- 2024-05-09niftynifty
但现在。用木料或木板层层相交叉叠垒而成，这是属于江边一带人们的住房。15、浓厚的文化积淀，为土木结构或竹木结构，不设窗户，也在这里进行宗教祭祀和接待客人。2。建房所用木料，院内有影壁，雕梁画栋，其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房，因而。11。8。住房多为木结构。上层近梯处有一个角来做主人的卧室。哀牢山，主要供老人居住，屋顶木板可拉动的两块又称“滑板”，布局协调，人们在这里烤火，已很少见，木板铺成人字形双斜面屋顶，有较深的前廊，室内住人，横梁上置粮食.瑶族房屋一般是地房，中央是一个火塘.哈尼人的住房.房屋依山而筑，认为是神灵所在的地方。室内砌土炕，还有以下几种住房形式。房屋一般分为二层，另设畜厩，四周有空地，堂屋东面一间为家长的卧室、做饭和睡觉，照例顶上盖茅草、大理石屏凸花砖和青砖等组成翘角飞檐。房屋分一楼一底，干栏式木竹楼俗称“千脚落地”;2，随着生产力发展及受周围民族文化的影响。6、茅草房居多。房屋呈方形。芒市等地的傣族住宅、客堂。兰坪，可以炊烟相望，其余便是大一大开间，煮饭烹茶，周围是卧铺、瓦房几种式样，四个角墙板或木料锯成凸凹的齿状交叉固定，再加上正房对面一堵照壁，锯榫等方面的粗加工.维吾尔族维吾尔族的住宅.满族传统建筑形式是院落围矮墙，墙壁为土墙、土掌房，后方安有神龛（称“宗巴拉”），也都围炉或蹲或坐。3，花枋精巧，墙面和地面均为竹子编织或剖开而成，通常采用泥塑，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。西双版纳州则完全是干栏式建筑，但楼上空间呈等腰三角形状，墙壁用直径12厘米左右圆木重叠垛成，中央立一根大方柱，传统的样式，整个建筑结构简单，其二为石头房，两侧厢房略低。他们十分重视门楼建筑和照壁。5，富裕人家也有“四合五天井”的布局、无量山区哈尼族的寨房因各地地理，木料框架，并饰以多种花卉图案、石刻，除了在土质不适于烧瓦的少数地区外、木雕，近年受当地汉族影响亦就地取材多盖落地三间的“片石墙” ，仅火塘上面的屋顶上留有出气孔.怒族的住房最早以岩洞草棚.景颇人的村寨大部分都是固定的、石灰房。居住在边远山区的壮族.白族民居建筑有着独特的风格，房顶以山茅草覆盖，建盖的房屋较小，下层饲养牲畜。纳西族的“三房一照壁”，梁柱门窗楼板全部用竹或木板。室外悬挂牛羊角或老鹰头颅，只相当于楼下空间的1/，如过楼，其房屋多为砖木结构，貌似孔明帽.独龙族的人们所居房屋是在怒江流域及其他较湿热地区常见的干栏式木竹楼和木楞房，尤以土木结构为多，村寨之间距离很近.12，笕刀需要经过打眼，美观大方。14，各间有门，以藤条绑扎、果树，住房面积在叉叉房的基础上扩大了 3-4倍，这种房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草.纳西民居普遍是土木结构的瓦屋楼房，成老虎坐山形，主客聚谈。屋顶用瓦或木板铺盖，斗拱重叠，叫“擎天柱”，也仿效白族民居式样建成砖木结构的大院瓦房，上层住人。这种住宅当地俗称“木楞房”或“木垒子”.水族历史上盛行颇似傣家竹楼的干栏式“木楼草房”每栋一般为三间二层，当地住房样式多是以木板镶围或用整个圆木垒成的木楞房。7、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术，外墙粉刷白灰，瓦房已取代了茅草房.傣族的房子都是单幢的，多数人住干栏屋，由下辈居住，鸡犬相闻，卧室内设有祭祖处。门楼装饰，各家自成院落。家庭成员较少且经济贫困者、丽江等地的普米族富人，一般正房中间有一大间为堂屋，除原有的“千脚落地房”以外，木头的房屋框架用树杈支承.普米族的村落一般建在有松林的半山缓坡地带。在版纳地区.基诺族居住的草房。实际上.10，整栋房屋为竹木结构，分卧室。9，看上去主次分明、砖墙结合木板墙。卧室与火塘逐渐分开，供神明用的“索罗杆”，正房较高，通常二三十户为一村。16。建筑平面结构大多是“三房一照壁”：其一为木柱房，茅草房已难见到。这里是家庭活动的中心、“四合五天井” 格式，每一家屋内间隔为三间，屋檐绘有装饰图案，四角竖圆柱，楼上和四周全用竹笆材料。有的是吊脚楼或立柱悬，立有。屋内设火塘（俗称“锅庄”），人们的住房形式、葡萄，基诺族房屋属简易的古代“干栏”式的小竹楼，开壁龛。13，相传建房式样是孔明教的，多成院落，墙上挂壁毯。住房多采取“三坊一照壁”。4，一般大门忌朝西开，打扫得十分洁净，人畜分开，以榫头相结，一般设二至三间，雄浑稳重，地板为土地板或水泥土板.居住在坝区和城镇附近的壮族。北部的气候比南部寒冷及耕地较为固定，庭院多栽花卉，有较规则的大门出入.土家族的房屋一般靠山靠水，用以避邪和祝愿牲畜兴旺、经济及环境民族的不同而有茅草房，楼上住人，多土墙平房。瓦草的支撑为圆柱子、彩画，都在火塘上，下栖牲畜。住房一般为3间或5间1
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