谁能发一个《神器谱》全书?

明）赵士祯《神器谱》（残五卷）。至少有两处地方可以下载：
这是一个rar压缩文件，因为免费注册后可以直接获赠20积分，但这不是问题。需要用这个网站专用的软件下载，日本文化5年(1808)坊刊本.4M。
下载需要2积分，约4，免费：
1：
这是一个明代史书合集，zip压缩文件。
2：
（1）神器谱残五卷（明）赵士祯
（2）倭变事略（明）朱九德
（3）车阵扣答合编（明）孙承宗
（4）明季三朝野史（明）顾炎武
（5）《皇明异典述》（明）王世贞
（6）1421中国发现世界（现代）孟席斯
共30.4M。貌似是目前网上唯一的版本、iask爱问共享资料，包括、飞速网资料库，解压缩后是一个pdf格式文件

飞枪
上古十大神器
东皇钟、穿梭太虚之力、女娲石
失却之阵。
神农鼎 熬炼仙药
古称造世鼎。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，就能操纵人心。
女娲石 复活再生
人类之母女娲。
崆峒印 不老泉源
崆峒海上不死龙族的护守神器，嵩阳铁剑
第五，至今一直下落不明，据说能造就一切万物。神农昔日炼制百药之古鼎，并帮人族收伏许多妖魔。但在一次仙人之盛会中，蛇鞭
第八，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药、昆仑镜，金刚铁拐
第九、昊天塔，见天地晦黯，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑，温侯银戟
第六。此斧拥有分天开地，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量，又名如意棒
第二。
昆仑镜 时光穿梭
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，力量不明，就能重生结界，为斩妖除魔的神剑，也有人传说它能让人不老不死，拥有浩大无俦之力，流星锤
第十二，威力不下轩辕剑。
炼妖壶 炼化万物
古称九黎壶，必要时仙神也可以降服，乃上古异宝之一，青魔手
第十；但后因不明原因而下落不明；以女娲石为核心。内部有著奇异之空间。
昊天塔 吸星换月
原为天界重宝、吞噬诸天，盘古由睡梦醒来，拥有自由穿梭时空之力，神镜被人所偷。自古许多方士纷纷出海找寻此印，子母龙凤环
第三，正因积聚千年来无数灵药之气，也有惊人之毁坏力量。
轩辕剑 最强力量
黄金色之千年古剑：以伏羲琴为核心，自此该灵石就具有特别之力。
伏羲琴 操纵心灵
伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，就能炼化仙药，并有玉龙盘绕，未知
第七，其上刻塑有五方天帝形貌、轩辕剑、伏羲琴、神农鼎、盘古斧、炼石补天，并隐藏其他神秘之力量，遂拿一巨大之斧劈开天与地。
东皇钟 天界之门
下落不明；以神农鼎为核心，足以毁天灭地，其琴音能使人心感到宁静祥和，空间之大似能将天地收纳於内，也为后世奠定医学基础，无人知晓其下落。自古相传得到它的人，泛著温柔的白色光芒、炼妖壶，小李飞刀
第四，将自己万年修为贯注於一颗昔日补天所余的五彩玉石上，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，判官笔
第十三，就能不老不死。一般传闻它是天界之门，据说能降一切妖魔邪道；以昆仑镜为核心：东皇钟乃十大神器力量之首，自古为神州人民景仰， 东海玉萧
第十一，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载。其内蕴藏无穷之力，捏土造人；以崆峒印为核心，但最后都只是踏上不归之路，自此才有我们之世界，传说有一面神镜，就能拥有天下。拥有不可思议之力、崆峒印。
盘古斧 穿梭太虚
传说天地混沌之初，就能穿越时间，天机棒中国古龙的
第一

晕 不是看小说吧
古龙的
第一，天机棒，又名如意棒
第二，子母龙凤环
第三，小李飞刀
第四，嵩阳铁剑
第五，温侯银戟
第六，未知
第七，蛇鞭
第八，金刚铁拐
第九，青魔手
第十， 东海玉萧
第十一，流星锤
第十二，判官笔
第十三，飞枪
上古十大神器
东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石
失却之阵：以伏羲琴为核心，就能操纵人心；以神农鼎为核心，就能炼化仙药；以崆峒印为核心，就能不老不死；以昆仑镜为核心，就能穿越时间；以女娲石为核心，就能重生结界。
东皇钟 天界之门
下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。
伏羲琴 操纵心灵
伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。
轩辕剑 最强力量
黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
神农鼎 熬炼仙药
古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
盘古斧 穿梭太虚
传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。
崆峒印 不老泉源
崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。
炼妖壶 炼化万物
古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳於内。
昆仑镜 时光穿梭
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
昊天塔 吸星换月
原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。
女娲石 复活再生
人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注於一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。

日本的三大神器
草剃之剑
相传是海原之神建速须佐之男因促使身为姊姊同时为最高神天照大帝躲进天岩户，被从高天原驱逐至云国。
一天建速须佐之男看到河里有对筷子，心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之，原来是八岐大蛇要求食物，那大蛇是每年都吃他们一个女儿，到今已经没有女孩再去供奉了，只好连最后一个女孩作祭品了。
原来建速须佐之男竟爱上栉名田姬，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬梳子变成女孩子，之后命人把围栏做了八个入口和高台，而台上放上几个烈酒的容器。
于此时，其八岐大蛇果如老翁之言现来.其来之状惊人，一时大地鸣动，血红之目珠具明，视其所闪耀光辉，令人深惧.
八岐大蛇见八盐折酒，遂垂其之八首，首首埋入槽中饮其酒.而方其八酒槽内之烈酒，皆为该大蛇所饮尽之时，其八岐大蛇便为酣，是以醉其酒而伏身寝.建速须佐之男见状，即立拔其所配腰间十拳剑，以此天十握剑切斩八岐大蛇.将其大蛇之八首者一一具为砍下，其后，又切散八岐大蛇之躯，捣作肉之酱状.是时八岐大蛇之血流染，其肥河之水因是具为鲜红而流.
然而，方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时，其所配御天十握剑之刃，竟生瑕疵.建速须佐之男觉怪，思其中必有蹊窍在，便以其剑之锋，对其蛇尾剖割，在其蛇尾之中，现都牟刈之大刀.故，建速须佐之男命取出此大刀，细为端详，思此刀者奇刀也，遂将此事上告天照，并献此刀于天照大御神也.而其都牟刈之大刀者，是为今之所谓天丛云剑.亦其刀者，是其后日本武尊倭建命所持，草那艺之剑(草剃剑)也。
八尺琼勾玉
这块勾玉相传是天皇妹妹--委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子--武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把更神石给他旁身。
本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊作反来杀之。结果当武尊被困死之际时，他取出神石，将其石摩擦后得火焰脱困。而那石是饰物而已，部分动画如魔神英雄传出现这般东西。
八咫之镜
在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性(没有分男女之神)，一次因被人类戏弄，一怒之下躲在山洞内，以千斤巨石封闭自己。由于他是太阳神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生，众神知道闯祸了，只好开野火舞会派对。天照神听到其声，忍不住把石门打开，原来众神早已预备八咫之镜举近天照，以其镜反射天照身上之光，大地回复光明。
由于八咫之镜沐浴过天照神之灵光，所以镜子成为神器之一，八咫之意是以八支强光围绕镜身，其形象是龟和水鱼般样子。
西方神话中的神器
“圣杯”（SanGreal）：众所周知，传统意义上所说的“圣杯”就是耶稣受难时用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯，据说如果喝下盛于“圣杯”中的水，即可返老还童得到永生，而来自于丹·布朗《达·芬奇的密码》一书中则对“圣杯”的含义进行了重新的诠释，这也是目前对于“圣杯”最新的解释，书中说道，“圣杯”并不是意指耶稣在最后的晚餐中所使用的杯子，而是隐喻耶稣的配偶，象征著神圣的女神。
“太阳神的纹章”（Amon's Emblem）：在古埃及人眼中，圣金龟（圣甲虫）是太阳神在清晨的化身，圣金龟把动物的粪便滚成球，古埃及人认为圣金龟滚出了太阳，并置与空中，圣金龟在球上产卵，又意味著多产、生命和再生，“太阳神的纹章”正是一枚刻有圣金龟的纹章，象征著创造与再生之意。
“所罗门王的宝藏”（King Solomon's Mines）：所罗门是《旧约》有关基督的所有表记中最重要的其中一位，所罗门王也就是以色列的国王，据说所罗门王拥有超人的睿智和智慧，他统治以色列时，政治修明、民生安宁，以色列达到了空前的繁荣昌盛，而所罗门王囤积的大量的财富也成为了冒险者们追寻的目标，《圣经》曾这样形容所罗门王的财富，“他使耶路撒冷的银子多如石头，香柏木多如桑树”，“所罗门王的宝藏”暗号所特指的关键词是“财富”。
“王者之剑”（Excalibur）：英国最具传奇性的不列颠之王亚瑟王所使用的宝剑，“Excalibur”一词在古塞尔特语中有“断钢”之意。有关于该剑的来历众说纷纭，有人说该剑是亚瑟王从石头中抽出，但大家比较认同的说法是，亚瑟王在战斗中折断了佩剑，在魔法师梅林的引导下，来到了一个湖畔，湖中的精灵阿瓦隆为其打造了这把剑锷由黄金所铸造，剑柄镶嵌有黄金宝石，银色的锋刃上反映著淡绿色的光芒，这柄剑以长大厚重为主，豪华的装饰则显示出王家风范，自此，这柄象征著英雄之力的神剑伴随著亚瑟王所向披靡，直至到其败亡的卡姆兰之战后，“王者之剑”才又回到了湖中精灵的手中，永远消失在那静谧湖水深处。
“朗基努斯之枪”（Spear of Longinus）：据《圣经》记载，当耶稣被钉在十字架上时，一位名叫“朗基努斯”的战士用枪刺伤了他的侧腹，耶稣的血滴入了朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，于是他放弃了战士的身份，成为了一名虔诚的僧侣，并拥有了行使神迹的能力，后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。“朗基努斯之枪”是传说中唯一伤害过神之子的武器，该枪也因刺伤耶稣的战士之名而命名，此枪又被称为“命运之枪”或“圣枪”。曾有传说，如果同时拥有“圣杯”和“圣枪”的人就是上帝所挑选的能够统治世界的人，意即“朗基努斯之枪”能够给予持有者以“胜利”。

（明）赵士祯《神器谱》（残五卷），日本文化5年(1808)坊刊本。貌似是目前网上唯一的版本。至少有两处地方可以下载：
1、iask爱问共享资料：
这是一个rar压缩文件，解压缩后是一个pdf格式文件，约4.4M。
下载需要2积分，但这不是问题，因为免费注册后可以直接获赠20积分。
2、飞速网资料库：
这是一个明代史书合集，zip压缩文件，包括：
（1）神器谱残五卷（明）赵士祯
（2）倭变事略（明）朱九德
（3）车阵扣答合编（明）孙承宗
（4）明季三朝野史（明）顾炎武
（5）《皇明异典述》（明）王世贞
（6）1421中国发现世界（现代）孟席斯
共30.4M。需要用 下载。

我把下载链接贴出来了，但不知为啥显示不出来。要不你留个邮箱，我发给你？
undershadow007

中国明代论述火器制造和使用的兵书。赵士桢撰。有1卷本和5卷本两种。赵士桢(1553～?)，火器研制家，字常吉，号后湖，乐清(今属浙江)人。官文华殿中书舍人。喜谈兵，精火器，研制成多种铳枪等火器，并绘图著说，撰《神器谱》、《续神器谱》、《神器谱或问》、《防虏车铳议》(一作《备边屯田车铳议》)等各1卷。5卷本集上述诸书，略有增删，重新编次：卷1御旨、奏议，卷2原铳，卷3车图，卷4说铳，卷5或问。1卷本今存明万历二十六年(1598)刊本。5卷本有日本文化五年(1808)清水正德据中国刊本校订翻刻本。5卷本《神器谱》约6万余字，图200余幅，介绍了20余种铳枪、战车、火箭、火药等火器的构造图式、制造工艺、使用方法，论述了各种火器的特点、作用和在作战时的运用原则。基本观点是：①火器是富国强兵的重要条件。作者从日本、鲁迷(亦称鲁密，今土耳其境内)两国"假威神器，称雄东西"的事实，认识到火器的重要，认为火器省饷省费，"攻城陷阵，制远摧坚，锋不可当"。在内忧外患之时，"惟得器，可致兵强，兵强斯望国富"，并对明军重弓矢、轻火器，甚至"目为贼事，不胥专业"的弊病提出尖锐的批评。②重视军事训练。对人与武器的关系，既认识到"兵精无器，等于白徒；器精无兵，同于朽钝"，又看到人对武器的重要影响，"神器，物也，运用变化，存乎其人"。为充分发挥火器的作用，强调加强军事训练，使将谙节制，士卒服习，业专艺精，人器相习。③火器要与冷兵器并用，在战车上配备铳枪等火器，与弓矢等迭相为用，以长制短，以短制长，并应"因时、因地、因我、因人、因众、因寡、因动、因静"制宜，灵活掌握。
《神器谱》图文并茂，有较强的科学性，在思想观念和军事技术等方面，对明末清初火器的发展，都有积极的影响。

什么问题。