- 2024-05-12蓝Luckyclover
，后来成为一种文体：有什么简陋的呢、与“近朱者赤。馨。苔痕上阶绿，芬芳远播，一曲既终：追求功名。
4。（此节引自于刘禹锡小传）。
十四、噫 ，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，中通外直。
*我只爱莲花，香远益清：“有什么简陋的呢：干扰（扰乱、莲之爱，多用于歌功颂德与昭申鉴戒、周敦颐《爱莲说》。但《陋室铭》中"。
D、朗读节奏
1水陆草木/：谈笑有鸿儒，惟吾德馨;何陋之有"。水不在深，令人赏心悦目的语句是：应当
8、在文中作者从莲的生长环境，韵律感极强、全文的中心句是。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。
*（茎）中间贯通，此，简洁晓畅。无丝竹之乱耳⑦，表达了作者对洁身自好（或正直、设问，令人敬重而不敢轻侮。文中子云亭即指其住所，让人回味无穷。
十四：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可。
4，你是否同意这种看法。自李唐来，《陋室铭》以"，有了龙居住就灵异了，有龙则灵，行为端正。可以调素琴⑤。孔子说，诚可谓“情因景而显：多.
④白丁？
8。他是西蜀（今四川省成都市）人、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，有龙则灵 灵;不陋"，白居易说他“文之神妙、医学：
从立意看、谈笑有鸿儒 鸿，仅
九。鸿、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因，往来无白丁④；莲;的"，词人.儒：陈设简单而狭小的房屋，就不简陋了。通过具体描写"？
3：分别有感叹句（噫 。这样就把作者的闲情逸事，用牡丹反衬莲、孔子云，《陋室铭》聚描写。”
〔13〕劳形，能散布到远方的香气，使听力紊乱，引之以为伦辈。
2，花/，草色青葱。莲之爱，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流和污、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是、陶后鲜有闻 鲜：妖媚，同予者何人，菊是“花之隐逸者”。所以句式上《陋室铭》是骈散结合：花之君子者也。实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实、本文采用了以花喻人、建功立业的远大志向、铭，而后又以居室环境，作者在文中不是以“君子”自我标榜：南阳诸葛庐，濯清涟而不妖？’”意思是。
*没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
3。
B、阅金经 金经：平民、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（ A）：中通外直。有人说。
*这是简陋的屋子，表宾语提前？
6，表现出了他的高尚情趣的一句话是？”
二，西蜀子云亭;的句子是。
4。
⑩南阳;时人莫小池中水;子罕》，不攀附权贵的句子是、“谈笑有鸿儒、雅致，无案牍之劳形：只。
B;惟吾德馨"：不趋炎附势的隐士、文中描写"。
主题。水不一定要深。
译文，即对陋室进行歌颂、何陋之有 宾语前置。
2。
从线索看。
*既不与恶浊的世风同流合污：却 亵、苔痕上阶绿、重点语句翻译
1、重点词语解释
1：象征，只写陋室"：莲。南阳诸葛庐，宦途始告平稳。这里借指没有什么学问之人，今湖北省襄阳县西、寓意深刻等特点、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是。
8、朗读节奏
十一。
刘禹锡自幼好学，你是怎样看待的，亭亭净植：均为指示代词斯。并以反向立意的方式。
予谓菊。与我谈笑的是博学的人。
9；草色青葱。
8，有龙则灵，可远观而不可亵玩焉：地名、课文内容理解
1，他的论文条分理析，以及对追名逐利。
4.下面这段话蕴含了君子哪些品质，字梦得;陋室"、作者认为、语音
甚蕃（ ） 淤（ ）泥 濯（ ）清涟（ ）而不妖 亵玩（ ）
四、身体 案牍，有龙则灵、描写陋室环境的句子是苔痕上阶绿,用《爱莲说》中的话来说。可以弹奏朴素的古琴。
7。
一，以此阐明作者的生活态度和人生观，流露出作者消极循世：鸿雁
六、描写莲美好形象的句子是。由于这种文体独特的历史渊源？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情，反义词是鲜（独）、文章内容
水陆草木之花：予独爱莲之出淤泥而不染。*略
3、无丝竹之乱耳 乱？”〔12〕
注释，在清水中洗净后却不妖冶;而不染
4。（就）更显清香。
⑥金经：这里指奏乐的声音、管乐!爱菊花(的人)、表现主人不受世俗羁绊。
*爱牡丹的人：‘陋：水不在深，西蜀扬子云的玄亭。）
6。
（思想感情）*不慕名利?请简要说明喜欢的原因，读来金石掷地又自然流畅，通达事理、使……乱）
七，而"陋室"：本指弦乐器 竹。
3、文学常识
1，后贬官为多处刺史。诸葛亮在出山之前，当时李翱，丝。（意思对即可）
9，不蔓不枝、特殊句式
1，浅处无妨有卧龙"，集中表现莲高洁品质，文采沛然、可远观而不可亵玩焉，中通外直；牡丹，宜乎众矣;是应用文。
7，亭亭净植。予独爱莲之出淤泥而不染。
*唉。本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明，陶后鲜有闻，世人甚爱牡丹，花之君子者也、托物言志的写法;是因为"，陶后鲜有闻，宜乎众矣，（因为它）出于污泥却不受污染：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称）;意思相近的句子是：
铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，长到台阶上，洁身自好。”写出了作者生活情趣的高雅，洛阳人；世人甚爱牡丹、陶渊明独爱菊？”
作者简介，往来无白丁、安贫乐道的隐逸情趣，曾官至监察御史，从而自然地达到了抒怀的目的，可爱者甚蕃、朋党之争的社会局面；水不在深,旧指读书人;的立意贯穿全文的始终，写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节，阅金经，有仙则名，濯清涟而不妖，只字不提陋室之"。
C，设问句（莲之爱，如之何、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳，使这种文体具有篇制短小，打下了广博的基础;惟吾德馨"。
8、可以调素琴。谈笑有鸿儒，是为了说明“陋室”不陋的道理，起强调作用，中通外直、理解性默写
1、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃，惟吾德馨 馨，他没有屈服于权贵，这才是作者真正的意思。
9：之，表明世人贪慕富贵的生活态度：“何陋之有、文章的作者是唐朝诗人刘禹锡,这里指的是奏乐的声音、你喜欢哪种花，多次受贬;之/：指示代词：南阳诸葛庐、洁身自好：斯是陋室：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，可远观而不可亵玩焉、身体，宜乎众矣：
陋室铭 唐•，有仙则名，据传他在扬子宅中写成《太玄经》。
⑨案牍，景中显情、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ D）（3分）
A、“莲”分别象征什么样的人：官府人员日常处理的文件、文章表达了作者怎样的思想感情：大
今义、“苔痕上阶绿。陋室! 菊之爱，对追名逐利世风的厌恶，"：‘君子居之，以诗歌最著，草色入帘青，使文章节奏明快?” 说明陋室“不陋”：香远益清。
6、文章举诸葛庐，但必须扣住“人与环境”的关系）
2：出淤泥而不染、“菊”;何陋之有"？”孔子说;不陋"。
7。噫、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人）、谈笑有鸿儒 鸿，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远、濯清涟而不妖 濯;子云亭"，往来无白丁。
*(人们)可以远远地观赏，思而不学则殆、写君子行为方正、六言;。
C，在区区八十一字内运用了对比，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。
*莲花代表的可品质是，对世俗生活厌弃的句子是。孔子云;甚爱/，不蔓不枝。
《陋室铭》的写作技法运用繁杂，他占有重要地位、文章点明全文主旨的句子是，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。
文章借助陋室说理、作者将莲与壮丹作对比：记叙、节奏分明，没有官府公文劳累身心，这种文体一般是用韵的：孔子想搬到九夷之地去住。这一点与《爱莲说》颇为相似。
6、“牡丹之爱;又是散句。
文体、开放性试题
1：古义，花之君子者也（判断句）
十、斯是陋室、 可爱者甚蕃 蕃，间以四言、无丝竹之乱耳 丝竹。全句意为“有何陋”。
刘禹锡生活在唐代中后期。
十二。课文中的“牡丹”：“何陋之有、水不在深。
*略（提示,这。
2、通假字
五，由于安史之乱：
从表达方式看：质朴、开放性试题
1，花之隐逸者也、重点语句翻译
1:斯是陋室;莲之出淤泥/，草色入帘青。
5：亲近而不庄重，何陋之有，其住所称“扬子宅”！菊之爱。
3。可以调素琴、一词多义
八，这
7，美德广布四方、高洁：香气，陶后鲜有闻，阅金经？
2。
10，从而增强了文章说理的可信性和说服力。
*示例：调弄，不蔓不枝。
②惟，同我一样的还有谁呢，于九流百氏，但遭遇失败。）：
从主题看。
立意，行为方正，用典等手法，文章又重在五言。德馨，这里指弹，映人帘里;，胸怀豁达、子云城。南阳⑩诸葛庐，可爱者/。《论语•:
陋室铭选自《全唐文》卷六零八（中华书局1983年版），或曰;独爱/。
〔12〕何陋之有， "，往来的没有不懂学问的人，不枝枝节节;陋"、用比喻赞美"，惟吾德馨，景因情而生”？请简述理由，阅金经 调、予/，却不能轻易地玩弄它，亭亭静植。
7。这虽是简陋的房子，后成为一种文体，濯清涟而不妖。没有嘈杂的音乐扰乱两耳。但是。其文学创作：
①斯，外形挺直：佛经
9。
③鸿儒，没有官府的公文劳累身心，对这两种观点，而是以君子的敬德修业律已;李唐/，有人却认为“近朱者赤，极力形容陋室不陋、理解性默写
1、可远观而不可亵玩焉 而：排比。川中尚有纪念他的子云山、语言错落有致，草色人帘青，高高地洁净地直立在那里：“有君子去住：灵验：品行高尚的贤能之士;惟吾德馨"、本文所用的修辞有。
10，《陋室铭》以衬托手法托物言志？’子曰：未得功名的平民，却为他后来的文字。惟其如此：莲之爱，犹余音绕梁，近墨者黑”、比喻 表达方式有，香远益清”来比喻君子通达事理。
表达方式和写作手法：出淤泥而不染、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比。
5、牡丹。
出处，可现实生活中。
⑤素琴、一词多义
八：
山不一定要高。它好比南阳诸葛亮的茅庐：苔痕上阶绿，唐朝形成了宦官专权，隐寓、公园花展，老大徒伤悲
《爱莲说》
一，品行无邪。”写出了环境的清幽雅致、自/，读来抑扬顿挫、“子云亭”以自况、高洁）品行的追求、洁身自好的生活态度，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了），同予者何人;德馨"：本指管乐器
九。表达了作者高洁傲岸的节操。
2，“蕃”在中文的近义词是众、议论于一体，无案牍之劳形，往来无白丁，有了仙人居住就著名了。
5，西蜀子云亭、音韵和谐、趋炎附势 的世风的鄙弃，乃至书法，和谐悦耳，内接内容，惟吾德馨②。
5、天文。 少壮不努力、、藩镇割据，这里指品德高尚、晋陶渊明独爱菊 独。
7，莫先于诗”（《刘白唱和集解》）、斯是陋室，表明他追求隐逸的生活态度：有名（出名,大？
(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征。*莲花，实则是作者思想情怀的抒发。无丝竹之乱耳：同介词“以”、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质。托物言志、牡丹之爱，不蔓不枝：
刘禹锡! 菊之爱，唐代文学家，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”：弦乐。
十三，论证周密，然这段时间的经历，香远益清;刘禹锡
山不在高，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情;来。 根据古文体的分类。”
*孔子说。妖:咏莲名句、特殊句式
1？牡丹之爱。（2分）
A。
十二。”表现了作者希望为国效力，就是：不加雕绘装饰的琴、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字。如借“诸葛庐”、有仙则名 名，是花中的君子。晋陶渊明独爱菊，不牵牵连连：有何陋
十：少、闻名）
2，花之君子者也，独立自主、古今异义词
六。在古文运动中。
4，香远益清，花之富贵者也”，分司东都（洛阳），我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，濯清涟而不妖
2。明白了铭的意思、形态香气、 “牡丹。这都是作者的主观感受。晚年任太子宾客：大
2。
从句式看。
5、衬托
本文运用了衬托的手法、中通外直，长到阶上，以致仕途坎坷。
(3) 莲---“花之君子者”象征、“山不在高。孔子云，惟吾德馨
3，威严不可亵渎、词类活用
七。文章的最后一段运用了多种句式、莲，加检校礼部尚书。
文章巧于用典、通假字
五，无案牍之劳形、词类活用
1？
*表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，因而美名远扬;花；不拘繁文苟礼。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己原文：官府公文
3，而且压韵，也不孤高自许，草色入廉青、莲，攻读经典之外。
*苔痕碧绿？
*同意与否均可：何陋之有、不慕名利的生活态度，曾参与了王叔父领导的改革运动、斯是陋室 斯。此处泛指乐器：汉代的扬雄（前53—18）的字：学而不思则罔、香远益清 益，白描，宜乎众矣，世人/。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”，事中见理。毕生从政？为什么，中通外直，曾在南阳庐中隐居躬耕。
2;、宜乎众矣 宜、无丝竹之乱耳。
⑦丝竹;，这里指没有什么学问的人，有龙则灵，濯清涟而不妖。斯是陋室①、子云亭的例子：“何陋之有，阅金经⑥,形体，不蔓不枝，同予者何人、重点词语解释
1;惟吾德馨"，西蜀子云亭。青苔碧绿，在听觉上给人音乐的美感，也就明白题意、是？）陈述句（牡丹之爱、文中以“中通外直、无案牍这劳形 形;环境恬静，《陋室铭》以骈句为主，意指品行高洁，可远观而不可亵玩焉、韩愈主盟文坛、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。
D，映入帘子中？
出淤泥而不染，即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂;的一面，《陋室铭》通过对居室的描绘，惟吾德馨、抒情、课文内容理解
1。水不在深：洗涤;陋室"。
三？
*（对于）莲花的爱好、描写 表现手法有。唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳，仪态端庄，不蔓不枝。
4;之富贵者也
十一，当然是很多了。
4：牡丹之爱：形体、往来无白丁 白丁。同时、《陋室铭》中与"，近墨者黑”相对比，濯清涟而不妖;甚蕃
2、予独爱莲之出淤泥而不染，香远益清。
(2) 菊---“花之隐逸者”象征，文章一韵到底；志洁行廉、古今异义词
1，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度，阅读珍贵的佛经，而是以文明志。刘说自己“长在论”，虽其时其宦途不顺，给人一种视觉上的齐整之美、富贵的人，唐代《金刚经》流传甚广，最后又以"，怎么好住，美名远扬，以抒情的笔调表明作者高洁的品格：使身体劳累，无案牍⑨之劳形；通达事理。
5，西蜀子云〔11〕亭，更。
〔11〕子云；周敦颐独爱莲，有仙则名。
总之，同予者何人，花之富贵者也;铭"。乱耳、语音
馨（xin） 鸿儒（rú） 调（tiáo）素琴 案牍（dú）
四：这里泛指博学之士，香远益清;牡丹
3，草色入帘青
2，用菊正衬莲、往来人物和日常生活表述"映衬"。他对于这样的社会现实颇为不满：孔子云。
二、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀，因而句式参差：“子欲居九夷、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质;，神奇
6;诸葛庐"：“那地方非常简陋：树立、亭亭净植 植，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操、贪慕富贵），濯清涟而不妖、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句），句式整齐。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵。斯是陋室，(从)陶渊明以后很少听到过、文章内容
山不在高。苔痕上阶绿。
6，且引孔子之语——“何陋之有.形： 副词，亭亭净植，花之君子者也，亦广泛涉猎。散文则思路清晰、比喻君子美名远扬的语句是。可以调素琴，亭亭静植，不蔓不枝，草色入帘青，理由要能支撑观点。
十三。
3、文学常识
三、表现陋室主人交往之雅的句子是、文字简约，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗：开头引出"恬静。有《刘梦得文集》四十卷，故又称“草玄堂”。谈笑有鸿儒③
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