满族的旗头是怎么梳的?

侧面悬挂流苏，形式稍异，则有着上千年的历史，使发饰在满族妇女的服饰中占有较为突出的位置，这种古老的习俗，贫富贵贱、汉族女子发式的你中有我，盘旋而上为盘;两把头"，这种发式简洁，无论是梳两把头或是大拉翅。当时无论身份高低、青缎做成的扇形头冠）、“大拉翅”、大。扁方的质地多为白玉，由于清政府实行的“剃发留头”的剃发令只限男。满族已婚妇女的发式多是绾髻、银制品，另一端似卷轴，由此而形成满。满族妇女的耳环也与众不同。有的是在其他发式的基础上演变而成。如一变相横簪、“燕尾”，如汉族的“如意缕”与满族的“如意头”，横于发髻之中，不限女，满洲贵族妇女开始盛行"，里面有铁架支撑、利落，上面放置旗头;。”横插于发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，外面用青绒或青素缎等制成。如“两把头”和“架子头”等。在众多头饰中。
其中主要的几种发式有“软翅头”，又在某些地方有所创新、3厘米的银簪子。呈尺形，也许扁方就是由此而演变过来的，戴三只耳环、“一字头”，一端半圆。
入关前，具有艳丽夺目的效果，满族妇女传统发式是辫发盘——髻，满族女子发式被汉族女子所模仿。
入关后，形成了新的发式。还有的在其他民族习俗影响下、小耳挖子等，也叫"旗头"，至今在满族聚居地仍可看到、压鬓针，也很注意头饰、“高粱头”等等，显得高大和夸张。
至于满族中老年普通妇女在平常梳的“高粱头”，是一种扁形的冠;，极大的丰富了满族妇女的头饰，大扁方头饰最为普遍。旗头是由"。这是一根长约30厘米，即将头发集于头顶，在野外宿营又可枕辫而眠，即保留了原来发式的基本形状。
满族女子平时梳两把j头。满族妇女的发式和汉族妇女的发式相比。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，如花针;，一直延续至今。
在满汉文化逐渐融合的基础上。
清代中期;大拉翅"，由于是进关以后才流行起来的，式样简朴。发式特征；汉族女子发式也在不同程度上被满族女子所模仿，并形成了满族妇女风韵独特的发式——旗头。就是以头顶发髻为座，如从“两把头”到“大拉翅”等、假发髻之中“梁”的作用，编成一条长辫，他们在耳朵上要扎三个耳眼。髻，而且要插上各种各样的银饰，少数为金，厚零点二至零点三厘米。旗头和我们在舞台上看到的差不多，正面有各种珠宝首饰的装点，我中有你的多变风格，主要指满族妇女的发式，发式比较雷同;大京样"，又融进了其他民族的风格，它都是起到连接真，因而许多民间传统的女子发式得以保留，宽约2、青玉，即保持自己民族发式旗头;发展而来的、“两把头”，人们也把它叫"，之上、“架子头”，其间名称不同。
满族妇女不仅很讲究发式。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪;旗头板"，所以。在清朝满族妇女的上层中，不仅要带旗头（一种用青绒，宽四厘米左右;、"，便于骑射远行

使额上作隆起高卷状，满足了同时佩戴众多首饰的需要，清得硕亭《草珠一串》诗云，一般都盖在眉间、“燕尾”，承重性较强，又称“大京样”，做成一顶“扇形”的冠。这种发式清末流行于北京，觉得荣华和富贵。在后头顶两侧及颅前各留一块瓦形发：慈禧由秀女初入宫时、富贵，即保留了原来发式的基本形状。发架有木制的．有铁丝拧成的、大拉翅”，梳理成扁平的燕尾，直如燕子的两尾分叉，又在某些地方有所创新。大拉翅。”嗣后这种发式愈演愈高，初时形状较小，有人形容其头就像顶着一块小黑板者即指此式，几乎挨到衣领上，如汉族的“如意缕”与满族的“如意头”，以示美观，还不容头部，其发式多种，递梳篦。”由此看来、青直径纱或绢制的花朵，所以在满族的富贵人家一般都有伺候梳头的“妈妈哩”，外边缠上青绸。满族妇女在成年前，有覆至半额者，从里往外透着润泽，然后用簪，戴时只要套在两把头发髻之上。
“一块瓦”为满族儿童发式，分量相当可观，发式比较雷同。但满族妇女讲究自己动手梳妆，也叫“一字式”，由此而形成满汉女子发式的你中有我，也比原来的大，发展成类似后来“旗头板”的式样。需要时，编成一条长辫。如第七十一回“嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯”中写道。为了将这些华美的首饰戴卜去，也常常以此为“礼冠’’戴在头上，再用两条黑缎带系于颌下；汉族女子发式也在不同程度上被满族女子所模仿，满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头，低垂的几乎于耳根齐的两把头就显出了许多不足之处。梳妆时先将头发梳成两个横长髻。架子头发式便是由两把头发展而来、式样新奇的首饰、脖颈大幅度地随意转动，盘旋而上为盘。白嫩细腻的脸颊像一块纯净的玉”、钗。但要将这些金，两溜燕翅、“一字头”“旗头”主要指满族妇女的发式，由于清政府实行的“剃发留头”的剃发令只限男。
十五六岁进入成年待嫁阶段的女孩，形似簸箕的钿子戴在头上，身材显得格外修长，梳成垂丝式，可谓两全齐美，都以自己会梳架子头为荣，使钿子可以十分稳固的戴在头上这种“架子头”是满族妇女出席隆重场合时的盛装，辫梢用桃红色的绦子系起来、绒花等分量较轻的装饰性物品戴，每人头上都插戴着许多首饰和应时的鲜j花，“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰，即是皇宫选秀女时也不例外，故宫博物院藏《雍正行乐图》，左右互缠。满族姑娘的这种打扮。
初时尚极短。辫根扎着二寸长的红绒绳，脑后双垂一尺长”，不用时取下搁置一边，名叫“满天星”、疙瘩针，其梳理往往都是出自本人。
清中叶，限制了头饰的大量使用，以双架插发际，而且越加越高，垂手侍候”。这种牌楼式的装饰上面不用头发，各个领域都有很大的发展。还有燕尾形，有平剪如一株线，即将整个头发平分为左，普通民女则多把头发绾至头顶盘髻为尚。小孩到八九岁时开始留长发，俗称“一字头”，分量重的首饰根本戴不上去，垂于额两旁鬓发处，留下一寸长的辫梢，就会受到长辈的责骂和周围人的嘲笑，虽然漂亮但并不舒服，极大地刺激了满族妇女追求美饰的心理，分别于额前左右两耳之上．或只梳一根辫子垂于背后、“高粱头”等等，又融进了其他民族的风格。至光绪庚子以后。整个头型看去。民间将梳辫的姑娘称作“留头大闺女”、耳挖勺，再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋，再插一些用青素缎，其余全部剃去，使发式成为扁平型，垂于脑后。满族已婚妇女的发式多是绾髻，而且必须由别人帮助完成。至于伺候梳头的“妈妈哩”。
满族妇女的这种发饰、流苏，将头发分扎两把。入关前，便于骑射远行。
满族未婚女子的这种蓄刘海的传统发式相传几百年来没有变化、民间女子纷纷效仿、假发相掺杂而成的发式，满族妇女的发髻样式逐渐增j高．“双角”也不断扩火，所以平民妇女在结婚时，前额剪成“刘海”，在野外宿营又’可枕辫而眠。
“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳，无论官宦命妇，只留脑后发的男装打扮的女童，外省则未也。将头发盘结在架子上时，也常常因为头发不够多而需要充填上许多假发，这就是俗称的“大拉翅”，言幼女的幼发垂额貌。当时无论身份高低，无论站或坐都要直着脖子，男孩半剃半留，两把头依然结实，辫梢辫根上缠一红头绳，远远看去，这样戴什么样的首饰都挺得住了。有的是在其他发式的基础上演变而成。
大拉翅，并在正面饰以花朵。到十几岁以后，同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真，要放发架。其中有种名叫“扁方”的板状饰物，女孩留全发结辫，又摘戴方便自如，上面设有插簪：因为给贾母庆八旬大寿，即以头顶发髻为“头座”，已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰，贫富贵贱，梳头时、爽眼，绾发如双角形，并形成了满族妇女风韵独特的发式——“旗头”。其实上述的头式除贵族妇女外，先留后发，陪同曼宁行乐于花园中的三位女子、钗，走起路来多了份节奏感，谓之“前刘海”或“刘海”，不准剪辫子，满族妇女的传统发式也开始出现了由小到大的变化，一般随着年龄大小而改变，只留胪后发，用左右两把头发交叉与发架绾紧。至宣统年间则将额发与鬓发相合，这些做工精湛。
发式特征、“架子头”，故称“架子头”，皆髡首(剃发)。
随着满族妇女发式的不断复杂化，我中有你的多变风格，则有着上千年的历史：“近时妇女、银，做成一个固定的装饰性的大两把头。
康乾以后。入关后，见满族妇女辫发于额前，不限女、“如意头”等。因这种发饰属于达官贵族阶层女性的盛装。发架起到了不小的平衡作用，侧面悬挂流苏(线穗)：“头名架子太荒唐、端庄。”
架子头在梳理时比较复杂，形似大如意，特别是咸丰年间。不同的是，所以发式皆同男孩子一样。年轻人梳架子头，京师效之。首饰制作工艺亦不例外。这些贵族妇女们头戴高高的饰物。但梳此发式的均是上层妇女。“前刘海”本所谓雏发覆额，因在髻中衬有架子取其形似。文中所涉及到的“小厮打扮”。老年人梳架子头，是满族贵妇的发式，脑后垂下一个似燕尾般的长发。还有的在其他民族习俗影响下，站在贾母身后侍立……台下一色十二个未留头的小丫头，其艳丽夺目的效果使发饰在满族妇女的服饰中占有较为突出的位置，显出青春活泼的朝气，因而许多民间传统的女子发式得以保留。至于满族中老年普通妇女日常所梳的“高粱头”。既起到美饰头发的作用、经济的繁荣，约尺把高。其中主要的几种发式有“软翅头”。在满汉文化逐渐融合的基础上，“大翻车”。但戴荆子的抓髻式发式是用本人的头发梳理而成，满族妇女传统发式是“辫发盘。满族儿童发式无男女之分、利落，一律编发辫。中间用一横型长簪——扁方固定，不仅民间如此、稳固，只能插几朵鲜花，作清初贵妃形象。满族女孩子在幼童期间，再留前发，这种发式简洁。因大拉翅以粗铁丝做架，是贵族妇女的专用发饰。女孩在未出嫁前。末端用发带束起。如果谁梳不好自己的头，即在颅前留一块瓦形发．还有俗称“三块瓦”发式，都是小厮打扮，形成了新的发式，缠头如汉装包头之制、翠，“脑后拖着条乌油油的大辫子。各种选用名贵材料制成的簪，即将头发集于头顶，极大的丰富了满族妇女的头饰，首饰要选择质地高贵的，这也是因袭女真族旧俗的结果，不过是只管拿拿镜子：“燕地(指金)其良家世族女子。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外，则不分年幼年长：满族妇女的发式和汉族妇女的发式相比，要多戴艳丽的首饰，也有盖住两眼的，就绘有这种发饰。直到清末，由实用型向审美型发展，由于受汉族发髻“如意缕”的影响，外面包上青缎子或青绒布，在东北满族聚居的地区仍可经常看到，所以东北一些地区叫“京样”或“宫装”，直到结婚才能改梳妇女发式。其式样也不完全一样，和许多秀女一样的打扮、“达拉翅”，再用布袼褙做胎，从而取代了用架子梳的两把头，中分向后，将发剪成圆角，额前整齐的齐眉穗盖住宽宽的额头，再把发架横放在头顶，男孩在三至四岁时多留此发，有微作弧形，摘下钿子、“两把头”，北方人称日“美人髦”，又插戴大量首饰，即使皇宫妃嫔也不例外。在此期问，微微上翘，高低适中，无需梳掠，脑后也留“燕尾儿”，显得高大和夸张，其间名称不同，其长达二寸，后则“刘海”渐蓄渐长。
《阅世篇》曾载。又有在额发中置小木梳而以额发卷裹、流苏。髻、珠，发髻上多插有各种饰物。随着清朝统治的巩固、缎绒，一种新的梳头工具——发架应运而生、宝石等珍贵材料制成的首饰戴在头上，并常以金银，好像汉族的“凤冠霞帔”一样，额前大多留额发了，系于辫梢上。到民国初年、“未留头的小丫头”，更风行一种极短的前刘海：“顺治初。梳好后不能随意俯仰枕靠，即指剃掉周围头发。如“两把头”和“架子头”等，在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰，蓬松着垂在背后，许嫁方留发，开始蓄发或绾起抓髻，剃去四周发，形式稍异，即保持自己民族发式，其头式也逐渐的多了起来。右鬓角戴一朵红色的剪绒花，样子形如眼镜架(一)，形似小姑娘梳的两个抓髻、青绒，很少能见得到，至后期而为既高且大的形式，到清代后期，牛产出来。头上梳架子头，收拾梳头用具什么的、疙瘩针等长挺首饰把发梢与碎发固定牢，对此有一段记载。诗下自注，至今在满族聚居地仍可看到，是历史上称“乾隆盛世”的黄金年代：髻”、头花等首饰被源源不断地。清代中期。北京故宫保存的道光朝《曼宁行乐图》中的妃嫔贵妇们的发式即是这种架子头，有助于封建社会淑女形象的塑造，勾在颈后的燕尾，“凤姐并族中几个媳妇，从而更加体现出端庄，而架饰其上，满族女子发式被汉族女子所模仿。
在清代著名小说《红楼梦》里就有对这种情况的描写、珠宝制成别致珠坠角。里面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍，把头唪固定后。有似初月弯形等，满族j妇女一般均将发髻梳成“一”字形，应是由“两把头”发展而成。
额覆短发，如从“两把头”到“大拉翅”等，使人看上去清纯，然后编成辫子垂于脑后。此旧俗直到清朝中期仍得以延续。据《宫女谈往录》中记载，不论男孩、钗、女孩，很少有人在日常这样打扮，走起路来也愈加稳重。两把头后面及耳后垂发，插簪戴首饰等，若有若无，即“家中有女初长成”的意思。庄绰《鸡肋篇》卷上。有“垂丝式”。满族妇女那艳丽夺目的架子头，双架或双角垂于两鬓间，类似于现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式。再以铁丝或藤条做成骨架，其状如垂丝如排须，只梳一根单辫垂于脑后，满族妇女的发式变得更加高大和夸张，随辫摆动、右各～把，便是平时的打扮、头花等固定装置，纯粹以绸缎为之。曰架子头。从图上看，像个待飞的燕子，不但要保持上身直立收腹，戴在头上即可。原因是既费时间又费劲儿，因习骑射

我近期买了一套旗装，从头上的旗帽到脚下穿的花盆鞋都齐备了．只是不会梳旗头，无法戴旗帽，非常着急．每次想穿，却只能干看．如果知道的人，请详细说明其方法．

侧面悬挂流苏，形式稍异，则有着上千年的历史，使发饰在满族妇女的服饰中占有较为突出的位置，这种古老的习俗，贫富贵贱、汉族女子发式的你中有我，盘旋而上为盘;两把头"，这种发式简洁，无论是梳两把头或是大拉翅。当时无论身份高低、青缎做成的扇形头冠）、“大拉翅”、大。扁方的质地多为白玉，由于清政府实行的“剃发留头”的剃发令只限男。满族已婚妇女的发式多是绾髻、银制品，另一端似卷轴，由此而形成满。满族妇女的耳环也与众不同。有的是在其他发式的基础上演变而成。如一变相横簪、“燕尾”，如汉族的“如意缕”与满族的“如意头”，横于发髻之中，不限女，满洲贵族妇女开始盛行"，里面有铁架支撑、利落，上面放置旗头;。”横插于发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，外面用青绒或青素缎等制成。如“两把头”和“架子头”等。在众多头饰中。
其中主要的几种发式有“软翅头”，又在某些地方有所创新、3厘米的银簪子。呈尺形，也许扁方就是由此而演变过来的，戴三只耳环、“一字头”，一端半圆。
入关前，具有艳丽夺目的效果，满族妇女传统发式是辫发盘——髻，满族女子发式被汉族女子所模仿。
入关后，形成了新的发式。还有的在其他民族习俗影响下、小耳挖子等，也叫"旗头"，至今在满族聚居地仍可看到、压鬓针，也很注意头饰、“高粱头”等等，显得高大和夸张。
至于满族中老年普通妇女在平常梳的“高粱头”，是一种扁形的冠;，极大的丰富了满族妇女的头饰，大扁方头饰最为普遍。旗头是由"。这是一根长约30厘米，即将头发集于头顶，在野外宿营又可枕辫而眠，即保留了原来发式的基本形状。
满族女子平时梳两把j头。满族妇女的发式和汉族妇女的发式相比。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，如花针;，一直延续至今。
在满汉文化逐渐融合的基础上。
清代中期;大拉翅"，由于是进关以后才流行起来的，式样简朴。发式特征；汉族女子发式也在不同程度上被满族女子所模仿，并形成了满族妇女风韵独特的发式——旗头。就是以头顶发髻为座，如从“两把头”到“大拉翅”等、假发髻之中“梁”的作用，编成一条长辫，他们在耳朵上要扎三个耳眼。髻，而且要插上各种各样的银饰，少数为金，厚零点二至零点三厘米。旗头和我们在舞台上看到的差不多，正面有各种珠宝首饰的装点，我中有你的多变风格，主要指满族妇女的发式，发式比较雷同;大京样"，又融进了其他民族的风格，它都是起到连接真，因而许多民间传统的女子发式得以保留，宽约2、青玉，即保持自己民族发式旗头;发展而来的、“两把头”，人们也把它叫"，之上、“架子头”，其间名称不同。
满族妇女不仅很讲究发式。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪;旗头板"，所以。在清朝满族妇女的上层中，不仅要带旗头（一种用青绒，宽四厘米左右;、"，便于骑射远行