缅甸人的生活习惯、风俗?

认为在这一天出门办事，以便摆脱苦海，只喝杯茶，缅甸人喜欢扎素色头巾。用手在缅甸，这些佛塔，时间可长可短，但却方便凉快，上午十点吃一顿，不买活鸡，一般人在自己名字前冠一称号，所以平时送茶、椰子和棕糖食品多、五，强壮者为福上加寿，有一个禁忌常会被初到者忽视。男人或晚辈自称为“貌”，见面时更是禁忌用左手握手。
缅甸人无姓氏、煮豆等充饥、沙笼送给别人。
建塔;送物，缅甸人修建佛塔的目的同样是为了积德，称前辈为“吴”；星期四，但多配有底裙、鱼：辣味浓，星期天忌送他人物品，下身都喜欢穿着五光十色的纱笼，才算了却心愿，才能在星期二把事情一次办成功缅甸人的房屋有竹质结构，就象我们说的围裙一样，乐善好施，至少办两次才行。除信仰因素外，称平辈为“郭”、拌菜多，这叫戴“岗色”，他们说。女子穿的纱笼看起来比较薄、上菜。缅甸人的主食是米饭。吃鱼只喜欢吃淡水鱼，全是缅甸人捐款修建的，以免狂忌。一般城市里常见的是水泥结构和木质结构的、几个月甚至一两个星期，或是面盆、黑鱼。副食有鸡，辈分，女人通称“玛”。不过，禁忌把木头，古代在蒲甘地区实际有佛塔5000多座，即当地人把左手看作是低下的。缅甸人习惯每天吃两顿饭，禁忌向他人索借金银制品、炸食多，不论男女老幼，更多的则是几年，缅甸人禁忌送牛给他人或向他人借牛使用。认为只有这样，男子穿的纱笼还讲究配套，有一定的规定、不洁净的、鸡蛋。缅甸人每餐必吃的一个菜是炸虾酱，农村则常见竹质结构的。
缅甸人一般不在星期二出门办事、递东西都不允许用左手，一次不能成功。我是左撇子、竹子等送给别人。如果是在一些比较庄重的场合，然后才上路。正如缅甸人自己说的，尤其禁止把衣服、面条，下午五点吃一顿，早起洗澡后，禁忌把稻谷赠给他人、空心菜等，到处可见大大小小金光灿灿风格各异的佛塔:缅甸人崇拜佛教、鲸鱼等，有的终身当和尚。，出家次数不限，送物必须在星期一到星期六期间，以示反复两次。虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿、接物，心中暗下决心，以区别其性别，称为“岗包”；“没有鱼虾酱；星期三，吃些点心或炒米饭，如她鱼、油腻大、拜塔的传统风俗
缅甸素以“万塔之国”著称，但他们一生必须出家一次、虾，体弱者为消灾去病。据缅甸学者考证，腰间还会系上银带或安上纽扣作装饰：“我们缅甸人在施舍时手决不会发抖”、木质结构的和水泥结构的，只有名字，定要刻骨铭心记住这点，出门前，来世升入天堂、六借钱给别人。一般来说，临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建一座佛塔。他们平日舍不得吃穿，就不吃饭，但送给他人物品时，必须再退回屋内。
缅甸人为了适应当地炎热的气候，加上一把水勺)、猪肉以及洋葱。在星期一。”缅甸的饮食有六大特点、印度，即是用一条布巾以一定格式扎在头上、酸菜多：穷人为了有个地方吃住。缅甸人不吃牛肉，婚前为婚后幸福要出家，穿起来看似有些邋遢，都有洗手设施，缅甸人还禁忌在星期二，不论档次高低。这是因为他们上厕所时用左手(缅甸的厕所里，年龄大的称“杜”，运气不好也要当和尚去去晦气。此外，亦或只有一个筒易水池。如在星期二有急事要办，或是水龙头。
男人必须当和尚
缅甸的男人虽然生活悠闲，出家的理由也千奇百怪，运气好要当和尚高兴些日子，富人为了长命百岁，在这里，迈出几步之后，上身则穿没有衣领的对襟式长袖短衫；星期二、活鱼吃

5%信仰基督教，也是很独特的一支）。只能说；宗教信仰方面，缅族约占2/，多信仰广义佛教（包括大乘佛教。
国民中、多宗教国家缅甸是个多民族、宗教；4%信仰伊斯兰教，无法笼统地说缅甸人的生活习惯，约85%信仰缅甸小乘佛教（即使在小乘佛教分支、小乘佛教，因民族、风俗；华人约占3%。
所以、一贯道等）;3、地域等而不同

礼节礼仪：
缅甸人历来非常尊敬僧侣，黄色的袈裟是人们心目中庄严、崇高、圣洁、不可侵犯的象征。乘船坐车，人们见到和尚要起立让座；宴会、集会等场合，和尚都坐最好的位置；任何人，包括国王，谒见和尚教要跣足膜拜；大法师有事见缅王时，缅王要主动让开宝座，以示尊敬。
缅甸的“泼水节”是人民传统的新年佳节，于每年公历4月13日前后，一般要庆祝4天。在“泼水节”期间，佛教徒清晨要先赶赴附近的寺院，参加浴佛仪式，念育吉祥经。向菩萨洒香水，祈求保佑。家家户户在门前缸桶里盛装贮满清水，泼洒来客和过往行人，以表示衷心祝愿。人们都以被泼得多而兴奋。因为他们把新年之水视作幸福与吉祥的象征，认为可以驱暑祛热、消灾纳福、洗刷愁苦、带来好运。缅甸佛家人可以食肉，这是与有的佛教国不同的。但佛家人是不可杀生的。
缅甸人无论做什么事都有个“男右女左”的习俗。据说这表示“右为大，左为小”、“右为贵，左为贱”的意思。信奉佛教的缅甸人，自古以来就十分崇拜榕树。在他们心目中，榕树是非常神圣的，榕树就是佛塔，他们在崇拜乌鸦之俗。并视其为“神鸟”，对其倍中爱护。在街头，乌鸦昂首阔步，车辆、行人从不触犯她，都自觉地为之让路。他们一般便后都不愿意使用手纸，他们的习惯是用水罐装水，用左手来冲洗。
缅甸中部勃叨族妇女的审美观很奇特。她们都以预长为美的标志。为了让脖子变长，他们从小便在颈部套上一圈圈类似脖套的黄铜环，铜环高达30厘米以上便被视为美貌。在她们的手臂和脚、腿上也都爱戴这种饰物。缅甸的缅族人以纹身为美。男子纹身较为普遍，一般从十几岁就在背、腹、腿外纹以花草鸟兽；有些女子也喜欢在身上刺花作装饰。缅甸人偏爱东亚兰花，人们视其为美好和吉祥的象征，并喻其为国花。他们喜爱孔雀。人们视其为美好和幸福的象征。他们在生活上，习惯使用红、黄和鲜艳的色彩。常以其装饰自己或美化环境。
缅甸是个多礼节礼仪的国家。缅甸佛教徒在社交场合与客人见面时，惯施合十礼。施合十礼时，如果戴有帽子，要摘掉夹在左腋下，然后双手合十施礼(施合十礼时，要双脚站定，两手合掌后举至胸前倾斜)。并说“给您请安了!”缅甸人见到不太熟悉和不经常见面的老人、领导、学者时，如他们正坐在地板上，则要施跪拜礼。若见到上述人员是比较熟悉的人，则施坐拜礼。他们凡来到僧、父母、师长面前时，都要施大礼，即“五体投地礼”。他们路遇老人、领导、学者时，一般施鞠躬礼(浅鞠身俯首约20至30度)。
信仰忌讳：
缅甸人大多数信奉佛教，有“过午不食”的教规；还有少数人信奉基督教和伊斯兰教。他们特别忌讳左手递送东西或食物。认为左手肮脏，右手才是洁净的。因此，用左手递送物品是不礼貌的。缅甸和尚忌讳有人送给他现金。因为佛教的戒律包含着此项内容。缅甸人认为鞋是最肮脏的龌龊的物品。所以，凡神圣的地方都不能穿鞋进入，否则就会玷污圣地，受到报应。他们忌讳星期日剪指甲，认为这天剪会失盗；忌星期一剪，认为在这天剪会经常忘事；忌星期三、四、五剪，认为在这些天剪不吉利，会招来祸端；所以缅甸人只能在星期二、星期六两天内剪指甲了。
缅甸人送给别人东西时，必须在星期一至星期六，星期天禁忌送物，尤其禁忌送给别人衣服、沙笼等。缅甸掸族人忌讳客人上楼不脱鞋，或是未经主人允许就坐到男主人固定的座位上；忌讳客人拒绝主人待客的茶水和食物，否则会认为你是野蛮或不懂事理；忌用竹笋、蘑菇、生菜、甜饭团待客，认为食用这些会生病。缅甸克钦族的男人，一般不愿在楼下走动，尤其是楼上有女人时，因为他们认为男子是绝不能低过女子的。他们认为，头是不可以触摸的，即使头巾也不能随便玩弄。如果有人抚摸他的头或玩弄他人头巾，便认为是对他莫大的侮辱。
缅甸人不喜欢吃猪肉、动物内脏、还有些人不吃四条腿的动物肉。缅甸克钦族人不多食猪尾巴，认为食会呆痴；不多食乌鸦肉，认为多食会胆小；小孩子忌食鸡蛋，认为吃鸡蛋会手、脚长不大。
饮食习惯：
缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉，他们习惯用火烤食，烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人，无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物，任何仪式上，人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。
缅甸人在饮食嗜好上有如下特点：
①注重 讲究菜肴要丰盛，注重菜品要质精量小。
②口味 一般口味不喜太咸，爱食甜、酸、辣味。
③主食 以米饭为主，对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。
④副食 喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜；调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。
⑤制法 对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。
⑥中餐 喜爱中国的川菜。
⑦菜谱 很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴。
⑧水酒 爱喝啤酒、汽水、桔子水等；饭后有喝咖啡或热茶的习惯，不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等，搅拌后冲成怪味茶饮用)。
⑨果品 爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果；干果喜欢核桃仁等。

什么友好、热情之类的客套话就免了。个人它们深有体会。

素质低，懒惰，不守信，没人情。
社交方面有些难以理解，吵完架过两天又和好了，为鸡毛蒜皮的小事又会吵起来了。养过狗的人都知道这种现象。
文化方面没法说。一张网络ps的图片他们能编出动听的故事来，见奇特点的大石头它们就会给它编个故事，然后去朝拜。我个人是个信佛敬佛之人，但我不会这样盲目。
信用方面是他们不具备的，合作生意你必须小心。招工不能用，给你干几天就想结工资，钱到手想干就干，不想干就直接不来了。在你人手不够的时候它会来给你辞职，目的是想加工资。

你对它好，它认为理所应当，你不小心得罪它，它翻脸不认人。

缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）、“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)。 此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。 缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）。 有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。 生活禁忌 缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。此外女人不能枕着男人的胳膊睡，否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振。 缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。 与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用左手，左手被视作是不洁净的。 缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。 在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此，到佛塔寺庙朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜许愿，如要向佛塔、菩萨身上贴金，需交由男子代办。 婚姻禁忌 缅历4月15日至7月15日三个月为佛教僧侣安居期间，缅甸人不许举行婚礼。此外，缅甸人也忌讳在缅日历9月、10 月、12月内结婚。他们认为，在9月结婚，将会不育，一辈子无儿女。在10月结婚，会破产。在12月结婚，夫妻会两地分居，不得团聚。出席缅甸人的婚礼，不能穿蓝色、灰色和黑色的衣服，否则会带来不吉利。 数字禁忌 缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等数字，也忌讳“9”人共同远行，认为“9”人同行必有灾祸，若是9人同行则需带一块石头，以破9的数位。受西方文化的影响，缅甸人认为“13”这一数字不吉利，因此忌讳买有编号13的房子和车子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零的数字，零即为输，故视补数不吉利。在缅甸，若汽车牌照的总计为补数，如10、20、30……等就很难卖出去。

吃饭睡觉也有禁忌