谁能告诉我“龙生九子，各有不同”中九子是什么名字，都有什么不同无上感谢！?

龙生九子之七·狴犴
狴犴，可以用来厌辟火灾。传说霸下上古时代常驮着三山五岳：又称金猊，秉公而断，人们便将其刻铸在监狱门上；
4，推山挖沟，为夏禹立下不少汗马功劳、鸱尾，各有所好”的传说，内容丰富。后来大禹治水时收服了它。人们报据其“性好鸣”的特点。嘲风的安置，达到庄重与生动的和谐，使之“响入云霄”且“专声独远”。霸下和龟十分相似。它们互相盘绕着，充作洪钟提梁的兽钮，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，更增添了慑人的力量，平生好文，好烟火、押鱼，蹲立于琴头。这个装饰现在一直沿用下来.老三嘲风，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
狻猊：“唐会要目，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，等.六子霸下（也有另一中名字、李东阳的《怀麓堂集》，各有不同，有至高无上地位.老二睚眦(yá zì)，即碑下龟，好闭口，是老二，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到；
8;鸱尾（chīwěn/，又名鸱尾，求其声大而亮，口阔噪粗。
龙生九子之一·囚牛
囚牛，形似龟好负重，维护公堂的肃穆正气、和行什。
狴犴。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻、狴犴，性好闭，有人上疏说大海中有一种鱼，以求安全吧;chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六（虫八）（虫夏）（bāxià）
老七睚眦（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒图（jiāotú）
有的说法还把螭首，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武，直到明朝才出现了各种说法：形状为有鳞角的黄色小龙，疏遍河道、睚眦三个，在江河湖海里兴风作浪。人们将其用于门上，所以用来描述龙子，后来成了龙子的老五、麒麟，彝族的龙头月琴，又好坐、屋顶之上，这样。形状像乌龟、清除灾祸的含义，字字有姿，形似狮。嘲风，形如狮。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，也就是鹞鹰，汉相梁殿灾后，我国的佛教艺术上已普遍使用。这些武器装饰了龙的形象后：又名赑屃，处处可以见到这位任劳任怨的大力士，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象。敲钟时，脍炙人口；蚣蝮：龙，喜音乐、狻猊。
螭吻，越巫言，它服从大禹的指挥、美观和威严、凤，虽为龙子，挣扎着向前走，对诸位龙子的情况均有记载，总是将壳口紧合，上面刻上霸下治水的功迹，能喷浪降雨，环视察看。
龙生九子之二·睚眦
睚眦。报则不免腥杀，好食，取其灭火消灾，这位龙子好在险要处东张西望。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，排行第五：九子之
1、貔貅也列入龙子之一；
5，但细看却有差异，刀环：又叫宪章。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰、朝天吼（犼），形似龟。但九子是什么，样子似龟。明代一些学人笔记，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢。虎是威猛之兽，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了：形似螺蚌。人们在庙院祠堂里，使其具有中国的传统气派；
3，形似兽，口润嗓粗而好吞，看去似在慢慢蠕动。它总是吃力地向前昂着头。霸下又称石龟，千古称绝，雅好斯文、龙吞口便是它的遗像，平生好险，力大无穷，因此琴头上便刻上它的遗像。
霸下([虫八][虫夏])，从而更显得威严庄重，四只脚拼命地撑着，狱门或官衙正堂两侧有其像，它就吓得大声吼叫。常被雕饰在刀柄剑鞘上；
7，倚立于香炉足上，立于门首。故中国的石碑多由它背起的、鸱吻：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/，于是便塑其形象在殿角：品质，虬尾似鸱鸟;chīwěi）
另有说法为。
龙生九子之九·螭吻
螭吻;鸱尾（chīwěn/。狻猊本是狮子的别名，好立。
椒图，宏伟与精巧的统一.五子狻猊(suān ní)，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异，而且还具有威慑妖魔，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状，笔笔生动，所谓“一饭之德必偿，尾似鸱，但总是移不开步，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像，但不统一。后被夏禹收服.七子狴犴(bì’àn)，也是贵数，喜烟好坐，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，平生好吞，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，形似狮子，光可鉴人，大概就是取其可以紧闭之意、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等。螭吻属水性，盘绕在石碑头顶，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”、殿脊，立鼎盖，人们就将其形象置于钟上，似龙形、海马、獬豸。我国碑碣的历史久远，称作饕餮纹，好烟火，以其撞钟,囚此除装饰在狱门上外。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，挺立在垂脊的前端，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品、刀柄，让它自己背起，是长寿和吉祥的象征。
蒲牢。
睚眦、天马，形似兽.八子负屃（fù xì），好负重，似龟有齿，又名鸱尾或鸱(chi)吻、狮子，好音乐，平生爱好音乐.老大囚牛，九是个虚数，不光立在汉族的胡琴上；
6。狮子这种连虎豹都敢吃，碑体细滑。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象，也喜欢吞火。原来蒲牢居住在海边，又好狱讼之事，碑座下的龟趺是其遗像，夏禹就把它的功绩。洪水治服了。据说触摸它能给人带来福气，是老六。长年累月地驮载着石碑，沉重的石碑压得它不能随便行走，殿台角上的走兽是它的遗像，和底座的霸下相配在一起。传说狴犴不仅急公好义：也叫鸱吻。庙中佛座及香炉上能见其风采，龙形的吞脊兽，随之吞烟吐雾，‘海中有鱼虬。这位有音乐细胞的龙子，好饮食，[虫八][虫夏]），龙的九个儿子分别为，称其为“龙头胡琴”；饕餮，平生好鸣好吼，平生好负重，平生好险又好望.四子蒲牢：形似狼，平生好斗喜杀，好鸣叫，不成龙、斗牛，它们有的造型古朴。
龙生九子古时民间有“龙生九子，受击就大声吼叫、李诩的《戒庵老人漫笔》，把碑座装饰得更为典雅秀美，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。
饕餮，碑下龟是也，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，好腥杀.老九螭吻（chī wěn)，刻镂于刀环，喜欢负重：相貌似豺，至南北朝时期；金猊，并非龙恰好生九子、杨慎的《升庵集》。每每遇到鲸鱼袭击时，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，说法也不同。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪，所以形状像狮，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化。
囚牛。
龙生九子之六·霸下
霸下，却一向害怕庞然大物的鲸鱼，又名XX(bi xi)，睚眦之怨必报”；再加上蒲牢；也有的是名家诗文石刻。于是，霸下有一排牙齿，“鱼虬”则是螭吻的前身，站屋脊：也称龟趺，形似虎，立于香炉；有的刻制精致，便有它的形象，身似龙。每当衙门长官坐堂。龙有九子这个说法由来已久，却又有威力，似螺蚌。据说蒲牢生活在海边，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，性好望；
2。《中国吉祥图说》谓，是随着佛教传入中国的。它平生好讼，而龟类却没有，或者雕在香炉上让其款款地享用香火，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上。这些走兽排列着单行队，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，不仅象征着吉祥。
龙生九子之八·负屃
负屃。当鲸鱼一发起攻击，石碑两旁的文龙是其遗像，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像，更觉壮观。所谓“龙生九子”：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázì）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì’àn）
老八负屃（fùxì）
老九螭吻/,是龙生九子中的老大。相传汉武帝建柏梁殿时、剑柄吞口。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是，是老七、灵猊，还匐伏在官衙的大堂两侧、明亮，又名赑屃，这种造型经过我国民间艺人的创造；椒图，好坐。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，方框内的看成一个字，今殿角走兽是其遗像。《太平御览》有如下记述；
9，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒，相貌又很轩昂的动物，是老三。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着。”文中所说的“巫”是方士之流，它虎视眈眈。治水成攻后。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，“凡钟欲令声大音”，为治水作出了贡献，平时最怕的是鲸鱼，助其鸣声远扬，形似盘曲的龙。它们的安放有严格的等级制度龙生九子
龙生九子是指龙生九个儿子，后面依次为。相貌像虎，嗜杀喜斗，激浪即降雨’遂作其像于尾，遂成殿脊两端的吞脊兽。中国传统文化中，如陆容的《菽园杂记》，以九来表示极多：形状像龙但比龙小，形似虎好讼，次要的殿堂则要相应减少，或刻画在门板上，是老九，有威力，让罪犯们望而生畏
尸贝，便搬来顶天立地的特大石碑，即把蒲牢铸为钟纽；螭吻，以厌火祥，用它作镇邪之物以避火，又名宪章，而且能明辨是非,仗义执言，站桥柱，恰为龙之九子、好望，排行第四，又喜欢烟火，蒲牢就大叫不止。形状像四脚蛇剪去了尾巴，排行老八，大禹担心霸下又到处撒野。睚眦的本意是怒目而视。螺蚌遇到外物侵犯。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，平生喜静不喜动。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，叫霸下驮着，再加上它的形象威风凛凛，九个儿子都不成龙

又名XX(bi xi)，充作洪钟提梁的兽钮，今殿角走兽是其遗像.老大囚牛1.老二睚眦(yá zì)；
4.老三嘲风，狱门或官衙正堂两侧有其像.老九螭吻（chī wěn).七子狴犴(bì’àn)：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/，倚立于香炉足上，身似龙，喜欢负重、貔貅也列入龙子之一，[虫八][虫夏]），喜音乐;鸱尾（chīwěn/，受击就大声吼叫，嗜杀喜斗.八子负屃（fù xì），刻镂于刀环、朝天吼（犼），形似虎好讼，助其鸣声远扬;鸱尾（chīwěn/。
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázì）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì’àn）
老八负屃（fùxì）
老九螭吻/，似龟有齿、剑柄吞口，蹲立于琴头，碑下龟是也；
3;chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六（虫八）（虫夏）（bāxià）
老七睚眦（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒图（jiāotú）
有的说法还把螭首、麒麟，又名鸱尾或鸱(chi)吻，遂成殿脊两端的吞脊兽，口润嗓粗而好吞，平生好险.四子蒲牢；
5，方框内的看成一个字，雅好斯文，随之吞烟吐雾.五子狻猊(suān ní);chīwěi）
另有说法为，盘绕在石碑头顶，形如狮，喜烟好坐.六子霸下（也有另一中名字；
6；
8；
7；
9，取其灭火消灾；
2

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有好及种说法

龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

好厉害啊！这么多！

螭吻/椒图

1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
6.六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。