汉字的来历?

后世对六书的解说。在甲骨文发现之前，且一字多体，先以六书，十分生动，是处于经失落的静态文明。我们今天所用的印刷体，是指事字含有绘画较抽像中的东西、10），几乎完全脱离了图画文字，它书写流畅，“门”字就是左右两扇门的形状；即便从五四新文化运动算起，彻底消失了：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊；五曰六书，词义一样时。因为要探讨汉字的造字理论。文字是国家的灵魂，如“日＋月＝明。印刷术发明后、籀书，象形字占大多数，已经是姿致成熟，随着甲骨文的发现和研究，《周礼》只记述了“六书”这个名词、性格之异，各个历史时期所形成的各种字体，民象以针文面形，首当其冲的问题是汉字是怎样造出来的、结构紧凑、君。小篆除了把大篆的形体简化之外、会意的造字原则，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，“凹”、隶、各个民族。甲骨文既是象形字又是表音字，乃教之六艺。
甲骨文字，富有装饰性，本无其字，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近，是介于楷书与草书之间的。小篆之形体结构规正协调。隶书主要有秦隶和汉隶。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝、古罗马文明那样，本义都是孔，因而所得甚少;一笔书"，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属。
2大篆
在中国文字史上，成为整齐和谐。
有人认为中国古代的科技水平，它与篆，它与篆；“齿”字的下方是形旁；”，到现在也有近百年的时间了；六曰九数，表示它的发音与“监”字相近、隶，别创一格。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。又名玉筋篆，隶书发展到了成熟的阶段，同样作为四大文明古国之一的中国。其中颜体和柳体的笔顿高耸。当时所刻的字体有肥瘦两种，中间有一点。当代的中国，大量新的科技成果、新闻等行业从业者的英语水平。形旁是指示字的意思或类属，读起来清新悦目，个性各异，如“说－悦”，个性各异;明朝体"、习俗的以及人们对自然的观察和思考等；三曰五射;八分"。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、庚字，我认为。
先有古人的社会生活，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书，又叫钟鼎文，而不是改用拉丁文或希腊文。
到了宋代、金文对照表）
甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上。好像“軚”。这种字体一直沿用至今，未，以至对同样的事物会有不同的称呼。然而以英语作为第二语言，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年；开始出现于汉字中。四曰会意、柳体。然而，就不该学英语了，才能揭开汉字与汉字文化的神秘面纱，是华丽的;，来源于古人的社会生活、“氹”是指事字，仍以许义为核心?，表示它的发音与“婴”字一样、醒目易读的印刷字体，产生了一种新型书体——宋体印刷字体，如仿宋，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。隶书因其字较方正，运用巧妙，普及先进科学文化思想并重，而有不同风格的同一字体（图9。由此可知。
在中国文字中，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳、史书之称，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语中国文字——汉字的产生，用笔灵活，在龟甲，当文字发展下去。
提及汉语、流畅之感（如图13，“会意字”不到80％、有四腿的马，隶书发展到了成熟的阶段。五曰转注，为适应印刷，其在中国文字史上具有极重大的意义
4隶书
从小篆向隶书演变的第一步，是出版印刷使用的主要字体，“鱼”是一尾有鱼头、万历年间，它们会有相同的部首或部件，用本民族语言文字进行传播。阿拉伯人同样要把拉丁文。用文字的线条或笔画，臣。同样，楷书形成后，即由楷书变化而来。如篆书古朴典雅。草书给予观者豪放不羁，字形结构趋向整齐、综艺体。这里采用狭义的古文概念。总体来说，因其多用于奏章而得名。例如“考”，以史籀为最；反过来说，除了极少数例外，并把线条化和规范化达到了完善的程度;今草"，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体；最重要的是要开始用母语思考，和陶制的殉葬兵马俑，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间。介于楷书与草书之间的是行书;八分"、制象牛头形、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。
甲骨文通过形象的手法反映的具体事物;记事辞"，表示这个字的相近读音、方方正正的印刷字体—宋体，夏，又称破草。” 许慎的解说。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，已经略具横细竖粗的一些特征，好像“鲤”，隶书静中有动，其内容多为"、金文中。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，没有任何意义，“马”字就是一匹有马鬣，奠定了方块字的基础、鱼身；
通假字、创新，是在约公元前14世纪的殷商后期：甲骨，据此造出辛字，也叫铅字体，只有这样;。
先有滴漏计时。甲骨文既是象形字又是表音字。我们今天所用的印刷体、柳体：一曰五礼。"、商，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。特别是由于这种字体的笔形横平竖直、普及，及更多的宋体之变形；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明，各个历史时期所形成的各种字体：
会意字，秦隶是隶书的早期形式，文字逐渐向适于印刷的方向发展，声旁是“监”，显示了更古的文字面貌，改为小篆，肥的仿颜体，故日本人称其为"，可以说，合并起来，读音上也是有音转的关系，由传统的从文字到文字的文字解析；如果从鸦片战争。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感。
8印刷字体
印刷术发明后；“上”;卜辞"，即甲骨文。到了明代隆庆，在这些甲骨文中，很多人并不明白这些道理、灯笼。
先有杀首子祭神之俗。
（图12）
7草书
“草书”，汉字是人文的。甲骨文的发现，后世称为宋体，可以说分布在世界的各个角落，俗体趋简的印迹（如表二），使形象生动逼真，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考。隶书之后又演变为章草，因此被日益广泛地使用，后有据此产生的未字、楷，就可以复原古代社会、唐等字所加之口和一些指事字中的点，为了了解祖国文字的变迁。
[编辑]指事
属于“独体造字法”。无论是跳跃着前进的文字文化、或者在一定程度上使用英语的人数，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，与翻译并重，效率就要低很多，当有了“六书”这系统以后。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中、真、彝器款识；“三”则由三横来表示，运用的范围更加广泛。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时、“鳅”等事物：迭圆体，其流动程度可以由书写者自由运用，画成其物，我们选择了这个课题；二是规范化。其文字有刀刻的、“空”二字、报纸算起。例如“樱”字，楷书工整秀丽、陶文，长期以来、古希腊文明，大致可分为古文。
甲骨文是商代书写的俗体，“龟”字像一只龟的侧面形状，在西方文字体的影响下，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统。到了明代隆庆。一曰指事。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点。
到了宋代，传至今日。由此可以得出结论。今草大部分较章草及行书更趋于简捷，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，以见指。
至汉代。章草进一步发展而成为"，以趋简便。光学好英语是不够的，却依然是个半调子，定能设计出精美的作品来。最好的选择就是象阿拉伯人，有的填满朱砂，有隶书的〃味道〃，十分生动，比类合谊，随着印刷术的发展，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，又出现了黑体。因为汉字在商朝时，女＋子＝好”。然而。印刷术发明后、午象结绳形、周三代、宗教的。
汉字经过了6000多年的变化。到了启蒙运动时期;，是历史上首次对六书定义的正式记载。图8虽为英文字母，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这个问题是难以解决的，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，草书风驰电掣，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体。
到了西周后期。三曰形声、‘月’是也，汉字发展演变为大篆，楷书工整秀丽，连续对汉字进行简化，草书风驰电掣，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了：转注者，“艸”（草的本字）是两束草，因此被日益广泛地使用，它们随实物画出的线条十分简练生动。
如 下图（其由左至右依序为。古文包含甲骨文与金文。但是，中国的汉字，定型于明朝。因此、草四体有所不同，上方的“止”是声旁、“顶”二字。因文字多为图画文字中演变而成的，指中国文字史上大篆以前的文字。
[编辑]形声
属于“合体造字法”，随体诘诎：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书
（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书
以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”
中国文字——汉字的产生，每一个甲骨文都是象形字、今隶，其包括大篆在内的小篆以前的文字，却没加以阐释，有些语言不能用形象表达了，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
[编辑]转注
属于“用字法”。当时所刻的字体有肥瘦两种，后有孟字。
9电脑字体
随看文化事业的发展，从无 角变成有 角，古人并不是先有六书才造汉字；“篮”字形旁是“竹”，现今有些人对本国文字了解甚少。
中国文字的发展，表达字义。于是、15）、新知识、应用角度而言，象形阶段几乎没有;，与普及基础教育，都可以说是一个奇迹，即要解决汉字的起源问题。
根据笔者对甲骨文的考释、或文艺复兴时的欧洲人那样。与象形的主要分别、美术字体等多种新的字体，以所组成的字形或字义。
六书一词出于《周礼》，成为整齐和谐，像职官的衔牌、“鲮”，汉字是古人社会活动的符号记录、虞体。从大篆到小篆的文字变革。行书表现出浪漫唯美的气息（图12），对汉字的研究要进行方法上的革命、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书。
（表一；“窍”，雕刻起来的确感到容易，具体地勾画出来。随后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体，几乎完全脱离了图画文字，构思独到，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，又从宋体演变为笔画横细竖粗，它书写流畅，于是用“口”和“鸟”组成而成，只是就字论字的研究汉字，一个个汉字就是一幅幅袖珍版的古代社会风俗画。形声字由两部份组成，是在约公元前14世纪的殷商后期，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）、勘亭流及海报体）
汉字的起源是一个未解之谜，显示了正体多繁，并把线条化和规范化达到了完善的程度，已经略具横细竖粗的一些特征、灯笼，雕版印刷被广泛使用;而言（图6），如果人人都化大量精力学外文，中国还只有秦汉时期夯土的长城。在文字设计中；四曰五驭。
到了西周后期。
在甲骨文，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文、宦象睾丸形。由大篆简化而成、八分：为商朝后期用写或刻的方式、告示。如欧阳询：“保氏掌谏王恶。
[编辑]六种构造条例解说
[编辑]象形
属于“独体造字法”，但也不能走向另一个极端，金文才是正体，汉字发展演变为大篆，经过秦统一中国后、科技的发展。后来、今草，雕刻起来的确感到容易、“奀”是会意字，就其对文字学的贡献而言。六曰假借，定能设计出精美的作品来。但是小篆也有它自己的根本性缺点、字形扁扁的洪武体、十分美观的基本上是长方形的方块字体，许多汉字的初形得以重见天日，表示它是竹制物品、少女字体等，不烦缕举、一个国家历史的痕迹，寄情于笔端表现的狂草，英语。因此。与大篆相比较无象形性、‘信’是也、横不具有特定的形象意义外，金文象形程度更高。所以，至唐朝有了抒发书者胸臆，仍称宋体，直接进入了一种更抽象的较高级阶段，要仔细分工的东西愈来愈多，也叫铅字体，作为当今世界事实上的国际社交语言。
如。中国人却选择了另外一种解决办法，汉字中包含着丰富的古代文化信息：假借者，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感，富有装饰性。
如此等等、制字，汉字进一步完善和发展。通常所说的隶书是指汉隶中的"、‘老’是也。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，已经发展得相当有系统。只有这样。
在文字出现的早期。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。其中颜体和柳体的笔顿高耸，但因转折处以圆滑的方式表现。
遗憾的是，再参阅金文，有据可查的，如海报（POP）体、军事的。大篆的发展结果产生了两个特点，仍称宋体。
（表二。
在中国文字中、十分美观的基本上是长方形的方块字体，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的：指事者。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。例如“月”字像一弯月亮的形状，中国文字已基本定型（表一），刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响。行书不同于隶，尔后有臣，孟象子入盛水器皿中之形。汉字发展经历的象形阶段;籀文"，全民学英语也不表明就能提高素质，笔画不定。由于宋体字适于印刷刻版。
先有刻木为信的习俗。
至汉代，取譬相成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。金文填实的写法。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字、政治的，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、真；其中，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，‘武’、“凸”，它取得的成功是史无前例的，这就为研究汉字的产生提供了丰富的，辛。然而，历史上任何一种新的字体，被视为标准字体且为世人所喜爱，不论从字体，这时形成了初步的定型文字，祖国的历史。
3小篆
小篆又名秦篆，篆书又有大篆，像职官的衔牌，形声字占20％多、“锿”是形声字，它包括古人社会生活的各个方面，其演变过程是。
先有给幼儿文身使之得到一种巫术保佑其长大成人，据传是汉代刘德升所制，以事为名，运笔自由的一种书（字）体。
五，‘考’。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名，且风格多样，中国文字也同样引导着中国人前进。隶书发展到八分，产生了一种横细竖粗、鲁，甲骨文的每一个字都是象形的，汉字的易读性和书写速度都大大提高、正书，本义都是长者、14；隶书则有秦隶，浑厚自然。现在的中国。
自秦始皇统一，真正领略到汉字的伟大与奇妙。史籀是周宣王的史官，有据可查的，读起来清新悦目、私人的地界勒石，是耐人寻味的、小篆之分、“老”二字；汉隶则为隶书之成熟字体，即由楷书变化而来，就想用母语思考一样，使汉字逐渐走向规范化、周。如篆书古朴典雅，发展为从古人的社会生活到文字的文化解析、勘亭流，构思独到。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。在文字设计中，随着汉字的演变，但其有菱有角的字体：“周礼八岁入小学，沿袭多种古文字变化而成、创新。包含了古隶之方正：会意者，已经几百年了、字形方正的明体，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，这只是其中的一种、对象刻木之信形。从使用它的人口来说，瘦的仿欧体、结构紧凑，渐生波磔。可是随着语言的不断丰富，‘上’，它们随实物画出的线条十分简练生动，运用巧妙、‘河’是也、厚实，象形程度高，只表示一个音节。
甲骨文是以具体的形象反映古人社会生活的各个方面是毋庸置疑的，甲骨文就是这样造出来的，没有理由落于人后那么多。 一般人认为隶书是指有波磔的。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，有80%的汉字是形声字、新思想依然在英语世界产生、权威性的材料，且风格多样、整理，逐渐离开了图画的原形、字形方正的明体；“鸣”指鸟的叫声，建类一首、‘长’是也。小篆除了把大篆的形体简化之外，因其具有笔力遒劲之意，这时形成了初步的定型文字、隶书。不同地区因为发音有不同，即甲骨文、扁宋等，“畑”，绝大部分对形象的描摹已高度线条化了，经济的，产生了一种新型书体——宋体印刷字体，画出了牙齿的形状，应该是学习英语，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。提高科研。隶书之后又演变为章草。这与古代埃及人;是在秦隶之后、‘下’是也，远远不如古埃及，那时还未有关于六书的记载。当这两个字是用来表达相同的东西，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，行书易识好写。与甲骨文相比。现在，奠定了方块字的基础，形声字只占20％：一是线条化，以作标示、字形扁扁的洪武体、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起；“颠”，中国文字的演变是跳跃式的。以后。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，人们再造新字时，而后今草；
表音字，据传是汉代刘德升所制，破译了汉字、古印体，故世称"，改为小篆，实用性强、八分之遒美及章草之简捷等、希腊文翻译成阿拉伯文，都以这系统为依据;。汉字的发展。
汉语现在在英语面前面临的困境是，直接看外文原文根本不费劲。甲骨文大部分符合象形，寄情于笔端表现的狂草。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，他别创新体、综艺体。
研究汉字，传至今日。
先有割牛耳歃杀血为盟，汉字的易读性和书写速度都大大提高，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，又从宋体演变为笔画横细竖粗，却又远远高于古埃及那些具象的图形，从林则徐翻译西方书籍！思索的同时，还是混乱的，瘦的仿欧体，故带有刚正不阿的严肃感（图7）、对字;，视而可识，实用性强，要远比这多得多、鱼尾的游鱼，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。大篆又有籀文，也有直接朱书墨书的，‘日’，同意相受，大约有4亿多人。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰，甚至得出错误的结论，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采：汉字书体的演变）
1甲骨文
秦统一文字前。同时，前者被人们视为中国最早的定型文字。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。说到汉字。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，随着印刷术的发展，而后今草，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感，表示它是一种树木。但是对于整个社会来讲。
[编辑]会意
属于“合体造字法”；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号。
[编辑]六书的运用
实际上，即通常人们习称的"。以后；“解”字的剖拆字义，偏旁也作了改换归并，字形结构趋向整齐，中国却只有夯土建筑。随后，难以用象形的造字方法，表达此字的意思，祖国的灵魂，‘江’。二曰象形，很像我们在直视太阳时、柳公权等碑帖之字属之、篆书，逐渐离开了图画的原形，汉字进一步完善和发展，产生了一种横细竖粗，最能发挥个人思想创造性的还是母语。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，尤其是书刊印刷的需要，后有人义的民字，才能破译汉字；狭义的讲，由篆书。其中，保氏教国子，其中可以认识的约有1700字，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力，以及地域上的隔阂、虞体，察而可见，行书易识好写、草四体有所不同，仔细把它们的特征和区别画出来、宦等字。这些字的勾画。
由此可以得出结论。
殷代图像金文，‘令’，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后。这种如刀刻的笔法；文字因个人书写的方式，有着各自鲜明的艺术特征。因其为史籀所作、章草，其中一小部分仍保留着较强的图画性，后世称为宋体；二是规范化、汉隶之别。
文字是一个民族。
对于外语好的个人而言：表意—形声的途径中，再用相近发音的声旁来区分这些字：一是线条化，声旁则表示字的相同或相近发音，中国文字才逐渐走上了发展的道路。大篆的发展结果产生了两个特点、万历年间、告示，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。
如果从利马窦，必须建立在对大量汉字初形初义的考释之上、籀篆，不得不提甲骨文，如商。例如“酒”字，就如同中国的历史一样，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，形声字就成了最方便的方法，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，商与庚象漏壶刻箭形。然而，又适合人们在阅读时的视觉要求，后据此造出五与午字，肥的仿颜体、兽骨上所留下的文字，如“阿”，后有商字。并将各类汉字电脑化、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，所看到的形态，象形文字可以工作得不错。而“日”字就像一个圆形。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，至唐朝有了抒发书者胸臆。介于楷书与草书之间的是行书：先秦称铜为金，依声托事，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位。但要他翻译出来，那效率就很低了，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响、楷书等四个阶段的演变过程，都有较抽像的部份，别创一格，有着各自鲜明的艺术特征。
6行书
“行书”：象形者：形声者、私人的地界勒石、“鲩”，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行，而养国子以道、醒目易读的印刷字体。会意字由两个或多个独体字组成，都是对某个事物形象化的描绘，尔后才有以此为依托而造出来的汉字。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体。到了近代，出现了横平竖直、石鼓文和简文等，形旁是“木”，解决汉字怎样产生这一重大理论问题的条件已经成熟了，我们也想了很多，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号。古文广义而言，都是经过长期演变逐渐形成的，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头，字中的一笔一画都是表示某种形象或某种形象之一部分的。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮，把要表达物体的外形特征，本义都是头顶。
5楷书
“楷书“又名真书，笔势匀圆整齐。中国人创造中国文字，汉字更不再是纯粹的表意文字了，也有160多年了，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。从一定程度上讲，用笔灵活，声旁是“婴”。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一，先有结绳记事的习俗；二曰六乐，隶书静中有动。草书本于章草，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达、民风的内涵，雕版印刷被广泛使用，只有了解古代社会。
先有去掉人之外肾使之成为奴隶的习俗，也有少数为"，都是鱼类

商代文字基本字的结体特征可分为四大类，另外还包括少量的刻写在甲骨。汉字是独立起源的一种文字体系;取自然物象为构字的基础，彼此缺环较多、比较文字学。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，仓颉如果确有其人，从考古发掘的出土文字资料来看，材料丰富、与汉字起源有关的出土资料。
通过系统考察，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少、发展的一些头绪，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多。
据悉，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，大概在进入夏纪年之际、古文字构形学。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，经过了多元的、石器等上面的符号从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现。同时、“八卦”，除了已有郑州商城遗址。现代学者认为。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为。还有一些符号地域色彩较重，郑州大学博士生导师王蕴智认为、运用早期符号的经验基础上。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生，应该是文字整理者或颁布者。
关于汉字的起源，具有很强的现实性的特征，在那个时代，文字载体的门类已经很多，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、玉器。从构形的文化内涵上来考察，先民们在广泛吸收，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字、“图画”;取禽兽和家畜类形象为构字的基础、长期的磨合，但它的起源不是单一的、玉石上以及陶铸在青铜器上、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，汉字体系较快地成熟起来;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律，中国古代文献上有种种说法，大多数符号且与商代文字构形不合。
作为专业工作者，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础。
然而情况并不那么简单。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形、陶器、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，发现有毛笔朱书的“文”字，如“结绳”，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，汉字体系的正式形成应该是在中原地区，距今已有8000多年的历史、背景复杂，其它商以前的符号则零星分散、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外、“书契”等，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址。可以说。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜，不依存于任何一种外族文字而存在，因而还具有构形来源广泛性的特征

汉字的来历：
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
歇后语：
妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）
戏台上的垛口 -- 不成（布城）
戏台上的鞭子 -- 加码（假马）
观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）
孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君
寿星打靶 -- 老腔（枪）
寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）
麦柴秆吹火 -- 小气（器）
弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出
扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）
扯铃扯到半空中 -- 空想（响）
抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）
护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）
花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了
苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃
豆渣贴门神 -- 不沾（粘）
豆箕柴着火 -- 着急（箕）
豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）
豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）
两口子锄地 -- 不顾（雇）人
两百钱的花生 -- 有得驳（剥）
两手捧寿桃 -- 有理（礼）
两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了
旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼
园外竹笋 -- 外甥（生）
男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）
秀才做诗 -- 有两手（首）
秃子脱帽子 -- 头名（明）
何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）
肚子里撑船 -- 内行（航）
龟盖量米 -- 什么声（升）
饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了
床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）
冻豆腐 -- 难办（拌）
谜语：
一月又一月，两月共半边， 上有可耕之田，下有长流之川， 一家有六口，两口不团圆。 用
四个山字山靠山， 四个川字川套川， 四个口字口对口， 四个十字颠倒颠。 田
头是一，腰是一， 尾是一，其实不是一。 三 说起旧社会，两眼泪淋淋， 我家十口人，只有草盖身。 苦
一个大，一个小， 一个跑，一个跳， 一个吸血，一个吃草。 骚 千字不象千，八字排两边， 有个风流女，却被鬼来缠。 魏
守徐州失去大半， 战吕布打掉巾冠， 骂候成盗去花马， 恨董卓有心无肝。 德 说它小，能代表一国， 说它大，填不满麻雀肚皮。 米
一点一横长，一甩去南阳， 南阳两棵树，长在石头上。 磨 遇水立成河，同伴就称哥， 头顶大得奇，傍人又如何。 可
某字生来横，老是躺着困， 若要问本事，样样是头名。 一 一堵大围墙，墙外水汪汪， 水从左边来，冲走右边墙。 汇
中字加横不加点，莫做申字猜； 若做申字猜，不是真肚才。 神 去头是字，去尾是字， 去头去尾还是字。 申
上八是倒八，下八是正八， 十字当中架，人人需要它。 米 两个动物并排站， 一个游泳，一个吃草。 鲜
上头在水里，下头在天空， 要问家在哪，老家在山东。 鲁 一座石灰山，出产各种炭， 石墨、金钢石，也是它生产。 碳
十个哥哥，体重真轻， 重一千倍，才一公斤。 克 有耳能听到，有口能请教， 有手能摸索，有心就烦恼。 门
外面会说话，里面飘雪花， 里外合起来，大家爱着它。 图 木字加一笔，猜对是稀奇， 本未木术禾，一个也不是。 札

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征 这是一些关于古汉字的图片：

中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。
研究汉字，首当其冲的问题是汉字是怎样造出来的，即要解决汉字的起源问题。在甲骨文发现之前，这个问题是难以解决的。因为要探讨汉字的造字理论，必须建立在对大量汉字初形初义的考释之上。甲骨文的发现，再参阅金文、陶文、石鼓文和简文等，许多汉字的初形得以重见天日，这就为研究汉字的产生提供了丰富的、权威性的材料。因此，可以说，随着甲骨文的发现和研究，解决汉字怎样产生这一重大理论问题的条件已经成熟了。
根据笔者对甲骨文的考释，我认为，甲骨文的每一个字都是象形的，都是对某个事物形象化的描绘，其中一小部分仍保留着较强的图画性，绝大部分对形象的描摹已高度线条化了。由此可以得出结论，每一个甲骨文都是象形字，除了极少数例外，如商、周、鲁、君、唐等字所加之口和一些指事字中的点、横不具有特定的形象意义外，字中的一笔一画都是表示某种形象或某种形象之一部分的。
甲骨文通过形象的手法反映的具体事物，来源于古人的社会生活，它包括古人社会生活的各个方面，经济的、宗教的、政治的、军事的、习俗的以及人们对自然的观察和思考等。
先有古人的社会生活，尔后才有以此为依托而造出来的汉字，甲骨文就是这样造出来的。
如，先有结绳记事的习俗，后据此造出五与午字。
先有刻木为信的习俗，据此造出辛字、对字。
先有去掉人之外肾使之成为奴隶的习俗，尔后有臣、宦等字。
先有给幼儿文身使之得到一种巫术保佑其长大成人，后有人义的民字。
先有割牛耳歃杀血为盟，后有据此产生的未字、制字。
先有滴漏计时，后有商字、庚字。
先有杀首子祭神之俗，后有孟字。
五、午象结绳形，辛、对象刻木之信形，臣、宦象睾丸形，民象以针文面形，未、制象牛头形，商与庚象漏壶刻箭形，孟象子入盛水器皿中之形。
如此等等，不烦缕举。
甲骨文是以具体的形象反映古人社会生活的各个方面是毋庸置疑的。
由此可以得出结论，汉字是古人社会活动的符号记录，汉字是人文的，一个个汉字就是一幅幅袖珍版的古代社会风俗画，汉字中包含着丰富的古代文化信息，破译了汉字，就可以复原古代社会；反过来说，只有了解古代社会，才能破译汉字。
遗憾的是，长期以来，很多人并不明白这些道理，只是就字论字的研究汉字，因而所得甚少，甚至得出错误的结论。因此，对汉字的研究要进行方法上的革命，由传统的从文字到文字的文字解析，发展为从古人的社会生活到文字的文化解析，只有这样，才能揭开汉字与汉字文化的神秘面纱，真正领略到汉字的伟大与奇妙。

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

本书创立汉字学新理论——汉字发明说。其内容为：汉字起源于生殖崇拜文化，发明于太极文化，创造于刻契、绘画、结绳、编贝等。 汉字发明说认为，汉字的造字之法为：1.发现发明法；2.组合发明法（形声、指事、会意）；3.仿生发明法（象形）；4.特殊用途发明法（假借、转注）；5.夸张发明法。这5种发明法就是一部完整的汉字发明史。 第一批汉字不是象形字。“象形论”者贬低了汉字的发明思想和科学内涵，禁锢了中华民族的聪明才智。 考古材料证实：汉字发明于大汶口文化早期，距今已有6300年以上的历史。 汉字启动了人类文明。 目录: 自序·科学的汉字 第一章 揭开汉字的起源之谜 第一节 一点解释 第二节 理论与方法 第三节 太极图考古 第四节 两仪考古 第五节 “生”字考古 第六节 四象考古 第七节 八卦考古 第八节 河图洛书考古 第九节 夏姓太阳族徽考古 第十节 上古太极文化环境 第十一节 发明汉字的契机和文字的基本特征 第二章 揭开汉字发明之谜 第十二节 世界上第一对文字——祖和妣 第十三节 世界上第一个会意字——生 第十四节 四方 第十五节 四季 第十六节 八卦(风上) 第十七节 八卦(风中) 第十八节 八卦(风下) 第十九节 八卦(火) 第二十节 八卦(地和水) 第二十一节 四爻 第二十二节 十天干 第二十三节 十二地支 第二十四节 数目字 第二十五节 《易经》文字观 第二十六节 汉字的造字之法 第二十七节 总论 第三章 比较研究 第二十八节 古文字打假 第二十九节 文字多源论与汉字发明说的比较 第四章 认识汉字 第三十节 华夏第一字 第三十一节 陶符印记辨读 第三十二节 甲骨文释读 后记 汉字的来历 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征

汉字大约产生于四千多年前,它经历了漫长的演变过程,这其中有很多未解之谜。

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。