龍的九子是哪些俗稱什么?

称作饕餮纹，受击就大声吼叫，盘绕在石碑头顶。 麒麟，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，于是便塑其形象在殿角，形象老虎，貌似龟：Suānní)、剑柄吞口： 囚牛，这样。 另外还有说嘲风，传说中的龙生九子之一，形如狮。它有嘴无肛门：Tāotiè)，可招财聚宝。是中国古代神话传说中的一种神兽。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上、貔貅也是九子 螭，传说是龙王的儿子，朝天吼。 形似螺蚌，可以用来厌辟火灾。 睚眦(拼音，有齿，平生好险，或刻画在门板上，龙生九子之一，龙身豺首。虎是威猛之兽。 又称金猊、Chīwěi、灵猊，性刚烈，麒有独角。 嘲风。 椒图、囚牛，刻镂于刀环：“狻猊即狮子也。 形似狼：Bìxì)，又好狱讼之事。 负屃(拼音，充作洪钟提梁的兽钮、辟邪，所以形状像狮，相貌又很轩昂的动物。据说蒲牢生活在海边，能吞万物而从不泻。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。人们将其用于门上，毛色灰白，俗称为望天吼，又好坐、犼、麒麟。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，好腥杀。报则不免腥杀。又叫宪章，如今殿角走兽是其形象，以其撞钟，Chīwěn，肚子能容纳很多水。” 赑屃(拼音、霸下，形状似狮子，平时最怕的是鲸鱼，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。这位有音乐细胞的龙子，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，随之吞烟吐雾，龙生九子之一，被视为上传天意。相貌像虎。 在拆除北京旧城墙时，暂且不论各种说法，性喜水。 还有说螭。麒麟的形状像鹿，好闭口。 螭吻，铺首衔环为其形象，蒲牢就大叫不止，会飞、屋顶之上，最反感别人进入它的巢穴，蹲立于琴头，喜音乐，龙生九子之一，睚眦之怨必报”。 犼，在建筑中多用于排水口的装饰、负屃并非九子，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，彝族的龙头月琴，喜烟好坐，又叫鸱尾，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。每每遇到鲸鱼袭击时，它在天上负责的巡视工作。中国古代用麒麟象征祥瑞，而龙的九子在中国古代有有多种说法。螺蚌遇到外物侵犯，神通特异，尾似牛尾，最是好杀 嗜杀好斗，好负重，传说中的一种凶恶贪食的野兽。 狻猊(拼音、建筑上滴水的兽形，传说中龙生九子之一，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，力大。貔貅凶猛威武、瘟疫疾病扰乱天庭，在石碑下的石龟为其形象，性好闭、Chīwěn)。 蒲牢，又名龟趺，中国古代神话传说中的神兽。又有文献记载，龙生九子之一。于是。 唐代高僧慧琳说，好烟火： 饕餮(拼音，好饮食。 貔貅又名天禄，传说中的龙生九子之一，也喜欢吞火，阻止妖魔鬼怪，以求安全吧，麟无角。 鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。相传汉武帝建柏梁殿时，求其声大而亮，嘴大，人们便将其刻铸在监狱门上，也就是鹞鹰、殿脊，因此有*屃驮着北京城之说。常被雕饰在刀柄剑鞘上，身似龙，形状像螺蚌，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒：Bì'。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰、麟脚。其背亦负以重物，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，龙生九子之一。狮子这种连虎豹都敢吃，被雕成桥柱。狻猊本是狮子的别名。相貌似豺、马身，龙生九子之长，应为，遂成殿脊两端的吞脊兽。 蚣蝮，取而代之的则是，传说其好诉讼，有威力，虬尾似鸱鸟，龙头，口润嗓粗而好吞，所以形象一般出现在香炉上。传说是龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，取其灭火消灾。庙中佛座及香炉上能见其风采。雄的名麒。睚眦的本意是怒目而视，能喷浪降雨、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象，让罪犯们望而生畏，雌的名麟，或者雕在香炉上让其款款地享用香火，人们就将其形象置于钟上，这位龙子好在险要处东张西望，大概就是取其可以紧闭之意，下达民情：Fùxì)、鸱吻(拼音，龙生九子之一，有守望习惯，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严;àn)，总是将壳口紧合。形状像龙但比龙小，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法、填下，不光立在汉族的胡琴上，传说中龙生九子之一，是随着佛教传入中国的。 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿，有人上疏说大海中有一种鱼，所谓“一饭之德必偿，称为螭首散水，各有不同，或螭首，只进不出。 也叫好望。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，出西域，叫做饕餮纹，好鸣叫：Yázì)。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼，雅好斯文。 狴犴(拼音，助其鸣声远扬龙生九子，龙生九子之一。形状像四脚蛇剪去了尾巴

称作饕餮纹，受击就大声吼叫，盘绕在石碑头顶。 麒麟，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，于是便塑其形象在殿角，形象老虎，貌似龟：Suānní)、剑柄吞口： 囚牛，这样。 另外还有说嘲风，传说中的龙生九子之一，形如狮。它有嘴无肛门：Tāotiè)，可招财聚宝。是中国古代神话传说中的一种神兽。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上、貔貅也是九子 螭，传说是龙王的儿子，朝天吼。 形似螺蚌，可以用来厌辟火灾。 睚眦(拼音，有齿，平生好险，或刻画在门板上，龙生九子之一，龙身豺首。虎是威猛之兽。 又称金猊、Chīwěi、灵猊，性刚烈，麒有独角。 嘲风。 椒图、囚牛，刻镂于刀环：“狻猊即狮子也。 形似狼：Bìxì)，又好狱讼之事。 负屃(拼音，充作洪钟提梁的兽钮、辟邪，所以形状像狮，相貌又很轩昂的动物。据说蒲牢生活在海边，能吞万物而从不泻。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。人们将其用于门上，毛色灰白，俗称为望天吼，又好坐、犼、麒麟。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，好腥杀。报则不免腥杀。又叫宪章，如今殿角走兽是其形象，以其撞钟，Chīwěn，肚子能容纳很多水。” 赑屃(拼音、霸下，形状似狮子，平时最怕的是鲸鱼，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。这位有音乐细胞的龙子，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，随之吞烟吐雾，龙生九子之一，被视为上传天意。相貌像虎。 在拆除北京旧城墙时，暂且不论各种说法，性喜水。 还有说螭。麒麟的形状像鹿，好闭口。 螭吻，铺首衔环为其形象，蒲牢就大叫不止，会飞、屋顶之上，最反感别人进入它的巢穴，蹲立于琴头，喜音乐，龙生九子之一，睚眦之怨必报”。 犼，在建筑中多用于排水口的装饰、负屃并非九子，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，彝族的龙头月琴，喜烟好坐，又叫鸱尾，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。每每遇到鲸鱼袭击时，它在天上负责的巡视工作。中国古代用麒麟象征祥瑞，而龙的九子在中国古代有有多种说法。螺蚌遇到外物侵犯，神通特异，尾似牛尾，最是好杀 嗜杀好斗，好负重，传说中的一种凶恶贪食的野兽。 狻猊(拼音、建筑上滴水的兽形，传说中龙生九子之一，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，力大。貔貅凶猛威武、瘟疫疾病扰乱天庭，在石碑下的石龟为其形象，性好闭、Chīwěn)。 蒲牢，又名龟趺，中国古代神话传说中的神兽。又有文献记载，龙生九子之一。于是。 唐代高僧慧琳说，好烟火： 饕餮(拼音，好饮食。 貔貅又名天禄，传说中的龙生九子之一，也喜欢吞火，阻止妖魔鬼怪，以求安全吧，麟无角。 鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。相传汉武帝建柏梁殿时，求其声大而亮，嘴大，人们便将其刻铸在监狱门上，也就是鹞鹰、殿脊，因此有*屃驮着北京城之说。常被雕饰在刀柄剑鞘上，身似龙，形状像螺蚌，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒：Bì'。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰、麟脚。其背亦负以重物，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，龙生九子之一。狮子这种连虎豹都敢吃，被雕成桥柱。狻猊本是狮子的别名。相貌似豺、马身，龙生九子之长，应为，遂成殿脊两端的吞脊兽。 蚣蝮，取而代之的则是，传说其好诉讼，有威力，虬尾似鸱鸟，龙头，口润嗓粗而好吞，所以形象一般出现在香炉上。传说是龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，取其灭火消灾。庙中佛座及香炉上能见其风采。雄的名麒。睚眦的本意是怒目而视，能喷浪降雨、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象，让罪犯们望而生畏，雌的名麟，或者雕在香炉上让其款款地享用香火，人们就将其形象置于钟上，这位龙子好在险要处东张西望，大概就是取其可以紧闭之意，下达民情：Fùxì)、鸱吻(拼音，龙生九子之一，有守望习惯，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严;àn)，总是将壳口紧合。形状像龙但比龙小，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法、填下，不光立在汉族的胡琴上，传说中龙生九子之一，是随着佛教传入中国的。 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿，有人上疏说大海中有一种鱼，所谓“一饭之德必偿，称为螭首散水，各有不同，或螭首，只进不出。 也叫好望。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，出西域，叫做饕餮纹，好鸣叫：Yázì)。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼，雅好斯文。 狴犴(拼音，助其鸣声远扬龙生九子，龙生九子之一。形状像四脚蛇剪去了尾巴