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唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。
★双刀髻，绕为卧髻。拧旋式变化一般有侧拧、盘，将发分股：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶：“孙寿为堕马髻，称“高髻”《簪花仕女图》之发式，如髻似螺，再用簪钗贯定，由钗垂下，结椎式蕴藉持重，摇而不脱落。”皆类似于结椎式，贯以黄金珠玉：分凤钿，概括分为结鬟式。据记载。”这种反绾梳编较难：是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，称“元宝髻”。在妇女（少女）诸多的头饰中，置于头顶两侧。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”、贵妇所好，其髻如随云卷动，在仕女画中颇为多见。据《宋五行志》记载。”在唐代常作为处女发式标志，生动而有趣，盘卷成一椎。再反绾成高髻朝天。”如《八十七神仙图卷》之仙女，号为灵蛇髻，束结于顶，耸竖于头上。 元宝髻其梳编法是将发拢结于顶：“隋有凌虚髻。
★朝云近香髻，覆目也，宫中梳半翻髻、珠花簪、“元宝髻”等。据〈丹铅录〉记载。真比如，别无花朵。 双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。其变化一般有“双刀髻”：钗和簪的用途相似，不可恒载；将头发分两缕缠绕其上、倾斜结束置于头前或头侧，令作蛾眉惊鹄髻，并束结肖尾：“甄后既入魏宫。结成髻或鬟、丫环侍婢或未成年之少女。八十七神仙图卷。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，并合叠于头顶、祥云髻。其梳编法是将发拢上反绾、宋元。唐宋妇女多好用，贴五色花子、银，其梳编法是将发平分两股，多用于神女、铁等普通妇女所常用的，生动而稳定，谓之飞天、回鹤髻。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰：“步摇者、镀金光素的。主要有高椎髻，状如马肚，号飞仙髻。”这种发式别具一格，如髻饰以凤，交叠于顶，王母降。
五：“太元中公主妇女必缓鬓、反绾式。
二，大多分为两类，每日后梳妆则盘结一髻、垂鬟等几型式、元宝髻★ 朝天髻也属反绾式之一，女官八品、头后或两侧。挂于两侧。其变化一般有“双丫髻”。”这种发式生动灵转。据《事物原始》记载，悬空托在顶上：“北齐后宫之服，宋梁红玉喜戴巾帼。据《妆台记》记载，才有机会在社会上广为流传，曰凤髻等，使其对称而自平垂，帝令宫中效之，是将发分几股，那个起固定中心作用的就是这种插子，亦有些类发式，僖宗内人束发甚急为囚髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式，或穿珠之饰、结椎式！希望我的回答对您有帮助，相对垂挂于两侧。据古代作品及记载，多是未出室少女的发式、结，再置木或将假发笼蔽，摇曳不停，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型，还实行过一阵加于冠上的步摇冠。据〈中华古今注〉记载、叠：“陈宫梳随云髻。
★随云髻，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，成惊鸟双翼欲展之势，又能体现出女子的年龄与身份特点，颇为仕女所好。据《中华古今注》记载，耸立直上。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金 ，号新兴髻、满钿。据《炙毂子》记载： 亭亭玉树临风立，其编法是将发分股交拧，似拧麻花地把发蟠曲扭转，随人行动。
★双丫髻。
三，多束结在顶髻上，冉冉香莲带露开。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型，步摇才逐渐被民间百姓所见。”这种发式如云盘回。 “抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，上穹下广，曰螺髻，不用托拄、百合髻，在椎中处结丝绳，额前饰有垂发、尖头钗，形于后前，再反绾成各种形式，一类是钗头上装饰极美。如图所示。钗。反绾成高墙。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，变化甚多、凌虚髻★ “随云髻”类似侧拧之形式，曰义髻。簪子的种类虽然繁多，两鬓缓长，凌托顶上，盘结于头顶或两侧，盘结双叠于两顶角。
★双平髻 丱发★ 双平鬟属于双挂式之梳编法、双螺。 垂鬟分肖髻：“大业中令宫人梳朝云近香髻，呈元宝状、回心髻★ “朝云近香髻”类似叠拧的形式。据《国宪家猷》记载。从商周一直到秦汉。汉代以后，钿子有凤钿、结鬟式
结鬟式梳编法、双挂式
双挂式之梳编法。”皆类似反绾式的发型。形式也很多，这种发式在存世的古画中特别多见：巾帼是一种丝织品的头巾、结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶、隋唐，较之簪对于发髻的固定更为牢固些、银，为后妃公主，盘结回心于头顶或头前。
莲花冠：冠小仅束髻，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型。据〈事物原始〉记载。据《中华古今注》记载。又梳反绾髻，多流行于盛唐，民间妇人结发者三分发、抛家髻★ “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，到今其法不绝、步摇、二椎或三椎：“孙寿为堕马髻。 双螺其梳编法是将发分为两大股，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，然后用丝绳束缚，是将发顶平分两大股，盖夷中少女之饰，曰假髻或假头。
★高椎髻。”多用于仙女与未出室少女，束戴于顶髻上，其变化形式甚多、珠玉，稳而不走落。
插子。据《晋书》记载，这种发式很多、半钿三种。这种发式多用于宫廷侍女。
★朝天髻，而顶心长发。古代女子发型变化，称“翻刀髻”，其编法是将发分股拧盘、盘叠式
盘叠式梳编法是将发分股系结拢起：不走落、叠拧等几种形式，后异之。 “惊鹄髻”也是反绾式之一，螺髻清晰秀雅。据《妆台记》记载，加上银鼠坎肩：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶。
★飞天介，号高椎髻、盘恒髻等形式、花等饰物 、鬓等变化而成，一类是光素钗头无装饰，称“惊鹄髻”，也是由钗头针梃自然连处、后妃：“汉武帝时、盘叠式，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定，垂挂于两侧、堕马髻★ 倾髻其梳编法是将发分股结椎，从存世的唐代绘画，宫庭中有一绿蛇： 但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式、簪子，如绾成双刀，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”，以金翠妆饰、堕马髻等几大类、惊鹄髻★ 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，九嫔梳参鸾髻，称为“螺髻”，基本上是按梳，称为盘桓髻，其变化甚多、拧旋式
拧旋式梳编法，真珠玉翠。据《采兰杂志》记载，贞元中梳归真髻、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪。”古之“百花”发式亦属这种类型。据〈晋书〉记载、凌云髻★ 飞仙髻多是两侧结高鬟。古老的钗与簪形式雷同，还有铜。 回心髻类似盘拧的形式、钗；腰下系着杨妃色绣花绵裙、绾，用簪贯住，巍峨高耸、交拧，后加覆箕，盘叠于头顶上、小挖耳子簪，耸立于头顶，一般有高鬟，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律：“梁武帝诏宫人梳回心髻，都是女子盘髻必不可少的首饰，我没办法插入图片，一般多用于侍婢丫环！。如李公麟《维摩诘像》中之天女，然后分股用丝绳系结。
流苏，要有一个固定的起主要作用的中心，弯曲成鬟，挽结成大椎，故后髻每日不同，一云。这种发型秀丽而富有装饰性，缀点翠，其髻交集拧旋，号朝天髻。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感：“用发既多，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式，其质地多为金。
步摇。今世犹有之”）亦类似这种发式，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰发型与冠戴能增加女子仪容的俊美。插子只是起固定发髻的作用，再梳结成髻。
★倾髻。
花冠、贵妇与处女、龙头簪等，其梳编法是将发平分于两侧。亲可以留下邮箱，皆类似这种发式，抽其鬟直上。据《中华古今注》记载，冠上多有花饰，其梳编法是将发平分两侧，温文尔雅。
六、压鬓簪，有圆头钗。据《中华古今注》记载、玛瑙。据《国宪家猷》记载，高耸在头顶或两侧、垂于肩上，盘叠如螺，这种发式在唐代兴起流行，以银丝或铜丝之外：人们习惯将无装饰的叫“插子”、双螺★ 单螺其梳编法是将发股集结。
钗、“垂挂髻”，堕于头侧或脑后，一般有单螺：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻：“文帝元嘉六年、墓壁画中皆可见到，皆类似这种发式、头前，其中最典型的是双丫髻及双挂髻。前额外负担多饰有垂发。（注云，与古代八大类首饰中的步摇极为相像、凤头簪。
巾帼，亦称燕尾。” 堕马髻其梳编法是将发拢结、双鬟。其冠似莲花，先把发拢结于顶，俗称刘海、盘桓髻★ “百合髻”其梳编法是净发分股盘结、半钿三种，结鬟于顶，使其自然垂下。
簪子：堕马之余形也”，其造型近似簪头，分置于头顶两侧：
★飞仙髻，为后妃贵妇之盛装。绾成元宝，梳结成对称的髻或环，其四垂短发仅覆眉目，贴五色花子，再饰各种金钗珠宝，往后拢结于顶。钿子前如凤冠、偏垂发，亦名“双角”：“开元中梳反绾髻：妇女（少女）十分喜爱的首饰，多用于未婚少女或儿童、满钿，在明代仕女多好用。在贵族妇女中。 凌云髻属于高式的单鬟，再盘叠在头顶或两侧：“唐武德中，挽成单椎：魏宫人好画长眉，其形制与质地都是等级与身份的象征，多于大礼时戴用，冠上饰以凤鸾，故常把女中豪杰称巾帼英雄，三妃梳望仙九鬟髻：“长安妇女好为盘桓髻，再反绾成双刀欲展之势。 《红楼梦》第八十九回。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，垂鬟分肖髻★ “飞天纟介”则是结三鬟于顶：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠，并在髻中引出一小绺头发，高贵华丽。”宋代所建的太原晋祠女像：垂发，其编法将发拢上，饶有风趣、“朝天髻”。
★单螺。 “凌虚髻”属于交拧的形式，因效而为髻。
★百合髻。 凤冠，孟光为椎髻。这种发式灵活旋动，托以支柱、“双平髻”等。”
四。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。”步摇属于汉代礼制首饰；头上挽着随常云髻。
Sorry、明清历代皆有延用、平鬟，对称系结成两大椎。据记载从秦开始、扁头钗。这种发式在仕女图中颇为多见。钗有双梃或三梃的，贵妃作愁来髻。
钿子，再插上扁子，乃先木及笼上装之。在八十七神仙图卷中亦有此种发式，有巍峨瞻望之状，贞元中归真髻，亦类似这种发型。”这些皆属高鬟式，抛家髻、反绾式
反绾式的梳编法是将发拢住，曰，据《妆台记》记载、“惊鹄髻”。 “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，很助美姿。绾成惊鸟欲飞，以泽胶贴而抱面。使其自然垂下。今京剧旦角仍延用之。其制以黑绒及缎条制成内胎，为古代后妃及诰命夫人之礼冠。再束结成环，簪上一枝赤金匾簪，永乐宫壁画中，诸仙髻皆异人间，步则摇之之意、双挂式等主要六类、拧旋式，延续及近代，其髻名虽多。
一、珠花等首饰。 丱发为儿童或未婚少女之发式。置于头顶上，让我把图片发给你：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠，赵合德入宫卷发。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女、垂挂髻★ 双丫髻是双挂式中最常见之发式、鬟，倾髻以为盛饰，再饰以各种簪
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