大日如来心咒怎么念?

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。
大日如来
大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。
大日如来是光明理智的象征，佩戴供奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天俯川碘沸鄢度碉砂冬棘地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。

大日如来，是密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层
的佛。密宗所有佛菩萨皆自大日如来所出（果位菩萨）。
在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中
央位置，他统率着全部佛菩萨，他是密宗世界的根本佛。
大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛。大日如来名称出现在
公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。大日如来的
“大日”二字，表示除暗遍明，能成众务，光无生灭。这
是说，大日如来的智慧特性，有如阳光遍大地，无所不在；
大日如来的慈悲行为，广泽众生，有如阳光促使生物蓬勃
生长；大日如来的表现的真理，永远不灭。“大日”之意
胜于太阳。
大日如来和释迦佛陀之异同问题，有“大、释同体论”
和“大、释别体论”两种说法。但释迦牟尼是历史实有其人
的佛陀，大日如来是观念范畴的佛陀，虽说两者皆称佛，却
有明显的差异。
金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗都以大日如来为主尊，但
大日如来的形像和姿态在这两部曼荼罗中略有不同。
金刚界大日如来跏趺坐，菩萨像，头垂发，戴五智之宝
冠，上半身戴着手镯、臂钏、璎珞等装饰品，手结智拳印，
即左手食指伸直，用右手的手掌把它握住，通身之色清白。
胎藏界大日如来也是跏趺坐，菩萨像，但头戴魏髻，身
缠轻妙之衣，手结法界定印，即左手在下，右手在上，两拇
指相抵，通身金色（或白色）。
又名‘毗卢遮那',梵文 Mahavairocana 。音译; 摩诃毗
卢遮那,‘摩诃'义曰：‘大',‘毗卢遮那'义曰：‘日'。 故
译：大日。毗卢遮那者光明遍照之义。是释迦牟尼佛的三身之
一。密宗称毗卢遮那是释迦牟尼佛的法身,是表示绝对真理的
佛身。佛陀有三种佛身,分别是：毗卢遮那佛,卢舍那佛和释迦
牟尼佛。 卢舍那是报身佛,义曰：光明遍照,又作‘净满'。报
身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛俯川碘沸鄢度碉砂冬棘的智慧的佛身。
释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
金刚界大日如来心咒：嗡、缚日罗、驮都、鍐

又名《毗卢遮那佛咒》，原名为《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》，亦名《灭一切恶趣王如来陀罗尼》，大正藏No. 1956《密咒圆因往生集》中如是云：
汉字注音1：

嗡 南谟巴噶瓦得，萨[尔瓦]，都尔嘎得，巴哩修达呢，啰渣雅，答他噶打雅，阿[尔哈]得，三[木鸦]三布达雅，得雅他，嗡，修达呢，修达呢，萨[尔瓦]，巴邦，尾修达呢，许得，尾许得，萨[尔瓦]，嘎[尔玛]，阿瓦惹纳，尾修达那耶，梭哈。
汉字注音2：

嗡、 南谟拔噶瓦德、 萨尔瓦、 都尔嘎德、 巴咧勺达呢、 啰渣、答他噶打雅、 阿尔哈德、 三木鸦三布达雅、爹雅他、嗡、 勺达呢、勺达呢、萨尔瓦、巴邦、比勺达呢、许爹、比许爹、萨尔瓦、嘎尔嘛 阿瓦
惹纳、比勺达呢、耶梭哈。

密密麻麻轰

ong
fu ri luo
tuo du
zong

读法注音：①唵（an） ②缚日罗（fu ri luo） ③驮睹（tuo du） ④鍐（zong） 真言释义：①归命 ②金刚 ③界 ④鍐（大日的种子）

口念，不思考咒语的意思，放松让心静下来，心不静是没办法念得住的。一边放松一边念，在静的基础上，口念，不断的念，只管念，杂念插进来不要管，只管念就行，然后慢慢的口不在念，心中有一个声音在自动的念，是自动的念。

读法注音：①唵（an） ②缚日罗（fu ri luo） ③驮睹（tuo du） ④鍐（zong）真言释义：①归命 ②金刚 ③界 ④鍐（大日的种子）

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。
大日如来
大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。
大日如来是光明理智的象征，佩戴供奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天俯川碘沸鄢度碉砂冬棘地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。