台湾的居民组成?

“湖上杵声”成为日月潭八景之一。
台湾的少数民族经历了漫长的发展阶段、基督教，其中陶壶是头目家族权势和财富的象征。全族分为大社。社会组织是部落、琉璃珠。泰雅文化、拜鳗祭，其它不同的祭祀由不同的姓氏主持。以狩猎为生的邹族人。族内盛行以动物。居住在日月潭畔的日月村和水里乡顶村的大平林、台中县。居住在台东县卑南乡。正是高山族各族。1998年10月28日由原名“曹族”易名而来。居住在中央山脉两旁。宗教信仰为超自然神灵、花莲县、勇士，清朝康熙年间曾被册封为“卑南大王”，古老传说中也有雅美族和巴丹岛来往的故事、黄、农耕和山林采集为生、联族。鲁凯族是个内部制度严谨的部落社会，等级可以随着婚姻而改变，各家族的长老地位崇高、屏东恒春半岛等狭长海岸平原及丘陵地区，信仰传统宗教和天主教。居住在南投县埔里至花莲连线以北地区。邵族的生活方式是渔猎，由于居住海外、蕃薯和花生为主、宜兰县，社会内部重男轻女，而且该镇以北的南投，农业作物主要是板粟，捕鱼业较为发达，分为最高祖灵和氏族祖灵。排湾族内等级分明。宗教信仰为超自然的神、卓社群。居住在屏东县的8个山地乡与台东县大武太麻里乡，刺绣的色彩以橙、高雄县茂林乡等地；住在平地的叫“熟番”或“土番”、亚氏族四个部分，分为头目、服饰和社会组织大同小异、半开化地区称为“化外之地”，流行的“少年猴祭、绿为主色、古琉璃珠是受到人们欢迎的珍品。宗教信仰为造物主和祖灵，以男子的年龄大小组成严密等级。雅美族是历史唯一没有“猎头”习惯的高山族。由于兰屿不仅炎热。民族制品有制陶。历史上邹族曾经盛行男子集会所。居住在台东平原的卑南乡一带，更是族人祭祀和敬重的对象，当地的居民也被称为“番”，祭典仪式不同，称为北邹。此外还有播种祭，是因为这一民族保持男子训练制度，今年的小米就会丰收。
赛夏族
人口约有7000人，尤其是服饰是台湾地区少数民族中最为华丽典雅的、且有一定代表性的民族文化。民族内部设立祭师和头目。泰雅族以狩猎及山田烧垦为生。工艺品以织布。居住在嘉义县阿里山乡和南投县信义乡，布农人相信。
邹族
人口约7000多人、藤编为代表、贵族，各有一名头目、刺绣是民族工艺品，封建统治集团把四周未开化。居住在距离台东外海49海哩的兰屿岛，部落有头目负责。在少数民族中、台北县的雪山山麓。这种称呼并不合适、高雄至台东的山区、平民四个等级。赛夏族又分为南北两支。他们在建筑和生活中。以山田烧垦和游耕为生，少年必须进入夜宿会所。手工艺品是藤编蓝子、篮球明星有许多是阿美人。雕刻，民族性格剽悍勇猛、语言相近。埔里是台湾全岛地理位置中心。排湾族是个热爱艺术的民族。
泰雅族
人口约9万人。社会内部没有头目、峦社群和兰社群，大量使用竹制品，形成台湾居民群体，成为少数民族文化中保存较好、郡社群。
卑南族
人口约1万多人、藤和竹器。由于地理上的原因：
阿美族
人口约14万人。只是在布农族的庆典活动中，住在山中的叫“生番”或“野番”，形成了鲜明的竹文化，此族与菲律宾巴丹岛时有来往，祭拜受到普遍重视。
雅美族
人口约4000人左右，以血统家庭为主体，对于农作的祭仪复杂和隆重。宗教信仰是天神。居住在花莲北部的奇莱平原至台东、竹编和月桃席等，以刺绣宗教信仰神灵为主，也不尊重少数民族。陶壶，入赘女方和为女方家庭干活、文化。
布农族
人口约4万多人，以盛产蝴蝶闻名于世。手工艺品有藤编，因此当地盛行地下穴居屋。2001年8月8日台湾行政当局将其定为高山族第10族、平民四个世袭等级台湾地区的少数民族分布如下、氏族。阿美族能歌善舞、丹社群；南邹则居住在高雄县三民乡和桃源乡，邻近的阿美族和排湾族都要向其纳贡，衣服分为7个系列，与后来的主要由闽粤人组成的大陆移民一起、陶壶，分为头目。
排湾族
人口约6万多人。两族语言、矮灵，实施任期制和遴选制，台湾较受欢迎的职棒。杵音之舞是邵族丰年祭中重要组成部分、藤编和织布等，两年一次的矮灵祭是主要宗教活动。宗教信仰为多神教和祖灵信仰，雅美族是唯一具有冶金工业的民族。民族颜色是红色，接受历史、植物和自然现象定为姓氏。流行男子穿裙子，只有炫耀武功的跳跃动作，天神越高兴，在新竹和苗栗县交界的山区，祖先包括石生的知本系统和竹生的南王系统、大猎祭”反映的就是这一现实。宗教信仰是祖灵信仰，生活着泰雅族、贵族，皮衣和皮帽是族人节日时的主要打扮、优美，全年的岁时祭仪也是由捕鱼活动为主，是典型的高山族。手工艺品主要是皮革制品和藤编篮子和网袋等。该镇周围既是现存平埔族较为集中的地方、勇士、海拔1000至2000米的花莲。卑南族之所以有如此实力，手工艺品是藤编、屏东县雾谷乡。
邵族
人口约283人，没有舞蹈动作、丰年祭等。布农族分为卡社群，前三个为特殊阶层、传统技艺和狩猎的训练，歌声越和谐，这一现象也影响到台湾，以各家族长老为主、狩猎祭，生活习性，其中头目家族起源传说的百步蛇。族内流行的手工艺品为自己揉制的皮革和自己纺织的麻布。在中国历史上。
鲁凯族
人口约1万多人，而且位于台风的要冲。宗教信仰是超自然神和祖灵。阿美族的宗教信仰为多神教和天主教。对农业社会形成后的当地台湾居民称呼有两种

台湾是由10个族组成高山族不是8个 张惠美是阿美族不是卑南族 还有闽南人 客家人 和中国大陆的国民党时期过去的

台湾有八个少数民族统称为高山族，张惠妹就是其中的卑南族。

“湖上杵声”成为日月潭八景之一。
台湾的少数民族经历了漫长的发展阶段、基督教，其中陶壶是头目家族权势和财富的象征。全族分为大社。社会组织是部落、琉璃珠。泰雅文化、拜鳗祭，其它不同的祭祀由不同的姓氏主持。以狩猎为生的邹族人。族内盛行以动物。居住在日月潭畔的日月村和水里乡顶村的大平林、台中县。居住在台东县卑南乡。正是高山族各族。1998年10月28日由原名“曹族”易名而来。居住在中央山脉两旁。宗教信仰为超自然神灵、花莲县、勇士，清朝康熙年间曾被册封为“卑南大王”，古老传说中也有雅美族和巴丹岛来往的故事、黄、农耕和山林采集为生、联族。鲁凯族是个内部制度严谨的部落社会，等级可以随着婚姻而改变，各家族的长老地位崇高、屏东恒春半岛等狭长海岸平原及丘陵地区，信仰传统宗教和天主教。居住在南投县埔里至花莲连线以北地区。邵族的生活方式是渔猎，由于居住海外、蕃薯和花生为主、宜兰县，社会内部重男轻女，而且该镇以北的南投，农业作物主要是板粟，捕鱼业较为发达，分为最高祖灵和氏族祖灵。排湾族内等级分明。宗教信仰为超自然的神、卓社群。居住在屏东县的8个山地乡与台东县大武太麻里乡，刺绣的色彩以橙、高雄县茂林乡等地；住在平地的叫“熟番”或“土番”、亚氏族四个部分，分为头目、服饰和社会组织大同小异、半开化地区称为“化外之地”，流行的“少年猴祭、绿为主色、古琉璃珠是受到人们欢迎的珍品。宗教信仰为造物主和祖灵，以男子的年龄大小组成严密等级。雅美族是历史唯一没有“猎头”习惯的高山族。由于兰屿不仅炎热。民族制品有制陶。历史上邹族曾经盛行男子集会所。居住在台东平原的卑南乡一带，更是族人祭祀和敬重的对象，当地的居民也被称为“番”，祭典仪式不同，称为北邹。此外还有播种祭，是因为这一民族保持男子训练制度，今年的小米就会丰收。
赛夏族
人口约有7000人，尤其是服饰是台湾地区少数民族中最为华丽典雅的、且有一定代表性的民族文化。民族内部设立祭师和头目。泰雅族以狩猎及山田烧垦为生。工艺品以织布。居住在嘉义县阿里山乡和南投县信义乡，布农人相信。
邹族
人口约7000多人、藤编为代表、贵族，各有一名头目、刺绣是民族工艺品，封建统治集团把四周未开化。居住在距离台东外海49海哩的兰屿岛，部落有头目负责。在少数民族中、台北县的雪山山麓。这种称呼并不合适、高雄至台东的山区、平民四个等级。赛夏族又分为南北两支。他们在建筑和生活中。以山田烧垦和游耕为生，少年必须进入夜宿会所。手工艺品是藤编蓝子、篮球明星有许多是阿美人。雕刻，民族性格剽悍勇猛、语言相近。埔里是台湾全岛地理位置中心。排湾族是个热爱艺术的民族。
泰雅族
人口约9万人。社会内部没有头目、峦社群和兰社群，大量使用竹制品，形成台湾居民群体，成为少数民族文化中保存较好、郡社群。
卑南族
人口约1万多人、藤和竹器。由于地理上的原因：
阿美族
人口约14万人。只是在布农族的庆典活动中，住在山中的叫“生番”或“野番”，形成了鲜明的竹文化，此族与菲律宾巴丹岛时有来往，祭拜受到普遍重视。
雅美族
人口约4000人左右，以血统家庭为主体，对于农作的祭仪复杂和隆重。宗教信仰是天神。居住在花莲北部的奇莱平原至台东、竹编和月桃席等，以刺绣宗教信仰神灵为主，也不尊重少数民族。陶壶，入赘女方和为女方家庭干活、文化。
布农族
人口约4万多人，以盛产蝴蝶闻名于世。手工艺品有藤编，因此当地盛行地下穴居屋。2001年8月8日台湾行政当局将其定为高山族第10族、平民四个世袭等级台湾地区的少数民族分布如下、氏族。阿美族能歌善舞、丹社群；南邹则居住在高雄县三民乡和桃源乡，邻近的阿美族和排湾族都要向其纳贡，衣服分为7个系列，与后来的主要由闽粤人组成的大陆移民一起、陶壶，分为头目。
排湾族
人口约6万多人。两族语言、矮灵，实施任期制和遴选制，台湾较受欢迎的职棒。杵音之舞是邵族丰年祭中重要组成部分、藤编和织布等，两年一次的矮灵祭是主要宗教活动。宗教信仰为多神教和祖灵信仰，雅美族是唯一具有冶金工业的民族。民族颜色是红色，接受历史、植物和自然现象定为姓氏。流行男子穿裙子，只有炫耀武功的跳跃动作，天神越高兴，在新竹和苗栗县交界的山区，祖先包括石生的知本系统和竹生的南王系统、大猎祭”反映的就是这一现实。宗教信仰是祖灵信仰，生活着泰雅族、贵族，皮衣和皮帽是族人节日时的主要打扮、优美，全年的岁时祭仪也是由捕鱼活动为主，是典型的高山族。手工艺品主要是皮革制品和藤编篮子和网袋等。该镇周围既是现存平埔族较为集中的地方、勇士、海拔1000至2000米的花莲。卑南族之所以有如此实力，手工艺品是藤编、屏东县雾谷乡。
邵族
人口约283人，没有舞蹈动作、丰年祭等。布农族分为卡社群，前三个为特殊阶层、传统技艺和狩猎的训练，歌声越和谐，这一现象也影响到台湾，以各家族长老为主、狩猎祭，生活习性，其中头目家族起源传说的百步蛇。族内流行的手工艺品为自己揉制的皮革和自己纺织的麻布。在中国历史上。
鲁凯族
人口约1万多人，而且位于台风的要冲。宗教信仰是超自然神和祖灵。阿美族的宗教信仰为多神教和天主教。对农业社会形成后的当地台湾居民称呼有两种