春节趣事有哪些?

百节年为首，春节俗称过年，这是中华民族众多节日中最绚丽多彩，辉煌夺目的节日，是普天之下炎黄子孙最隆重、热烈、且最彻底地体现这一个民族文化与精神气质的盛大节日。其色彩纷呈的民俗事象和顽强向上的民族心理，不仅为中华民族披上了美丽的光环，且以其熠熠光耀闪烁于世界民族之林。而喜庆、团圆、热闹、祈盼与祝福则是关东年文化的重要特征和基本内容。
关东春节民俗事象及源起
春节是一个集合的节日，它并非伴随“一夜连双岁，五更分二年”的除夕始才翩翩降临人间。当一岁秋来，稼穑大熟，便昭告天下，今岁有年。随着时光进入农历最后一个月“腊月”，古俗“腊祭”遗风便悄然崭露于关东村镇城乡。伴随着随处可见的红灯白雪，城乡便开始陷入热热闹闹的忙年氛围。淘米蒸粘米团、做豆腐，杀年猪，一般多在腊月门进行；腊月初八，年味初现，此日虽为纪念佛祖释迦牟尼得食干果杂粮熬就的“什锦粥”，从而得道成佛的“成道节”，却也“洋为中用”，中西合壁为春节众多节日中的一支前奏曲。?
民间尽以大黄粘米、红芸豆、大枣之属，煮成“腊八粥，或全家聚食，或馈送乡邻腊七、腊八，冻掉下巴，腊九、腊十，冻死小人儿(指孩子)，”是时冰天雪地，奇寒无比，正值“三九四九，打骂不走”的时刻，人们有冻掉下巴和冻死小人儿之虞，戏称食腊八粥可粘住数九严寒冻掉的下巴颏。同三九、四九天在户外进行的打冰嘎(雅称打陀罗)、溜冰车、溜冰、跑冰鞋一样，不过是冰雪文化的一种表现形式。
但腊八食粥，且有非平日可比的民俗意义，除可保健，亦可抵御风寒。围绕着“腊八粥”，又有“谁家烟囱先冒烟，谁家高梁先红尖”的劝人勤勉故事，亦有“一年省一把，三年买匹马”的节俭传说等，正是这些奋发上进的趣闻，熬成了一碗腊八粥，让人岁岁年年去品去尝，饱享一年丰收果，在又香又甜的
滋味里，祈祝来年五谷丰登。?
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，到了腊月二十三，就正式拉开了春节的序幕，是日俗称过小年，主要民俗事象是送灶王上天，是春节辞旧迎新的开端。这位张姓灶王，虽在民间口碑中有嫌贫爱富，遗弃糟糠的不雅之名，但善良的人们碍于他是被玉帝指派来的“人间司命主，天上耳目神”，有着专事监督人间善恶的特殊身份，对其并不敢得罪。民间多于是夕庄重祭灶，即用高梁秸扒出细蔑儿，扎两匹灶君升天时所乘的灶马，随身带的鸡、犬、羊等，灶马备有“草料”，并敬上麦芽糖。?
麦芽糖又称关东糖，灶王糖，是用麦芽，小米熬制而成的糖制品，售期最短，只有过小年前后才上市的糖果。一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是男女老少都十分喜爱的一种糖。用这种糖祭灶，意在用灶糖粘性，粘住灶神的嘴巴，使其“上天言好事，下界保平安”。遍查各地均有关于祭灶习俗的记载，祭灶人多跪于灶前，口中念念有词：“灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪，上了天，见玉皇，人间好事要多说，明年下界见吉祥。”表达了人民希望灶君能降吉祥于人间的愿望，祭毕，敞开房门将灶君旧像连同早已扎就的灶马一起烧掉。?
人们对灶君神像充满了神秘与遐想。随着祭灶习俗礼仪的精细与复杂化，当年流传在关东的灶神图像也丰富和多样化起来。笔者还记得灶神形象有坐、立；有的灶神一人独坐，有的灶神是夫妇并坐；有的灶神坐于中间，左右二夫人分坐，俗称“三头灶”。还有一种“赵军官”，刻印三国蜀名将赵云持枪骑马，下有文武财神，福禄星官等像，据说这是怕灶神上天言事，才祀“赵军”，以祈平安。借赵云能保护阿斗，又赵军与“灶君”同音，因此，历史小说中的人物遂被捧上“一家之主”的高位。?
最有兴味的是我见过一幅题为“大清光绪二十九年灶君之神位”的灶君图，上部画灶王拜见玉皇大帝，相互拱手，若有问答；下方画有灶君夫妇坐于桌案前，左边有妇女烧火作炊，右边有妇人抚婴，圉人在后槽喂马，极富人间生活气息。可以说，这幅灶君神像，让过去的关东人对其充满了寄托，因为只有灶君，才是沟通人间与天上的使者。?
过小年之夜，大人孩子们仰望天空，此时此刻，在冥冥之中，灶王一家已驾马车，乘长风越过迢迢万里银河，回到天宫。一岁吉祥善恶，只有等待听过灶王的穿订扁寡壮干憋吮铂经汇报，由玉帝来裁定。所以在腊月二十五，还有一个迎接玉皇下界日，玉皇为了核对灶王爷所说是否属实，便于腊月二十五日来到人间，经核实后定下罪状，有罪者罚以减寿，所以人们是害怕的，故用灶糖封住灶君的嘴，这是民间对自己塑造的神的行贿。?
热热闹闹的祭灶习俗及灶神崇拜，最初肇源于先民的火崇拜和太阳崇拜，而古籍中关于太阳神和火神炎黄二帝、祝融等化身为灶神的传说，表明华夏先民的这种崇拜意识在漫长的史前时期就已经形成。“民以食为天”，关东灶神崇拜意识源于人们渴望战胜冰雪严寒和对饮食文化的依赖。?
一过小年，节日便紧锣密鼓，接踵而来，此时，关东人有一张约定俗成的“忙年日程表”，那就是“二十四，写大字(即写春联)，二十五，扫尘土(民俗洒扫庭室)；二十六，烀猪肉(农家从冰雪堆中起出冻肉)，二十七，杀公鸡；二十八，把面发(用于蒸上供馒头等)，二十九 ，贴倒有(即贴春联，倒贴‘福’或‘有’字，意为‘福’‘有’到了)；三十晚上守一宿(除夕夜篝火迎神守岁)。”?
除夕这天民俗事象林林总总，主要是贴挂俗、守岁俗、祭俗、食俗等等。
“一进腊月门，便有过年味”，〖HT〗城乡大车小辆来来往往，都是为了赶年集，
旧时称“打年纸”。这是当时最简单的购货形式，即把香蜡、纸码、鞭炮、年画、红纸、白糖、烟茶、糖果、佐料等物用一张大红纸打包在一起。如今关东“打年纸”的内容和形式发生了深刻变化，铺子上再大的红纸也包裹不住今日年货的种类了，除副食鲜菜、鱼肉、佐料、烟酒、糖果、糕点、红纸、年画、门神、挂签、挂历、台历、画册外，又有香蜡、鞭炮、电视机、电唱机、收录机、影碟、VCD等等，体现了民俗文化深刻的人民性的内涵。这丰富多彩均于除夕
日未时即关东人称之“供大纸”的时候得到展示。?
1．贴挂俗。除夕日未时刚到，不知谁先放了一个鞭炮，接着村村落落此伏彼起鞭炮声络绎不绝，随后又如一阵春风，吹得千家万户门前擎红挂绿。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，宋丞相王安石一首《元日》诗描画了一幅浓郁的“春满人间”气象图。?
春联雅称桃符，发源于上古先民头脑中桃木能够辟邪的观念。春联由对仗的上下两联构成，横批一般为四字，多为揭示联语所包含的内容，如“华夏有天皆丽日，神州无地不春风”，横披是：“国泰民安”；除春联外，关东又多在是日于门侧墙头贴春条，如“春天春地春水流，春草绿处放春牛，春花开在春树上，春鸟喜落春枝头……”，在大门、二门门首倒贴斗大的“福”字或“有”字，或
“黄金万两”，“日进斗金”；在仓房贴有“春种一粒种，秋收万石粮”；大车贴上“车行千里路，人马保平安”；马厩牛棚贴“牛赛南山虎，马如北海龙”；猪圈贴“大猪年年有，小猪月月生”；鸡舍贴“金鸡满架”，门前树上贴“出门见喜”……作为贴挂习俗，是日家家户户，一盆浆糊，大家伸手，又贴年画，贴门神，贴挂签，过去关东又于是时，贴“一家之主”的灶王牌和“天地之大也，鬼神其盛乎”，带有明显天地崇拜意识的“天地牌”。?
关东贴门神，年画、挂签习俗由来已久，门神又叫门画，源于《西游记》中记载的唐大将秦叔宝、尉迟恭为生病的唐太宗仗剑执镜，夜夜守门护驾的故事。民间过年贴上二位门神画像，意在驱妖镇魔。?
年画起源于门画，关东年画题材多种多样，旧时多为五谷丰登，早生贵子，升官发财，花鸟虫兽等内容，如《春牛图》，画面是一只神牛，背驮聚宝盆，盆里载种青枝绿叶的摇钱树，两边各引来一只凤凰，旁有一农夫，着力用鞭赶牛，画面上有一行题字：“我是上方一春牛，差我下方遍地游，不食人间草和料，专吃散灾小鬼头。”春牛降临人间，不仅犁田，且可祈福消灾。?
关东无处不见挂签，挂签也叫门笺、挂千、挂钱，在喜庆的节日里，挂于屋内房梁、门窗、祖宗影像前处。关东农村常见的挂签为长约一尺，宽七寸的长方形红、绿、粉、黄纸，四周镌有图案，中间为“五谷丰登”、“吉庆有余”等字样，下边呈穗状。作为节日吉祥物，挂签源起传说种种，集中的说法是防姜太公姜子牙的夫人“扫帚星”马氏。姜太公让其“遇破而回”，所以才让人们故意将纸剪破，使马氏这个穷神不得贴近人家门户。挂签这种民间工艺品，体现了民众的祈福消灾意识，同时，挂签又是“挂钱”之谐音，有发福升财之意。?
2．祭俗与食俗。除夕，关东农家都要在正屋的北墙上把三代宗亲，即有列祖列宗的名字的家谱图挂上，设供桌，摆供品、香炉、蜡台，请祖宗们除夕回家过年。除夕，最隆重、最热烈、最精美的要数年夜饭，也叫团圆饭。开饭前，要噼噼啪啦放一通鞭炮，大人要放“十响一咕咚”或大双响，孩子们要放红红绿绿的小鞭炮；待到天上三星横梁(即三星在天上打横，视为半夜子时)院中要垒起旺火，即点燃一堆宝塔形的木拌塔，内装软柴，便于点燃。富贵之家，甚至要垒直径五尺，高达丈余的旺火，可燃烧几日几夜，以示旺气冲天，兴隆繁盛；屋里屋外要点得通明通亮，象征新岁新年，大路通天，亮亮堂堂。春节明亮意识，传说是纪念一位为除九头魔而身化斑竹一枝的青年，驱灾避邪。?
年夜饭是一年中最丰盛的一顿饭，千香百美，必须有鱼，“鱼”“余”同音，取“年年有余”、“吉庆有余”之意。年夜饭的特点是家人要齐，即无论男女老幼都要参加，这是全家大团圆的宴会，为了这个团圆，外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来。如届时未归，对全家来说是一件憾事，在父母是一件心事，餐桌上要给未归人留一个空位，摆一双筷，表示全家团聚。?
年夜饭又称“团年”或“合家欢”，因为这顿饭以后就要告别旧岁迎来新岁了，所以又称“分岁”。据说这顿饭还有逐疫、驱邪、健身的作用，“吃了年饭旺，神鬼不敢撞”，正因年夜饭如此重要，所以才有“说一千，道一万，三十晚上吃顿饭”的说法。?
吃过年夜饭，阖家人点灯熬夜，辞旧迎新，彻夜不眠。据说这样守岁是为了驱除赖在家里不走的百鬼，也有人认为，谁在除夕夜守岁不眠，谁就会在一年里万事如意，身体健康。守岁之夜，关东有长辈给孩子压岁钱的习俗，跪地叩头，给长辈拜年，孩子得到压岁钱，或带在身上，或用绳串起来置于床脚处。此俗于宋洪迈《泉志》和宋王黼的《宣和博古图案》中均有记载，传说，压岁钱又称“厌胜钱”，可以用来驱邪辟鬼。压岁钱之俗相沿至今，压岁之风较之古时大盛，压岁钱数额越来越大，有些孩子由于看到拜叩就给钱，甚至见人就拜，实际上已腐蚀了孩子的心灵，此俗应该有所改革。?
春节习俗特征探微
饱经磨难与苦痛的中华民族，千百年来，“日出而作，日入而息”，在面朝黄土背朝天中苦熬着一个个秋黄、春嫩、冬枯、夏荣。一岁之首的春节，乃是他们最为欢快与喜庆的日子，在波澜壮阔的春节习俗长河中，形成了这个民族健康向上的文化特征，这就是尚红、崇新、团圆、喜庆。?
尚红。户外有高挂的红灯笼，朗照着青松白雪，十分高雅、喜庆，而传说灯笼杆又为民间传说中的姜太公姜子牙所立，有“太公在此，诸神退位”之说。此处诸神，乃是邪神，因有太公在，诸神不敢骚扰。门首及窗棂有“又是一年春草绿，依旧十里杏花红”等大红春联和斗大“福”字。“新年到，新年到，老头着新衣，小孩戴红帽”，又有满街秧歌红红绿绿，就连小儿买鞭炮，也以多挑拣红色为快事。笔者数载前曾于《长春日报》发拙文《春节尚红习俗》，红乃诸色中最为喜庆之色，红可避邪，代表兴旺发达，故有“红红火火”之谓。?
崇新。春节习俗中家家都要着新衣，戴新帽，穿新鞋，至少人人要买一双新袜子。要购置新碗筷，希望添丁进口。农家住房再旧，也要裱糊里外三新，宛若洞房。人与人交谈，往往要互道新一年的规划与打算。恰如新春联所写：“爆竹一声辞旧，桃符万象更新”；“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”?
团圆。有一首歌唱得好，“三百六十五个夜晚，最甜最美的是除夕。风里飘着香，雪里裹着蜜……红灯照照出阖家幸福，红烛摇摇来好的运气……”无论海外赤子，还是天涯游人，千里万里都要赶归桑梓，赶赴父母身旁，投入亲人怀抱。正因为乡情、亲情、友情胜过人间无数，才有春日天南地北的人流涌动，才有铁路部门的所谓迎接“春运”高潮。团圆，显示了民族的凝聚力，团圆，是这个民族和谐、友好的象征。
喜庆。葡萄美酒夜光杯是喜庆，阖家欢聚庆丰年是喜庆，粘窗花，贴春联，放爆竹尤称喜庆。见人道喜，不闻脏语、粗语，尤显喜庆。有人戏称，喜庆之日，连小偷儿也放假五天，怕于喜庆之日，耽“损贼”之名。是时最忌“破损”。虽有古训，旧的不去，新的不来，但一经碰坏碟子、碗之属，却也以为犯忌。而发福升财诸吉祥之语，则溶于衣食住行每个细节中。如是时吃花生，意为剥小人皮，有“欲想食其仁，必先剥其皮”之谓；是夕包饺子，乃为“捏小人嘴”等等。而张灯结彩，燃放爆竹，更是喜气冲天，要不一副春联怎如此这般去写：“除夕月无光，点数盏灯，为乾坤增色；新春雷未动，击一声鼓，替天地扬威。”?
春节习俗象征意义
三元之日主一岁兴衰。中华先民有重视事物过程始终的观念，所以老百姓说：“编筐窝篓，全在收口，”又有一句：“万事开头难”，长期形成的民俗心理认为，春节过得好，才神鬼不惊，邪恶不侵，可得一岁乃至岁岁平安。?健康向上的民俗心理。俗话说，庄稼不得年年种。人们没有因天灾、人祸、命途多舛而颓唐、懈怠；相反，经艰难困苦打造的民族，却象春草萌发一样，顽强的生命力岁岁蓬勃，乞望今岁过得好，明年百丈高楼更上一层。?
尚红、崇新、团圆、喜庆的关东年文化，丰富了中华民族源远流长的民俗文化史。

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上穿订扁寡壮干憋吮铂经蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

今天是正月初三，我穿上新衣服和爸爸妈妈高高兴兴的来到姥姥家里。
只见桌子已摆满了丰富的晚餐：鲜鱼汤、八宝饭、炒肉丝……让人看了垂涎三尺。我们用筷子夹着自己喜欢的食物，一会儿就被我们吃个精光。
就在这时，我听到外面想起了鞭炮声，我再也忍不住了，急忙放下饭碗，抱起沙发上的一堆花炮，像离弦的箭一般冲向阳台。
我点燃了一支花炮，灰色的引线喷出暗红色的火花，只听“嗖”的一声，一个黄色的炮飞向了天空，宛如一颗黄色的流星。那炮在空中绕了一大圈后，“啪”的一声，便炸开了，无数的火星在空中散了一天！我兴奋的叫着“爷爷奶奶爸爸妈妈，快来看放礼花吧！”随着这一喊，全家人都争先恐后地挤出了家门。随后又有更多的人加入了放烟花这个行列。只见天空五彩缤纷，一颗颗五颜六色的烟花飞升降落，时而如天女散花，时而如飞来的信号，忽明忽暗把夜幕点缀成了一个白昼。望着天空中的“滴滴金雨”我们高兴地叫着、笑着、拍着……
“当、当、当”新年的钟声敲响了，难忘的一年过去了，新的一年又开始了。啊！那美丽的礼花永远开在我们的心中。
春节的一天
春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。春节正悄悄地向我们走来，大街小巷都洋溢着节日的气息，各个商场里人山人海，热闹非凡，不管是老人还是小孩子们手里都是大包小包的，脸上洋溢着节日快乐的笑容。
过新年我最高兴的事就是贴春联了！“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”于是，我找到了两对春联，贴在门上。在客厅里，我挂了一个红艳艳的小灯笼，爸爸又在别的屋子里挂了些五光十色的小彩灯，一闪一闪，一亮一亮，显得屋子里很美，我们的准备工作终于结束了。
我们一家人吃完晚饭，便准时地围在电视机前收看“春节联欢晚会”，我们津津有味地看着。晚会的节目丰富多彩：相声、小品让我们捧腹大笑；唱歌、跳舞让我们跟着载歌载舞；魔术、杂技让我们啧啧称赞。晚会进入了高潮，“当当当……”十二点钟声敲响了！瞧，外面成了烟花的世界。窗外简直是火树银花，格外绚丽。看那千姿百态的烟花多美呀！有的像“仙女散花”，有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”……多么像一个“空中花园”！这些烟花使人看得目不暇接，把天空点缀得五光十色。我和弟弟也迫不及待拿着烟花跑到屋外，我们先放了一挂鞭，在鞭炮声中，我心想：“新的一年来临了。我暗暗地许下心愿，希望在新的一年里我的学习成绩能更进一层楼。
我喜欢过新年。新年能贴春联；能看“春节联欢晚会”能赏烟花……最重要的是能和大家分享快乐。过新年的感觉真好呀！