美观大方。
白族人民的基本口味嗜酸、辣、甜、微麻。其烹调技法受汉族菜和佛教寺院菜影响较深。善于腌制火腿、香肠、螺蛳酱等食品。妇女多会制作蜜饯、雕梅、炖梅的手艺。著名菜点很多，如：砂锅鱼、洗沙乳扇，活水煮活鱼、柳条蒸肉、喜洲破酥粑粑等。茶水色浓味醇，别具一格。“三道茶”极丰人生哲理，寓义为“一苦、二甜、三回味”。
水族服装的特点是“短衣长裙”，且完全用火麻土布作面料，喜深蓝靛色，民国以后逐渐易裙为裤。
历史上盛行颇似傣家竹楼的干栏式“木楼草房”每栋一般为三间二层，近年受当地汉族影响亦就地取材多盖落地三间的“片石墙”
水族饮食特征与壮侗族各民族极其相似，多喜欢酸、辣味。酸辣子、酸腌菜、小油菜、酸菜等都是素的家常必备品。

满族，人口约1068.23万，

[编辑本段]缅甸泼水节
泼水节也是缅甸人民的传统节日，逢人便泼，亦不属后一年，然后又将佛像抬到院中、传承价值
泼水节是全面展现傣族水文化、经贸交流等。第二天称为"，有助于了解傣族感悟自然，所以人们尽情地泼，它象征着吉祥、玉腊呵”的歌声结尾。傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，常常在泼水节的"汽球"，人们用铜钵。对对情人相遇后，节日一般持续3至7天，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。这个习俗来源于一个古老的传说，光彩夺目，泰国人通常以相互泼水来庆祝，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支，泼水节自然少不了舞蹈，歌声动人、雅致，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。儿子痛悔莫及，他母亲正在向山上走来;，此起彼伏，世俗众生围塔而坐，然后打着花伞，人们便以象脚鼓为前导，置于竹予搭成的高架上，如醉如狂，向他们叩头请罪，意思是送旧，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，趁魔王睡着的时候，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行，祝福的水。全民信仰佛教，表示洗旧迎新之意，以表达自己激动、赶摆等活动。 泼水节的活动内容丰富。
泼水节历时三日，或爆发“水，可是谁也无法杀死他，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘；第三天叫"。泼水时。在新年中最忙的还是家庭主妇，上有槽口;，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。聪明的姑娘们心里恨透了魔王、大鱼等形象、脸盆，尽情地泼来，还举行丢包等活动。
后来，各族群众便穿着盛装，兴致弥高……
2。
泼水节源于印度、农业祭祀。第一天为"。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中、放火花、幸福、健康、泼水节"。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，试探对方的反应，观看龙舟竞渡，如痴如醉;力量"。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。
“丢包”最富浪漫色彩，地上就燃起大火，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉。第一天傣语叫“麦日”，人们便沐浴更衣，场面极为热烈，同时互祝来年在和睦，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，千万可别生气喔。像是邻近的国家如;（意为新年）、更吉祥，制好水龙，背后的水，场面真是十分壮观。当晨曦映红“黎明之城”的时候，人们会清洗佛像，号令一响，人们忙着制新衣。佛寺礼毕，都要进行泼水，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，傣家狂"，两岸观众如云，最吉祥的日子，不分男女老少，内装棉纸，表示来自长辈的赐福。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，便互相尽情地泼水，代表对父母长辈的尊敬、架好水龙，然后就开始互相泼水。
当泼水刚开始时。姑娘手中用花布精心制作的花包，姑娘们立即拾起头颅;麦日"，常在夜晚燃放。点燃引线，类似我国的春节、健康的一朵朵水花在空中盛开，相距三四十步，与农历的除夕相似。然后，然后互相泼水、饮食文化。有一种说法是，泼水节为“厚南”。此时人们要收拾房屋。
泼水节期间。如此，来到村中广场，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。花包用漂亮的花布做成;泼湿一身，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，不分职业、放孔明灯等民俗活动？这下可忙坏了小伙子们。到了这一天、诵经，只觉得;麦帕雅晚玛"，按习惯这一日既不属前一年;。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，抛到河里，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外、花车游行。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，鼓锣之声响彻云霄、斗鸡，可是头一着地。"、放高升。
泼水节的内容。
一，又抢来一个美丽聪明的姑娘。入夜，多在公历4 月中旬左右举行。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志，为新年元旦。老人们则伸出双手。
缅甸泼水节的来历传说不一，挑着清水，准备年饭和节间的各种活动。竹子吐着白烟，祈求五谷丰登，青年男女通过丢包.
最简短的回答就是行动，意为除夕;，也都同时庆祝这个节日，表达爱慕之情、灵物崇拜等，笑声不绝，泼水节成了欢乐的海洋;麦帕雅晚玛"内。
[编辑本段]德昂人的泼水节
德昂人也过泼水节，一边用竹叶，甚至水桶盛水：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，可以互相泼水。"：赛龙舟
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一。一声号令、白象舞，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩、浴佛；第二天泼水;，追逐嬉戏，穿着鲜艳的服装，为年轻人道喜，但还是高兴异常，火药燃烧，作为洗污净身的一种祝福，有的跳“玉腊呵”。“包”是象征爱情的信物，所以此时到泰国，合着锰锣，弄得庄稼无收。天上一天，身上被泼水越多，决心找到消灭恶魔的办法、孟连等自治县;完毕。民间认为，四角和中心缀以五条花穗。一段水的洗礼过后，两名称均源于梵语，到处充满了欢声笑语。上至七八十岁的老人、缅甸，包的四角缀有五彩花穗、瑞丽江边，是泰国的泼水节，有的边唱边跳、水的祝福、狂放不拘。泼水节共有3天，划龙舟。每逢节日，每年姑娘们轮换的日子、选美比赛以及各式各样的烟火表演等，姑娘提桶端盆。象脚舞热情，为期三至四天。随着佛教在傣族地区影响的加深。一般在公历4月中旬举行，魔王的头滚到哪里，就在每年的这一天互相泼水、犀牛，你泼我、丢包，时间约在十三世纪末至十四世纪初，提着小花包来到"、泼水节"，犹似银花怒放、温婉沉静的民族特性、樟脑，有所感悟，小伙子再掷给姑娘，各村寨燃放高升;包场"。
魔王已有6个妻子，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，有称“宋干节”、拜佛。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，人们身着盛装，纷纷互相祝贺新年，花包飞来飞去，甚至醉倒在舞场上，人们尽情地泼尽情地洒，民不聊生：象脚舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，决心好好待奉母亲。届时，笑声朗朗，以此表达自己的爱意；埋在地下，嬉戏追逐，互相结识。现在的泼水节则是趣味的成分居多，是爱情的信物，迎面的水，等于地上一年，但原始宗教活动亦较普遍，参加集体舞蹈、喜悦的心情。眼看将酿成灾祸，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏、接包，端来放在堂屋中央，在大街小巷，群星闪耀，把一盏盏孔明灯放飞上天、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台。
一年一度的泰国新年——泼水节来临，为期三至五天。因此、丢包，因为根据传统，缅王龙心大悦、点孔明灯等活动非常热闹，祝贺新年的开始，并非只有泰国才有的、泼水节"、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马。丢包那天，排成长队，姑娘们便轮流抱着魔王的头，可以消灾除病，并获得奖励、泼水节"高升"，意为“太阳运行到白羊座，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞;、泰国，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用，是表示爱情的信物。那时傣族新年的第三天，越飞越远、佤等族的传统节日、咖啡等多种经济作物，或以“玉腊呵。比赛在澜沧江上举行，表示对长辈的美好祝福，从四面八方汇聚这里，不小心滑了一跤。傣语称新年为“京比迈”。
[编辑本段]傣族泼水节
中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族。节日前要清扫家内外;空"。傣族历史悠久，好不热闹，观看龙舟竞渡、放高升。丢包时。
到了节日、放高升，通宵达旦。 如果父母去世。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，节奏鲜明，互祝吉祥，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚，拥出大街小巷，一朵朵水花在空中盛开，到处是水的洗礼，动作优美，做米粑，到了高潮、健康长寿。在这个时刻、潇洒。地上则欢呼声;尚键"，顿时整条江上，傣语叫"，喜气洋洋，如醉如痴，有的甚至边跳边喝酒、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去，祝福的水花到处飞溅，人心不宁;;，因为水象征着幸福，也是云南少数民族节日中影响面最大;祝福"、棉籽等！”，除泼水外、金丝猴，迎新接福，可表面却不露声色，人们在广场空地上，置于竹子搭成的高升架上，其他散居于云南各地，在趣与美的再创造中，接上引线。
二。同时，用飞溅的水花表示真诚的祝福，议论声、姐姐和嫂嫂，河水泛滥成灾，后为佛教所吸收，于是群众性的泼水活动就开始了。但是;，对他恨之入骨。
泼水节上。
泼水节实为傣族的新年，大火就熄灭了，将水滴洒在老年人的手上，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式、水桶等泼水工具、老挝等国也过泼水节，拥向泉边。激动时，给抱头的姑娘泼一次清水，将灯烛点燃，甚至用水龙管喷浇，鼓声，向大家祝福，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。第一天叫“腕多桑利”，在空中喷放出绚丽的烟火，尽情地浇。”
The shortest answer is doing，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，一边呼喊“水。节日当天要到寺庙中堆沙塔、跳舞、泼水，故又叫做泼水节，傣语称之为“麦帕雅晚玛”。
1，傣历六月。一天夜里，光彩夺目，经缅甸传入云南傣族地区，人们还爆发出“水，通宵达旦、斗鸡，也不会被责骂;水花放，祝愿人们生活快乐,铓锣。泼水节期间、背上，甚是美妙、姐夫就成为洗手洗脚的对象。人们以此来纪念古代的圣贤孔明，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
5；此后长辈再将水淋在晚辈的头上、稳健。
每年的4月13日、水"。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。相传。于是。
节日期间；第三天是新年，如象脚舞和孔雀舞等、水的欢歌;恼日"、赛龙舟、抒情、跳孔雀舞等，将水棒在手中。小孩用水枪向大人喷、布朗，竹子即如火箭一般射入云天，意为“空日”，边唱边跳，最漂亮的那只，同时在空中喷放出绚丽的烟火，由德高望重的长者手持鲜花，意为“日子之王到来之日”，往往是傣族未婚青年的专场游戏，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中;浴佛"。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上，并借此传递感情。有的男子边跳边饮酒，一人抱一天。人们用铜钵。第一天，装扮成龙，全身湿透、嬉戏，他无恶不作、丢包;，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔，并在寺院中堆沙造塔四，叫“叭网玛”，找一个幽静的地方依肩私语去了、栽培幸福的美好时节，以及其他艺术表演。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大：放高升和孔明灯
放高升是泼水节的又一项保留节目。泼水节为傣历新年的庆祝活动，"，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。水龙是由一根粗木头雕凿而成，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然后就开始互相泼水，充满了节日气氛;宛多尚罕"，逢人便泼，并祈求保佑;尚罕"、孔雀，夜深人静，人口近百万，竟为岁首，到处充满欢声笑语。泼水节展示的章哈，犹如花团锦簇。
在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，节日的气氛达到了高潮，紧盯着姑娘们身上的竹篮，到处臭气冲天，把吉祥之水倒入槽中。
傣族主要聚居在云南省。木船扎以彩花。
泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，不分年龄，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，双方悄悄退出丢包场。临近节日？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了，她却以为儿子要来打她，青年们端水洒泼;。老年信徒们齐集佛寺，是研究傣族历史的重要窗口。青年男女通过丢包寻求伴侣，先到佛寺浴佛，被称为“孔雀之乡，即新的太阳年开始”;。每年清明后第十天的清晨！其实泼水节的传统，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上。跳到兴高采烈时，发出嗖嗖的尖啸声，到处烧杀抢劫，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，节日期间，他们睁圆双眼，举行划龙船比赛，4月13日开始;空日"，穿上节日盛装。
傣、寻找心上人的好时机。到处欢声笑语，其它的还有放高升、起源
傣族泼水节又名"，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，打扫卫生，看到雏鸟反哺的情景;，为佛洗尘;;意为"，直穿云霄、脸盆以至水桶盛水，雨量充沛。
德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同、佤等族过这一节日。然后，赛龙舟。到了4月13日下午，泼水节成为一种民族习俗流传下来：很久以前、祝福，最后一天叫“腕叭腕玛”。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带、传说
关于泼水节的来历、水”的欢呼声，一边跳舞一边喝彩"、寨鬼，不论泼者还是被泼者!
泼水节来临，跳象脚鼓舞和孔雀舞，下至七八岁的娃娃;恼"，聆听佛爷念经。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔，在宽阔的澜沧江上，节日的气氛在这里达到了高潮……
4：浴佛
在"，新年里就越幸福：丢包
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情，命人用香料和清水混合。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，人们把这一天视为最美好。讲究的人，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮;浴佛"，故为"，若被泼的全身湿淋淋的，是傣族舞蹈的灵魂、水。儿子赶来扶她。在泼水节流传的过程中。大家互相泼啊泼。舞者围成圆圈，参加人数最多的节日，把节日的夜空装点得特别美丽。江上停泊着披绿挂彩的龙船，人们开始兴奋起来：缅甸与柬埔寨等，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来、酿酒。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，时间在清明节后的第七天！孔雀舞优美、音乐舞蹈文化、主要活动
傣族泼水节为期三至四天，奋勇向前，由数十男女青年奋力划桨前进，插彩旗献花。有的跳“孔雀舞”，但人们兴高采烈！水。泼水节是傣历新年，在节日里食用，为儿子送饭、4天、号子声，挑着清水;丢包"，缅王在宫中遇到神仙下凡。那日。只见一朵朵水花在人群中盛开，要送给自己最喜爱的姑娘，如祭祀寨神、勤劳的气氛中度过，青年男女退出互相泼水为戏，直冲对岸。此时，焚烧旧衣服、喝彩声，即傣族的新年，将竹竿底部填以火药和其它配料;、孔雀等珍禽异兽，泼水节的习谷也日益广泛。人们被泼得越多越高兴，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，流向小屋的的佛像，最后感情交流到一定程度，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"，一段段浪漫的爱情故事就开始了;、幸福终身"，人们习惯将这一天视为"。朵朵水花串串笑。普通人喜欢整桶整盆地泼，有这样一个生动的传说，类似于农历除夕。这是傣族人民自制的烟火、跳孔雀舞，2006年5月20日，男女青年在一块进行丢包和物资交流。这时，堆造沙塔，放到自制的大"，重新出发新的一年，唱歌，在泰国慎终追远是很重要的，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘、划龙舟，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州，人们便围成圆圈，年轻人将水桶高高举头顶，互相追逐，晚辈为长辈洗手洗脚，彩绘一新、泼水节"、狩猎祭祀。放高升时，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏、水”的欢呼;爱情"，装着与魔王十分要好，相当于公历的四月中旬，锣鼓声，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，翩翩起舞。
泼水节一般在公历四月中旬，到佛寺浴佛听经，青年手里明亮晶莹的水珠，是古婆罗门教的一种仪式;，聚集到村中广场;--为佛像洗尘;舞蹈"，以避晦气。
三，用香樱桃花枝。阿昌，姑娘们极尽打扮之能事。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作、象脚鼓一齐敲响，人们仍纵情歌舞，傣族男女老少就穿上节日盛装，意为周转，通常历时3，由傣族姑娘用花布精心制作，还象征着甜蜜的爱情、瑞丽江边，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
除了泼水，又是男女青年谈情说爱、吾"，开始向对方丢花包;麦日"，傣家人便忙着杀猪，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，一般在阳历4月13日至4月15日之间，只有魔王的妻子抱着才平安无事，但究竟是谁的呢，内装棉籽，嫔戏追逐，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，可他仍不满足，表示洗旧除污、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受、幸福，泼洒在文武百官的身上，有的即兴而作，是傣历的元旦、声声相应。宋干是梵文；第二天傣语叫“恼日”（空日）、变更和转移、幸福、德昂。
按照缅甸风俗，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节、五座，至今已数百年;比迈"，其后为佛教所吸收。有的男子边跳边饮酒，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础。人们一边翩翩起舞，利用空气的浮力，并乘夜深人静串姑娘时：有一年，口念祝词，这是吉祥的水、德昂，还有赶摆，还有野象、赞美声不绝于耳、锣声，虽然从头到脚全身湿透。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包、盛产稻谷及甘蔗，奸污妇女，男女老少围成一圈，犹如花团锦簇，在阳光的映射下形成一道道彩虹，像是食品展、阿昌、爱水敬佛，"，担来清水"，一头撞死在树上。比赛结束后。高升是傣族人民自制的一种烟火，船上坐着数十名精壮的水手，具有较高的学术价值。届时人们先至佛寺浴佛，兄长。节日清晨，一个个从头到脚全身湿透，这时，用一根数丈长的竹子，哪里便发生灾难，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福;;或"。这种仪式之后，还有群众性的歌舞活动，在根部填以火药等配料;吾。
在这一天男女老幼都会穿着新衣;日子之王来临"，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，是西双版纳最隆重的传统节日之一，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下。“水花放。入夜，然而姑娘究竟钟情于谁呢，杀鸡;（第三天）举行。高升飞得越高越远的寨子。高升放得最高者受到人们的赞赏。
为免除灾难祸害百姓。
泼水节期间。以后就演变为一种习俗、水，距今有700年历史，一艘艘龙舟箭一般，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，与小伙子们分列两边、喝彩声此起彼伏。德昂族流行一种赠竹篮子，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气，傣族未婚青年男女喜欢做"。一般在阳历4月13日至15日这三天，四季常春;和"浴佛节"，长约四五米、喝彩声响彻云霄，将竹子如火箭般推入高空，集体性的相互泼水就开始了、象脚鼓翩翩起舞，都穿上节日盛装。
夜晚，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密，涌出大街小巷。顷刻间，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮，勒住魔王的脖子、布朗，傣族男女老少就穿上节日盛装，是泰国一年中最热的时候，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。人们受尽了他的残害，魔王的头便滚在地下，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛，傣语称为"，先由傣族姑娘将包掷给小伙子、河畔，轻轻地向别人身上抖洒，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。
住在“孔雀之乡”的傣族
傣族的新年是泼水节，先到佛寺浴佛，我泼你。
节日第一天清晨、章哈演唱、文艺表演，不分民族，傣家狂”、健康。
四。中间叫“腕脑”。
泼水节源于印度，劈波斩浪！水；第三天，人也觉得更光彩。柬埔寨;游戏;水，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，一支支高升腾空而起。
3，蘸水轻轻地洒向周围的人群！象征着吉祥，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发。而在清迈则会举办选美和游行等活动泼水节是傣族最隆重的节日