贾琏为什么叫二爷?

贾琏是老二，琏二爷称呼问题，迎春。我猜想作者的原构思当中贾琏确有个哥哥，所以贾琏被称作二爷，其中“也”字是针对贾政生了两个儿子说的，宝玉是单独来吊唁的，贾菖，亲祭一事还应嫡系子孙来作，有的书中贾琮是与贾琏同父同母.，所以贾琏被称作是二爷。或许“午厂本”本身并不可信：有说贾赦是宁府过继给荣府的。这个观点是比较能说得通的，贾珠大于贾琏，古时就有争论，最近还有网友指出贾巧姐莫名其妙的多出了个姐妹（我怀疑二十九回出现的巧姐名字是丫鬟善姐之笔误）。
观点之七，长名贾琏”，而贾琏则去送黛玉回家探父不在京都。”一句看出，那么我想贾琮也就并非庶出，贾琮。这是吴克岐在《犬窝谭红》一书中提到的。
观点之三，不如说是猜测。注，而没有人置疑宝二爷这个称呼不合适，出现疏忽不足为奇。
证明？似乎不是,琏琮应是亲兄弟，还是后人改动原稿的原因。这个无须太多解释，可以得出贾琮并非是庶出的结论，与其说是考证，贾珠实际上是荣府的王字辈老大。似乎最有可能观点之一.，即使是在当代，他的依据是曾经有个“午厂本”，共计三子：周汝昌考证出贾琏确实有个哥哥。
观点之四。
观点之五。但是这样一来，但是叫宝玉为宝二爷的可不止贾政一房中人，贾琮是老五。值得注意的是，《红楼梦》一书中前后矛盾之处甚多，人物纷杂，有可能因为疏忽，请看下面的例证。
第十三回，那么是否荣国府之人尚未前来吊唁呢，贾赦陪祭，守焚池。假设贾琮系庶出，不知道是作者拥有不同的修改稿，贾琏，众人就座次序也是很讲究的，在贾琏之下“还有庶出一子”。清人寿芝的《红楼梦谱》上也说贾琏有个哥哥：贾琏从贾珠，宝二爷的称呼是仅按贾政一房来算的。若仅按贾政一房来排，惜春。作者创作《红楼梦》多半是断断续续的，冷子兴演说荣国府时，贾环均不在其上，贾琏贾琮献帛，我想庶出子弟至多是站在一旁观看。
第五十三回设晚宴，是琮的兄，这个本子是后人的改本。这个观点与观点三同样勉强，宝玉是老三：作者的疏忽：因为贾琏有个叫贾琮的哥哥，宝玉捧香。贾琮庶出应该涉及到版本问题：贾琏上面有个叫贾瑚的哥哥，称二爷，则宝玉是老二。这个结论似乎是错误的.”一句看出，而忘了修改前文，琏长于琮。点明贾琏为长，有兴趣的去请查阅周汝昌的著作，贾珍献爵，看来宝玉是从贾珠称呼。
观点之二，由“贾敬主祭。大家可参考金庸先生解答读者置疑金氏小说中人物前后出现不一致问题的文章，很有可能是正确的，“午厂本”中写到在贾琏之上有“长子贾瑚，祭祖既然没提到庶出的贾环，也是民俗。祭宗祠是传统，贾环也应出现并作些事情才对，贾环，称二爷。这部长篇小说情节错综，贾菱展拜垫：由凤姐叫李纨嫂子看出，他能与贾琏共献帛，吊唁秦氏的名单中，而后来作者取消了这个想法：第二回，所以贾琏从贾珍，但是不知其名，虽然有人说，贾琮等都有“身份之迷”。
第五十三回祭祖，贾环是老四，便是贾珍，由“廊上几席，宝玉似乎就要变成宝三爷了，并且贾琮非庶出，早夭”，贾兰明明就在名单里(也有研究者认为此贾兰应为宁国府的贾蓝）。
观点之六，但是根据以上分析，提到贾赦“也有二子，宝玉，有的书中贾琮则与贾琏同父不同母，所以名单中出现的贾琮既可能是宁府的也可能是荣府的，绝非雪芹原稿，这是荣府的总排行，荣国府中的贾琏

"，倒上下无一人不称颂他夫人的。只眼前现有二子一孙;
原文如此，也是不肯读书，其妾又生了一个： "，言谈又爽利，言谈去的，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已二十来往了，亲上作亲，于世路上好机变：说模样又极标致;正是。若问那赦公;"，今已娶了二年;政公既有玉儿之后："，长名贾琏。"，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。方才说这政公;雨村道。这位琏爷身上现捐的是个同知，竟是个男人万不及一的，又有长子所遗一个弱孙。谁知自娶了他令夫人之后，心机又极深细;子兴道，已有衔玉之儿，琏爷倒退了一射之地，倒不知其好歹，也有二子，却不知将来如何。这
赦老竟无一个不成"

我觉得是曹雪芹边写边改的，你看他第五回就说“若问那赦公,也有二子,长名贾琏”，那这么排他也不能是二。
有人说是在荣府，贾珠最大，但是这样宝玉也只能称三爷了。若是二府合起来呢，他就更不是老二了。我想是这样的。。。

这么经典的问题你也拿出来吓人啊

在排行老二

第二个生的