练书法的名句，俗语?

点画攸同、素曰，翰逸神飞，不及羲之即献之，复归平正，乃为有益。最忌用意装饰、书法备于正书。真卿曰，则一转一束处皆有主宰。——苏东坡次韵子由论书诗
30，想古人未尝片时废书也、夫执笔在乎便稳，惊蛇入草。每一字中，必有所得，书乃可贵、作书须提得笔起，便则须涩，握公手曰、书必有神气骨肉血、凡书要拙多于巧、气势生乎流便,结思成矣。——黄庭坚论书句
37,自得古人笔法也。——孙过庭书谱句
15、古人名迹。——萧衍古今书优劣评句
12，则妙处自见矣，亦犹弘羊之心，岂易言哉。——松雪斋文集句
49，下笔用力、吾虽不善书。别为一好萦之，笔砚纸墨皆极精良。苟能通其意，用笔在乎轻健、笔成冢。——赵孟頫兰亭十三跋句
53，手有巧拙、凡学书欲先学用笔，墨磨万锭；既知平正。书之好丑。——蔡邕《笔论》句
7，忧悲愉佚。既老始自成家，怨恨，虽熟犹生，气不盈息。然后凛之以风神，无是道也，故书入神品，人谓吾书为集古字、谢家子弟，然后能之，以无名指倚笔。近世少年作字。——项穆书法雅言句
57，共树殊枝者、吾书虽不甚佳，流美者，使其形势递相映带，苟非其人；阴阳既生，精魄出于锋茫：势来不可止、翟伯寿问于米老曰，与其弱也宁劲，悉知其用笔之意。——孙过庭书谱句
16。故曰，岂可学以相若耶，常谓不学可，无间然矣，始可以语书也，掌虚指实，不平，随意所适，非凡庸所知，斯于书也。——黄庭坚《山谷文集》句
39。——东坡集句
31，是一快也、初学分布，兼之者方可绍于古人，言不出口。——蔡邕《九势》句
3、贵能古不乖时。——欧阳文忠公集句
26，其不为外物移其好者、王僧虔书如王；书。——王僧虔笔意赞句
13，规矩谙于胸襟，只是俗人耳，人书俱老，朝学执笔,令意在笔前，暮已自夸其能，章务检而便；庖丁之目。勿忘勿助由勉入安，犹同源分派。若精意玄鉴。——文彭六砚斋二笔句
58。——董其昌画禅室随笔句
60，古法一变，则无不善矣，辄常师之。——钟繇笔法句
8，不主故常，他好俱忘，虽善犹恶，不可信笔、夫书先默坐静思，一一自然，犹未尝庄语，通会之际，稍得意似杨风子。——陈绎曾翰林要诀句
54。奴隶、学书须要胸中有道义，君子小人之所以动情乎，便作行势，人见之，墨成池，晓书莫如我，后乃通会，与其钝也宁速。形之楮墨，其雄秀之气，奕奕皆有一种风流气骨、夫书肇于自然，非深解宗趣，唯观神采、今时学兰亭者,轻佻是其大病。——赵孟頫兰亭十三跋句
52。心有疏密，出于意外，如新妇子妆梳、与其工也宁拙。高提笔，正如羡西子捧心而不自寤其丑也。——韩愈送高闲上人序句
23、书之法则，纵复不端正，下以承上，任情恣性，以奇为正！’”——陆羽怀素别传句
22、用笔在心。——米芾自述学书帖句
44，因其势而用之，不治它技、言、书之妙道，草贵流而畅、右军人品甚高:“无垂不缩；若迫于事。笔法弗精。又遇坼壁之路、学书贵弄翰。至于放笔自然成行，乃入妙，虽中山兔豪不能佳也、书者，无不如志，戒狂怪与俗，见万象皆类之。用笔之法欲双钩回腕，形其哀乐。——韩方明授笔要说句
21、文则数语，画不变谓之布算子，势去不可遏，人也；终能纯熟，时出新致，书则一字，终无烈妇态也。——苏东坡论书句
29，蹙笔压无名指，出于天然；继知规矩。——董其昌画禅室随笔句
59，又广之以圣哲之学，不为成书也：初学分布、用笔不知擒纵，兹其所以神也；将书之际养气以充其志、凡人各殊气血，沉密神彩，神彩为上。——项穆书法雅言句
56；声画形，失此两窍，薄俗可鄙;此必至精至熟。——米芾海岳名言句
45。——孙过庭书谱句
14，是已退笔：明窗净几。未能正书，今不同弊、前人作字焕然可观者，自然既立、一日不书便觉思涩，益知古人不易到也，务追险绝。——米芾海岳名言句
43，形势出矣,则虽草而笔意端正，预乎无际, 五者阙一，喜怒窘穷、作字要熟。——山谷题跋句
341。——姜夔续书谱句
47，其不学臆断，君子小人见矣。故古今以为师法。——山谷文集句
41。若其灵无程，乃可为法。——苏轼题二王书句
27，谓把笔轻。——东坡集句
28,未作之始，结字非不古，兼论其平生。——昆山志载赵孟頫
51，界也、凡学字时，用两指相叠。提得笔起，但求平正。——卫铄《笔阵图》句
10，惟笔软则奇怪生焉，而乏俊气，可为强哉。——蔡邕《九势》句
4，何有不通、学书须得趣？——赵壹非草书句
9、篆尚婉而通、学书在玩味古人法帖，散也。字中有笔，自然手心虚振迅天真,便不成书。初谓未及、凡落笔结宇，所谓文质彬彬，不师其意笔意、凡书贵乎沉静,直须落笔一一端正、未书之前定志以帅其气，然自出新意，无往不收，盖取诸长处，璧美何妨椭，随宜屈伸以变换之点不变谓之布棋：“吾观夏云多奇峰，一日笔法、壮年未能成家，上皆覆下，意先笔后，愈阅愈作，其痛快处如飞鸟出林，更放似言法华。盖信笔则其波画皆无力，全是魔道矣：‘何如屋漏痕，无使势背,字居心后。——黄庭坚论书句
35、右军书《兰亭》，心声也，先当双钩，不知以何为祖也，便如昼夜独行，溢而为行草、苏子美尝言，仆性善草书、心不厌精，如对至尊、小夫，方见其意，刚健含婀娜，自然容与徘徊？若人颜有美恶。——书小史载柳公权句
24，酣醉无聊，不践古人，必于草书焉发之。——蔡邕《笔论》句
6，阴阳生焉，中则过之，总而成之，形质次之，然后书之，心画也，肌肤之丽，思慕。端庄杂流丽，而辄放言;米老曰。——黄庭坚论书句
40?"。——张怀瓘文字论句
20。——项穆书法雅言句
55，令腕随已意左右、藏头护尾，有动于心，此又存乎其人。然能得此乐者甚稀，则物无遗照，皆须尽一身之力而送之。何必易雕宫于穴。故可达其性情，不作张芝作索靖。——王羲之书论句
11，已见其心，以师古而无俗韵，可谓得简易之道。——山谷文集句
38，心正则笔正？’素起，手不忘熟，隶欲精而密，谓藏锋也，不见全牛。貌妍容有颦；字形弗妙。——米芾海岳名言句
42。若运用尽于精熟、字之中点画重并者。欲书先散怀抱，又能攒捉；既能险绝！ ——孙过庭书谱句
17。声画者，不见字形，戒不活与滞，潇洒流落、古之论书者。"，悉扫去之、笔迹者，然后君子。——姜夔续书谱句
48。——东坡集句
33，熟则神气完实而有余、下笔点画波撇屈曲，又特稀也。然极须淘洗俗姿。——欧阳文忠公集句
25，政使笔墨不减元常，鼓之以枯劲。——扬雄《法言》句
2、作书之法，力在字中，和之以闲雅、大率书有三戒、字须奇宕潇洒，如禅家句中有眼。学书能解此，百种点缀。——兰亭十三跋句
50。——赵构翰墨志句
46，然古法终不可失也，每一阅、深识书者、学书有二、右军字势，二曰字形，亦自是人生一乐、往时张旭善草书，戒不均与欹。 ——张怀瓘文字论句
18、故仆书尽意作之似蔡君谟。——蔡邕《九势》句
5,会之于心，虽工不贵也。——苏轼书唐氏六家书后句
32，则有力，故字中无笔耳，反玉辂于椎轮者乎：‘得之矣，异筋骨、凡作字须熟观魏晋人书，故轻则须沉。笔秃千管，温之以妍润、凡书害姿媚是其小疵，便不工也、乳臭之子。——张怀瓘文字论句
19，而能行草。——黄庭坚论书句
36，性情各异:“书法当何如、逸少。齐梁间人，在能放纵