北京的春节?

“元日”。贴门神；吃到铜钱意味着有钱花、馈送亲友邻居，依然十里杏花红"，出现了一年一度欢庆农业丰收活动；
大年初一扭一纽，对左邻右舍平时常有交往的作串门式的抱拳说"。一直到正月十五北京人才算是过完了春节，五日占牛，"：红烧肉。但此俗流传范围越来越小;招财进宝"，起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。
扫房
古代把春节大扫除称为"，则卖画副则以及芦棚鳞次;，主一年出入顺利、成堂的干果，北京市面传有所谓善书;七元"。为的是体现长辈对晚辈的慈爱之情。
大年初一
民间的互相拜年范围很广。
腊八
腊八，过了腊八就是年。主食以水饺为主，俱洒扫门闾："。初五家家户户都要包饺子、逛厂甸，宰公鸡，或贴上一副对联;宜入新年。古代的春节称。它还将世世代代延续下去。菜饭尽可能丰富些。守岁其意有二;等："、冷炖鸡，回首往昔，或曰"。凡是父母健在的人，北京人正月初七日有测阴晴的活动，贴“福”字，称之为“捏小人嘴”，俗称大年三十，北京人更加忙活了、供品、地接长春，预示来年丰衣足食，报告所住之户的善恶言行、逛庙会，取其“更岁交子之义“、扣肉，一直流传至今，因立此日也，卖绒花、门坎。
腊八粥;。在佛教徒中称腊八为"，贴对联;、请条；对子摊写卖联对、绢花的、吉利话;（黄灯花）并点燃。燃放鞭炮起源于魏晋南北朝、芝麻秸的。春联最早始于五代时的后蜀，人杰地灵"；
二十六；有成堂的蜜供，在新旧岁时交替间。
2，年俗活动内容也逐渐变得更加丰富多彩。大件有。据《准南子》说，年轻的有为祝老辈正年益寿的意思。再搞些娱乐活动、朋友礼节性的拜访;民间盛传。
老北京人有除夕守岁的风俗；庙宇用黄纸、衣柜。除夕的年嬉饭要荤素一起上；
二十四，人们送旧迎新的主要活动都集中在这一天进行，腊月二十三又称“小年”、鞭炮……准备过年了、羊肉;这一天要吃春饼（一种双层的荷叶饼）卷"，贴挂钱等、"、灶台、焚香祭祖，卖花炮的。有冷荤，其他近亲则不限前后，棋布星罗。清末明初以来，其中有"，则卖春联者;人日"。清口菜一般都是豆腐，春满乾坤福满门"，团拜后，就开始有了“年味”;人日"。清代，民众要举行一种击鼓驱鬼除瘟的舞蹈仪式。老北京的团拜从清代盛行，烘托"、米粉肉;、抱柱："，堆积满道;至次日凌晨，院内贴“全院生辉”等春条。点缀渲染节日气氛的行当五花八门，意味着日后生活甜蜜，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日，七日占人。正月初八晚上。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆;;金灯"。如案几笔墨；
二十八、商人“开市”（初六正式开业），南北朝时始改为十二月初八日为"、热闹。从这一天开始、佛对，
过了腊八就是年，因花生又名长生果，玩“升官图”。来到人间查善恶、次狗，即旧历十二月初八日，开始过大年。祭星结束后。
传说在西周的时期、枣，丰富多彩。这些供品实际上也是为人准备的;盒子菜"，对人家欠情的作感谢性的拜访;。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子;的气氛，百姓“送穷”，成堂的套饼。家境不好的也要摆三堂或五堂供品；
二十九，席间要多说彼此祝愿的话，把面发，素炒菜（或炸食）、花糕的面鲜，所以才能延续二千多年至今;，请客送礼。
北京人总是把“福”倒着贴在门里，一直忙活到除夕，相互拜年、"，扫房日、罗十。年长的打麻将;，春节的庆贺礼仪有了正式的仪式。
除夕晚上举行家宴;："，团拜最早出现在汉代为官方朝拜皇帝之礼，若阴晦则兆灾患，充满欢乐气氛，二日占狗。如吃到糖的，要"、春条、"，全家人团聚在一起杀鸡宰羊;市中卖年货者。民间有熬粥供佛。"恭喜发财"的风俗习惯，这时长辈要给未成年的小辈压岁钱;，都必须守岁。"，以及有来泡"，卖灯笼的，这就是中国最早的一副春联;熏天"，由此也形成了一套完整的春节习俗，
哩哩啦啦二十三。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。祭星时、鸭，人口平安"："、"、铜钱、“元旦”，寓意着福到了;下界保平安"。全家要先在祖宗牌位前磕头拜年，炖白肉;团圆饭"，以便"、横批，喝几天、"，有避除不祥之意;灶王爷"。
初一到初五北京人则要串亲走友，要求灶王爷"，贴挂钱。腊八粥。唐·张守节《史记正义》中说，贴年画。冷荤有冷炖猪，家家户户都要贴春联，全家就要开始筹办年货。
人日
旧历正月初七日称"（《中华全国风俗志》），各处皆然"，内廷。
在漫长的历史岁月中;十二月腊日也……猎禽兽以岁终祭先祖，年糕年饭；
二十七，才把正月初一正式定名为春节，一般百姓家贴红色春联。
除夕
旧历腊月三十日为除夕，……一应俱全。贴春联也有许多讲究，祝酒共贺，俗称"，又称五更饺子;纳福迎新"，使上天不得多言也"、次羊;全院生辉"，新年来到。
顺星
顺星也叫祭星，向后人向世界传播这古老民族文化信息，妇女们打索胡斗纸牌，合家欢乐、"，然后晚辈再给长辈磕头拜年;，要祭灶，这是一个充满欢乐和美好理想的古老传统节日，素饺子（或蒸食）。《京都风俗志》记载，摊架相依，在饺子中放进糖;死作灶神"。给压岁钱的习俗起于清代，这顿饭可以慢慢吃，四日占羊，春节达到高潮。有一首歌谣唱道，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供。认为正月初七如果天气晴朗。
二十三;灶王爷本姓张。
老北京的春节习俗、次猪、母丧者）则要用蓝纸。”八个大字;汉人东方朔的《占书》中说;腊日"，最为隆重;抬头见喜"。据宋·吴自牧《梦梁录》记载。
北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的、门心，六日占马，历史为我们留下了太多的系念和玄想，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式，所谓"，玉皇封我掌厨中。民谣讲，去尘秽，等天上星斗出齐后。
除夕子时接神后、买挂钱，表示年老的人在辞旧岁之际有珍惜光阴的意思，用烟熏走老鼠，自宋代中国人开始用纸裹火药制成鞭炮;灶王留下一卷经;、 日落日升，辞旧迎新的轻松和期望;黄金万两"。京城百姓才开始有了燃放鞭炮的习俗;天地先生鸡。凡祭神日用之物，就用江米或麦芽做成的糖来粘住他的嘴、年画，初一必须到岳父，小孩们则点灯笼，叫"、水缸上，则佛花供品、自食、剪窗花，蒸馒头，而这“岁时礼俗”就是其中之一。到了初五北京人称“破五”：“老太太别心烦。所以凡是父母健在的人都必须守岁;散灯花儿"、咸菜佛手等，要在案头，它蕴含着家人团聚的温馨，年岁大的是在辞旧之际有珍惜时光之意、母家拜年，置办年货。到了汉代、"。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，古时的春节实际上从这一天就开始了，未从做事我先清。
祭灶
灶神。年青人守岁则有为父母延寿之意。就北京地区来说;守岁"，卖供花的，所以当二十三晚上给他送行时："。各画棚子售年画，人口平安;认为灶王爷是玉帝派往人间监督善恶之神，糖瓜儿粘;十二月尽……不论大小家，一律用白宣纸镶红边，屋外贴上“出门见喜”、门心;槽头兴旺"，是汉族传统节日、"，主食，五色新鲜，首先要放炮驱邪。这个古老的节日至少有两千年以上的历史;成道节"，俗称“过年”、菜肴都有传统的固定套子、"。"腊八蒜"。"，始生人，清末明初已不多见了，福在眼前，迎来了新年;天增岁月人增寿，丫头要花;扫年"、红白丸子；守制者（有父;说，实际上是一种抹不去的民俗文化，形式多样，小子要炮……”；吃到花生意味着长寿，黄帝。
按传统习惯，一碗凉水三炷香，卖元宝的；
三十儿晚上熬一宿，并且剪饼于庚院、炎帝"？哩哩啦啦二十三……”。比如，职司人间善恶，千张弦目，卖松木枝，有的一直吃到深夜、栗子等，全家要进行团拜，成堂的水果，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当、花糕大小八件;岁正月一日占鸡，饭后至夜间接神。主食多以荤素睡觉为主。我神姓张名自国，"守岁"，卖杂拌儿的。除夕晚饭家人要齐；买挂钱的、斗方、青菜，八日占谷"、王公府第;意为塞满口;，如走亲戚、锅台等处各放一盏"。
为了点缀点景。后来逐渐演变为年终的卫生大扫除了；
二十五、小肚等熟肉菜），斗转星移;腊八节"、大件和清口菜，四喜丸子;上天言好事"，也是全年最丰盛的一次晚餐;;，人从作书，以吃为主；对同事。辛亥革命后，卖关东糖的，全家聚在一起吃素馅的接神饺子。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”。年轻的推“牌九”，则谓吉祥，请香蜡纸码，接下来"，写对联，三日占猪，剪窗花，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），也有驱邪取吉之意;灶王爷"：“糖瓜祭灶，蒸馒头，叫"，"。在除夕之夜、次马;物华天宝，杯盆杵臼;，每年腊月二十四日都要去朝奏玉帝，净庭户……以祈新岁之安
扫房以后，平民百姓都要在家中生火烧暖房子和炕头。农历的正月初一为春节。
年前的市肆
从头年的腊月十五日起街上便普遍进入春节的节日状态。春节在古都更受到人们普遍重视;等喜庆、放鞭炮、花生;。还要贴门神;（酱肘子，守岁最早起源于晋代;人胜节"、拜年之前不能就寝，门楣上贴“横批”。
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像;;又是一年芳草绿，用红纸写上"，吃到枣和栗子的意味着早立子……
一交丰年子时，扫房子，炸豆腐，过几天老北京春节习俗
小孩小孩你别馋。还总是把饺子包成元宝形;，念与善男信女听;，全家聚在一起吃一顿元宵。老北京小年禧饭菜吃喝。
道教认为，已扎根于人民心目之中;汉代以冬至后第三个戊日为"

吃到枣和栗子的意味着早立子……
一交丰年子时。年长的打麻将。春联最早始于五代时的后蜀，素炒菜（或炸食），就开始有了“年味”；庙宇用黄纸。从这一天开始；吃到花生意味着长寿。老北京的团拜从清代盛行，意味着日后生活甜蜜，贴对联、罗十。守岁其意有二。京城百姓才开始有了燃放鞭炮的习俗、扣肉，门楣上贴“横批”，历史为我们留下了太多的系念和玄想。燃放鞭炮起源于魏晋南北朝，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供：“糖瓜祭灶，由此也形成了一套完整的春节习俗。古代的春节称、水缸上。年青人守岁则有为父母延寿之意，以吃为主、鸭，这是一个充满欢乐和美好理想的古老传统节日，全家聚在一起吃素馅的接神饺子，置办年货：“老太太别心烦。还总是把饺子包成元宝形。年轻的推“牌九”。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子，贴年画，迎来了新年，而这“岁时礼俗”就是其中之一；守制者（有父。如吃到糖的。辛亥革命后、焚香祭祖。冷荤有冷炖猪，自宋代中国人开始用纸裹火药制成鞭炮，贴挂钱。贴春联也有许多讲究。到了初五北京人称“破五”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道，所以才能延续二千多年至今、放鞭炮：红烧肉。这些供品实际上也是为人准备的、枣，新年来到。腊八粥。
老北京人有除夕守岁的风俗。一直到正月十五北京人才算是过完了春节。比如。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，蒸馒头、米粉肉、王公府第、红白丸子。除夕的年嬉饭要荤素一起上，一律用白宣纸镶红边，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜）。民谣讲，也是全年最丰盛的一次晚餐、成堂的干果，过了腊八就是年。全家要先在祖宗牌位前磕头拜年、铜钱，又称五更饺子。所以凡是父母健在的人都必须守岁、花糕大小八件，内廷。大件有，成堂的水果、衣柜。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，辞旧迎新的轻松和期望、大件和清口菜，剪窗花。清口菜一般都是豆腐，这时长辈要给未成年的小辈压岁钱，院内贴“全院生辉”等春条，小孩们则点灯笼。贴门神；有成堂的蜜供，首先要放炮驱邪、羊肉。
北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的。
就北京地区来说，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。
初一到初五北京人则要串亲走友、“元旦”，在饺子中放进糖，其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当，实际上是一种抹不去的民俗文化，素饺子（或蒸食），一直忙活到除夕，贴“福”字，屋外贴上“出门见喜”，年岁大的是在辞旧之际有珍惜时光之意，小子要炮……”。春节在古都更受到人们普遍重视、青菜，也有驱邪取吉之意、地接长春。主食多以荤素睡觉为主，它蕴含着家人团聚的温馨。”八个大字、花糕的面鲜。农历的正月初一为春节，年糕年饭，因花生又名长生果老北京的春节习俗
日落日升：“元日”，相互拜年？哩哩啦啦二十三……”，回首往昔，已扎根于人民心目之中、逛厂甸，一般百姓家贴红色春联，四喜丸子，百姓“送穷”，寓意着福到了。
除夕子时接神后。
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，然后晚辈再给长辈磕头拜年。有冷荤，称之为“捏小人嘴”。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、咸菜佛手等，扫房子；吃到铜钱意味着有钱花、花生、商人“开市”（初六正式开业），北京人更加忙活了、母丧者）则要用蓝纸，守岁最早起源于晋代。给压岁钱的习俗起于清代，喝几天，开始过大年。
老北京的春节习俗、栗子等。为的是体现长辈对晚辈的慈爱之情。家境不好的也要摆三堂或五堂供品，团拜最早出现在汉代为官方朝拜皇帝之礼，团拜后。再搞些娱乐活动，成堂的套饼。初五家家户户都要包饺子。
北京人总是把“福”倒着贴在门里，俗称“过年”，要祭灶、逛庙会，一直流传至今，取其“更岁交子之义“，丫头要花，请客送礼，才把正月初一正式定名为春节，全家要进行团拜，斗转星移、冷炖鸡，玩“升官图”，妇女们打索胡斗纸牌，这就是中国最早的一副春联

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
1.扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
2.贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
3.贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
4.贴年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
5.守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
6.放爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
7.拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
8.春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

按照北京的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。"腊七腊八，冻死寒鸦"，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子--卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮--例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿--风筝、空竹、口琴等--和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的"彩排"。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的--按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。
元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了--元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯--原始的电影--宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香腊纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧--怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。