几句日语求翻译?

开始于寛文11年（1671年），制作成了现代的装饰，奈良的鹿是春日大社的神使、梳子怎么那样的也会推荐呢，位于茨城县的鹿岛神宫的祭神武瓮槌命（雷神）骑着神鹿来到春日大社，但是用美丽的东西来佩身的憧憬不变、簪子，春日大社创建之际。

将日本人自古就用作身边佩饰的材料。切下来的奈良公园的鹿角，一个一个精心打造出来的。
勾玉（又叫曲玉），现在也在继续的【切鹿角】。时代不同形状逐渐变化。
细致的工作。
据传说。全部是手工，加工成了樱花形状的别针徽章，出自三重县纽扣工厂的长瀬氏之手

梳子它是专为我所用日文来装饰身体很长一段时间了现代，现在还跟着一个“Shikanotsunokiri”在奈良公园的鹿被切断的角落，材料的装饰。形式已经由时代变了，并在樱桃的形式大头针徽章完成它，但思念装饰自己不美丽事物的变化，由于长瀬的按钮的三重工厂。
工作是山珍海味。
据说奈良的鹿是神使用的春日大社，它是由一个礼貌的所有制造于一体。
珠宝？Takeu Tsuchiinochi神二宫其实春日神社创建。批发工作，鹿岛神社，发夹。
这是要启动于1671年，茨城县（Takemikadzuchi无命）一直在做骑Kamishika的，一方面

这细致的工作是三重的Buttons Accessory的长濑先生（小姐）所做的从古时起日本人用来装饰身体的素材也被运用在了现代装饰品中，而对于将美丽之物装饰身体的憧憬却未曾改变。全部都是一点一点仔细地用手工作出来的，在春日大社创建之时。
在被认为是始于宽文十一年的。
珠宝。随着时间流转形态也在变化，位于茨城县的鹿岛神宫的祭神武瓮槌命曾身骑着神鹿到来、簪子、梳子，有流传着这么一个传说。
奈良的鹿是春日大社的神使，现在也在继续的“切鹿角”的活动中切下的奈良公园的鹿角被做成了樱花形状的别针徽章

原文：
古くから日本人が身をかざるのに用いてきた素材を、现代のかざりに仕立てました。
勾玉、栉、かんざし。时代により形は変化してきましたが、美しいもので身をかざる憧れは変わりません。
奈良の鹿は春日大社の神使であり、春日大社创建の际、茨城県にある鹿岛神宫の祭神?武甕槌命（タケミカヅチノミコト）が神鹿に乗ってやってきたと伝えられています。
寛文十一年に始まったとされ、现在も続く「鹿の角切り」で切られた奈良公园の鹿の角を、桜のかたちのピンバッジに仕上げました。
繊细な仕事は、三重のボタンズファクトリーの长瀬さんによるもの。すべて手作业で、一つひとつ丁宁につくられています。
翻译：
自古以来日本人身装修的使用了材料，现代的装饰缝纫了。
勾玉，栉，簪儿。根据时代形状变化了，美丽的东西在身，装修憧憬是没有改变。
奈良的鹿春日大社的神使，春日大社创建的际，茨城县有鹿岛神宫的祭神？武瓮槌生命（タケミカヅチ诺尊）神鹿坐来传达。
宽文十一年开始的，被认为现在也持续的“鹿的角切”被切断的奈良公园的鹿的角，樱花的形状的徽章做完了。
繊细的工作，是三重的ボタンズファクトリー的长瀬先生的东西。所有手作业，一个个丁宁成立的。