社会学泰坦尼克号案例分析题?

逃生时，人们恪守了“妇女儿童优先”的社会规则，使69%妇女儿童幸免，逃过死亡的男士只有17%，但是按照计算逃生率看，头等舱60%，二等舱44%，三等舱26%，头等舱的男士的逃生率比三等舱的儿童还多。有社会学知识来分析这种社会现象。这反映了当时欧洲社会的一个原则是：女士优先。但也残酷的反映了资本主义社会的现象，虽说在上帝面前人人平等，但真正的事件是以人的身份地位决定的。 如果把泰坦尼克号比作一个社会，从上到下头等舱，一等舱，二等舱，三等舱，到最底层为泰塔尼克号提供动力来源的船工工作间，一个有机的社会体淋漓尽致的展现在我们面前。一个三等舱的穷小子与头等舱的富家小姐共同勾勒出的烂漫的爱情故事为我们展现了立体的社会形态，社会阶层的等级森严，社会资源的分配失衡以及反向平衡，还有社会的流动性，都值得我们去深深探究。工人们处在最底层，为泰坦尼克号的前进不分昼夜的工作，而在灾难降临的时候，他们去最早被抛弃。杰克因一套衣服而在上层社会来去自如，灾难来临时却又喊出“妇女与小孩先走”，在20世纪初的资本主义社会，我们该如何理解《泰坦尼克号》的社会学意义？如今再次引爆电影院线，我们又该如何欣赏《泰坦尼克号》的现实意义呢？
首先，社会阶层等级森严，流动困难。
杰克与露丝的第一次见面，在甲板上，杰克仰望露丝，而露丝并没有注意到杰克，他的朋友自然而然的向杰克流露出可望而不可即的无奈。泰坦尼克号是一个社会，而他的甲板则是这个社会的公共领域，在公共领域中三等舱的乘客与头等舱的乘客尚没有交集，只能仰望。如果回到自己的私人世界，头等舱只存在于他们的思想里，更是遥不可及的。杰克与露丝的第二次见面，杰克舍命救了露丝，但却引来误会，是露丝救了他，在我看来这足以回报杰克的救命之恩，因为在等级森严的资本主义社会，这种误会足以使一个人往生。
露丝的未婚夫打算用金钱报答杰克的救命之恩，但是露丝的不高兴给了他自以为可以让杰克出丑的理由，杰克应邀参加上层社会的晚宴，由于“珠宝夫人”的帮助，她把自己儿子的衣服借给杰克，所谓的人靠衣装马靠鞍，杰克的形象得以改变，仅靠一套衣服就可以在上层社会的晚宴上来去自如，甚至被赋予为某个名门望族的后代，一套衣服显示出上层社会的虚伪与物质。“珠宝夫人”没有贵族血统，她仅凭借着暴发户的金钱而走进上层社会，并且在晚宴上大声的讲着各种笑话，她的出现弥补了三等舱与头等舱的差距。而杰克把露丝带到三等舱参加“真正的聚会”又带动了社会的上下流动，而这种流动是困难的，是冒着生命危险的。
金钱可以带你进入某个社会阶层，但是这种社会流动是不能推进社会发展的。杰克凭借着自己的才华，感染了露丝，最终带露丝融入到三等舱的晚会，这种流动又是片面的。只有看到希望，自由，平等的社会环境下的流动才是可取的，才能促进社会的发展。下层社会向上流动困难，上层社会向下流动呢？更困难。前后两场晚宴，头等舱的优雅与三等舱的疯狂，一个是虚伪的优雅，一个是内心的真正快乐，正是这种反向平衡使得社会虽然等级森严，但却能在相当长的一段时间内维持相对的稳定。
反观当下中国社会，社会的流动性在藩篱中星星点点的泛起一丝涟漪。“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，什么时候的口号啊，现在依然适用，而现在不能穷的教育却不能改变我们穷的处境，而且不能给地方财政的 创收，从而使得我们更加穷。社会观念出了问题，责任当然在教育。但是，当教育不能促进社会阶层的相互流动，反而成为拉大贫富差距的罪魁祸首的时候，我们还能期望什么呢？
2011年第24期《读者》上有一篇文章：《看看德国的富家子》，也许正是在资本主义制度下的那片突然孕育了社会上两代人之间的社会阶层的流动，而中国，经历了五千年的文化洗礼，世袭制已经刻在了我们的骨子里，是一种先天的本能认知。向往那样的社会，向往平等自由博爱的民主社会，我的心灵只属于我自己的民主世界！
其次，社会资源分配失衡，安于现状。
泰坦尼克号即将起航，在登船的时候，以露丝为代表的上层社会满载着各种行李，十几大箱，然后与服务生运到头等舱的豪华套间内，反观杰克，最后时刻就背了一个小包上船了。进入这个社会之前，他们所拥有的东西就是不一样的，这与当下的中国社会“官二代”“权二代”“富二代”等社会现象是如此的契合，上船后，镜头在头等舱与三等舱之间切换，豪华套间与三等舱的一个上铺或是下铺，他们所拥有的社会资源严重失衡。即使是在社会的公共领域——甲板上他们所拥有的资源也是不一样的，三等舱的乘客只能仰望。可见，这种所谓的“X二代现象”由来已久，不仅在国外，中国的古代恃强凌弱，欺压百姓，苛政猛于虎等所体现出的“X二代现象”更为严重。
现实社会中很多人就像杰克的朋友一样，心安理得的睡在属于自己的“小小上铺”，然后安于现状的“享受”着属于自己的生活。而杰克不一样，也许他并不渴望走进上层社会，但是他渴望拥有自己喜欢的东西——露丝，他时刻准备着，而且他不相信像他朋友所说的那样可望缉虎光臼叱铰癸歇含忙而不可即，最后杰克凭借着自己的绘画天赋走进了自己心爱的女人，并且额用才华牢牢地拴住了露丝的心灵。
不知道你是否还记得杰克跟着露丝走进房间时看到德加与莫奈等的油画作品的反应？当时杰克情不自禁的喊出：“莫奈”，然后走向莫奈功成名就后晚年的作品——《睡莲》，蹲下身来静静地欣赏。而这些名画对于上层社会来说只是房间附庸风雅的装饰品，对于杰克而言，这些名画则是他崇拜的对象，心向往之。一个存在于物质世界，一个存在于精神世界。有梦想的人在追求自己梦想的道路上是游离于社会阶层之外的，他们的世界只属于他们自己的灵魂。
最后，灾难打破反向平衡，短暂平等。
在物质飞速发展的同时，人类的野心与欲望也在膨胀，泰坦尼克号就是20世纪初人类野心的展示，最终一场灾难暂时性的消灭了人类的欲望，在挫折中，人类一次又一次的与自然灾难撞击。当泰坦尼克号撞上冰山，当救生艇配备不足，当所有人都想逃生的时候，所有观众听到的却是一句体现不出社会阶层等级森严的话，“让妇女和儿童先走！”此刻，在生命面前人人平等。浩瀚的海洋所折射出的人类的渺小并不足以抹杀社会等级，而在生命面前，我们做到了，在20世纪初的资本主义社会。回头来反思一下当下社会，即使是在生命面前，多少人昧着良心做着让自己终生不得安宁的事情，社会进程的推进总是要用人民的鲜血撬动前进的齿轮。
“妇女与儿童先走”，一句话，但又不仅仅是一句话，它所承载的是正常的社会中承载不起来的重量，是一种对人性的反思，是一种对社会等级的嘲讽，更是一种对生命的敬畏。生命面前，人人平等！无论什么时候，无论在怎样的体制下，社会总需要一个标准，然后才能去推动社会的发展，才能做到有序，但不一定保障所有人的利益。就像被很多人鄙视的高考，国考等体制一样，虽然有些不公平，但除此之外，目前来看，没有更好的办法解决问题。就像沉船之际的那句“妇女与儿童先走”一样，并不完美，但有用！
在《泰坦尼克号》上，我们看到了乐观、积极的人生态度，同时我们也看到了在生命面前苟且偷生的一幕幕场景，露丝是伟大的，乐队是伟大的，船员也是伟大的，他们在那一刹那超越了社会阶层，他们替上帝维护着人间的秩序，我们看到了他们的无奈，看到了他们的责任。
灾难打破的这种平衡是短暂的，带上岸后，社会秩序又被复位，只有当社会的平衡难以维持的时候，往往会以战争的形式改变社会的形态，再次进入另一种平衡，庆幸的是社会始终向着民主自由的方向前进着！（请不要拿乔治.奥威尔的《动物庄园》里的“拿破仑猪”来反驳我，我始终抱着美好的愿景）
对于当下中国而言，社会矛盾阶段性凸显，法律在挫折中不断完善，转型期的中国面临的问题并不是能立刻全部解决的，但我们现阶段社会各阶层依然处于一种动态的平衡状态，而且短时间内不会被打破，虽然CPI节节攀升，道德底线一次又一次的经受着考量等等局部问题突出，但只要平衡不被打破，社会依然会处于相对稳定的状态持续性的向前推进。。。