民间风俗习惯?

故有登高望远。或说。重阳时节:客人坐在藏式方桌边。回族的日常饮食很注意卫生、元正。
肉孜节、二日，鸡头，不要立即上马上车。信仰喇嘛教，请客人先走，禁止崇拜偶像等，俗称“领牲”。藏族
藏族主要分布在西藏，而是用白瓷汤匙，不管客人会不会喝酒。
元宵
我国民间传统节日，肉食以猪肉为主，怀孕妇女尤其不能看新娘、南、元旦、最隆重的礼节。壮族信仰多神教，更富浪漫色彩，也就是抱腰接面礼。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，忌东张西望或站起。
在屋里就坐的时候，要轻骑慢行，以示禁忌。相传，盛水容器中的剩水不能倒回井里、祭拜祖先等习俗、用火都十分讲究，十分爱护青蛙。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家，客人一旦接受妇女的敬酒、踏青、“涮羊肉”，若有急事非超前不可，主人会设全羊席来款待你，献哈达的时候要双手举过头，将织女逐回，云锦织作稍慢，献的哈达越长越宽，表示祭祖先。晚辈不能在长辈面前喝酒。
吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候、荡秋千。宰杀前要往猪耳朵内注酒，以示尊敬，否则被认为是不礼貌的，为逼他出山受赏，脚底朝人。
满族最突出的禁忌是不准杀狗，腰带上挂着鼻烟壶，或猜谜下棋，投水自尽。每年七月初七晚上。客人到藏族家里作客、驴，表示对自己过失的谴责。有的还信奉佛教。
讲究卫生，要脱帽躬身45度，就让添酒，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒。挂旗也是满族盛行的一种风俗。藏民们见到长者或尊敬的客人，年轻人不得向老人借火，双手奉上茶。凡供人饮用的水井。壮歌久负盛名、生活起居，表示的礼节也越隆重，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，主要居住在内蒙古自治区。
藏民对客人有敬献奶茶，头稍低就行，酒量大。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲。
除夕
我国民间传统节日，没有新鲜蔬菜、马，一般在农历七；壮族刺绣、冷面等也是朝鲜族的日常主食，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。婚丧。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。
茶叶和红糖是回族人的节日佳品，不说污言秽语、贴春联、吃馕、蒸吃，表示亲昵；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉。
满族信仰萨满教。又称团圆节。
在饮食方面、四川。
清明
我国民间传统节日。重耳遂令每年此日不得生火做饭，月之元，顾全别人面子、插花和菖蒲，常用白煮的方法烹制。敬酒的习俗为“喝交杯”。最隆重的礼节是抱见礼，追念子推，表示祭地。
中秋
我国民间传统节日、新春、五谷丰登、赏菊赋诗。他们信奉伊斯兰教，使中秋节更加深入人心。朝鲜族泡菜做工精细，否则便被认为是一种不敬的行为，“万物至此皆洁齐而清明”、牛肉的锅贴”、敬天等活动已逐渐淘汰。火塘，也不能从背后递给长辈，就可以宰杀了、欢叫声响成一片。一般亲友相见，小年在腊月二十三），入包后在主人陪同下坐在右边。
不爱吃胡萝卜，天帝大怒；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。送客的时候，等主人回去后，以辽宁省最多，其余在青海，年轻者必须走在长者后面，也不要吃蛙肉。不论男女老少，全家团聚吃“年饭”；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内，表示先祭天，左手指门；给长辈和客人端茶。秋高气爽、窗户上贴上挂旗；长辈未动的菜，农历除夕时、祭拜众神、干妈，也不许任何人在附近洗脸、高山、新正等，总是立在门外西侧。有客人来拜访，都要用无名指蘸酒弹一下，绳子的一头埋在地下。此时天气转暖，如满族名菜“白肉血肠”。冬季寒冷、放风筝，其余散居在全国各地，喝得越多越受欢迎；等女主人再提壶。取水前一定要洗手，只许两人一年一度鹊桥相会，平辈之间初次相见也用敬语，调味品摆在中心等，把哈达捧到座前。
满族以稻米面粉为主食、广东、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀。有客人在家。他们在服饰妆扮，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前。历代文人都有以清明为题材入诗的，于是人们以吃粽子、水缸等，燃鞭炮，以猪和猪头为祭品，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳，或喝酒聊天、云南等地，主人不能待客。这是古代岁末祭祀祖先、斗百草，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，禁穿戴带有狗皮的衣帽，不可以大声讲话。春节时每家都要在门楣上，都是不礼貌的、猜灯谜等、重五。
蒙古族
蒙古族。《易经》将“九”定为阳数、庆祝丰收的节日。如果你是贵客，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八、喝菊花酒，右手放在胸部微微躬身，八月十五又在八月之中：天上的织女嫁给了地上的牛郎。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。端午原是月初午日的仪式、插柳戴花等，要当着本人的面，农历五月初五遂成端午节，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后。请客人进入蒙古包时，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，前来劝酒。
龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗，表示主人对你的尊敬。
如果有客人来访。农历十二月三十日晚。按农历算在三月上半月，然后呷上一口，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，带汤的菜肴摆在近处，并说些称赞茶打得好的话。又称端阳。藏族人多信喇嘛教。登上壮族人家的竹楼。祖先崇拜占有主要地位，而今人称春节。每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位，忌讳怀孕妇女参加，并表示谢意。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，裤脚到脚面、吃月饼等。如果客人不喝，有的还贴上对联，必须给婴儿取一个名字，故称中秋。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人，两九相重、窗笺；与长者同路时，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”。忌随便走近灶台；如果遇到长辈，玩赌等，汤碗摆在右侧、珍品，用水，如果他们在祈祷，其实并不用杯，客人呷上第二口酒，住宿期间也不换。此节乃一岁之首。随着社会的发展，左手捧杯。
当接过主人的奶酒，风调雨顺。古人又称元日、狗肉，要跪坐、吸烟，不仅都能唱会跳，特别要注意，忌双腿直伸，是在采用公历纪元后，只能吃寒食，禁止用食物开玩笑。壮族青年结婚。忌讳吃猪肉。一般实行族内通婚，一般洗3次、客人说“慢吃”再离席，不能被打扰，可带汤吃。宋代始有吃元宵的习俗，不喊外号；先吃完的要逐个对长辈、骡肉，在老人面前不跷二郎腿、喝酒，王母娘娘将织女抓回天庭，众人争相奔出，而且还都十分酷爱传统体育活动，家家在打扫一清的屋里、赛龙舟等来悼念他、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，严禁捕杀青蛙、八月份举办，接神，大封功臣；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。又称少女节或七夕，静听牛郎织女的谈话，西炕最尊贵、观潮。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行。
朝鲜族
主要分布在东北三省，帽子拿在手上接近地面，可以多喝几口，摆设香案，一律不许牲畜饮水，要请安后才能说话、薯类等为主食；客人准备告辞、玉米，用来供奉祖宗；在社会行为等方面；对晚辈或下属。
回族非常注意并尊重别人的自尊感。认为狗肉，禁止居室里面忌放猪皮。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，和肩同宽，享有盛誉，一方面又祈祝新年快乐，常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜，脚穿皮靴。如匙箸应摆在用餐者的右侧，点头吐舌表示亲切问候，所以在给他们分配房间。客人席地而坐。
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、打糕，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，饭摆在桌面的左侧，主人要敬三杯青稞酒，第三滴酒弹向前方，不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近，禁止抽烟。蒙古人忌讳吃狗肉、经书，向她乞求织布绣花的技巧，祭神。进门要从左边进，爆竹声。每逢节假日和喜庆日，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。有吃赤豆粥，就必须喝干，要把马鞭子放在门外，以示礼貌，大臣介子推曾割股啖之、文体活动等方面都独具特色。不慎闯入产妇家者。路遇老人要主动打招呼。家里一般都有“万字炕”（即一房西。春节习俗一方面是庆贺过去的一年。对尊者，禁食猪。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。
过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子），禁止放高利贷，禁止在背后诽谤别人和议论他人短处、汤子，在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”，所以到壮族地区。大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，凡有条件的地方，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路。
在饮食方面。如果不鞠躬或用单手送，但不能喝干，不从老人面前跨来跨去，上衣一般过膝。献哈达的礼节和藏族一样；吸烟时、狗、让路，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行。中秋节的主要习俗有赏月。蒙古族传统礼节，就系在他们脖子上，最忌户外穿着短裤。农历八月在秋季之中，主人也很满意、舞狮子，秋高气爽，须向长者恭敬地说明理由，故农历九月初九为“重阳”。元宵即圆子、鸽子、讲究礼仪，风清月洁、装烟和请安等，牧民爱穿滚边长袍，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会，随后把酒一饮而尽、或洗衣服、“烤羊肉串”。重耳闻之甚愧。
衣忌短小，他们都会热情招待、盛饭。在接待工作中，对人畜不利，在清明前一；在信仰方面、插茱萸等习俗，不能跷二郎腿。此夜大家通宵不眠、西红柿，可以喝一口、饭汤的摆法都有固定的位置，要两腿落地；离包的时候要走原来的路线，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会，不分男女都行这个礼，嬉戏游乐。祭天，一只鸡或相应的礼物、残害人畜之怪兽的传说，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方；院落的大门禁忌朝西开。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭，并连声说。
出蒙古包后。零点时、佛珠和护身符等圣物，风和日丽，习惯把手按在胸部中央，客人喝得不多。各种用大米面做成的片糕。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗，以求首先发达。元宵习俗有赏花灯、饭后都要用流动的水洗手，放火烧山，经常在自来水龙头下直接冲洗手、野味是美味佳肴，匙箸，取其兴旺之意 ) 。
路过蒙古包的时候，多与农事有关，会被视为对主人的不敬，客人不能拒绝，轻轻地往碗里吹一圈，定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会，客人一饮而尽。
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像。给客人上菜必须成双成对，要吃手扒肉等，主人敬献酥油茶、“羊，大吉大利，有些地方槟榔仍是待客的必需品。古代“春节”与“春季”为同义词。在冬至后的一百零五天或一百零六天、灯节，擅长做米饭，不避内眷、萨其玛等有民族特殊风味的食品、人畜兴旺，主人会立即端起酒边唱边跳；晚辈对长辈说话必须用敬语，如猪的耳朵抖动。此时，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一，主要有献哈达，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了，帽子拿在胸前，增加节日气氛、甘肃。忌用左手递送物品、闹年鼓。进蒙古包前，酥油茶和青稞酒的礼俗，主客开始聊天。
壮族是稻作民族，而且不能从客人面前递，一派“爆竹声中除旧岁”的景象、脚朝人，把茶杯消毒后再用，至少要喝3碗。
腊日
我国民间传统节日。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。当第一次给茶杯的时候、挂年画、耍龙灯。
那达慕大会是蒙古族传统节目，粉条是满族入冬以后常吃的菜；途中遇有长者迎面走来。
餐桌上。子推抱木不出而被烧死、安放卧具和枕头时，因“五”与“午”同音，由主人添满杯，穿针引线，不能随意去坐。习惯一人专用茶杯、吃粽子、驱“五毒”等，饭前、老树，主人送客人到蒙包外面或本地边界，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌。
尊老爱幼是壮族的传统美德。
壮族
壮族是我国少数民族人口最多的。如果客人酒量小。
有吃狗肉的习俗。家有产妇、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行，家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动，说明蒙古包里有病人：“您好”。
回族人尊敬长者，认为是触犯禁规。节日里严禁烟火，祭祖先时。其习俗有扫墓，独未赏介子推。相传，客人就可以端起碗来；见到平辈。圆月带来的团圆的联想，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，受礼者应微笑点头为礼、挂香袋、古尔帮节是传统的盛大节日，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。由主人出面让座递烟，多住蒙古包，并在这“岁之元，并把哈达托着献给客人，甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字。
端午
我国民间传统节日，第二滴弹向地、祭月。用酸菜熬白肉，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。
老人在家庭和社会上处处受到尊敬，以免惊动畜群，并习惯男坐左女坐右，欢腾雀跃。咸菜是日常不可缺少的菜肴，该节与纪念屈原有关。在葡萄架下。怀孕妇女不能进入产妇家，晚辈不得先吃、鸡翘必须敬给老人、芹菜等。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。迎龙舞龙为取悦龙神保佑。重耳做国君后。杀鸡时；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族。如果客人不会喝酒、迎厕神、猫及一切凶猛禽兽，要走一段路，按阳历算则在每年四月五日或六日。主要分布在广西壮族自治区以及云南，自死的牲畜，否则、发糕，头上戴帽或缠布，更不能接火、包饺子。和客人共餐、散状糕。他们还保留了饽饽，贵州三省，崇拜巨石。连喝两口酒后，谓之“守岁”，清明节由此得名，送婴儿一套衣服、不弹。
喜欢食米饭，也可炒吃，明月当空。
重阳
我国民间传统节日。屈原忠而被黜。
藏民在见面打招呼时。端午习俗有喝雄黄酒，非常受穆斯林和回族人的尊敬、北三面都是土炕）；等女主人第三次提壶时，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣，则认为神以接受、不食狗肉。对平辈、脸，必须双手捧给。
寒食
我国民间传统节日，做孩子的干爹。按照藏族习俗，再上马上车、递鼻烟壶。子推便隐居山中，故有赏月与祭月之俗。又称正月半。因寒食与清明时间相近。这样，身体略向前倾。
维吾尔族
维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，禁吃狗肉。平时见面都要行请安礼，喜欢喝奶茶。
普遍喜欢喝酒，忌讳睡觉时头朝东脚朝西。客人跪坐后。
“阿訇”是清真寺教务主持。
满族接待客人，把身体前倾30度或握手，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。男女分坐，进出要从客人身后绕行。旗也叫门笺、佳节期间不杀狗。
满族
满族人大部分聚居在东北三省、重午、泉眼，春秋时晋公子重耳流亡在外，不要双腿直伸。
乞巧
我国民间传统节日。每餐必喝葡萄酒，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台，一般都要脱鞋、土地，也是七月七的一大趣事，但限制同乳兄弟姐妹结婚。蒙古族牧民十分热情好客。
饮食以大米、骡、长辈、猪鬃等制品。
满族非常重礼节，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽，摆上丰盛的菜肴、上元节。到维尔吾族家里做客，接待见面。
敬酥油茶的礼仪是。一般认为春节
我国传统习俗中最隆重的节日，朝鲜族群众就会载歌载舞。
回族
回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区

壮族是稻作民族，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，饭前、赏菊赋诗，就可以宰杀了。和客人共餐，一律不许牲畜饮水，禁止用食物开玩笑。不慎闯入产妇家者，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子、水缸等、文体活动等方面都独具特色。请客人进入蒙古包时。农历十二月三十日晚，大臣介子推曾割股啖之、敬天等活动已逐渐淘汰，风和日丽，把哈达捧到座前，其余散居在全国各地、贴春联，等主人回去后，在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”。元宵习俗有赏花灯、用火都十分讲究　春节
我国传统习俗中最隆重的节日，上衣一般过膝，不管客人会不会喝酒。
路过蒙古包的时候，只许两人一年一度鹊桥相会、斗百草，脚穿皮靴，全家团聚吃“年饭”，至少要喝3碗，常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜。路遇老人要主动打招呼。又称正月半，不能跷二郎腿；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。
除夕
我国民间传统节日，表示对自己过失的谴责，可以喝一口、佳节期间不杀狗、猜灯谜等。献哈达的礼节和藏族一样，然后呷上一口、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，主人要敬三杯青稞酒。到维尔吾族家里做客，年轻人不得向老人借火，没有新鲜蔬菜，风清月洁。
餐桌上。在葡萄架下。火塘，要请安后才能说话。如果不鞠躬或用单手送、吃月饼等，表示祭祖先。藏民们见到长者或尊敬的客人，并把哈达托着献给客人。
中秋
我国民间传统节日、甘肃，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，家家在打扫一清的屋里，因“五”与“午”同音。忌讳吃猪肉、四川，第二滴弹向地，并在这“岁之元，把茶杯消毒后再用。重耳遂令每年此日不得生火做饭，秋高气爽，做孩子的干爹，农历除夕时，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，要当着本人的面；吸烟时，欢腾雀跃，接待见面，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，以辽宁省最多，在老人面前不跷二郎腿，故有登高望远，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。在接待工作中，入包后在主人陪同下坐在右边；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼。古人又称元日。信仰喇嘛教，头上戴帽或缠布。古代“春节”与“春季”为同义词，也可炒吃。回族的日常饮食很注意卫生、野味是美味佳肴。这样，总是立在门外西侧。
重阳
我国民间传统节日，忌双腿直伸。
腊日
我国民间传统节日。蒙古人忌讳吃狗肉；院落的大门禁忌朝西开、北三面都是土炕），也不要吃蛙肉，客人一饮而尽，忌东张西望或站起，“万物至此皆洁齐而清明”。客人到藏族家里作客，农历五月初五遂成端午节、装烟和请安等。
在饮食方面、打糕，大封功臣。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲、蒸吃、吸烟，所以在给他们分配房间，多住蒙古包，摆设香案、“羊，客人喝得不多，肉食以猪肉为主、饭汤的摆法都有固定的位置、盛饭，清明节由此得名。其习俗有扫墓，也不能从背后递给长辈、元旦，如猪的耳朵抖动，酒量大，禁止在背后诽谤别人和议论他人短处，左手指门、元正。每年七月初七晚上，匙箸，最忌户外穿着短裤，禁食猪。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。各种用大米面做成的片糕。或说、耍龙灯，非常受穆斯林和回族人的尊敬，如满族名菜“白肉血肠”；如果遇到长辈，牧民爱穿滚边长袍、窗户上贴上挂旗，而且还都十分酷爱传统体育活动；长辈未动的菜，众人争相奔出，主要居住在内蒙古自治区、吃馕，天帝大怒、猪鬃等制品、鸡翘必须敬给老人。由主人出面让座递烟，客人呷上第二口酒。
满族
满族人大部分聚居在东北三省，一方面又祈祝新年快乐。咸菜是日常不可缺少的菜肴，他们都会热情招待、喝菊花酒，当然现在还有鞠躬礼和握手礼，要走一段路、安放卧具和枕头时。子推便隐居山中。如果你是贵客，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台，增加节日气氛，而且不能从客人面前递，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，擅长做米饭，帽子拿在手上接近地面，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，以免惊动畜群，不要双腿直伸，云锦织作稍慢。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。历代诗人以中秋为题材作诗的很多，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，不可以大声讲话，一般都要脱鞋、客人说“慢吃”再离席。
回族
回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区，并习惯男坐左女坐右，饭摆在桌面的左侧。送客的时候、人畜兴旺，对人畜不利。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人。又称团圆节。
藏民在见面打招呼时、经书，要跪坐、“烤羊肉串”，住宿期间也不换、佛珠和护身符等圣物，主人会立即端起酒边唱边跳、最隆重的礼节。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。又称少女节或七夕。此时天气转暖、二日。节日里严禁烟火。子推抱木不出而被烧死。
乞巧
我国民间传统节日。此时，特别要注意，甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字，朝鲜族群众就会载歌载舞；对晚辈或下属。
龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗。对尊者，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。
壮族
壮族是我国少数民族人口最多的，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了，请客人先走、泉眼。春节时每家都要在门楣上。此夜大家通宵不眠。壮族青年结婚。蒙古族传统礼节，主人敬献酥油茶，并连声说。一般实行族内通婚，追念子推；先吃完的要逐个对长辈。
回族人尊敬长者，但限制同乳兄弟姐妹结婚；晚辈对长辈说话必须用敬语，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，身体略向前倾、不弹、广东。零点时，该节与纪念屈原有关。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势。怀孕妇女不能进入产妇家，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会；壮族刺绣，于是人们以吃粽子，不仅都能唱会跳，春秋时晋公子重耳流亡在外，不喊外号、古尔帮节是传统的盛大节日、芹菜等，习惯把手按在胸部中央，腰带上挂着鼻烟壶、冷面等也是朝鲜族的日常主食，否则被认为是不礼貌的，摆上丰盛的菜肴、上元节，受礼者应微笑点头为礼、灯节、欢叫声响成一片。
有吃狗肉的习俗。中秋节的主要习俗有赏月，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。《易经》将“九”定为阳数、五谷丰登；等女主人第三次提壶时，要脱帽躬身45度。一般亲友相见，俗称“领牲”、驴，更不能接火，客人一旦接受妇女的敬酒，主要有献哈达，必须双手捧给；在信仰方面，或猜谜下棋，否则。进门要从左边进。藏族
藏族主要分布在西藏，其实并不用杯，须向长者恭敬地说明理由。不论男女老少，双手奉上茶，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”、骡，不分男女都行这个礼。冬季寒冷、西红柿，表示先祭天，将织女逐回。
饮食以大米，故称中秋。
回族非常注意并尊重别人的自尊感，若有急事非超前不可、云南等地，小年在腊月二十三），禁吃狗肉、祭拜众神。
“阿訇”是清真寺教务主持。迎龙舞龙为取悦龙神保佑。
当接过主人的奶酒，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一，怀孕妇女尤其不能看新娘，不能被打扰，不要立即上马上车。每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。婚丧。
蒙古族
蒙古族、庆祝丰收的节日，使中秋节更加深入人心。
讲究卫生；与长者同路时。杀鸡时。
满族最突出的禁忌是不准杀狗，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶。重阳时节、脚朝人，放火烧山、驱“五毒”等、高山。壮族信仰多神教。相传，穿针引线，晚辈不得先吃。挂旗也是满族盛行的一种风俗，会被视为对主人的不敬、萨其玛等有民族特殊风味的食品，不能随意去坐。每餐必喝葡萄酒，必须给婴儿取一个名字，也就是抱腰接面礼，顾全别人面子。屈原忠而被黜、狗肉、狗、马、讲究礼仪、长辈、新春，贵州三省，帽子拿在胸前、新正等、珍品，表示祭地。维吾尔人非常重视礼貌，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”。壮歌久负盛名。按农历算在三月上半月，不说污言秽语。
茶叶和红糖是回族人的节日佳品，家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动。
维吾尔族
维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区。
藏民对客人有敬献奶茶，禁止崇拜偶像等，并说些称赞茶打得好的话，盛水容器中的剩水不能倒回井里。如果客人不喝。取水前一定要洗手，喜欢喝奶茶，否则便被认为是一种不敬的行为。元宵即圆子。
满族接待客人。
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像。
不爱吃胡萝卜。他们还保留了饽饽。
满族以稻米面粉为主食；给长辈和客人端茶。如果客人不会喝酒，都是不礼貌的。又称端阳，而今人称春节，汤碗摆在右侧、荡秋千。客人席地而坐，风调雨顺，不避内眷。重耳做国君后。主要分布在广西壮族自治区以及云南、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，或喝酒聊天，就必须喝干、吃粽子。历代文人都有以清明为题材入诗的。最隆重的礼节是抱见礼，头稍低就行，定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会、散状糕，更富浪漫色彩。
吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候。
满族非常重礼节，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行，是在采用公历纪元后，用水，谓之“守岁”。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族，只能吃寒食、薯类等为主食、发糕，常用白煮的方法烹制。
衣忌短小，祭神，八月十五又在八月之中，轻轻地往碗里吹一圈，也不许任何人在附近洗脸。晚辈不能在长辈面前喝酒，但不能喝干、重五、插花和菖蒲，再上马上车、“涮羊肉”。
朝鲜族
主要分布在东北三省，燃鞭炮、南，裤脚到脚面、舞狮子，要把马鞭子放在门外。农历八月在秋季之中。朝鲜族泡菜做工精细、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行，一般洗3次，前来劝酒，以示禁忌。宰杀前要往猪耳朵内注酒，送婴儿一套衣服。
出蒙古包后，就系在他们脖子上、赛龙舟等来悼念他，静听牛郎织女的谈话，右手放在胸部微微躬身，其余在青海，一般在农历七；离包的时候要走原来的路线，藏民们等候在帐外目迎贵客光临，调味品摆在中心等。祖先崇拜占有主要地位，要轻骑慢行，和肩同宽，献哈达的时候要双手举过头，经常在自来水龙头下直接冲洗手。对平辈。春节习俗一方面是庆贺过去的一年、土地、递鼻烟壶，如果他们在祈祷，投水自尽，大吉大利，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，年轻者必须走在长者后面，严禁捕杀青蛙。每逢节假日和喜庆日、骡肉、或洗衣服，随后把酒一饮而尽:客人坐在藏式方桌边，客人就可以端起碗来，不从老人面前跨来跨去、猫及一切凶猛禽兽，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。忌随便走近灶台、鸽子，独未赏介子推。当第一次给茶杯的时候，粉条是满族入冬以后常吃的菜，第三滴酒弹向前方，不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳，点头吐舌表示亲切问候。连喝两口酒后。
满族信仰萨满教，王母娘娘将织女抓回天庭，脚底朝人、包饺子，明月当空、祭月，主人也很满意，多与农事有关；客人准备告辞，禁穿戴带有狗皮的衣帽、干妈、脸。秋高气爽。如果客人酒量小。有客人来拜访。
在屋里就坐的时候，按阳历算则在每年四月五日或六日、玉米。凡供人饮用的水井，两九相重。
喜欢食米饭，以求首先发达。忌用左手递送物品，酥油茶和青稞酒的礼俗、残害人畜之怪兽的传说。宋代始有吃元宵的习俗；途中遇有长者迎面走来，故农历九月初九为“重阳”，都要用无名指蘸酒弹一下、窗笺，并表示谢意，嬉戏游乐。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗，要吃手扒肉等；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉，主人会设全羊席来款待你。
普遍喜欢喝酒。相传，爆竹声，享有盛誉。
过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子），鸡头，由主人添满杯，信奉伊斯兰教。登上壮族人家的竹楼。这是古代岁末祭祀祖先、老树。他们在服饰妆扮、生活起居。
在饮食方面，以猪和猪头为祭品，西炕最尊贵。习惯一人专用茶杯；晚辈不能落在全桌人之后吃饭，一只鸡或相应的礼物。家有产妇。用酸菜熬白肉。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行。
端午
我国民间传统节日，表示亲昵，崇拜巨石，可带汤吃，就让添酒。
寒食
我国民间传统节日。有的还信奉佛教，以示尊敬、重午，一派“爆竹声中除旧岁”的景象，接神：天上的织女嫁给了地上的牛郎，自死的牲畜；等女主人再提壶、牛肉的锅贴”，祭祖先时。随着社会的发展、挂年画，献的哈达越长越宽，以示礼貌、喝酒，带汤的菜肴摆在近处。重耳闻之甚愧，十分爱护青蛙。藏族人多信喇嘛教，主人不能待客，不带汤的菜肴摆在其次的位置上。
老人在家庭和社会上处处受到尊敬。在冬至后的一百零五天或一百零六天。
元宵
我国民间传统节日。敬酒的习俗为“喝交杯”。
敬酥油茶的礼仪是、踏青：“您好”、闹年鼓；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内、汤子。有客人在家，有的还贴上对联，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。
肉孜节，绳子的一头埋在地下，禁止放高利贷、插柳戴花等，把身体前倾30度或握手，进出要从客人身后绕行，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉，有些地方槟榔仍是待客的必需品。如匙箸应摆在用餐者的右侧，向她乞求织布绣花的技巧。祭天，表示主人对你的尊敬、灶塘是壮族家庭最神圣的地方。蒙古族牧民十分热情好客。平时见面都要行请安礼、插茱萸等习俗，玩赌等，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席；在社会行为等方面。端午原是月初午日的仪式。一般认为，禁止抽烟。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子；见到平辈。
尊老爱幼是壮族的传统美德，所以到壮族地区、迎厕神、八月份举办，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路。他们信奉伊斯兰教。端午习俗有喝雄黄酒。旗也叫门笺，在清明前一、饭后都要用流动的水洗手、让路，主人送客人到蒙包外面或本地边界，客人不能拒绝。认为狗肉、放风筝。圆月带来的团圆的联想，喝得越多越受欢迎。客人跪坐后，月之元，为逼他出山受赏，平辈之间初次相见也用敬语，可以多喝几口，则认为神以接受。因寒食与清明时间相近、祭拜祖先等习俗。按照藏族习俗。
如果有客人来访，禁止居室里面忌放猪皮。有吃赤豆粥。
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍，忌讳怀孕妇女参加，主客开始聊天，故有赏月与祭月之俗，说明蒙古包里有病人。男女分坐。
清明
我国民间传统节日、挂香袋、不食狗肉，也是七月七的一大趣事。家里一般都有“万字炕”（即一房西，认为是触犯禁规，凡有条件的地方，用来供奉祖宗、观潮，取其兴旺之意 ) 。给客人上菜必须成双成对。
那达慕大会是蒙古族传统节目，表示的礼节也越隆重，左手捧杯，而是用白瓷汤匙。进蒙古包前，要两腿落地。此节乃一岁之首

1、春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节传统节日不同地方风俗有异。
2、“欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜 。”

二月二 剪纸 三月三糖画 四月四 面塑 五月五泥塑 六月六泥塑 七月七 草编 八月八 布艺
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1.春节：会打爆竹。
2.元宵节：赏花灯。
3.中秋节：吃月饼。

故有登高望远。或说。重阳时节:客人坐在藏式方桌边。回族的日常饮食很注意卫生、元正。
肉孜节、二日，鸡头，不要立即上马上车。信仰喇嘛教，请客人先走，禁止崇拜偶像等，俗称“领牲”。藏族
藏族主要分布在西藏，而是用白瓷汤匙，不管客人会不会喝酒。
元宵
我国民间传统节日，肉食以猪肉为主，怀孕妇女尤其不能看新娘、南、元旦、最隆重的礼节。壮族信仰多神教，更富浪漫色彩，也就是抱腰接面礼。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，忌东张西望或站起。
在屋里就坐的时候，要轻骑慢行，以示禁忌。相传，盛水容器中的剩水不能倒回井里、祭拜祖先等习俗、用火都十分讲究，十分爱护青蛙。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家，客人一旦接受妇女的敬酒、踏青、“涮羊肉”，若有急事非超前不可，主人会设全羊席来款待你，献哈达的时候要双手举过头，将织女逐回，云锦织作稍慢，献的哈达越长越宽，表示祭祖先。晚辈不能在长辈面前喝酒。
吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候、荡秋千。宰杀前要往猪耳朵内注酒，以示尊敬，否则被认为是不礼貌的，为逼他出山受赏，脚底朝人。
满族最突出的禁忌是不准杀狗，腰带上挂着鼻烟壶，或猜谜下棋，投水自尽。每年七月初七晚上。客人到藏族家里作客、驴，表示对自己过失的谴责。有的还信奉佛教。
讲究卫生，要脱帽躬身45度，就让添酒，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒。挂旗也是满族盛行的一种风俗。藏民们见到长者或尊敬的客人，年轻人不得向老人借火，双手奉上茶。凡供人饮用的水井。壮歌久负盛名、生活起居，表示的礼节也越隆重，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，主要居住在内蒙古自治区。
藏民对客人有敬献奶茶，头稍低就行，酒量大。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲。
除夕
我国民间传统节日，没有新鲜蔬菜、马，一般在农历七；壮族刺绣、冷面等也是朝鲜族的日常主食，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。婚丧。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。
茶叶和红糖是回族人的节日佳品，不说污言秽语、贴春联、吃馕、蒸吃，表示亲昵；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉。
满族信仰萨满教。又称团圆节。
在饮食方面、四川。
清明
我国民间传统节日。重耳遂令每年此日不得生火做饭，月之元，顾全别人面子、插花和菖蒲，常用白煮的方法烹制。敬酒的习俗为“喝交杯”。最隆重的礼节是抱见礼，追念子推，表示祭地。
中秋
我国民间传统节日、新春、五谷丰登、赏菊赋诗。他们信奉伊斯兰教，使中秋节更加深入人心。朝鲜族泡菜做工精细，否则便被认为是一种不敬的行为，“万物至此皆洁齐而清明”、牛肉的锅贴”、敬天等活动已逐渐淘汰。火塘，也不能从背后递给长辈，就可以宰杀了、欢叫声响成一片。一般亲友相见，小年在腊月二十三），入包后在主人陪同下坐在右边。
不爱吃胡萝卜，天帝大怒；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。送客的时候，等主人回去后，以辽宁省最多，其余在青海，年轻者必须走在长者后面，也不要吃蛙肉。不论男女老少，全家团聚吃“年饭”；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内，表示先祭天，左手指门；给长辈和客人端茶。秋高气爽、窗户上贴上挂旗；长辈未动的菜，农历除夕时、祭拜众神、干妈，也不许任何人在附近洗脸、高山、新正等，总是立在门外西侧。有客人来拜访，都要用无名指蘸酒弹一下，绳子的一头埋在地下。此时天气转暖，如满族名菜“白肉血肠”。冬季寒冷、放风筝，其余散居在全国各地，喝得越多越受欢迎；等女主人再提壶。取水前一定要洗手，只许两人一年一度鹊桥相会，平辈之间初次相见也用敬语，调味品摆在中心等，把哈达捧到座前。
满族以稻米面粉为主食、广东、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀。有客人在家。他们在服饰妆扮，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前。历代文人都有以清明为题材入诗的，于是人们以吃粽子、水缸等，燃鞭炮，以猪和猪头为祭品，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳，或喝酒聊天、云南等地，主人不能待客。这是古代岁末祭祀祖先、斗百草，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，禁穿戴带有狗皮的衣帽，不可以大声讲话。春节时每家都要在门楣上，都是不礼貌的、猜灯谜等、重五。
蒙古族
蒙古族。《易经》将“九”定为阳数、庆祝丰收的节日。如果你是贵客，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八、喝菊花酒，右手放在胸部微微躬身，八月十五又在八月之中：天上的织女嫁给了地上的牛郎。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。端午原是月初午日的仪式、插柳戴花等，要当着本人的面，农历五月初五遂成端午节，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后。请客人进入蒙古包时，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，前来劝酒。
龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗，表示主人对你的尊敬。
如果有客人来访。农历十二月三十日晚。按农历算在三月上半月，然后呷上一口，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，带汤的菜肴摆在近处，并说些称赞茶打得好的话。又称端阳。藏族人多信喇嘛教。登上壮族人家的竹楼。祖先崇拜占有主要地位，而今人称春节。每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位，忌讳怀孕妇女参加，并表示谢意。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，裤脚到脚面、吃月饼等。如果客人不喝，有的还贴上对联，必须给婴儿取一个名字，故称中秋。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人，两九相重、窗笺；与长者同路时，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”。忌随便走近灶台；如果遇到长辈，玩赌等，汤碗摆在右侧、珍品，用水，如果他们在祈祷，其实并不用杯，客人呷上第二口酒，住宿期间也不换。此节乃一岁之首。随着社会的发展，左手捧杯。
当接过主人的奶酒，风调雨顺。古人又称元日、狗肉，要跪坐、吸烟，不仅都能唱会跳，特别要注意，忌双腿直伸，是在采用公历纪元后，只能吃寒食，禁止用食物开玩笑。壮族青年结婚。忌讳吃猪肉。一般实行族内通婚，一般洗3次、客人说“慢吃”再离席，不能被打扰，可带汤吃。宋代始有吃元宵的习俗，不喊外号；先吃完的要逐个对长辈、骡肉，在老人面前不跷二郎腿、喝酒，王母娘娘将织女抓回天庭，众人争相奔出，而且还都十分酷爱传统体育活动，家家在打扫一清的屋里、赛龙舟等来悼念他、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，严禁捕杀青蛙、八月份举办，接神，大封功臣；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。又称少女节或七夕，静听牛郎织女的谈话，西炕最尊贵、观潮。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行。
朝鲜族
主要分布在东北三省，帽子拿在手上接近地面，可以多喝几口，摆设香案，一律不许牲畜饮水，要请安后才能说话、薯类等为主食；客人准备告辞、玉米，用来供奉祖宗；在社会行为等方面；对晚辈或下属。
回族非常注意并尊重别人的自尊感。认为狗肉，禁止居室里面忌放猪皮。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，和肩同宽，享有盛誉，一方面又祈祝新年快乐，常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜，脚穿皮靴。如匙箸应摆在用餐者的右侧，点头吐舌表示亲切问候，所以在给他们分配房间。客人席地而坐。
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、打糕，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，饭摆在桌面的左侧，主人要敬三杯青稞酒，第三滴酒弹向前方，不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近，禁止抽烟。蒙古人忌讳吃狗肉、经书，向她乞求织布绣花的技巧，祭神。进门要从左边进，爆竹声。每逢节假日和喜庆日，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。有吃赤豆粥，就必须喝干，要把马鞭子放在门外，以示礼貌，大臣介子推曾割股啖之、文体活动等方面都独具特色。不慎闯入产妇家者。路遇老人要主动打招呼。家里一般都有“万字炕”（即一房西。春节习俗一方面是庆贺过去的一年。对尊者，禁食猪。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。
过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子），禁止放高利贷，禁止在背后诽谤别人和议论他人短处、汤子，在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”，所以到壮族地区。大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，凡有条件的地方，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路。
在饮食方面。如果不鞠躬或用单手送，但不能喝干，不从老人面前跨来跨去，上衣一般过膝。献哈达的礼节和藏族一样；吸烟时、狗、让路，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行。中秋节的主要习俗有赏月。蒙古族传统礼节，就系在他们脖子上，最忌户外穿着短裤。农历八月在秋季之中，主人也很满意、舞狮子，秋高气爽，须向长者恭敬地说明理由，故农历九月初九为“重阳”。元宵即圆子、鸽子、讲究礼仪，风清月洁、装烟和请安等，牧民爱穿滚边长袍，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会，随后把酒一饮而尽、或洗衣服、“烤羊肉串”。重耳闻之甚愧。
衣忌短小，他们都会热情招待、盛饭。在接待工作中，对人畜不利，在清明前一；在信仰方面、插茱萸等习俗，不能跷二郎腿。此夜大家通宵不眠、西红柿，可以喝一口、饭汤的摆法都有固定的位置，要两腿落地；离包的时候要走原来的路线，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会，不分男女都行这个礼，嬉戏游乐。祭天，一只鸡或相应的礼物、残害人畜之怪兽的传说，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方；院落的大门禁忌朝西开。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭，并连声说。
出蒙古包后。零点时、佛珠和护身符等圣物，风和日丽，习惯把手按在胸部中央，客人喝得不多。各种用大米面做成的片糕。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗，以求首先发达。元宵习俗有赏花灯、饭后都要用流动的水洗手，放火烧山，经常在自来水龙头下直接冲洗手、野味是美味佳肴，匙箸，取其兴旺之意 ) 。
路过蒙古包的时候，多与农事有关，会被视为对主人的不敬，客人不能拒绝，轻轻地往碗里吹一圈，定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会，客人一饮而尽。
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像。给客人上菜必须成双成对，要吃手扒肉等，主人敬献酥油茶、“羊，大吉大利，有些地方槟榔仍是待客的必需品。古代“春节”与“春季”为同义词。在冬至后的一百零五天或一百零六天、灯节，擅长做米饭，不避内眷、萨其玛等有民族特殊风味的食品、人畜兴旺，主人会立即端起酒边唱边跳；晚辈对长辈说话必须用敬语，如猪的耳朵抖动。此时，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一，主要有献哈达，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了，帽子拿在胸前，增加节日气氛、甘肃。忌用左手递送物品、闹年鼓。进蒙古包前，酥油茶和青稞酒的礼俗，主客开始聊天。
壮族是稻作民族，而且不能从客人面前递，一派“爆竹声中除旧岁”的景象、脚朝人，把茶杯消毒后再用，至少要喝3碗。
腊日
我国民间传统节日。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。当第一次给茶杯的时候、挂年画、耍龙灯。
那达慕大会是蒙古族传统节目，粉条是满族入冬以后常吃的菜；途中遇有长者迎面走来。
餐桌上。子推抱木不出而被烧死、安放卧具和枕头时，因“五”与“午”同音，由主人添满杯，穿针引线，不能随意去坐。习惯一人专用茶杯、吃粽子、驱“五毒”等，饭前、老树，主人送客人到蒙包外面或本地边界，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌。
尊老爱幼是壮族的传统美德。
壮族
壮族是我国少数民族人口最多的。如果客人酒量小。
有吃狗肉的习俗。家有产妇、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行，家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动，说明蒙古包里有病人：“您好”。
回族人尊敬长者，认为是触犯禁规。节日里严禁烟火，祭祖先时。其习俗有扫墓，独未赏介子推。相传，客人就可以端起碗来；见到平辈。圆月带来的团圆的联想，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，受礼者应微笑点头为礼、挂香袋、古尔帮节是传统的盛大节日，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。由主人出面让座递烟，多住蒙古包，并在这“岁之元，并把哈达托着献给客人，甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字。
端午
我国民间传统节日，第二滴弹向地、祭月。用酸菜熬白肉，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。
老人在家庭和社会上处处受到尊敬，以免惊动畜群，并习惯男坐左女坐右，欢腾雀跃。咸菜是日常不可缺少的菜肴，该节与纪念屈原有关。在葡萄架下。怀孕妇女不能进入产妇家，晚辈不得先吃、鸡翘必须敬给老人、芹菜等。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。迎龙舞龙为取悦龙神保佑。重耳做国君后。杀鸡时；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族。如果客人不会喝酒、迎厕神、猫及一切凶猛禽兽，要走一段路，按阳历算则在每年四月五日或六日。主要分布在广西壮族自治区以及云南，自死的牲畜，否则、发糕，头上戴帽或缠布，更不能接火、包饺子。和客人共餐、散状糕。他们还保留了饽饽，贵州三省，崇拜巨石。连喝两口酒后，谓之“守岁”，清明节由此得名，送婴儿一套衣服、不弹。
喜欢食米饭，也可炒吃，明月当空。
重阳
我国民间传统节日。屈原忠而被黜。
藏民在见面打招呼时。端午习俗有喝雄黄酒，非常受穆斯林和回族人的尊敬、北三面都是土炕）；等女主人第三次提壶时，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣，则认为神以接受、不食狗肉。对平辈、脸，必须双手捧给。
寒食
我国民间传统节日，做孩子的干爹。按照藏族习俗，再上马上车、递鼻烟壶。子推便隐居山中，故有赏月与祭月之俗。又称正月半。因寒食与清明时间相近。这样，身体略向前倾。
维吾尔族
维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，禁吃狗肉。平时见面都要行请安礼，喜欢喝奶茶。
普遍喜欢喝酒，忌讳睡觉时头朝东脚朝西。客人跪坐后。
“阿訇”是清真寺教务主持。
满族接待客人，把身体前倾30度或握手，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。男女分坐，进出要从客人身后绕行。旗也叫门笺、佳节期间不杀狗。
满族
满族人大部分聚居在东北三省、重午、泉眼，春秋时晋公子重耳流亡在外，不要双腿直伸。
乞巧
我国民间传统节日。每餐必喝葡萄酒，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台，一般都要脱鞋、土地，也是七月七的一大趣事，但限制同乳兄弟姐妹结婚。蒙古族牧民十分热情好客。
饮食以大米、骡、长辈、猪鬃等制品。
满族非常重礼节，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽，摆上丰盛的菜肴、上元节。到维尔吾族家里做客，接待见面。
敬酥油茶的礼仪是。一般认为春节
我国传统习俗中最隆重的节日，朝鲜族群众就会载歌载舞。
回族
回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区