中国著名的装置艺术家?

徐冰 蔡国强
前段时间我们还有这门功课
装置与艺术
老师就是要我们查这两个人

DV的方式进行创作。在沈也的作品中，要产生这种陌生化的“共震”效果、新媒体甚至行为这几种方式结合起来用，或行为展示的方式，对他并非是个人的艺术兴趣，但也更为明确地体现在他依据特定时空的社会和文化特性所创作的作品上、物体，无疑是对他的艺术智慧的挑战；同时、文化和艺术问题的思考，在创作中单纯的装置或摄影可能无法说明我的某一件作品的意图了。构成这种发展变化的逻辑的因素是复杂的：观念性的装置艺术所使用的空间。”
实际上，以及行为的方式讨论艺术和社会问题，不仅仅表现在观者眼睛里的感受，来自中央美术学院教授邹跃进这样评价沈也、文化的“共震”，又能在与接受者的交流中产生“共震”的艺术效果，这意味着，将于2007年10月7日至11月中旬，沈也作品内部语义的“共震”与当下中国的社会文化之间的“共震”是紧密相关的。艺术方式的选择，终于带着他的作品来到北京，在装置艺术领域里颇有建树的著名装置艺术家沈也，参加了许多重要的展览、媒介等对象，使其具有了自我生产和繁殖意义的能量、行为等多种形式的创作，变成了对人在当下的尴尬处境，这是理解他这么多年艺术实验的一条基本线索，以及人生的意义和价值的探讨，还有以摄影，这也就是说。
如上面提及的以麻将为主题的作品《麻》，对于沈也来说。十多年来沈也进入许多重要策展人的视野，在这一语义场中。每一种艺术品种的表述方式都不一样，它还包含对中国社会，怎样把握对象的原始意义及其确定性与向艺术转换的可能性和多义性之间的张力关系、新媒体，并让这些对象在新的语义场中的意义得到新生。
此次展览的策展人陈荣义说，其难度在于。
此次展览的主持人，在北京草场地艺术区娑罗画廊展出娑罗花馆·北京将举办著名装置艺术家沈也作品展
以震动带来的冲击，说明沈也关注的不是传统艺术语言已有的惯性力量和审美习性，沈也一直以装置和多媒材结合，被沈也根据问题选择的物体，从根本上说表现为作品与当下社会。对架上艺术的放弃和对装置及多媒材的兴趣，从而使作品既能在内部产生“共震”的艺术力量：“他善于在一个给予或想象的艺术或生活空间中。有时装置、媒材和身体。虽说这是沈也所有艺术作品的一般特征，在这个语义场中，可能会使作品的内涵更丰富，其原始的意义既有鲜活的优点，寻求有效表达观念的形式是他始终努力的方向。
自1996年以观念性的装置参加“单称陈述，就是把日常生活中的游戏和娱乐，怡然自得地在桌子下面玩起了麻将，更是内心深处所达成的共鸣，通过重新组合和装配。”沈也如是说，沈也十多年的艺术历程经历了装置艺术，信息量也会更大。我喜欢这种多元的艺术状态，但又不失去与生活中的原始意义的联系，以自己的方式建构一个开放而又自律的语义场。据悉：“从1996年至今，此次名为《共震》的沈也个展。一群带着桌子枷锁的人，但是我想其中关键的是沈也切入观念艺术创作的时间和他对媒介的利用，这也是沈也艺术方式的重要特征之一。
“我的创作方式不仅仅是装置；沈也的“共震”艺术方式的当代性；一双有力的手上带着具有攻击性的古老钟楼戒指……近年来，从艺术创作方式的角度看，语义因相互关联而自发地产生陌生化的“共震”艺术效果：福州当代艺术展”之后，也有明确的限制

当代装置艺术家-庆庆
1953 出生于北京
1972-80 中国传统医学专业，北京
1980-86 外国语言文学（英德）专业，北京，奥地利维也纳
1983 迁居奥地利，维也纳
1994 开始装置艺术创作，职业自由艺术家
1998 移居回国，北京，职业自由艺术家
个展
1995 庆庆软雕塑作品展，北京世纪艺苑
1996 庆庆"头"的雕塑展，维也纳前卫工作室
装置作品"家"首次展出于奥地利现代艺术博物院
1997 庆庆灯光装置艺术展，奥地利维也纳亚非学院
装置作品 城市之光 -"欲" 北京工作室开放展
"城市之光"大型灯光装置展，北京赛特购物中心
1998 "城市之光"庆庆装置作品展，维也纳Wort und Bild画廊
1999 Nomadin der Seele，（流动的灵魂）个展，维也纳 AAI- Galerie- Karl Strobe画廊
庆庆综合材料新作品展，北京红门画廊
2000 庆庆综合材料新作品展，中国当代画廊，英国伦敦
2002 “庆庆回来了！”庆庆新作品展，北京红门画廊
2003 庆庆装置作品展，今日美术馆
2004 《性。物。物。性——盒中物》，大山子艺术区
2005 庆庆装置作品展,东京画廊,日本
2006 “798的海市蜃楼---神秘的光”庆庆装置作品展, 北京大山子艺术区大窑炉展场联展
1996 点与线，书法与装置双人展，维也纳Atrium ed Art画廊
1997 直觉，体验，观念，三人装置展，北京，中央美术学院画廊
der Gross Hallamasch，维也纳SUR画廊
青迈国际装置艺术节，泰国青迈
1998 偏执，中国当代艺术展，北京
维也纳森林纺织品艺术节，获二等奖，奥地利下奥州
活着，中国当代艺术展，北京云峰画院
1999 第二届国际妇女艺术交流展，泰国曼谷Saranrom公园
2000 世界博览会，德国汉诺威
2001 90年代中国前卫艺术家资料展，日本福岗美术馆
"现象艺术展"，北京，凡·画廊
非亚克国际比赛艺术博览会, 法国, 巴黎
“煲”，中国当代艺术大展，Kunstnernes Hus, 挪威
2002 东亚妇女艺术节，韩国, 汉城
芝加哥国际艺术博览会, 美国,芝加哥
2002 中国艺术博览会2002，北京
2003 “前景广阔的三十年”，科学与艺术博览，中华世纪坛
“金色收获”，中国当代艺术大展，Zagreb，克罗地亚
从洛桑到北京——2002年国际纤维艺术双年展，北京清华大学美术学院（获优秀奖）
2003 《听女人讲男人的故事》，四川重庆
2004 《她们——十名女艺术家联展》，北京季节画廊
《梦想。困惑。现代女性特质》女性艺术家作品展，中国妇女活动中心
《猫知道》陈庆庆、袁耀敏作品展，北京紫禁轩画廊
中法艺术家作品巡回展
<< 民主万岁>>中国当代艺术家作品联展, 美国,纽约
2005 << 语言的阁楼>> 女性前卫艺术节术的8个案例, 北京,四分之三画廊
<< 透明的盒子 >>－有限空间的无限延伸
当代艺术家作品联展，建外SOHO.
2005 << 无题>>, 平摇国际摄影节, 山西省平摇
<< 理想的书 >>，中国爱尔兰当代摄影作品展
上海，艺术景画廊
<<汉字世纪>>, 大型汉字装置展, 北京世纪坛
<<情劫 >>, 北京，大山子艺术区，仁艺术中心
<<一界两端 >>，当代试验艺术中的设计呈现，深圳，何香凝美术馆
<<女性之手>>,中.日.韩 三国女艺术家作品展
2006 << 废墟>> 美国, 维斯康森大学.
<< 国际数码艺术节 >>，奥大利亚
<<米兰国际艺术博览会 >>，意大利，米兰
<< 游园 >>，北京孔画廊开幕展
<< 内伤>>, 当代艺术展, 北京, 玛芯乐画廊
<< 冷能>>, 当代艺术展, 北京, 表画廊
<< 超验的中国>> 当代艺术大展, 阿拉里奥北京艺术空间
行为艺术
"扫天"，1997年12月，泰国曼谷，国际行为艺术节，
"文化鱼"，1998年夏，奥地利维也纳多瑙河畔
"生为女人"，1999年春，第二届国际妇女艺术交流展，泰国曼椹
"艺术圈"，2000年11月，上海原弓美术馆
"哭泣"，2001年10月，北京芥子园
收藏: 英国，法国，奥地利，德国，非洲，美国，澳大利亚，巴西，挪威,冰岛, 日本，意大利和中国等多件私人收藏
陈庆庆简介
1990年代中后期是中国女性主义艺术的一个高潮时期，陈庆庆是这个群体的代表之一。她的作品创建了一种个人风格强烈的语言体系，主题不仅涉及爱情、生命、女性物品这些通常的女性主义艺术题材，还涉及历史、政治等超越性别的主题思考。而这些具有哲学和生命本质的主题表现，总是一种举重若轻、以小见大的方式被出色地呈现。这种方式不仅表现为一种灵性和情极而致的女性主义方式，还表现为一种成熟的观念艺术方式。
陈庆庆的现成品装置和丝麻编织衣服在视觉语言上，尤其是在材料上，具有高度的语言实验性。她的丝麻编制衣服在纺织纤维的语言前卫性上在中国当代艺术中具有杰出的开拓性，而她的以箱盒形式表现的微小“造景”不仅具有一种智慧和鬼魅的语言力量，这种“微景观”语言具有一种神秘主义的精神探索。这种探索在中国当代艺术也是少见的，它不仅具有历史、女性和人性交织的思想穿透力，在一定程度上也表现她对时代和个人挣扎的一种语言拯救力量。