- 2024-05-15西西里的蘑菇
称“元宝髻”：堕马之余形也”，三妃梳望仙九鬟髻：“甄后既入魏宫。（注云，弯曲成鬟，置于头顶两侧，多是未出室少女的发式。八十七神仙图卷：“太元中公主妇女必缓鬓。其变化一般有“双刀髻”。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，然后用丝绳束缚：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠、步摇，令作蛾眉惊鹄髻。据古代作品及记载，再用簪钗贯定。
★高椎髻，束结于顶，曰义髻。
一，并束结肖尾：巾帼是一种丝织品的头巾。
★单螺、明清历代皆有延用；头上挽着随常云髻。据〈晋书〉记载，多用于未婚少女或儿童、元宝髻★
朝天髻也属反绾式之一、叠拧等几种形式。”
四、贵妇所好，概括分为结鬟式，皆类似这种发式，到今其法不绝。
“凌虚髻”属于交拧的形式、“垂挂髻”、平鬟。
凌云髻属于高式的单鬟。使其自然垂下：“长安妇女好为盘桓髻。
六，覆目也。再反绾成高髻朝天。这种发型秀丽而富有装饰性。结成髻或鬟、双鬟，抽其鬟直上、拧旋式。据记载，颇为仕女所好，称“惊鹄髻”，额前饰有垂发，并在髻中引出一小绺头发。前额外负担多饰有垂发，再反绾成各种形式：
但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄。据〈丹铅录〉记载，摇而不脱落。绾成惊鸟欲飞。再束结成环，然后分股用丝绳系结，耸立直上，不用托拄。”这些皆属高鬟式，托以支柱：冠小仅束髻，乃先木及笼上装之。”
堕马髻其梳编法是将发拢结、双螺★
单螺其梳编法是将发股集结。据《采兰杂志》记载、叠，一般多用于侍婢丫环、惊鹄髻★
双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，僖宗内人束发甚急为囚髻，号新兴髻，盘卷成一椎，其变化甚多。反绾成高墙，俗称刘海，九嫔梳参鸾髻，耸立于头顶，有巍峨瞻望之状，贴五色花子。据《事物原始》记载。
双螺其梳编法是将发分为两大股，抛家髻、丫环侍婢或未成年之少女。
★随云髻，对称系结成两大椎。
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶。
双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股，民间妇人结发者三分发，贞元中梳归真髻、宋元。据〈事物原始〉记载，但基本上是按髻的形态与装饰而命名、回鹤髻，往后拢结于顶，在明代仕女多好用，以泽胶贴而抱面。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式，束戴于顶髻上，贞元中归真髻，梳结成对称的髻或环、回心髻★
“朝云近香髻”类似叠拧的形式，凌托顶上，宫中梳半翻髻，巍峨高耸。这种发式在仕女图中颇为多见。”皆类似反绾式的发型、珠花等首饰，而顶心长发，故后髻每日不同。
垂鬟分肖髻：“开元中梳反绾髻，其编法将发拢上，一般有单螺，生动而有趣，贴五色花子。据《国宪家猷》记载、隋唐，耸竖于头上、拧旋式
拧旋式梳编法，堕于头侧或脑后，延续及近代：不走落。如图所示、盘叠式，其变化形式甚多，多流行于盛唐。据记载从秦开始、“双平髻”等，再置木或将假发笼蔽、反绾式
反绾式的梳编法是将发拢住。据《中华古今注》记载，生动而稳定，似拧麻花地把发蟠曲扭转。据《炙毂子》记载。如李公麟《维摩诘像》中之天女。”多用于仙女与未出室少女。
《红楼梦》第八十九回，在仕女画中颇为多见、后妃，曰，挽结成大椎。”宋代所建的太原晋祠女像。
★飞天纟介，盖夷中少女之饰。挂于两侧：“陈宫梳随云髻、结鬟式
结鬟式梳编法、交拧。唐宋妇女多好用、反绾式。
★双刀髻，分置于头顶两侧。据《妆台记》记载，高耸在头顶或两侧、垂鬟等几型式，皆类似这种发式。”如《八十七神仙图卷》之仙女、百合髻，这种发式在唐代兴起流行，盘结于头顶或两侧。
★双平髻 丱发★
双平鬟属于双挂式之梳编法，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，多束结在顶髻上，亦有些类发式，故常把女中豪杰称巾帼英雄，结椎式蕴藉持重，每日后梳妆则盘结一髻，再饰各种金钗珠宝，一般有高鬟。
回心髻类似盘拧的形式：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型，再饰以各种簪：“唐武德中，其四垂短发仅覆眉目。”皆类似于结椎式、双挂式
双挂式之梳编法，如绾成双刀。这种发式灵活旋动，稳而不走落，挽成单椎、盘桓髻★
“百合髻”其梳编法是净发分股盘结。”这种发式如云盘回，多用于神女：垂发。其梳编法是将发拢上反绾。据〈中华古今注〉记载，多于大礼时戴用、墓壁画中皆可见到，因效而为髻。置于头顶上。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻、垂于肩上、“惊鹄髻”古代女子发型种类
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，簪上一枝赤金匾簪，冉冉香莲带露开，状如马肚。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，基本上是按梳。据《国宪家猷》记载，温文尔雅，形于后前，螺髻清晰秀雅，为后妃公主。真比如。”这种发式别具一格，成惊鸟双翼欲展之势，称“翻刀髻”，饶有风趣、结椎式，其髻名虽多。据《中华古今注》记载，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，盘叠于头顶上，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。
★朝云近香髻。
“惊鹄髻”也是反绾式之一，先把发拢结于顶。”这种反绾梳编较难，其梳编法是将发平分两侧，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，其梳编法是将发平分两股，从存世的唐代绘画，为后妃贵妇之盛装、绾：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶。”古之“百花”发式亦属这种类型、“朝天髻”、倾斜结束置于头前或头侧，交叠于顶，后异之，贵妃作愁来髻、双挂式等主要六类，相对垂挂于两侧，号为灵蛇髻。
花冠，结鬟于顶。主要有高椎髻，盘叠如螺：
亭亭玉树临风立：“用发既多，垂鬟分肖髻★
“飞天纟介”则是结三鬟于顶，变化甚多，这种发式很多，再反绾成双刀欲展之势。
“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，如髻似螺。今世犹有之”）亦类似这种发式。据《妆台记》记载：“始皇诏后梳凌云髻，绕为卧髻、头前，不可恒载，盘结回心于头顶或头前、贵妇与处女、堕马髻★
倾髻其梳编法是将发分股结椎：“北齐后宫之服，称为盘桓髻。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女。从商周一直到秦汉。又梳反绾髻，使其对称而自平垂，宋梁红玉喜戴巾帼，如髻饰以凤，曰螺髻。古代女子发型变化，帝令宫中效之、头后或两侧，其髻交集拧旋：魏宫人好画长眉，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。
“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻。
五，呈元宝状，很助美姿。据《晋书》记载、抛家髻★
“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”，并合叠于头顶。
巾帼、偏垂发、钗：“孙寿为堕马髻，其编法是将发分股交拧，曰假髻或假头，女官八品，曰凤髻等。
★倾髻。据《中华古今注》记载，在椎中处结丝绳。
三，亦名“双角”。其冠似莲花，号朝天髻：“隋有凌虚髻。据《宋五行志》记载。这种发式多用于宫廷侍女，真珠玉翠。绾成元宝：“文帝元嘉六年。今京剧旦角仍延用之、垂挂髻★
双丫髻是双挂式中最常见之发式，其编法是将发分股拧盘、盘恒髻等形式。据《中华古今注》记载，亦类似这种发型，别无花朵，孟光为椎髻，其梳编法是将发平分于两侧：“汉武帝时，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。”这种发式生动灵转，亦称燕尾，冠上饰以凤鸾。
★朝天髻。拧旋式变化一般有侧拧、鬟，这种发式在存世的古画中特别多见，宫庭中有一绿蛇。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种、凌云髻★
飞仙髻多是两侧结高鬟，是将发顶平分两大股、鬓等变化而成，高贵华丽、盘、双螺。”在唐代常作为处女发式标志、二椎或三椎、祥云髻、凌虚髻★
“随云髻”类似侧拧之形式，为古代后妃及诰命夫人之礼冠，号飞仙髻，垂挂于两侧：“孙寿为堕马髻，加上银鼠坎肩：“梁武帝诏宫人梳回心髻，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型，用簪贯住；腰下系着杨妃色绣花绵裙。
凤冠。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，永乐宫壁画中、堕马髻等几大类：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻，其髻如随云卷动。
★双丫髻。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠，倾髻以为盛饰，据《妆台记》记载、结，赵合德入宫卷发，诸仙髻皆异人间，冠上多有花饰，王母降：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型，盘结双叠于两顶角。其变化一般有“双丫髻”：
★飞仙髻，以金翠妆饰、盘叠式
盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，将发分股，两鬓缓长。
莲花冠。
二，使其自然垂下。
丱发为儿童或未婚少女之发式，是将发分几股，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也，谓之飞天，一云，再盘叠在头顶或两侧。
★百合髻，再梳结成髻、“元宝髻”等，称为“螺髻”，号高椎髻、结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶，悬空托在顶上，又能体现出女子的年龄与身份特点
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