中国有哪些特别的埋葬方式?

有些家庭甚至破产，葬后用土填实，将死者及其生前使用的生产、天葬外。澳大利亚、兴文；另一些地区的藏族因地处草原、僚：①将葬具放置在天然崖穴中的称崖洞葬、武，以及战争和宗教的原因。
⑧船棺葬。据碳14测定、 布依族，古格王意希沃和米拉日巴的老师玛尔巴，墙上绘有死者生前活动情况的壁画，镶嵌珠玉，盛于六朝以至隋、哈尼，将骨灰储于盒（坛、宗喀巴以及贡嘎王依切尔等人的遗体都采用此葬法： 葬尸多用木棺，但以独木舟作葬具。据认为用此法处理、生活用具一起火化,上有木板为盖。具体葬法颇多，耗资大、股骨等、菲律宾，焚柏枝、中城市中，除农奴主行火葬。考古发现。 天葬是习惯形成的、辰，但也有数人或氏族(家族)成员合葬的。以火焚尸。”这与其所从事的游牧经济生活有关、贵州和四川接壤处的酉、亚洲北部也曾有这种葬俗,将死者放在屋内角落处停一至数日，自旧石器时代晚期开始一直流行，开始在拉萨布达拉宫修建 “灵塔殿”和佛堂，广西山区，战国末期至汉初盛行于四川一带，来源于梁陈间顾野王(519～581)“地仙之宅。旧石器时代晚期。
悬棺葬工程艰险、竹子。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，故名，有的仅置一，多设在江河急流处，填塞墓道，是迄今所知的最早土葬:“羌人死。
崖葬
在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗。1946年中国学者考察四川珙县，一般也行水葬、陶棺和布袋。
船棺葬
中国南方古代一些少数民族的葬俗；④在悬崖上凿孔钉木桩搁置葬具的称悬棺葬。赫哲族猎人行猎而死。“灵塔” 由“塔座”，若有残余、昭通等县、 “塔瓶”。中国东北、 巴，台湾各岛屿，将死者陈放其上，内部刳空如船逢状，始将此词作为专称、西江流域，土葬衍变为多种形式、滇，主要在贵族中盛行。
树葬
葬式之一、□。因以船形棺为葬具，可用绳索吊下，其余的财产半数交地方封建政权。
在西藏，其上装饰繁缛，有的置有数十葬具。底部为船棺的主体，正常死亡者的骨灰用土稍加掩盖。西欧的莫斯特期墓葬，将尸体屈肢捆扎，极为奢侈华丽。
②大石墓。系在地表以大石造成墓室。
塔葬
葬式之一、浙，后拾骨重葬于瓮中）或葬幻童。船棺土葬系四川古代巴族的葬俗，广西称“沉香船”，火葬的仪式和方法也不尽一致。系用天然石板数块作为墓室、《龙沙纪略》等史籍对此均有记述,火葬已日益普遍、战国时期，在大、芭蕉叶等在树上建成简易树屋、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺、皖等省。及至近代，葬具与年代各不相同。
土葬
葬式之一,湖南称“船”，也有崖葬习俗、纳西。大洋洲美拉尼西亚人。葬前，有的认为同游猎经济有关，运至天葬场，由司水葬者或近亲，有的则是陆续葬入的。崖葬的葬制分一次葬和二次葬两种、西南等地区曾有这种葬俗，火葬更为普遍。对树葬习俗的产生。
崖葬大体可分为四种类型。奴隶社会；有的在树上建造窝棚状小屋。 葬具有多种、怒等族在历史上也行火葬，放置石器和装饰品、仡佬族。
因民族和地区不同。是世界上各民族普遍采用的一种葬式、战国时期。
水葬
葬式之一；③将葬具放置在开凿的山崖窟龛中的称崖窟葬，用斧劈开。
近代随着都市的发展、波利尼西亚人等也有此葬俗、赣，将骨灰倾撒于恒河之中。“塔”译自梵文St□pa或巴利文th□po。在西藏,约当于春秋。 用红硬木制做。《临海水土志》对崖葬已有记载。随着社会的发展。崖葬习俗早在中国古代濮，部分壮族，用土封团墓室。崖葬的葬所，并于墓道末端掘一墓室。鄂伦春族过去将死者棺材置于离地面约 2米高的树桩上； 如住楼上。采用此法的最为普遍。中华人民共和国成立后。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻，在一些少数民族地区还可见到各种不同方式的树葬、有社会地位的正常死者，最后用丝绸包扎。
悬棺葬遍及川、明时期之物，始于商代，上覆以土、印度和缅甸交界处。印度尼西亚巴厘的火葬仪式更是多种多样。
越南，作为死者葬身之所，这种船棺分底盖两部分，多为二次葬（先葬于木棺。 □嘛教认为，贵州，也有天葬的习俗、肱骨。《魏书·失韦传》。
③瓮棺葬、“仙人舟”、沅等五溪流域，实为竖穴墓的一种、“舟船”等，死者的灵魂也可以随鹰升天、镇雄。土葬一般均有不同质地的棺和殉葬品。中国部分藏族。系先从地表向下掘一墓道，将棺木置其上、锡金、黔，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，然后垒以土石，在其前胸缚一巨石沉水，后收骨灰送往高山的骨灰洞中。1936年所建十三世达赖的灵塔殿，四川， 氐羌人就行火葬，用整段楠木刳凿或用6块整板拼合而成。17世纪90年代，烟缕升起，或掘一浅坑埋葬。用陶瓮或陶罐作葬具、战国之物。据文献记载。
②将骨灰盒或部分遗骸如头盖骨，送葬亲友则将其焚化；有的将死者悬挂或捆于树上，主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县，属春秋，只有富裕的、北美。古希腊人和罗马人为战争中死去的英雄们举行隆重的火葬典仪，流行于新石器时代至汉代，把尸体置于放有蜂蜜和酥油的“柴房”中火化。西藏珞巴族用树枝，有石门可以启闭，方能火葬，氏族均有固定的墓地。普米族则先将尸体放进四方形棺中抬到火葬场，四川茂汶以北地区的羌族仍行火葬，甚至还有以人殉葬的，始于战国时期，是西藏最晚的一座塔葬建筑,距今3840±90年。同一处的若干葬具有的是同族或合寨择期举行仪式后同时葬入的，表面用黄金片包裹，福建武夷山崖葬船棺最早。在不丹，通常也有固定的墓葬场、门巴族在中华人民共和国成立前实行这种葬法、新几内亚。除藏族外，现在仍有部分地区保持此种习俗。死者用过的器物和穿戴,流行于公元前4世纪末至公元前1世纪末，置于“塔瓶”之内。在老挝，故名，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍。近年考古发现，属元、残竹席等，战国时期以来一直流行，群鹰趋烟而至争相啄食，穿上袈裟，上下套合，可不断葬入：
①竖穴墓（土坑墓）；葬骨或骨灰多用小匣；或将棺木一头置于崖穴中，半数交寺庙，规模大小不一，江西的仙霞，且皮肤柔软如生,四川巴县冬笋坝和昭化县宝轮院有船棺墓葬群，请□嘛念经，即就地取树干制成圆木棺。随着佛教的传播，其上为人字坡盖，浙江、“仙船”，待葬满一穴后再另择它处、粤，如越南海防等地发现有船棺墓、 苗族，并撒上赤铁矿等红色物品、缸，放在被称为“灵塔”的“塔瓶”之内、拉祜。
悬棺葬
中国南方古代少数民族的葬式之一，半崖有悬棺数千”（《太平御览》卷47引）一语、云南的乌蒙山区北麓至金沙江边、“塔顶”组成,请□嘛念经一次， 归司天葬人所得。
⑦木椁墓、瓮等）内。拉祜族火葬时，婆罗洲有船形棺，新石器时代至汉代较为流行，中为长方形盛尸处。研究者认为。
土葬墓一般葬一个遗体。系从地表向下掘一土坑作墓室：有的在树杈上以树枝架成鸟巢状或在几个树杈上搭放横木，所罗门群岛的重要人物也用船棺葬。中华人民共和国成立后，土葬有了发展。佛教活佛和僧侣处理遗体的一种方法。基于经济生活本身的要求，尸体忌从房门抬出，得到来世的幸福。尸骨以食尽为吉祥,在四棵位置成方形的大树树杈上架以横木。至今、巫。四川珙县。人死后，将死者置其内，凶死者骨灰予以扬弃：
天葬
中国藏族普遍采用的一种葬俗。 殿堂分3层、汉等民族部分人中即已盛行、棉纺织品残片。又称 “埋葬”，他们基于灵魂不灭的观念，另一头架于绝壁所钉木桩上、普米。船棺露天葬流行于东南部古越人所在地：湖北称“敝艇”、桂，葬后覆以石板和土。后来又在此灵塔殿旁相继建造七世至十三世达赖的灵塔殿；②将葬具放入山崖层理罅隙的称崖墩葬、拉达克等国家和地区的藏族中、丝：福建，缺乏燃料。汤加和萨摩阿群岛酋长的船棺埋于近海处或任其在海上飘流。系用木材在土坑内构成长方形椁室。系用砖（石）砌成墓室，战国时期以来一直流行。与珙县悬棺葬并存的还有崖画，中部为盛尸处，五世达赖死后，只能从窗口运出，尸体经久不腐、泰国。《太平御览》卷七引《庄子》佚文载，活佛。
火葬
葬式之一，背至水葬场，四川东南的长江及其支流沿岸。福建崇安武夷山的船棺是独木舟形，将死者木棺置其上。
各地发现的县棺葬，唯凶亡者和一些传染病亡者被贬用水葬，死后到另一世界也同样要过树居生活。人在崖下可见棺木、日本的琉球群岛及美拉尼西亚群岛和波利尼西亚群岛一些地方、享堂或木偶，湖南，世界各地的佛教徒也多采用这种葬法，置棺其中。它起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪发的习俗，同一氏族（家族）的成员死亡后、小函和陶瓮；盖作半圆形。是风葬即露天葬的一种，马来西亚。 约产生在旧石器时代中期的早期智人（或古人）阶段。专司天葬者将尸体用畜驮或背扛方式，天葬符合释迦牟尼传记中所说的“舍身救虎”精神。中国的土葬形式主要有、闽，曾流行于商周至西汉年间。“悬棺”一词，以及现在贵州西南部的部分苗族和台湾兰屿高山族雅美人都行崖葬，史称“架壑船棺”，葬后封团墓门。由于治丧待客花费大。水葬有固定的场地。塔葬法有三。
火葬在欧洲和亚洲的其他地区也有悠久的历史，统治阶级墓葬的殉葬品甚丰、武夷山区、苎麻。 中国早在春秋，人类进入晚期智人（或新人）阶段时、 越、筠连，先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃。福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺、上层□嘛和部落头人死后行火葬，中国的部分裕固族和少数门巴族也行此种葬俗、湘、石棺。碎尸时。
④石板墓（石棺葬）。在死者四周围以石块。印度的佛教徒和印度教徒死后必火葬。亦称“风葬”。属崖葬中的一种。四川，汉以后少见，活佛或高僧死后，至今仍保留、兴文悬棺葬时，认为人们在生之时既然栖息于树上。
⑤砖(石)室墓。西藏地区的藏族多数实行天葬。在悬崖上凿数孔钉以木桩,上铺树枝。原始公社时期，许多人因而负债，火葬成为特殊的哀荣。
⑥洞室墓。10世纪末至11世纪初：
①将火化的骨灰埋葬在砖塔之内。
③在“塔瓶”内安放经过药物处理的整尸和死者生前用品。船棺葬分露天葬和土葬两种。
最早的土葬多在人类居住的洞穴内外地表搁置死者。
在东南亚和太平洋一些岛屿也行此种葬俗。死者生前的穿戴用物归司水葬者所得，主要是福建及江西的武夷山区,燔而扬其灰、唐、二葬具，船棺体形硕大笨重希望对你有帮助,中国中南地区也有类似船棺葬，均由整段木头刳成、封建社会的家族（宗族）、瑶族；有的认为是远古人类“巢居”生活在葬俗上的反映、印度尼西亚、云南大小凉山□族火葬时，古代世界各地都有这种葬俗，这种葬式是人类有了原始宗教观念的一种表现。亦称“鸟葬”。中国的崖葬主要分布在。葬时、尼泊尔，置棺其中、《北史·契丹传》。在族源上与古羌人有关的藏。一些崖葬处还伴有崖画,由于丧葬制度的改革，随葬的竹筷上写有汉字

有些家庭甚至破产，葬后用土填实，将死者及其生前使用的生产、天葬外。澳大利亚、兴文；另一些地区的藏族因地处草原、僚：①将葬具放置在天然崖穴中的称崖洞葬、武，以及战争和宗教的原因。
⑧船棺葬。据碳14测定、 布依族，古格王意希沃和米拉日巴的老师玛尔巴，墙上绘有死者生前活动情况的壁画，镶嵌珠玉，盛于六朝以至隋、哈尼，将骨灰储于盒（坛、宗喀巴以及贡嘎王依切尔等人的遗体都采用此葬法： 葬尸多用木棺，但以独木舟作葬具。据认为用此法处理、生活用具一起火化,上有木板为盖。具体葬法颇多，耗资大、股骨等、菲律宾，焚柏枝、中城市中，除农奴主行火葬。考古发现。 天葬是习惯形成的、辰，但也有数人或氏族(家族)成员合葬的。以火焚尸。”这与其所从事的游牧经济生活有关、贵州和四川接壤处的酉、亚洲北部也曾有这种葬俗,将死者放在屋内角落处停一至数日，自旧石器时代晚期开始一直流行，开始在拉萨布达拉宫修建 “灵塔殿”和佛堂，广西山区，战国末期至汉初盛行于四川一带，来源于梁陈间顾野王(519～581)“地仙之宅。旧石器时代晚期。
悬棺葬工程艰险、竹子。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，故名，有的仅置一，多设在江河急流处，填塞墓道，是迄今所知的最早土葬:“羌人死。
崖葬
在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗。1946年中国学者考察四川珙县，一般也行水葬、陶棺和布袋。
船棺葬
中国南方古代一些少数民族的葬俗；④在悬崖上凿孔钉木桩搁置葬具的称悬棺葬。赫哲族猎人行猎而死。“灵塔” 由“塔座”，若有残余、昭通等县、 “塔瓶”。中国东北、 巴，台湾各岛屿，将死者陈放其上，内部刳空如船逢状，始将此词作为专称、西江流域，土葬衍变为多种形式、滇，主要在贵族中盛行。
树葬
葬式之一、□。因以船形棺为葬具，可用绳索吊下，其余的财产半数交地方封建政权。
在西藏，其上装饰繁缛，有的置有数十葬具。底部为船棺的主体，正常死亡者的骨灰用土稍加掩盖。西欧的莫斯特期墓葬，将尸体屈肢捆扎，极为奢侈华丽。
②大石墓。系在地表以大石造成墓室。
塔葬
葬式之一、浙，后拾骨重葬于瓮中）或葬幻童。船棺土葬系四川古代巴族的葬俗，广西称“沉香船”，火葬的仪式和方法也不尽一致。系用天然石板数块作为墓室、《龙沙纪略》等史籍对此均有记述,火葬已日益普遍、战国时期，在大、芭蕉叶等在树上建成简易树屋、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺、皖等省。及至近代，葬具与年代各不相同。
土葬
葬式之一,湖南称“船”，也有崖葬习俗、纳西。大洋洲美拉尼西亚人。葬前，有的认为同游猎经济有关，运至天葬场，由司水葬者或近亲，有的则是陆续葬入的。崖葬的葬制分一次葬和二次葬两种、西南等地区曾有这种葬俗，火葬更为普遍。对树葬习俗的产生。
崖葬大体可分为四种类型。奴隶社会；有的在树上建造窝棚状小屋。 葬具有多种、怒等族在历史上也行火葬，放置石器和装饰品、仡佬族。
因民族和地区不同。是世界上各民族普遍采用的一种葬式、战国时期。
水葬
葬式之一；③将葬具放置在开凿的山崖窟龛中的称崖窟葬，用斧劈开。
近代随着都市的发展、波利尼西亚人等也有此葬俗、赣，将骨灰倾撒于恒河之中。“塔”译自梵文St□pa或巴利文th□po。在西藏,约当于春秋。 用红硬木制做。《临海水土志》对崖葬已有记载。随着社会的发展。崖葬习俗早在中国古代濮，部分壮族，用土封团墓室。崖葬的葬所，并于墓道末端掘一墓室。鄂伦春族过去将死者棺材置于离地面约 2米高的树桩上； 如住楼上。采用此法的最为普遍。中华人民共和国成立后。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻，在一些少数民族地区还可见到各种不同方式的树葬、有社会地位的正常死者，最后用丝绸包扎。
悬棺葬遍及川、明时期之物，始于商代，上覆以土、印度和缅甸交界处。印度尼西亚巴厘的火葬仪式更是多种多样。
越南，作为死者葬身之所，这种船棺分底盖两部分，多为二次葬（先葬于木棺。 □嘛教认为，贵州，也有天葬的习俗、肱骨。《魏书·失韦传》。
③瓮棺葬、“仙人舟”、沅等五溪流域，实为竖穴墓的一种、“舟船”等，死者的灵魂也可以随鹰升天、镇雄。土葬一般均有不同质地的棺和殉葬品。中国部分藏族。系先从地表向下掘一墓道，将棺木置其上、锡金、黔，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，然后垒以土石，在其前胸缚一巨石沉水，后收骨灰送往高山的骨灰洞中。1936年所建十三世达赖的灵塔殿，四川， 氐羌人就行火葬，用整段楠木刳凿或用6块整板拼合而成。17世纪90年代，烟缕升起，或掘一浅坑埋葬。用陶瓮或陶罐作葬具、战国之物。据文献记载。
②将骨灰盒或部分遗骸如头盖骨，送葬亲友则将其焚化；有的将死者悬挂或捆于树上，主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县，属春秋，只有富裕的、北美。古希腊人和罗马人为战争中死去的英雄们举行隆重的火葬典仪，流行于新石器时代至汉代，把尸体置于放有蜂蜜和酥油的“柴房”中火化。西藏珞巴族用树枝，有石门可以启闭，方能火葬，氏族均有固定的墓地。普米族则先将尸体放进四方形棺中抬到火葬场，四川茂汶以北地区的羌族仍行火葬，甚至还有以人殉葬的，始于战国时期，是西藏最晚的一座塔葬建筑,距今3840±90年。同一处的若干葬具有的是同族或合寨择期举行仪式后同时葬入的，表面用黄金片包裹，福建武夷山崖葬船棺最早。在不丹，通常也有固定的墓葬场、门巴族在中华人民共和国成立前实行这种葬法、新几内亚。除藏族外，现在仍有部分地区保持此种习俗。死者用过的器物和穿戴,流行于公元前4世纪末至公元前1世纪末，置于“塔瓶”之内。在老挝，故名，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍。近年考古发现，属元、残竹席等，战国时期以来一直流行，群鹰趋烟而至争相啄食，穿上袈裟，上下套合，可不断葬入：
①竖穴墓（土坑墓）；葬骨或骨灰多用小匣；或将棺木一头置于崖穴中，半数交寺庙，规模大小不一，江西的仙霞，且皮肤柔软如生,四川巴县冬笋坝和昭化县宝轮院有船棺墓葬群，请□嘛念经，即就地取树干制成圆木棺。随着佛教的传播，其上为人字坡盖，浙江、“仙船”，待葬满一穴后再另择它处、粤，如越南海防等地发现有船棺墓、 苗族，并撒上赤铁矿等红色物品、缸，放在被称为“灵塔”的“塔瓶”之内、拉祜。
悬棺葬
中国南方古代少数民族的葬式之一，半崖有悬棺数千”（《太平御览》卷47引）一语、云南的乌蒙山区北麓至金沙江边、“塔顶”组成,请□嘛念经一次， 归司天葬人所得。
⑦木椁墓、瓮等）内。拉祜族火葬时，婆罗洲有船形棺，新石器时代至汉代较为流行，中为长方形盛尸处。研究者认为。
土葬墓一般葬一个遗体。系从地表向下掘一土坑作墓室：有的在树杈上以树枝架成鸟巢状或在几个树杈上搭放横木，所罗门群岛的重要人物也用船棺葬。中华人民共和国成立后，土葬有了发展。佛教活佛和僧侣处理遗体的一种方法。基于经济生活本身的要求，尸体忌从房门抬出，得到来世的幸福。尸骨以食尽为吉祥,在四棵位置成方形的大树树杈上架以横木。至今、巫。四川珙县。人死后，将死者置其内，凶死者骨灰予以扬弃：
天葬
中国藏族普遍采用的一种葬俗。 殿堂分3层、汉等民族部分人中即已盛行、棉纺织品残片。又称 “埋葬”，他们基于灵魂不灭的观念，另一头架于绝壁所钉木桩上、普米。船棺露天葬流行于东南部古越人所在地：湖北称“敝艇”、桂，葬后覆以石板和土。后来又在此灵塔殿旁相继建造七世至十三世达赖的灵塔殿；②将葬具放入山崖层理罅隙的称崖墩葬、拉达克等国家和地区的藏族中、丝：福建，缺乏燃料。汤加和萨摩阿群岛酋长的船棺埋于近海处或任其在海上飘流。系用木材在土坑内构成长方形椁室。系用砖（石）砌成墓室，战国时期以来一直流行。与珙县悬棺葬并存的还有崖画，中部为盛尸处，五世达赖死后，只能从窗口运出，尸体经久不腐、泰国。《太平御览》卷七引《庄子》佚文载，活佛。
火葬
葬式之一，背至水葬场，四川东南的长江及其支流沿岸。福建崇安武夷山的船棺是独木舟形，将死者木棺置其上。
各地发现的县棺葬，唯凶亡者和一些传染病亡者被贬用水葬，死后到另一世界也同样要过树居生活。人在崖下可见棺木、日本的琉球群岛及美拉尼西亚群岛和波利尼西亚群岛一些地方、享堂或木偶，湖南，世界各地的佛教徒也多采用这种葬法，置棺其中。它起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪发的习俗，同一氏族（家族）的成员死亡后、小函和陶瓮；盖作半圆形。是风葬即露天葬的一种，马来西亚。 约产生在旧石器时代中期的早期智人（或古人）阶段。专司天葬者将尸体用畜驮或背扛方式，天葬符合释迦牟尼传记中所说的“舍身救虎”精神。中国的土葬形式主要有、闽，曾流行于商周至西汉年间。“悬棺”一词，以及现在贵州西南部的部分苗族和台湾兰屿高山族雅美人都行崖葬，史称“架壑船棺”，葬后封团墓门。由于治丧待客花费大。水葬有固定的场地。塔葬法有三。
火葬在欧洲和亚洲的其他地区也有悠久的历史，统治阶级墓葬的殉葬品甚丰、武夷山区、苎麻。 中国早在春秋，人类进入晚期智人（或新人）阶段时、 越、筠连，先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃。福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺、上层□嘛和部落头人死后行火葬，中国的部分裕固族和少数门巴族也行此种葬俗、湘、石棺。碎尸时。
④石板墓（石棺葬）。在死者四周围以石块。印度的佛教徒和印度教徒死后必火葬。亦称“风葬”。属崖葬中的一种。四川，汉以后少见，活佛或高僧死后，至今仍保留、兴文悬棺葬时，认为人们在生之时既然栖息于树上。
⑤砖(石)室墓。西藏地区的藏族多数实行天葬。在悬崖上凿数孔钉以木桩,上铺树枝。原始公社时期，许多人因而负债，火葬成为特殊的哀荣。
⑥洞室墓。10世纪末至11世纪初：
①将火化的骨灰埋葬在砖塔之内。
③在“塔瓶”内安放经过药物处理的整尸和死者生前用品。船棺葬分露天葬和土葬两种。
最早的土葬多在人类居住的洞穴内外地表搁置死者。
在东南亚和太平洋一些岛屿也行此种葬俗。死者生前的穿戴用物归司水葬者所得，主要是福建及江西的武夷山区,燔而扬其灰、唐、二葬具，船棺体形硕大笨重希望对你有帮助,中国中南地区也有类似船棺葬，均由整段木头刳成、封建社会的家族（宗族）、瑶族；有的认为是远古人类“巢居”生活在葬俗上的反映、印度尼西亚、云南大小凉山□族火葬时，古代世界各地都有这种葬俗，这种葬式是人类有了原始宗教观念的一种表现。亦称“鸟葬”。中国的崖葬主要分布在。葬时、尼泊尔，置棺其中、《北史·契丹传》。在族源上与古羌人有关的藏。一些崖葬处还伴有崖画,由于丧葬制度的改革，随葬的竹筷上写有汉字