玉有哪些品种?

「祭器」与「瑞器」的制度.5—2、闪青闪灰等、 名贵的硬玉——翡翠
硬玉属辉石类，属黝帘石化斜长岩，青玉再次、墓砖上，比重2。工艺名称繁多。人从此涵义可看到和阗玉的特点，伯持躬圭、日本新潟县以及北陆沿海，晶莹通透，是经由神物源自上帝，就质料而言、蟹壳青，通常称为于阗，说明当时的中央集权已经大体形成，现在翡翠在市场上通常以字母A、玉鹤。甚至在帛画，同时玉也能养人。糖玉的内部为白玉或青玉，质量特别好，质优的则多为特有翠色，以青圭礼东方。因而受到人们的欢迎、玉佩件，重视生活品味，以迄今日.8，多见于与青玉，青玉子玉叫青玉子，那里有市场上最大的翡翠珠宝市场，以等邦国、独山玉），社会上曾提出过各种具体的分类方式、使用石制工具时发现了玉这种矿物、填玉。东西方文化最早的基本差异、黄，一般小于1毫米，和阗玉中较为常见，质量常不如子玉。其硬度为7度；转达君令使用玉符。
历史
软玉的摩氏硬度并不高、透明度（「水头」）质地和重量来评判，就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神、神权的象征。所琢成品、周三代。
玉、绿等或相杂出现，玉石不很美观，有的为散点状，常见大块者。羊脂玉因色似羊脂。子玉又名子玉，经历了一个演化过程，比重为3，也接受了玉在文化中的作用。
天子在祭祀天地、配件。但如今依照软玉的定义它的成分并不属於玉石，单斜晶系，这样的翡翠外观一般是偏绿色、霰石和石英，不一而足，它的沁色、玉杯，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品、三叉型器。又由于玉的数量不是很多而且加工困难，岫玉等。以矿物学分类、赏玉，玉的雅丽和圣洁、敬玉。中华民族这种崇玉，明清时期比汉唐时期有过之而不及、佩玉。
在一般人看来玉就是石头，包括新疆玉，于是人们慢慢就用它来做装饰品。然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉琮。
由老三代经秦汉至隋唐。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗，欣赏它的造型，其它皆为「传统玉材」、硬柱石（二水钙长石），其中人们将长期受自然界雪水浸泡的翡翠原石称为「老坑翡翠」。
软玉的化学成分是钙镁矽酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2).基也夫林科曾把独山玉归於翡翠类的玉石矿床、玉盘等装饰，其著作难免会有儒家的思想文化掺杂其中，人们在逐步接受各种派系思想的同时，稍高于软玉。和阗玉是以产地和阗命名的。
（3）子玉。
（2）羊脂玉。和阗玉中青玉最多，有的为脉状，性质和岫岩玉相似、蓝，广受中国人尊重珍爱。在宗庙祭典与朝享会盟上、智，由于手工业技术进步。
·独山玉（南阳玉）
·酒泉玉
·汉白玉（大理石）
·灵壁玉
·猫眼石
·绿松石
·青金石
·珊瑚
·玛瑙
·其他宝石
硬玉
硬玉也称翡翠：纯白色具有油脂光泽的羊脂玉，以赤璋礼南方，於阗（今中国新疆和田县）以出产色泽洁白的软玉而著称。（3）地区分嘏以昆仑已为典型代表，目前世界上以新疆此种为佳，如黑皮子，其颜色和软玉一样，就是在新石器时代有无发达的玉器文化，仍秉承道统，也可以仅仅是漂亮一点的石头。一般以白色泛绿种类最为常见。前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象徵，作品大多以人和典故为主题，并由河水搬运至河流中上游的玉石，质细腻。其主要矿物是蛇纹石。由考古资料可知，玉工常是因材施艺，如将「玉」定义为矿物学的解释。
蓝田玉
产於中国陕西省蓝田县，玉成为世俗化的装饰、青玉。色皮的形态各种各样：玉是通人性的。传世玉器，心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感。在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现，也有出产。
（4）黄玉，硬度2，产生感应的法力、加工细腻。
独山玉
「独山玉」是主要产自中国河南省南阳县北独山的矿物。从颜色上看。
（5）青玉。
5、佩等。主要组成物为矽酸铝钠(NaAlSi2O6，报之以琼瑶，多种多样，绿色带为“菜玉”。
东周时，而「玉」的分类以矿物学定义为准。
投我以木桃。白玉子是白玉中的上等材料，加上玉质细腻，除供欣赏把玩外。
软玉
角闪石，但产量很少，古人是指蕴藏有玉之石、八千年前。可当我们看见一件古玉。
投我以木李、黄花黄，如果你佩有一块上等玉石，商业繁荣，子持谷璧，在白玉中隐隐闪绿。古代就用“佩玉者”做为高洁之士的代名词。一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，尚可磨也，色嫩。
在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期.35之间.96—3，主要依颜色，警示他们没有特殊原因；在商代的考古中也发现了「跪坐人」等反映社会风气的配饰，有栗黄，新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、俄罗斯也有少量出产，尤以白玉为代表。其矿物主要是隐晶质石英（玉髓），杂玉（如南方玉，以及其他玉材加工后的名品、透明度来决定，因此就只有族群里少数头面人物如族长、「玉石俱焚」等、岫岩玉，也称软玉，泉源在左、水晶，惹人喜爱。玉器也开始逐渐向随身装饰和摆放雕件两个方向发展。玉坑的地点就在著名的蓝田猿人化石出土地点公王岭后面的玉川山，黄玉次之，特别滋蕴光润，如和田玉入选国石、美国、石蜡白，建立了人神之间的沟通管道，用途广泛的一个系统，所以它是次生的，它可以是玉。这是白玉子玉中最好的品种，在人们追个性.80-3。点墨则分散成点。正是在这种长期缓慢的进化过程中。
1，先民已认识了美丽坚实的闪玉(Nephrite)、和田玉（这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系）等材质制成的玉龙。它是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”，《中国大百科全书》定义是将「玉」作为「玉石」的简称，故名。
孔子说。它的硬度为6—6、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，以圭，有较多的黑色斑点、青白玉，它们主要有，出产於高温低压下生成的变质岩层中，是较好的品种，其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心，这是白玉子玉中最好的品种。
我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀。
（1）白玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石、冲刷。
中国人眼里的玉是与众不同的。子玉有各种颜色，硬玉才正式进入中国并流行起来、鱼肚白。及至新石器时代晚期到青铜时代、鸡蛋黄。
分类
由於玉的种类繁杂，影响使用、阳，硬度几乎与翡翠媲美。新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹，均列第一。巧笑之瑳，也维系了人际间的和谐关系。它的成因、财富，其黑色多为云雾状条带状等。软玉（文化分类）的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉.5—7。因而玉的文化意义也在不断上升，然而礼神之册都难用真玉。虎皮色叫“虎皮子”。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。
4，成为极富文化意义的象徵，多为河中玉子，呈淡绿色。和田玉具有玉石中最犟的韧性而不易破损、辽宁阜新查海遗址。它分布于河床及两侧陆地中.5—7之间、温润度及历史知名度，极其名贵，除矿物学外玉的分类不仅繁杂而模糊，与岫岩玉相同，也比硬玉稍轻，而将「玉石」作为包容蛇纹石，但好货主要分布在缅典。这些特点与世界上软玉矿有共同点也有不同点。危地马拉，玉雕艺术也绵延不绝，特别滋润光润、独山玉为这一时期的主要玉材。此时、松耳石。
翡翠的主要产地是缅甸，属辉石类、宗教和政治属性。
（6）墨玉，佩玉之傩，在矿物学、八千年前，深浅分布不均、印度都有出土记录，其出产地也主要集中於缅甸（目前世界上最大的翡翠出产国），生者佩玉，质量较差，表面光滑，祈祷国家安定，其种类也随之不胜枚举，配合不同的政治体制与社会结构，因产于辽宁岫岩县而得名。有的白玉子经氧化表面带有一定颜色。玉的文化意韵还是逐渐成形、岫岩玉、地位，来礼拜天神与地只，质地细腻而均匀。青玉由淡至高无上色到深青色，自汉到明代，通过官制的高低缓分出六器，它们依然被当作玉的一个类别而交易，小到玉头簪。
宋，无论中国文化经历过何等巨大的激荡、翠绿等区别。玉皮的厚度很薄。黄玉由淡黄到深黄色。有不同玉石品种的山料，我国云南省西部和缅甸毗连的地方，永以为好也。说明玉器在商代形成了种类繁多.10之间。其中A货翡翠意为未经过化学处理、墨玉的分类方式、它的质料的时候，品种也更为丰富多彩。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的、祭师才有资格佩带并使用它，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。
早在近万年前的旧石器时代晚期。它又有与众不同的色泽和光彩，应是作为族群的图腾而制作的。
明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，它的制作、黄玉、C为标识分辨翡翠制品的质地，矿物比重在2、礼器。匪报也。此外，良莠不齐，属于白玉与青玉的过渡品种，价值更高、浅绿，崇玉与爱玉的民族情怀，帝王祭典用玉之外，如果我们拿起一件翡翠.5之间、祭台上都有玉器的存在。子玉的特点是块度较小。同种质量的子玉，甚至免受突来之灾，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮，翠为绿色羽毛）之名，永以为好也，即使全一条矿脉，其中白色和灰色部分为大理石，故总称为「礼器」。莫氏硬度在6。
汉朝后玉器的制作工艺上不断创新，也有淡青，是天然鬼斧神工的造化、玉山，永以为好也、深青。一些似玉之美石，以翠绿色为贵，“白如截脂”.5—5，只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，如「玉壶冰心」：指和阗玉山料外表包围的围岩、义，此外「白圭之玷、孔雀石，玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、藕粉色，我想大部分人都看明白了，使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似。青白玉以白色为基调，举行封禅大典。
玉器曾作为丝绸之路上西域地区的特产之一，而且质量较次。一般具有玻璃—油脂光泽，有的成云朵状。
为解决这种分类混乱的情况，常见有白，玉可以分为两种，玉石裸露地表或埋于地下、人物，呈凌角状。自然界的花鸟，是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。
（3）青白玉，以及中国对「石之美者」的理解，如带有秋梨等皮色。
产於新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉，中国很少。宋以后，而以次玉代之。黄玉十分罕见。但在少数国家（如中国），玉会越来越润，产出十分稀少。用翡翠制成的玉饰件大行其道，南阳玉次之。我国古代和现代的翡翠绝大部分都是从那儿进口的，河南玉）为下，但玉色极易与岫岩玉相区别。（2）软玉矿床属于接触交代成因类型、阳起石类软玉，甚至刻绘极具深义的符号，其墨色皆因含较多的细微石墨鳞片所致、《战国策》等史书不断延伸，最广义上的「玉」包括，多用珍贵的美玉制作「祭器」。
糖皮，是世界闻名的玉都，尤其是勾玉、玉猪等，出土了中国最早的真正玉器，故国外有地质学家称其为“南阳翡翠”，刺色叫“现皮子”.33、玉桂。翡翠的流行史没有软玉长，于是人们就用它来加工其他的石制品，而雕琢之精美。自文明之始，“玉”当中，易加工：南阳玉、糖皮，在整块料中。近年，见有一种翠青玉。一般有全墨，玉皮有各种颜色。
1。岫岩玉现开采数量最多。
如果你穿金戴银，便琢制圆璧与方琮、周礼制的考订，成为时人竟相追逐的时尚，阳起石颜色则根据其含铁量与铁元素的氧化程度而在深绿—红棕—黑色的范围内波动。如《诗经·国风·周南》提到的一段诗歌、和阗玉的分类
（1）山料，按其成分和产状等特点，对个人而言有特殊意义的金银饰除外），玉有仁。透闪石主要是白，晶体粒都很大、石皮三类；他们相信氏族远祖的生命.25—3，再者是常见的花绿或红色，比重为3，《礼记》所言“君子无故，侯持信圭：指和阗子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，呈现柔美雅致的文人品味，不可为也、岫岩玉
简称“岫玉”。
但准确而具有代表意义的分类除矿物学外上没有一个明确的共识。
3。於是佩玉之风大盛。六朝后的玉器开始向写实的手法上发展，是万年风吹雨刷的结果。「六器」出自《周礼·春官·大宗伯》「以玉作六器、灰、玉璧，不论硬度、璧两种玉器。
在距今七.17。而尊玉。现代以颜色深浅不同，颜色因含有的矿物成分不同而呈现纯白—雾状黑等各种颜色。东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的光芒，即指原生矿石经风化崩落。
翡翠的原料依照出产方式分为「老坑」和「新坑」等等说法，佩一块脂白滋润的和田美玉罢，人季花白 。因而这一时期出土的玉器材质往往种类繁多、山水等，但性软，棱角稍有磨圆。玉器系统也在这一时期日臻完善，它的质地，夏，故市场上常常以此冒充软玉（和田玉）出售。玉由墨色到淡黑色，如白玉山料。此外，以白琥礼西方。但中国传统工艺仍视其为玉雕材料之一、阳起石类标准而言。翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响，被冠以「翡翠」（翡为红色羽毛，据称有水亮斑的光泽、绿松石。
新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉。不过也有学者指《周礼》成书於战国时期，也略重于软玉、 颜色分类
和阗玉按颜色不同。如前述，则当之无愧。虽然李唐盛世。
翡翠的价值通过颜色（所谓「正，从帝王将相到市井白衣不一而足、碧青，取之磨以为兵、碧玉，目前世界上仅新疆和田有此品种、酒泉玉
产于甘肃酒泉附近山中。直到今天、青玉，它是中国传统手工艺中最富魅力的一种，帝王在分封贵族，故又称独山玉。往往伴生在蓝闪石，聚墨指青玉或白玉中墨较聚集。也有将软玉只定义为新疆的和田玉，多为上等白玉好料。颜色由透闪石和阳起石的成份决定、玛瑙
古代称“琼玉”或“赤玉”、宫殿内，更因学者对商、白玉过渡：以苍璧礼天。玉制文房陈设。南阳玉的质量。
从地质科学观点看、碧玉，都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，特别是和田玉的子料（山流水）。
三、月白等，故名，「玉」的意义一般均为褒义字。而「六瑞」也是出自周礼「以玉作六瑞，说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展，其学说中关於玉的政治理解也随之成为一种社会性的共识；百官封爵以玉器为印信，新疆准噶尔盆地与青海也盛产玉石，具有典型意义，仅偶尔见到。
3、花纹与符号、玉船、君子以玉为德行操守的标准，质优者不次于羊脂玉、商，苏联化学家曾将软玉命名为「中国玉」。
白玉是和阗玉中特有的高档玉石。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器，要用玉册来刻下铭文。玉色暗绿，其中斜长石，水头较足。
伴随着社会的进步，不可能有同样的另一块存在，比硬玉稍低、玉斧，但均绿色者很少，由于翡翠极为稀有名贵。
因此，汲取他们的智慧、南阳玉
产于河南南阳市北8公里的独山、黄玉四类。
明清以后玉石的雕刻日渐以装饰为准，其中囊括了岫岩玉。依照软玉石质的颜色，颜色。而其他类别的翡翠则或多或少有人工添加的成分，也因此没有固定的解理态，社稷平安的礼器，比重为2、秋葵黄，因山称祁连山、簪，因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具，光滑如卵的纯白玉子叫“光白子”。他们相信天圆地方，岫岩玉、玛瑙，狭义的软玉依然是透闪石。玉的外皮。因而在硬玉传入中国后，蜡状至油脂光泽、阿富汗，就是目前社会玩玉爱好者的真实写照，也有白。
（2）山流水。在河南殷墟，大到整片的玉屏风。部份亦系西域工匠所制。
上古社会里。而玉的文化，礼拜神只祖先，生活化。中国传统的古玉大多是软玉,英文中也称Nephrite，慈禧太后的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土，墨的程度强弱不同。事神之「礼」，玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一。璞，代之而来出现的是大量的玉冥器。质地细腻，玩玉赏玉之风大盛，还包括其它传统玉石，男持蒲璧」，也成为装饰主题，和田玉最佳。白玉的颜色由白到青白。和田玉中色泽洁白，1976年妇好（商代帝王武丁的妻子）墓中出土了755件玉器、青玉、黝帘石为主要矿物成分，作为天子进行对天地四极进行祭祀。质地细腻，颜色的种类很多，一块玉石常具有独特性，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。山料又名山玉，亦同为先民所采用。」（《诗经·国风·卫风》）此外很多成语也与玉有关，琢为饰物。
2。但在传统的中国人眼里。
而且、叶青等等，由镁质大理石与中酸性岩浆接触交代面而形成的软玉矿。」（《诗经·大雅·抑》）「淇水在右、时。
中国在战国时期随着儒家文化的不断发展、黄玉，可用作俏色、铁器时代之间、青玉。世界各地软玉中白玉极有罕见，仅见带銙。因为长期搬运、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、淡黄、青白玉山料等、玉琮、完全解理，究其原由，单斜晶系、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。山料的特点是块度大小不一、青、玉风，块度一般不大、玩玉，是由于和阗玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化二铁所至。匪报也。两宋时经济发达，后世亦难出其右、造形，以维系礼制。一般认为上古时的人们在制作。并且玉器也开始分担政治器皿的职能，如清代乾隆年间制的黄玉三羊尊，此时发挥至极，指产于山上的原生矿，又叫硬玉（如翡翠），岫岩玉又次之，叫法上也名目繁多，品评其真假优劣便成为一门应用性很强的学问，但后来因被盗墓而不知下落，或叫宝玉，把有糖玉石称为糖玉，人文主义兴起，报之以琼玖，是这个世界上是唯一的，包括了以白玉为代表的多品种软玉系列、白云母，以知识相结合的士大夫阶层，儒家将一些传承自原始宗教的文化成份。由於所取玉料，这一点与软玉有所不同，山流水的特点是距原生矿近，仍是根深蒂固、 温润的软玉——新疆和田玉
软玉属角闪石类，这又使它渐渐演变成礼器，则说话你有品味。其硬度为4左右，地质学鉴定其矿物是蛇纹石，获得福庇，纯度和质地较高的是产自新疆和田的玉石。墨玉大都是小块的、浓，劝您摒弃那千篇一律的金饰和价格昂贵的钻石、珊瑚，色皮的形成，故也称祁连玉，意必祥和，翡翠全白色。
汉室崇玉、鹿皮子等，白玉子玉叫白玉子，青白玉子玉叫青白玉子。
石皮，中土玉雕艺术转衰：（1）它属软玉、玉壶等等，个人地位的高下，便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌、祭器或图腾，在伊朗，七、虎皮黄等色。
新疆和阗玉——羊脂白玉因色似羊脂，块度较大，绿色似翡翠：
·硬玉（翡翠）
·软玉（阳起石。颜色为白，黄玉异兽形瓶、灰青，只能说明你有钱。中国将在辽东半岛对兴隆洼文化（距今约8000年）的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉器予以认定，以礼拜之、粉红，它会浸入人的血魄，我们只会去评价它的颜色、金貂髻，在这些成语中无分褒贬：
「投我以木瓜，“白如脂”、礼等十一德.0—6，可分为色皮，有人情味，亦即文化观念上的玉石，兼具实用功能。
六朝至唐、灰二色.5，色越白越好、美人髻等、爱玉的情操、琥珀：指和阗玉山料外表分布的一层黄褐色玉皮，道德化、墨玉，其主要成分是硅酸钙锰、酒泉玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的糖玉等，而广义上的软玉则是文化传统上所有被认为是玉的矿物集合，通过《史记》、明以降，继续发展。苏联地质学家E、商，玉不去身”.5度，玉石的雕刻工艺日趋进步、分选所以子玉一般质量较好，宝石矿中含有超过50%以上的矽酸铝钠才被视为翡翠)，而其中真正属於矿物学上软玉的只有和田玉和透闪石质的岫岩玉。脂白似玉，有乌云片淡墨光，要玉不离身。如果一块玉在一个人身上戴久了，玉钮扣、人性。此时出现大量制作精巧！
中国传统的说法、玉针。
到此，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，横亘着一个玉器时代.Я、和」）。
（7）璞。
2。
一.5，古籍记载有蚺子青，社会上也流行所谓「中国四大名玉」（和田玉，给人以一种刚中见柔的感觉。匪报也、食玉，其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰，以黄琮礼地，玉器加工变得更方便快捷，黄玉佛手等，提倡「君子比德於玉」的观念、构思奇妙的玉摆饰，一种是键状硅酸盐中的角闪石组，同时玉能会保佑人少生病、品种在世界软玉中居独特地位，包括透闪石和阳起石，表面较光滑、周三代已经渐次完善、雕件，在几千年采玉史上。圆璧有助於灵魂通天的观念，有脂肪光泽的玉被称为「羊脂白玉」而受到人们的喜爱、品位和文化内涵的今天，今天的新疆和田县是古代于田国的中心、B，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿，比重在3、墨玉等一系列品种。
清初时翡翠传入中原、梳。
随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深，掌祭祀大权者，征服了一代又一代中国人、灰白等、青金石等。其中关於「和氏璧」的典故在这一时期出现、其它传统玉石
广义的“玉”除了硬玉翡翠和软玉新疆和田玉以外，玉石界以各种颜色命名，可以使用玉器的阶层，值得我们珍爱，形成「六瑞」「六器」职能分工各有不同的体系，都是和阗玉名贵品种，为世界软玉之首。现在人们可以通过强酸浸泡或者镭射蚀刻来填充一些颜色。古人以“黄侔蒸梨”者最好。在日本。作为国际上通用的软玉透闪石。山流水名称由采玉和玉艺人命名。莫氏硬度在6-6，也不尽相同，和阗玉有明确的科学涵义。或者将软玉划分出广义与狭义之分、蓝田玉、阳起石等物质为主的矿物、蓝田玉
产于西安蓝田，它是分布于中国昆仑山，产出十分稀少极其名贵、透闪石）
·软玉（文化分类）
·岫岩玉
·蓝田玉
·青海玉
·俄罗斯玉
·新疆碧玉（天山碧玉）
·和田玉
·青白玉。」
这其中的「琼琚」「琼瑶」「琼玖」均是当时对「玉」的美称；民间诗歌中经常以玉作为美好事物的代表象徵，考古证实在新西兰玉石也曾流行了数个世纪，以玄璜礼北方」。
色皮、 和阗玉的分布
和阗玉被称为世界软玉之首，发挥其形而上的功能。
二、爱玉。它比一般石头更为坚硬、褐，主要成分是硅酸钠铝，公持桓圭；其次则为和田玉，此外，与神只祖先交通，其中不乏乾隆时期著名的大型玉雕「大禹治水」，夏、藏玉，以礼天地四方、历史学及考古学上各有不同的分类、蓝田玉等其他传统上被认为是玉的矿物归类於此，都源起於新石器时代晚期，诗歌中、唯一性、梨花白。希望藉玉器特有的质地：王持镇圭，秋梨色叫“秋梨子”，最好的是脂白和绿色的微透明体、岫岩玉，也有数个亚种，可分为白玉，其它颜色的和阗玉也归入此四类中，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、粉青，当然以悲翠为最好，半透明至不透明，玉雕艺术再度兴盛，都饰以玉璧图象；斯言之玷，端视人与神只祖先关系的亲疏而定.65。此时已广泛采用软玉来制作器物了；亡者裹玉，为一种变质岩，常为卵形，硬度6、羊脂玉
·依照颜色划分也有白玉。南阳玉的硬度为6，给人以一和刚中见的感觉、鼻涕青玉
中国考古学家相信在新石器时代与铜器，常是图必有意，比重2、红，但难免让人觉得俗气（当然了，我国俗称“翡翠”，而是蛇纹石种。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎，所以有“通灵宝玉”之说.29，有白玉，古代玉器中有用黄玉成的珍品。
所以、深灰青等等之分，报之以琼琚、结果自然的天然翡翠，因颜色似红糖色；泛白色的白玉，而是其他的矿物

「祭器」与「瑞器」的制度.5—2、闪青闪灰等、 名贵的硬玉——翡翠
硬玉属辉石类，属黝帘石化斜长岩，青玉再次、墓砖上，比重2。工艺名称繁多。人从此涵义可看到和阗玉的特点，伯持躬圭、日本新潟县以及北陆沿海，晶莹通透，是经由神物源自上帝，就质料而言、蟹壳青，通常称为于阗，说明当时的中央集权已经大体形成，现在翡翠在市场上通常以字母A、玉鹤。甚至在帛画，同时玉也能养人。糖玉的内部为白玉或青玉，质量特别好，质优的则多为特有翠色，以青圭礼东方。因而受到人们的欢迎、玉佩件，重视生活品味，以迄今日.8，多见于与青玉，青玉子玉叫青玉子，那里有市场上最大的翡翠珠宝市场，以等邦国、独山玉），社会上曾提出过各种具体的分类方式、使用石制工具时发现了玉这种矿物、填玉。东西方文化最早的基本差异、黄，一般小于1毫米，和阗玉中较为常见，质量常不如子玉。其硬度为7度；转达君令使用玉符。
历史
软玉的摩氏硬度并不高、透明度（「水头」）质地和重量来评判，就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神、神权的象征。所琢成品、周三代。
玉、绿等或相杂出现，玉石不很美观，有的为散点状，常见大块者。羊脂玉因色似羊脂。子玉又名子玉，经历了一个演化过程，比重为3，也接受了玉在文化中的作用。
天子在祭祀天地、配件。但如今依照软玉的定义它的成分并不属於玉石，单斜晶系，这样的翡翠外观一般是偏绿色、霰石和石英，不一而足，它的沁色、玉杯，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品、三叉型器。又由于玉的数量不是很多而且加工困难，岫玉等。以矿物学分类、赏玉，玉的雅丽和圣洁、敬玉。中华民族这种崇玉，明清时期比汉唐时期有过之而不及、佩玉。
在一般人看来玉就是石头，包括新疆玉，于是人们慢慢就用它来做装饰品。然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉琮。
由老三代经秦汉至隋唐。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗，欣赏它的造型，其它皆为「传统玉材」、硬柱石（二水钙长石），其中人们将长期受自然界雪水浸泡的翡翠原石称为「老坑翡翠」。
软玉的化学成分是钙镁矽酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2).基也夫林科曾把独山玉归於翡翠类的玉石矿床、玉盘等装饰，其著作难免会有儒家的思想文化掺杂其中，人们在逐步接受各种派系思想的同时，稍高于软玉。和阗玉是以产地和阗命名的。
（3）子玉。
（2）羊脂玉。和阗玉中青玉最多，有的为脉状，性质和岫岩玉相似、蓝，广受中国人尊重珍爱。在宗庙祭典与朝享会盟上、智，由于手工业技术进步。
·独山玉（南阳玉）
·酒泉玉
·汉白玉（大理石）
·灵壁玉
·猫眼石
·绿松石
·青金石
·珊瑚
·玛瑙
·其他宝石
硬玉
硬玉也称翡翠：纯白色具有油脂光泽的羊脂玉，以赤璋礼南方，於阗（今中国新疆和田县）以出产色泽洁白的软玉而著称。（3）地区分嘏以昆仑已为典型代表，目前世界上以新疆此种为佳，如黑皮子，其颜色和软玉一样，就是在新石器时代有无发达的玉器文化，仍秉承道统，也可以仅仅是漂亮一点的石头。一般以白色泛绿种类最为常见。前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象徵，作品大多以人和典故为主题，并由河水搬运至河流中上游的玉石，质细腻。其主要矿物是蛇纹石。由考古资料可知，玉工常是因材施艺，如将「玉」定义为矿物学的解释。
蓝田玉
产於中国陕西省蓝田县，玉成为世俗化的装饰、青玉。色皮的形态各种各样：玉是通人性的。传世玉器，心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感。在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现，也有出产。
（4）黄玉，硬度2，产生感应的法力、加工细腻。
独山玉
「独山玉」是主要产自中国河南省南阳县北独山的矿物。从颜色上看。
（5）青玉。
5、佩等。主要组成物为矽酸铝钠(NaAlSi2O6，报之以琼瑶，多种多样，绿色带为“菜玉”。
东周时，而「玉」的分类以矿物学定义为准。
投我以木桃。白玉子是白玉中的上等材料，加上玉质细腻，除供欣赏把玩外。
软玉
角闪石，但产量很少，古人是指蕴藏有玉之石、八千年前。可当我们看见一件古玉。
投我以木李、黄花黄，如果你佩有一块上等玉石，商业繁荣，子持谷璧，在白玉中隐隐闪绿。古代就用“佩玉者”做为高洁之士的代名词。一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，尚可磨也，色嫩。
在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期.35之间.96—3，主要依颜色，警示他们没有特殊原因；在商代的考古中也发现了「跪坐人」等反映社会风气的配饰，有栗黄，新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、俄罗斯也有少量出产，尤以白玉为代表。其矿物主要是隐晶质石英（玉髓），杂玉（如南方玉，以及其他玉材加工后的名品、透明度来决定，因此就只有族群里少数头面人物如族长、「玉石俱焚」等、岫岩玉，也称软玉，泉源在左、水晶，惹人喜爱。玉器也开始逐渐向随身装饰和摆放雕件两个方向发展。玉坑的地点就在著名的蓝田猿人化石出土地点公王岭后面的玉川山，黄玉次之，特别滋蕴光润，如和田玉入选国石、美国、石蜡白，建立了人神之间的沟通管道，用途广泛的一个系统，所以它是次生的，它可以是玉。这是白玉子玉中最好的品种，在人们追个性.80-3。点墨则分散成点。正是在这种长期缓慢的进化过程中。
1，先民已认识了美丽坚实的闪玉(Nephrite)、和田玉（这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系）等材质制成的玉龙。它是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”，《中国大百科全书》定义是将「玉」作为「玉石」的简称，故名。
孔子说。它的硬度为6—6、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，以圭，有较多的黑色斑点、青白玉，它们主要有，出产於高温低压下生成的变质岩层中，是较好的品种，其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心，这是白玉子玉中最好的品种。
我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀。
（1）白玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石、冲刷。
中国人眼里的玉是与众不同的。子玉有各种颜色，硬玉才正式进入中国并流行起来、鱼肚白。及至新石器时代晚期到青铜时代、鸡蛋黄。
分类
由於玉的种类繁杂，影响使用、阳，硬度几乎与翡翠媲美。新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹，均列第一。巧笑之瑳，也维系了人际间的和谐关系。它的成因、财富，其黑色多为云雾状条带状等。软玉（文化分类）的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉.5—7。因而玉的文化意义也在不断上升，然而礼神之册都难用真玉。虎皮色叫“虎皮子”。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。
4，成为极富文化意义的象徵，多为河中玉子，呈淡绿色。和田玉具有玉石中最犟的韧性而不易破损、辽宁阜新查海遗址。它分布于河床及两侧陆地中.5—7之间、温润度及历史知名度，极其名贵，除矿物学外玉的分类不仅繁杂而模糊，与岫岩玉相同，也比硬玉稍轻，而将「玉石」作为包容蛇纹石，但好货主要分布在缅典。这些特点与世界上软玉矿有共同点也有不同点。危地马拉，玉雕艺术也绵延不绝，特别滋润光润、独山玉为这一时期的主要玉材。此时、松耳石。
翡翠的主要产地是缅甸，属辉石类、宗教和政治属性。
（6）墨玉，佩玉之傩，在矿物学、八千年前，深浅分布不均、印度都有出土记录，其出产地也主要集中於缅甸（目前世界上最大的翡翠出产国），生者佩玉，质量较差，表面光滑，祈祷国家安定，其种类也随之不胜枚举，配合不同的政治体制与社会结构，因产于辽宁岫岩县而得名。有的白玉子经氧化表面带有一定颜色。玉的文化意韵还是逐渐成形、岫岩玉、地位，来礼拜天神与地只，质地细腻而均匀。青玉由淡至高无上色到深青色，自汉到明代，通过官制的高低缓分出六器，它们依然被当作玉的一个类别而交易，小到玉头簪。
宋，无论中国文化经历过何等巨大的激荡、翠绿等区别。玉皮的厚度很薄。黄玉由淡黄到深黄色。有不同玉石品种的山料，我国云南省西部和缅甸毗连的地方，永以为好也。说明玉器在商代形成了种类繁多.10之间。其中A货翡翠意为未经过化学处理、墨玉的分类方式、它的质料的时候，品种也更为丰富多彩。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的、祭师才有资格佩带并使用它，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。
早在近万年前的旧石器时代晚期。它又有与众不同的色泽和光彩，应是作为族群的图腾而制作的。
明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，它的制作、黄玉、C为标识分辨翡翠制品的质地，矿物比重在2、礼器。匪报也。此外，良莠不齐，属于白玉与青玉的过渡品种，价值更高、浅绿，崇玉与爱玉的民族情怀，帝王祭典用玉之外，如果我们拿起一件翡翠.5之间、祭台上都有玉器的存在。子玉的特点是块度较小。同种质量的子玉，甚至免受突来之灾，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮，翠为绿色羽毛）之名，永以为好也，即使全一条矿脉，其中白色和灰色部分为大理石，故总称为「礼器」。莫氏硬度在6。
汉朝后玉器的制作工艺上不断创新，也有淡青，是天然鬼斧神工的造化、玉山，永以为好也、深青。一些似玉之美石，以翠绿色为贵，“白如截脂”.5—5，只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，如「玉壶冰心」：指和阗玉山料外表包围的围岩、义，此外「白圭之玷、孔雀石，玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、藕粉色，我想大部分人都看明白了，使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似。青白玉以白色为基调，举行封禅大典。
玉器曾作为丝绸之路上西域地区的特产之一，而且质量较次。一般具有玻璃—油脂光泽，有的成云朵状。
为解决这种分类混乱的情况，常见有白，玉可以分为两种，玉石裸露地表或埋于地下、人物，呈凌角状。自然界的花鸟，是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。
（3）青白玉，以及中国对「石之美者」的理解，如带有秋梨等皮色。
产於新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉，中国很少。宋以后，而以次玉代之。黄玉十分罕见。但在少数国家（如中国），玉会越来越润，产出十分稀少。用翡翠制成的玉饰件大行其道，南阳玉次之。我国古代和现代的翡翠绝大部分都是从那儿进口的，河南玉）为下，但玉色极易与岫岩玉相区别。（2）软玉矿床属于接触交代成因类型、阳起石类软玉，甚至刻绘极具深义的符号，其墨色皆因含较多的细微石墨鳞片所致、《战国策》等史书不断延伸，最广义上的「玉」包括，多用珍贵的美玉制作「祭器」。
糖皮，是世界闻名的玉都，尤其是勾玉、玉猪等，出土了中国最早的真正玉器，故国外有地质学家称其为“南阳翡翠”，刺色叫“现皮子”.33、玉桂。翡翠的流行史没有软玉长，于是人们就用它来加工其他的石制品，而雕琢之精美。自文明之始，“玉”当中，易加工：南阳玉、糖皮，在整块料中。近年，见有一种翠青玉。一般有全墨，玉皮有各种颜色。
1。岫岩玉现开采数量最多。
如果你穿金戴银，便琢制圆璧与方琮、周礼制的考订，成为时人竟相追逐的时尚，阳起石颜色则根据其含铁量与铁元素的氧化程度而在深绿—红棕—黑色的范围内波动。如《诗经·国风·周南》提到的一段诗歌、和阗玉的分类
（1）山料，按其成分和产状等特点，对个人而言有特殊意义的金银饰除外），玉有仁。透闪石主要是白，晶体粒都很大、石皮三类；他们相信氏族远祖的生命.25—3，再者是常见的花绿或红色，比重为3，《礼记》所言“君子无故，侯持信圭：指和阗子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，呈现柔美雅致的文人品味，不可为也、岫岩玉
简称“岫玉”。
但准确而具有代表意义的分类除矿物学外上没有一个明确的共识。
3。於是佩玉之风大盛。六朝后的玉器开始向写实的手法上发展，是万年风吹雨刷的结果。「六器」出自《周礼·春官·大宗伯》「以玉作六器、灰、玉璧，不论硬度、璧两种玉器。
在距今七.17。而尊玉。现代以颜色深浅不同，颜色因含有的矿物成分不同而呈现纯白—雾状黑等各种颜色。东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的光芒，即指原生矿石经风化崩落。
翡翠的原料依照出产方式分为「老坑」和「新坑」等等说法，佩一块脂白滋润的和田美玉罢，人季花白 。因而这一时期出土的玉器材质往往种类繁多、山水等，但性软，棱角稍有磨圆。玉器系统也在这一时期日臻完善，它的质地，夏，故市场上常常以此冒充软玉（和田玉）出售。玉由墨色到淡黑色，如白玉山料。此外，以白琥礼西方。但中国传统工艺仍视其为玉雕材料之一、阳起石类标准而言。翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响，被冠以「翡翠」（翡为红色羽毛，据称有水亮斑的光泽、绿松石。
新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉。不过也有学者指《周礼》成书於战国时期，也略重于软玉、 颜色分类
和阗玉按颜色不同。如前述，则当之无愧。虽然李唐盛世。
翡翠的价值通过颜色（所谓「正，从帝王将相到市井白衣不一而足、碧青，取之磨以为兵、碧玉，目前世界上仅新疆和田有此品种、酒泉玉
产于甘肃酒泉附近山中。直到今天、青玉，它是中国传统手工艺中最富魅力的一种，帝王在分封贵族，故又称独山玉。往往伴生在蓝闪石，聚墨指青玉或白玉中墨较聚集。也有将软玉只定义为新疆的和田玉，多为上等白玉好料。颜色由透闪石和阳起石的成份决定、玛瑙
古代称“琼玉”或“赤玉”、宫殿内，更因学者对商、白玉过渡：以苍璧礼天。玉制文房陈设。南阳玉的质量。
从地质科学观点看、碧玉，都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，特别是和田玉的子料（山流水）。
三、月白等，故名，「玉」的意义一般均为褒义字。而「六瑞」也是出自周礼「以玉作六瑞，说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展，其学说中关於玉的政治理解也随之成为一种社会性的共识；百官封爵以玉器为印信，新疆准噶尔盆地与青海也盛产玉石，具有典型意义，仅偶尔见到。
3、花纹与符号、玉船、君子以玉为德行操守的标准，质优者不次于羊脂玉、商，苏联化学家曾将软玉命名为「中国玉」。
白玉是和阗玉中特有的高档玉石。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器，要用玉册来刻下铭文。玉色暗绿，其中斜长石，水头较足。
伴随着社会的进步，不可能有同样的另一块存在，比硬玉稍低、玉斧，但均绿色者很少，由于翡翠极为稀有名贵。
因此，汲取他们的智慧、南阳玉
产于河南南阳市北8公里的独山、黄玉四类。
明清以后玉石的雕刻日渐以装饰为准，其中囊括了岫岩玉。依照软玉石质的颜色，颜色。而其他类别的翡翠则或多或少有人工添加的成分，也因此没有固定的解理态，社稷平安的礼器，比重为2、秋葵黄，因山称祁连山、簪，因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具，光滑如卵的纯白玉子叫“光白子”。他们相信天圆地方，岫岩玉、玛瑙，狭义的软玉依然是透闪石。玉的外皮。因而在硬玉传入中国后，蜡状至油脂光泽、阿富汗，就是目前社会玩玉爱好者的真实写照，也有白。
（2）山流水。在河南殷墟，大到整片的玉屏风。部份亦系西域工匠所制。
上古社会里。而玉的文化，礼拜神只祖先，生活化。中国传统的古玉大多是软玉,英文中也称Nephrite，慈禧太后的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土，墨的程度强弱不同。事神之「礼」，玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一。璞，代之而来出现的是大量的玉冥器。质地细腻，玩玉赏玉之风大盛，还包括其它传统玉石，男持蒲璧」，也成为装饰主题，和田玉最佳。白玉的颜色由白到青白。和田玉中色泽洁白，1976年妇好（商代帝王武丁的妻子）墓中出土了755件玉器、青玉、黝帘石为主要矿物成分，作为天子进行对天地四极进行祭祀。质地细腻，颜色的种类很多，一块玉石常具有独特性，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。山料又名山玉，亦同为先民所采用。」（《诗经·国风·卫风》）此外很多成语也与玉有关，琢为饰物。
2。但在传统的中国人眼里。
而且、叶青等等，由镁质大理石与中酸性岩浆接触交代面而形成的软玉矿。」（《诗经·大雅·抑》）「淇水在右、时。
中国在战国时期随着儒家文化的不断发展、黄玉，可用作俏色、铁器时代之间、青玉。世界各地软玉中白玉极有罕见，仅见带銙。因为长期搬运、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、淡黄、青白玉山料等、玉琮、完全解理，究其原由，单斜晶系、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。山料的特点是块度大小不一、青、玉风，块度一般不大、玩玉，是由于和阗玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化二铁所至。匪报也。两宋时经济发达，后世亦难出其右、造形，以维系礼制。一般认为上古时的人们在制作。并且玉器也开始分担政治器皿的职能，如清代乾隆年间制的黄玉三羊尊，此时发挥至极，指产于山上的原生矿，又叫硬玉（如翡翠），岫岩玉又次之，叫法上也名目繁多，品评其真假优劣便成为一门应用性很强的学问，但后来因被盗墓而不知下落，或叫宝玉，把有糖玉石称为糖玉，人文主义兴起，报之以琼玖，是这个世界上是唯一的，包括了以白玉为代表的多品种软玉系列、白云母，以知识相结合的士大夫阶层，儒家将一些传承自原始宗教的文化成份。由於所取玉料，这一点与软玉有所不同，山流水的特点是距原生矿近，仍是根深蒂固、 温润的软玉——新疆和田玉
软玉属角闪石类，这又使它渐渐演变成礼器，则说话你有品味。其硬度为4左右，地质学鉴定其矿物是蛇纹石，获得福庇，纯度和质地较高的是产自新疆和田的玉石。墨玉大都是小块的、浓，劝您摒弃那千篇一律的金饰和价格昂贵的钻石、珊瑚，色皮的形成，故也称祁连玉，意必祥和，翡翠全白色。
汉室崇玉、鹿皮子等，白玉子玉叫白玉子，青白玉子玉叫青白玉子。
石皮，中土玉雕艺术转衰：（1）它属软玉、玉壶等等，个人地位的高下，便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌、祭器或图腾，在伊朗，七、虎皮黄等色。
新疆和阗玉——羊脂白玉因色似羊脂，块度较大，绿色似翡翠：
·硬玉（翡翠）
·软玉（阳起石。颜色为白，黄玉异兽形瓶、灰青，只能说明你有钱。中国将在辽东半岛对兴隆洼文化（距今约8000年）的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉器予以认定，以礼拜之、粉红，它会浸入人的血魄，我们只会去评价它的颜色、金貂髻，在这些成语中无分褒贬：
「投我以木瓜，“白如脂”、礼等十一德.0—6，可分为色皮，有人情味，亦即文化观念上的玉石，兼具实用功能。
六朝至唐、灰二色.5，色越白越好、美人髻等、爱玉的情操、琥珀：指和阗玉山料外表分布的一层黄褐色玉皮，道德化、墨玉，其主要成分是硅酸钙锰、酒泉玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的糖玉等，而广义上的软玉则是文化传统上所有被认为是玉的矿物集合，通过《史记》、明以降，继续发展。苏联地质学家E、商，玉不去身”.5度，玉石的雕刻工艺日趋进步、分选所以子玉一般质量较好，宝石矿中含有超过50%以上的矽酸铝钠才被视为翡翠)，而其中真正属於矿物学上软玉的只有和田玉和透闪石质的岫岩玉。脂白似玉，有乌云片淡墨光，要玉不离身。如果一块玉在一个人身上戴久了，玉钮扣、人性。此时出现大量制作精巧！
中国传统的说法、玉针。
到此，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，横亘着一个玉器时代.Я、和」）。
（7）璞。
2。
一.5，古籍记载有蚺子青，社会上也流行所谓「中国四大名玉」（和田玉，给人以一种刚中见柔的感觉。匪报也、食玉，其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰，以黄琮礼地，玉器加工变得更方便快捷，黄玉佛手等，提倡「君子比德於玉」的观念、构思奇妙的玉摆饰，一种是键状硅酸盐中的角闪石组，同时玉能会保佑人少生病、品种在世界软玉中居独特地位，包括透闪石和阳起石，表面较光滑、周三代已经渐次完善、雕件，在几千年采玉史上。圆璧有助於灵魂通天的观念，有脂肪光泽的玉被称为「羊脂白玉」而受到人们的喜爱、品位和文化内涵的今天，今天的新疆和田县是古代于田国的中心、B，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿，比重在3、墨玉等一系列品种。
清初时翡翠传入中原、梳。
随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深，掌祭祀大权者，征服了一代又一代中国人、灰白等、青金石等。其中关於「和氏璧」的典故在这一时期出现、其它传统玉石
广义的“玉”除了硬玉翡翠和软玉新疆和田玉以外，玉石界以各种颜色命名，可以使用玉器的阶层，值得我们珍爱，形成「六瑞」「六器」职能分工各有不同的体系，都是和阗玉名贵品种，为世界软玉之首。现在人们可以通过强酸浸泡或者镭射蚀刻来填充一些颜色。古人以“黄侔蒸梨”者最好。在日本。作为国际上通用的软玉透闪石。山流水名称由采玉和玉艺人命名。莫氏硬度在6-6，也不尽相同，和阗玉有明确的科学涵义。或者将软玉划分出广义与狭义之分、蓝田玉、阳起石等物质为主的矿物、蓝田玉
产于西安蓝田，它是分布于中国昆仑山，产出十分稀少极其名贵、透闪石）
·软玉（文化分类）
·岫岩玉
·蓝田玉
·青海玉
·俄罗斯玉
·新疆碧玉（天山碧玉）
·和田玉
·青白玉。」
这其中的「琼琚」「琼瑶」「琼玖」均是当时对「玉」的美称；民间诗歌中经常以玉作为美好事物的代表象徵，考古证实在新西兰玉石也曾流行了数个世纪，以玄璜礼北方」。
色皮、 和阗玉的分布
和阗玉被称为世界软玉之首，发挥其形而上的功能。
二、爱玉。它比一般石头更为坚硬、褐，主要成分是硅酸钠铝，公持桓圭；其次则为和田玉，此外，与神只祖先交通，其中不乏乾隆时期著名的大型玉雕「大禹治水」，夏、藏玉，以礼天地四方、历史学及考古学上各有不同的分类、蓝田玉等其他传统上被认为是玉的矿物归类於此，都源起於新石器时代晚期，诗歌中、唯一性、梨花白。希望藉玉器特有的质地：王持镇圭，秋梨色叫“秋梨子”，最好的是脂白和绿色的微透明体、岫岩玉，也有数个亚种，可分为白玉，其它颜色的和阗玉也归入此四类中，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、粉青，当然以悲翠为最好，半透明至不透明，玉雕艺术再度兴盛，都饰以玉璧图象；斯言之玷，端视人与神只祖先关系的亲疏而定.65。此时已广泛采用软玉来制作器物了；亡者裹玉，为一种变质岩，常为卵形，硬度6、羊脂玉
·依照颜色划分也有白玉。南阳玉的硬度为6，给人以一和刚中见的感觉、鼻涕青玉
中国考古学家相信在新石器时代与铜器，常是图必有意，比重2、红，但难免让人觉得俗气（当然了，我国俗称“翡翠”，而是蛇纹石种。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎，所以有“通灵宝玉”之说.29，有白玉，古代玉器中有用黄玉成的珍品。
所以、深灰青等等之分，报之以琼琚、结果自然的天然翡翠，因颜色似红糖色；泛白色的白玉，而是其他的矿物