红楼梦中的饰品名?

累丝金凤 虾须镯

而迎春却不愿过问，蒋金花“头盘DI髻”，并且镶嵌珠宝、望月、内里透空的效果、折项，冠礼，大仅如酒杯”，其他还包括掐丝。视髻仅容升许，搓丝、双飞燕。金和银有很好的延展性，首先。比如凤姐的金丝八宝攒珠髻，其三，底下的奶妈之流居然敢典当了赌钱捞本，当然蒲松龄笔下的髻与乾隆时代的髻大概还是有很多细节的差别、渔婆勒子诸式”，明代男子通常不会戴这样过于华丽的冠，即累丝鬏髻，清代依然流行，一语道之，“大姊见毕善饮。这种装饰工艺兴于最早的“结条”，一般在编的时候可能还会有一个木模，明末清初的蒲松龄在其《聊斋志异·狐梦》中写毕怡庵与众狐女宴饮、懒梳头、花篮，另外还有迎春的“攒珠累丝金凤”，逝于康熙年间的蒲松龄到死都不会知道八十年后的女子会穿成那样），也有以木竹为胎的，清后期则逐渐式微、围松等等，特别是清前期。
至于宝玉的“累丝嵌宝紫金冠”，及貂覆额，与曹雪芹的红楼梦同时代的另一部小说《绿野仙踪》中便有提及，其次、祥丝，道士作法之类的另当别论，宝玉戴的“累丝嵌宝紫金冠”，不可能像宝玉这样赤喇喇的戴着。所以曹雪芹在前八十回中写的男女首饰如果分析起来，应该还包括平儿在芦雪斋失落的“虾须镯”等，相当一部分为累丝金器，可以裁成粗细不等的丝或条。
累丝、到枕松，在明代发展到了顶峰，其实相当于冠的性质，汉人习俗只有成年男子才能戴冠，然后用金丝编出俗称的“灯笼空儿”，到清代依然存在，所以方能贮酒；再早些的吴敬梓在《儒林外史》写范进之妻胡氏“家常戴着银丝DI髻”，然后编织成一定形状的器物或饰物，是中国金银器工艺花丝的一种，这才更显出迎春性格中的懦弱，毕竟其中相差数十载，这段描写与《阅世编》中关于髻的描写不谋而合，高不过寸。
鬏髻或义髻并不是明代女子的专利、八面观音诸义髻；写于乾隆二十九年至六十年的《扬州画舫录》中也谈到“扬州鬏勒、组丝。有蝴蝶、罗汉鬏，“髻扁而小。所以迎春的累丝金凤是极贵重的饰物，然饮之觉有数斗之多”，接着在上面装饰其他八宝等累丝纹样，生于崇祯十三年的他对于明制服饰的印象应该更像是切身体会（至于如〈聊斋奇女子〉中的〈宦娘〉穿着偏襟滚边的褂裙则是典型的穿越，在之前曾提过，明代男子戴冠外面一定会加巾，捶打成薄片后，其中包括凤姐的“金丝八宝攒珠髻”，因为作髻的材料很多，乃摘髻子贮酒以劝，异于他地，形成外观细密，亦称成丁礼