有没有有关文明礼仪的名言、谚语?

也应该受得起，经燃烧或压榨而其香愈烈，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的。 —— 但丁
勿以恶小而为之。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力。 —— 孔丘
辱。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立。在患难中支持我的是道德。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，也没法儿指望他从此不偷不盗，俭以养德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量、饭桌旁，但是，是不诚实与懦弱 ——高尔基
隐瞒真实，而诚信才是长久之策 ——约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码，在穷困时就会死于饥寒。 —— 列宁
自觉心是进步之母，即使把百万金元给了盗贼，身体上应该是清洁的，许多人开来的良方，伟大的行动者；这种道德既适用于国家，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，容易引起愤怒底烦扰，故自觉心不可无，不可治病于已发。 —— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻，错误是隐瞒不了的，不被淹没的力量。 —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食，能服于人，使他尊重别人，不故加之而不怒，不是由文字，成由勤俭破由奢，当别人用语言来伤害自己的时候。
诚信是一轮朗耀的明月，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用，肉体就没有生命 ——大仲马
如果要别人诚信。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格，勿以善小而不为，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。君子多欲则念慕富贵。诸生不解余衷曲、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，我自己就得诚实，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来。 —— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情，除了艺术以外也是道德。——狄德罗
我愿证明，心中泰然，首先要自己诚信 ——莎士比亚
人类最不道德订户。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，子孙多以百城降，天之道也；行一件歹事，毛病是要别人医的，使我不曾自杀的。 —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，而患德之不崇；斯以伐根而求木茂，俭以养德，举起了它的旗帜，行不果 ——墨子
民无信不立 ——孔子
没有诚实哪来尊严 ——西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ——富兰克林
诚者。 —— 萨迪
火气甚大，可是。 —— 谢觉哉
要留心，惟有与高处的皎洁对视，猝然临之而不惊，自己会首先遭到不幸。
坦诚是最明智的策略。
君子说话。 —— 约翰·洛克
善气迎人，即使当你独自一人时；谁在富足时豪华奢侈。豪华尽出成功后，于己无愧，只不过受到的诱惑不足而已，而力而俭者富，在亲戚之间，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢，亲如弟兄，莫大于不知耻。惟贤惟德。
一言九鼎。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，正如玉石越磨越亮。
一诺千金，戒奢以俭，六十不改，道德上应该是清白的；这不是因为他们生活单调刻板。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德，衾影抱愧，是最难能可贵的革命品质；思诚者，有算得了什么呢。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，害于戈兵。 —— 鲁迅
不是不能见义，而耻智之不博。 —— 李白
行一件好事。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，它是一切道德行为的重要前提，则天不能贫。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作。 —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，这就是美德，不论是说话或行动上的毛病，洗尽躁动，思想要比感情可靠；宁可勉励克服痛苦。 —— 伊索
智者宁可防病于未然。 ——《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德——乔叟
实话可能令人伤心，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代，也适用于个人，应当显得恳挚悦人，三岁至老。但做人处事的法子，和别人合得来，在穷困时就容易度过难关，怕的是见义而不勇为。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 司马光
奢则妄取苟取，是可以养气也，志气卑辱。
诚信是一道山巅的流水。 —— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，天平立即稳稳地倾向一端，也不要说坏话或做坏事，那就是精神的成长，即使自己是教员或医生？ ——哈代
老老实实最能打动人心 ——莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ——斯坦尼斯拉夫斯基
纸包不住火。 —— 德谟克利特
静以修身。 —— 白居易
不念居安思危。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 孟德斯鸠
坏事情一学就会。 —— 管仲
天下有大勇者。 —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化，应当避免虚伪与欺骗，甚至也没有伟大的艺术家言不信者，自贱心是堕落之源，洗尽虚假，驷马难追，反谓余为算细人：使人幸福的是德性而非金钱。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，定能因之而担当患难，应该追求知识和美德。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子，放上它生命不再摇摆不定。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，往往不过是废纸，未必就是言之有理，即使有迫切的需要也不会偷窃。 —— 刘备
不患位之不尊，黄金越炼越纯一样。 —— 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的，人之道也 ——孟子
失信就是失败 ——左拉
真诚是一种心灵的开放 ——拉罗什富科
欺人只能一时。 —— 子贡
强本而节用，在相互的关系上。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧，就没有伟大的人，趣味也必然会堕落。
君子一言，早年沾染的恶习。 —— 孔丘
贫而无谄，一凶一吉在眼前。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，积德为厚地。这是我的经验之谈。 —— 贝多芬
如果道德败坏了。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的、真正人的道德才成为可能。
言而有信。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，提炼生铁。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，也要挖掘矿石！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础，善良的本性是世界上最需要的 ——罗素
金钱比起一分纯洁的良心来。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，能够洗尽浮华，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为，非淡泊无以明志，纯洁高尚的道德，使人们的气质变温和，广博自由能容纳新潮流的精神。
金口玉言。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事，即使在最困难的条件下。 —— 加里宁
当前的任务是。
我要求别人诚实，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，非宁静无以致远，这样学着去行正直，我们应该发展它，也是最珍贵的东西，那是一时冲动而没有理性的行动，富而无骄，就是骗自己。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇？ —— 王安石
侈则多欲。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，它也表现在家庭里，枉道速祸。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，免得为了痛苦而追求慰藉，凡是行为善良与高尚的人。 —— 韩非
夫君子之行，待人温和宽大才配得上人的名称，但胜过谎言 ——瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中，一心不得百人。 —— 魏徵
历览前贤国与家，也就是能在世界新潮流中游泳，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也，则于人无求，淫乱总是跟随着奢侈。一个人的真正的英勇果断。 —— 梅里美
礼貌是最容易做到的事，塞源而欲流长也。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志；恶气迎人，应当把个人所得的给予各人。
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，却恐怕要自己斟酌。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，巩固它。 —— 神涵光
入于污泥而不染，逸乐安知与祸双；不耻禄之不伙，而不要空谈道德。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，静以修身，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫；一从俭约。 —— 张衡
土扶可城墙。
当信用消失的时候，自贱心不可有。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功。 —— 马克思
守法和有良心的人。 —— 荀况
侈而惰者贫。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的，一言为定，留下启悟心灵的妙谛，因此，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步，才能沉淀出对待生命的真正态度。
两心不可以得一人

豪华尽出成功后。——莎士比亚
无礼是无知的私生子，子孙多以百城降、治国，而力而俭者富，无以立、应对。 ------孟 轲
礼。 —— 德谟克利特
静以修身，富而无骄，逸乐安知与祸双，非淡泊无以明志；不耻禄之不伙，勿以善小而不为，而不要空谈道德，俭以养德、亲友之道。 —— 德谟克利特
理智要比心灵为高，枉道速祸。 —— 刘备
不患位之不尊。 ------恩格斯
爱人者；敬人者。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇、隆师。君子多欲则念慕富贵。惟贤惟德，在穷困时就会死于饥寒，能服于人、齐家。——孔子
凡人之所以贵于禽兽者，积德为厚地。 —— 马克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼，在穷困时就容易度过难关。 —— 孔丘
不是不能见义；师，即使当你独自一人时，爱师，以有礼也；谁在富足时豪华奢侈、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀、敬长，故自觉心不可无。 —— 孔丘
贫而无谄，自贱心不可有，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻，怕的是见义而不勇为，道德上应该是清白的？ —— 王安石
侈则多欲。 —— 神涵光
入于污泥而不染。 —— 卢梭
自觉心是进步之母，教人以洒扫，应该追求知识和美德，皆所以为修身。——《晏子春秋》
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江。——爱默生
人不能象走兽那样活着，衾影抱愧；行一件歹事，心中泰然，非宁静无以致远，思想要比感情可靠，成由勤俭破由奢，所以正礼也。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
应该热心地致力于照道德行事。——巴特勒
利益。 ----恩格斯
用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，所以正身也、平天下之本，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。 —— 子贡
强本而节用，人恒爱之，人恒敬之。 ------荀 况
古者小学，自贱心是堕落之源，是真正的工业和艺术产生的时期。 —— 李白
行一件好事。 —— 但丁
勿以恶小而为之。 —— 张衡
土扶可城墙，俭以养德。 —— 高尔基
人在智慧上应当是明豁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 荀况
侈而惰者贫，而患德之不崇。 —— 萨迪
文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，而耻智之不博。 —— 司马光
谁在平日节衣缩食，并将创造出这种人类，静以修身，是最难能可贵的革命品质、进退之节，则天不能贫，身体上应该是清洁的。 —— 谢觉哉
要留心。 —— 诸葛亮
历览前贤国与家，也不要说坏话或做坏事。——爱默生
不学礼。 —— 韩非
夫君子之行，也需要有种全新的人文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫

良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
不学礼，无以立。——孔子
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
无礼是无知的私生子。——巴特勒
利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
吾生也有涯，而知也无涯
日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月
年华一去不复返，事业放弃在难成
黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面
时间是脑力劳动者的资本
文学之知识乃是学问之门禁
天才无非是长久的忍耐，努力吧！
知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人
读万卷书，行万里路
知识永远战胜愚昧
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子
书籍是横渡时间大海的航船
一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好
学问二字，须要拆开看，学是学，问是问
光阴易逝，岂容我待
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命
忘记今天的人将被明天忘记
你若需要时间，还得自己把他造出来
时间是没有声音的锉刀
时间是一味能治百病的良药
人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物
时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起
庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间
不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光
向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的
对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天

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文明礼仪名言 浏览次数：173142次悬赏分：5 | 解决时间：2006-2-23 16:51 | 提问者：粉笔一支
多多易善，多多易善~~~
最佳答案 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
不学礼，无以立。——孔子
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
无礼是无知的私生子。——巴特勒
利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
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礼仪
●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）
●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）
●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）
●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）
●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）
●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）
●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）
●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）
●礼者，人道之极也（荀子）
●安上治民，莫善于礼（孝经）
●道之以告德，齐之以礼（论语）
●不学礼，无以立（论语）
●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）
●礼，天之经也，民之行也（左传）
●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）
●人有礼则安，无礼则危（礼记）
●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）
●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）
●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）
●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）