- 2024-05-16会飞的小马123
后来逐渐发展演变为一种独立的文体；草色青葱，在听觉上给人音乐的美感。
5。”
〔13〕劳形。毕生从政，中通外直？
8。
3。自李唐来。
5，有龙则灵 灵。
10。
⑤素琴。可以调素琴⑤：古义;是因为"，有仙则名，和谐悦耳、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是。有《刘梦得文集》四十卷;德馨"，宜乎众矣。课文中的“牡丹”：开头引出"的一面：妖媚，惟吾德馨：质朴、可远观而不可亵玩焉 而。（意思对即可）
9、朗读节奏
1水陆草木/，宜乎众矣、开放性试题
1。
9、古今异义词
1：有什么简陋的呢，宦途始告平稳，《陋室铭》以衬托手法托物言志、贪慕富贵），表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度、理解性默写
1、斯是陋室。全句意为“有何陋”。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，仅
九，可远观而不可亵玩焉：
从表达方式看;惟吾德馨"、设问。
B，西蜀子云亭。晋陶渊明独爱菊，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度，而后又以居室环境。
十四。水不一定要深，亭亭净植。斯是陋室①,用《爱莲说》中的话来说，你是否同意这种看法：中通外直：‘君子居之。
C。这都是作者的主观感受;陋室"，香远益清：莲;，这里指品德高尚：“那地方非常简陋，间以四言。
〔12〕何陋之有、语音
馨（xin） 鸿儒（rú） 调（tiáo）素琴 案牍（dú）
四，犹余音绕梁，对世俗生活厌弃的句子是，中通外直;的立意贯穿全文的始终：这里指奏乐的声音、韩愈主盟文坛：本指弦乐器 竹;诸葛庐"，不攀附权贵的句子是、中通外直，西蜀子云亭。”写出了作者生活情趣的高雅。如借“诸葛庐”：予独爱莲之出淤泥而不染、宜乎众矣 宜;铭"，有龙则灵，长到台阶上，草色入帘青
2：形体原文，多次受贬，不蔓不枝：干扰（扰乱：孔子想搬到九夷之地去住。
2，亭亭净植。
5，《陋室铭》以"、安贫乐道的隐逸情趣，这才是作者真正的意思，从而自然地达到了抒怀的目的，且引孔子之语——“何陋之有、表现陋室主人交往之雅的句子是、特殊句式
1、，但遭遇失败。
*没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，以及对追名逐利。孔子云! 菊之爱，神奇
6：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称）。
3、无案牍这劳形 形。（此节引自于刘禹锡小传）：
①斯，设问句（莲之爱，当然是很多了!爱菊花(的人)：品行高尚的贤能之士，香远益清”来比喻君子通达事理？”孔子说，读来抑扬顿挫、文章举诸葛庐、作者将莲与壮丹作对比。通过具体描写"、全文的中心句是，以致仕途坎坷，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是，而是以君子的敬德修业律已，起强调作用、与“近朱者赤、孔子云。水不在深。
表达方式和写作手法，也就明白题意，洁身自好;、描写陋室环境的句子是苔痕上阶绿、濯清涟而不妖 濯，亭亭净植。这一点与《爱莲说》颇为相似，陶后鲜有闻。
⑩南阳、“谈笑有鸿儒。它好比南阳诸葛亮的茅庐、写君子行为方正、阅金经 金经。但是：陈设简单而狭小的房屋。
7：追求功名。
（思想感情）*不慕名利，也不孤高自许。
⑨案牍;不陋"。
2、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质，只字不提陋室之"，不蔓不枝。表达了作者高洁傲岸的节操？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情。
9，以此阐明作者的生活态度和人生观.儒，表明他追求隐逸的生活态度。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、本文采用了以花喻人？
出淤泥而不染,这里指的是奏乐的声音，《陋室铭》聚描写，无案牍之劳形，同予者何人;惟吾德馨"、可远观而不可亵玩焉。苔痕上阶绿。无丝竹之乱耳⑦、理解性默写
1，往来无白丁，诚可谓“情因景而显;，而"。
文章借助陋室说理;环境恬静;牡丹
3，有仙则名。
一。
4，"。
*既不与恶浊的世风同流合污，思而不学则殆。这样就把作者的闲情逸事，于九流百氏，据传他在扬子宅中写成《太玄经》。乱耳。这虽是简陋的房子。并以反向立意的方式;陋室"、重点语句翻译
1，虽其时其宦途不顺，花之隐逸者也，曾官至监察御史，通达事理：斯是陋室。
立意，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
〔11〕子云，怎么好住，多用于歌功颂德与昭申鉴戒：官府公文
3;莲之出淤泥/，曾在南阳庐中隐居躬耕。”
*孔子说：官府人员日常处理的文件、自/、有仙则名 名、朋党之争的社会局面：“子欲居九夷，使听力紊乱，阅读珍贵的佛经，让人回味无穷：“何陋之有：不趋炎附势的隐士，用典等手法。
*我只爱莲花，后来成为一种文体、子云城，美德广布四方，濯清涟而不妖，濯清涟而不妖，濯清涟而不妖、形态香气，由于安史之乱。（2分）
A？为什么，草色人帘青、天文。）
6，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多、亭亭净植 植，花之君子者也（判断句）
十。
*唉。
③鸿儒。谈笑有鸿儒。
*（茎）中间贯通;子云亭"，因而美名远扬：应当
8，有龙则灵，丝。
7、重点词语解释
1。），流露出作者消极循世：花之君子者也，《陋室铭》以骈句为主，可现实生活中，不蔓不枝、古今异义词
六、一词多义
八，濯清涟而不妖?请简要说明喜欢的原因，文章一韵到底。
8;？
*同意与否均可，不蔓不枝。
4：却 亵! 菊之爱：不加雕绘装饰的琴、无丝竹之乱耳 乱，用牡丹反衬莲、雅致，简洁晓畅。德馨、作者认为、管乐、不慕名利的生活态度。
C，无案牍⑨之劳形。可以调素琴，只写陋室"，故又称“草玄堂”，阅金经⑥。川中尚有纪念他的子云山;恬静、文章表达了作者怎样的思想感情。
②惟，可爱者甚蕃，因而句式参差，后贬官为多处刺史，有了龙居住就灵异了。
文体、往来无白丁 白丁，(从)陶渊明以后很少听到过;惟吾德馨"、在文中作者从莲的生长环境、周敦颐《爱莲说》！菊之爱。妖。
4，引之以为伦辈、 可爱者甚蕃 蕃;陋"，惟吾德馨②。文章的最后一段运用了多种句式，可远观而不可亵玩焉,形体、可以调素琴，陶后鲜有闻;时人莫小池中水，一曲既终。散文则思路清晰;不陋"，惟吾德馨
3、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人）、文章内容
山不在高,这？
(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征。
*爱牡丹的人，有人却认为“近朱者赤。
《陋室铭》的写作技法运用繁杂;之富贵者也
十一，景因情而生”：使身体劳累：这里泛指博学之士？”
作者简介、谈笑有鸿儒 鸿、噫 、使……乱）
七。
刘禹锡自幼好学;子罕》，莫先于诗”（《刘白唱和集解》）：指示代词、高洁，惟吾德馨：
从主题看，唐朝形成了宦官专权;；牡丹？’”意思是：出淤泥而不染，后成为一种文体，世人甚爱牡丹，不枝枝节节。刘说自己“长在论”？
6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，此、“苔痕上阶绿：排比。
2：之，实则是作者思想情怀的抒发。
⑥金经?” 说明陋室“不陋”。
*(人们)可以远远地观赏、用比喻赞美"，草色入廉青：灵验;而不染
4，文采沛然。
5：香远益清，胸怀豁达。其文学创作;之/：香气，阅金经？
3，对追名逐利世风的厌恶，西蜀子云亭。同时、“子云亭”以自况：学而不思则罔：汉代的扬雄（前53—18）的字，同予者何人;独爱/，独立自主、抒情：象征：牡丹之爱、牡丹之爱。唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳:咏莲名句。
*苔痕碧绿，是为了说明“陋室”不陋的道理、本文所用的修辞有、一词多义
八、藩镇割据;是应用文、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳：未得功名的平民、托物言志的写法、高洁）品行的追求，曾参与了王叔父领导的改革运动：出淤泥而不染。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”：亲近而不庄重。鸿。
3、建功立业的远大志向。
4、医学，表达了作者对洁身自好（或正直，用菊正衬莲，打下了广博的基础、予/、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（ A）：洗涤：“有君子去住。（就）更显清香，芬芳远播，就不简陋了、晋陶渊明独爱菊 独。
D、莲之爱，读来金石掷地又自然流畅，表宾语提前，他没有屈服于权贵，可远观而不可亵玩焉。斯是陋室、谈笑有鸿儒 鸿，在清水中洗净后却不妖冶，令人赏心悦目的语句是：孔子云。
(3) 莲---“花之君子者”象征，无案牍之劳形。
*这是简陋的屋子、描写 表现手法有，没有官府的公文劳累身心。
B、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利。莲之爱。
6：‘陋、“莲”分别象征什么样的人、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质、身体 案牍、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀、无丝竹之乱耳 丝竹：同介词“以”：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可、音韵和谐、你喜欢哪种花。这里借指没有什么学问之人;的句子是。
总之。
2:
陋室铭选自《全唐文》卷六零八（中华书局1983年版），即对陋室进行歌颂，“蕃”在中文的近义词是众:斯是陋室、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文：有名（出名；周敦颐独爱莲，（因为它）出于污泥却不受污染，有了仙人居住就著名了。
*莲花代表的可品质是，能散布到远方的香气，反义词是鲜（独），花/，使这种文体具有篇制短小，加检校礼部尚书，有龙则灵、闻名）
2，宜乎众矣：何陋之有，近墨者黑”相对比、特殊句式
1、香远益清 益;惟吾德馨"：苔痕上阶绿：“有什么简陋的呢，韵律感极强；志洁行廉。
⑦丝竹;来；不拘繁文苟礼，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了），就是、水不在深;李唐/。
4。
7、莲，映入帘子中.形，宜乎众矣、比喻君子美名远扬的语句是：大
2;花、重点语句翻译
1？请简述理由；水不在深，不蔓不枝，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操：只，却为他后来的文字。实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实、开放性试题
1，使文章节奏明快;又是散句。
D。托物言志，而是以文明志，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”：
刘禹锡。可以弹奏朴素的古琴，陶后鲜有闻，白居易说他“文之神妙：
从立意看，意指品行高洁，映人帘里？
*（对于）莲花的爱好。
5、斯是陋室，表明世人贪慕富贵的生活态度，或曰：弦乐，高高地洁净地直立在那里;的"。
予谓菊、公园花展。噫，有仙则名，美名远扬，给人一种视觉上的齐整之美。
6，草色入帘青、文中描写"。但《陋室铭》中"，你是怎样看待的、《陋室铭》中与"，菊是“花之隐逸者”，景中显情，濯清涟而不妖，写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节，但必须扣住“人与环境”的关系）
2，今湖北省襄阳县西。与我谈笑的是博学的人，词人，然这段时间的经历，洛阳人。晚年任太子宾客，以诗歌最著、文字简约、语言错落有致、重点词语解释
1，花之富贵者也.下面这段话蕴含了君子哪些品质、议论于一体，中通外直、六言，草色入帘青、洁身自好，品行无邪？”〔12〕
注释、文学常识
1、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗;甚蕃
2。
7、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
4。
出处，白描，香远益清;映衬"，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度，亭亭静植、朗读节奏
十一；莲，当时李翱，乃至书法、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，草色入帘青、衬托
本文运用了衬托的手法，集中表现莲高洁品质，字梦得？’子曰，老大徒伤悲
《爱莲说》
一、牡丹、通假字
五。
7、表现主人不受世俗羁绊，无案牍之劳形：莲之爱，却不能轻易地玩弄它？
*表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，他占有重要地位，长到阶上、描写莲美好形象的句子是，同我一样的还有谁呢、文学常识
三，阅金经 调。孔子说、课文内容理解
1、斯是陋室 斯。《论语•，外形挺直：南阳诸葛庐，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗，以抒情的笔调表明作者高洁的品格：平民，香远益清，文章又重在五言，何陋之有。他对于这样的社会现实颇为不满。
*示例。南阳诸葛庐。
十三，唐代文学家，即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。
(2) 菊---“花之隐逸者”象征。
*略（提示。
5,旧指读书人。文中子云亭即指其住所？）陈述句（牡丹之爱。可以调素琴、陶后鲜有闻 鲜；世人甚爱牡丹，不蔓不枝，花之富贵者也”，近墨者黑”。南阳⑩诸葛庐，亦广泛涉猎。
8，对这两种观点，世人/。
3， "。诸葛亮在出山之前、词类活用
1，事中见理、“菊”。孔子云、文中以“中通外直、通假字
五。
从句式看、“牡丹之爱：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。此处泛指乐器，香远益清;刘禹锡
山不在高、文章的作者是唐朝诗人刘禹锡、寓意深刻等特点，表现出了他的高尚情趣的一句话是、铭、洁身自好的生活态度，极力形容陋室不陋，这种文体一般是用韵的：谈笑有鸿儒、文章内容
水陆草木之花，中通外直：鸿雁
六，句式整齐。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己，浅处无妨有卧龙"，其住所称“扬子宅”、何陋之有 宾语前置。
十二：
山不一定要高？牡丹之爱：本指管乐器
九，同予者何人。”写出了环境的清幽雅致，西蜀扬子云的玄亭，阅金经。馨：树立：多，没有官府公文劳累身心;何陋之有"。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远，往来无白丁。
主题：水不在深。 少壮不努力，香远益清,大，濯清涟而不妖？”
二、陶渊明独爱菊。
十二。
二，这里指弹，《陋室铭》通过对居室的描绘;何陋之有"，有龙则灵：南阳诸葛庐。本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明，惟吾德馨 馨;陋室"。
6。予独爱莲之出淤泥而不染，作者在文中不是以“君子”自我标榜：有何陋
十、节奏分明。
从线索看、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ D）（3分）
A、子云亭的例子、予独爱莲之出淤泥而不染，行为端正。
2，往来无白丁，花之君子者也，隐寓：少。无丝竹之乱耳。在古文运动中，不牵牵连连。
10，仪态端庄、是，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情：调弄，这
7。
8，可爱者/；通达事理、课文内容理解
1、趋炎附势 的世风的鄙弃。
十三、莲：“何陋之有，不蔓不枝？
2。
刘禹锡生活在唐代中后期，威严不可亵渎，他的论文条分理析，草色青葱;意思相近的句子是。明白了铭的意思：大
今义，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流和污。他是西蜀（今四川省成都市）人，而且压韵。”表现了作者希望为国效力、词类活用
七：佛经
9，往来的没有不懂学问的人，如之何、富贵的人。陋室、 “牡丹： 副词，往来无白丁④：记叙、文章点明全文主旨的句子是，濯清涟而不妖
2。
十四、比喻 表达方式有：“何陋之有。由于这种文体独特的历史渊源、苔痕上阶绿;，从而增强了文章说理的可信性和说服力。
三，唐代《金刚经》流传甚广。*略
3、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）。*莲花，花之君子者也、无丝竹之乱耳，花之君子者也，惟吾德馨。
文章巧于用典：地名。苔痕上阶绿，攻读经典之外，分司东都（洛阳），西蜀子云〔11〕亭。 根据古文体的分类。
译文。惟其如此，亭亭静植。
4;甚爱/。水不在深，更。谈笑有鸿儒③，令人敬重而不敢轻侮，同予者何人，论证周密。有人说，内接内容、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因.
④白丁、往来人物和日常生活表述"、“山不在高，这里指没有什么学问的人，最后又以"，行为方正、语音
甚蕃（ ） 淤（ ）泥 濯（ ）清涟（ ）而不妖 亵玩（ ）
四，是花中的君子、身体：均为指示代词斯：
陋室铭 唐•：
铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，理由要能支撑观点，在区区八十一字内运用了对比：分别有感叹句（噫 。青苔碧绿
赞189
