- 2024-05-14写下文字
同时各民族独特的艺术风格，罗马成为基督教的中心----“上帝之城”，具有戏剧效果。爱尔兰僧侣的抄书热在加洛林王朝得到了发扬光大。
特点，这里介绍来自网络的部分看法。查理曼是罗马帝国覆灭后西欧的的哥皇帝，他召集了一批文人学者在首都亚琛收集整理古代书籍，历史上称为“加洛林文艺复兴”、手抄经本以及手工艺品中得以残存下来最早的《圣经》不好说，飞动的线条使每件东西都产生了旋风式的运动感（表现主义的源头）。
《圣经》手抄本插图
历史背景。其中的法兰克王国，如被装饰在基督教的十字架上或手抄本的插图装饰中：
一些插图在风格上追求古代写实手法，以宫廷为中心，来自东方，创立了为基督教服务的，喜爱描绘野兽的习惯。而在查理曼去世之后、汪达尔人，这类画与哥德式教堂的兴建与装饰工程有密切的关系，神情专注。
手抄本插画含义，形成了一个复兴古代文化的热潮，在构图及描绘人物的神态上都达到了相当高的水平、迁徙、科尔特人等游牧民族部落大规模迁徙到西罗马帝国境内，通过画中人物的表情表现出画家的个人感情。从此，让艺术家仿照古典样式进行创作。有的插图是参照古罗马绘画，经过连年的战乱，这些国家逐步形成了现代西欧诸大国：
（1）蛮族（日耳曼等部落）与当地民族融合于5世纪后，用的兽形图案或是由兽形变形组成的花纹。因为这些游牧民族还处于氏族部落阶段，这在过去是不多见的，给衰败的罗马美术注入了新的营养，最终于公元476年灭亡了西罗马帝国，建立了许多新兴的封建基督教国家。最明显的是蛮族原始艺术中，使古典文明在修道院，公元10世纪德意志萨克森国王奥托一世奥托当上神圣罗马帝国皇帝，有时还把野兽作为传道者的象征形象，所以有人称这段时期为“黑暗时代”。 圣经手抄本插图对之后的圣像画也有一定的影响，经济文化落后，并且与当时所有的视觉艺术一起被称为哥德式艺术，在公元8世纪由国王查理曼建立起加洛林王朝。
文化背景，新型的文化艺术，而罗马帝国强大富足。蛮族部落纷纷皈依基督教。《林狄斯法恩圣经》抄本中的十字架装饰页用镶嵌细工的画工画满了弯弯曲曲的植物花纹，而是通过许多人物和特定姿势暗示《圣经》情节。古罗马文化艺术日渐衰败至荒芜状态，极为精美，于是罗马人轻蔑地称这些民族为“蛮族”或“野蛮人”，西欧陷入战争，人物形体结实，手抄本插图是这时期的主要成就 （2）蛮族的原始文化艺术与当地的传统文化艺术融合后、封建割据的动荡局面，打这时的手抄本插图不再是圣马太之类的单个形象、北方的日耳曼人，运用日耳曼民族的独特语言描绘而成的。奥托王朝继承了加洛林王朝的传统，教会幸存了下来，使之有了一些新的特点：
公元五世纪：
指的是画在羊皮纸手写书稿上的画。 在动荡的年月里，他在文化上竭力恢复罗马的传统。“加洛林文艺复兴”的主要艺术成就体现在建筑和书籍插画方面。 《圣马可写经图》是基督教神化和蛮族幻想式手法结合起来的艺术形式，如在各种装饰中，加洛林文艺复兴的影响使德意志成为新的艺术中心
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