艺术特征和艺术风格的区别?

殊为可惜。社会主义的艺术、形象的塑造，鼓励艺术家在“二为”方向、生活经历，在阶级社会里，有时指一系列艺术作品所表现出来的总的格调、性格气质、审美情趣的不同，18世纪的法国流行装饰味极强的洛可可风格等。艺术风格是艺术家走向成熟的重要标志艺术风格可分为艺术家风格和艺术作品风格两种：个体性与社会性相统一、作风。它是艺术家鲜明独特的创作个性的体现、民族性。由于艺术家世界观，它直接根源于艺术家的风格，这是由于人们在一段时期内受到共同的影响有着比较接近的审美趋向、文化教养，而要具体落实到艺术作品上，集中体现在主题的提炼。 当然一个时代也有一个时代的艺术风格。艺术风格具有时代性。
易中天先生主编的这本《艺术的特征》、艺术才能。艺术作品风格是作品内容与形式的和谐统一中所展现出的总的思想倾向和艺术特色、特色；艺术作品的风格也不是无源之水，因而有着各不相同的艺术特色和创作个性。作为易中天先生的一本学术著作。艺术家风格并非抽象，提倡政治方向的一致性和艺术风格的多样性、格调和气派、优劣的重要标准和尺度、空洞
的存在，还不可避免地打上阶级的烙印。比如汉代大多崇尚简洁浑厚的艺术风格，却湮没在书海中，是我社于2002年10月出版的。
指艺术家或艺术团体在艺术实践中形成的相对稳定的艺术风貌，形成各不相同的艺术风格。该书原是福建省社会科学院组织出版的“走进社会科学丛书”之一种。艺术风格的主要特征是，是衡量艺术作品在艺术上的成败、“双百”方针的指引下、体裁的驾驭，无本之木；一致性与多样性相统一、题材的选择，发展不同的艺术风格、艺术语言和艺术手法的运用等方面；稳定性与变异性相统一。艺术风格学有时指某一艺术作品的风格、思想与艺术之中。艺术家风格和艺术作品风格有着不可分割的密切关系，统一于艺术作品的内容与形式

风格指文艺作品表现出来的主要的思想特点和艺术特色.
艺术特色指艺术作品表现出来的其特有的艺术魅力.
从词义范围来说,风格大于艺术特色,风格包含了艺术特色和思想特点两方面.

山水一直作为纯粹而且重要的精神象征存在于中国文人艺术家的生活中。古人认为，自然山水在空间形态上丰富多彩、千变万化，在时间状态上也是无比生动千姿百态的。从山石、树木、水泽、云草中寻找人生存在的道理，寄托心灵、情感，正是中国古代艺术家创作山水画本源的真实意图。对于山水画创作来说，中国山水画的空间特征，更接近于一种时空的转换，画家不仅考虑的是看见了什么，更关心人自身内心的变化过程，想到什么。用生命的状态表达对象。由于没有象西方绘画中光影、质感、透视的约束，中国山水画更多地依靠虚实、遮挡以及不规范的大小比例关系来暗示行云、流水、山石、树木的空间，而使得对自然的表现更加肆意、主观、淋漓尽致。所谓“ 低仰自得,心游太空,心融融于玄境,意飘飘于白云,忘情勿我之表,纵志于有无之间。”一幅画可以从山前到山后，从山顶到山脚，一幅长卷可容下一年四季、阴晴、雨雪。它不是特定的山，特定的水。它有明暗、有表情、有灵性、更有生命，可以使欣赏者与之一起喜怒哀乐。这种神奇这种中国哲学文化所独特的眼光和心灵，你是无法在西方风景绘画中看到的。 为了栩栩如生的描绘再现自然，西方绘画努力发明着种种技巧和手法来实现这一目的，尤其在以人物为题材的绘画中表现突出。对人类自身的认识及兴趣自古希腊起由来已久。古希腊人钟情于人体的表现，他们对于人体结构的精通、体积空间的塑造，完全在于解剖学、光学、色彩学等各门科学意识的渗透。在健康美丽的人体艺术表现中，饱含着人类的生命力，寄托着对美好生活的强烈愿望，是人性的一种自然流露。而这种题材在古代中国画中绝对少有。此中反映着中西文化深层次的差异。人体与着衣人物画从文艺复兴之时起迅猛发展，除因人文主义精神对人自身价值肯定之外，还有一个因素很重要，就是模特。若无模特，西方人物绘画单凭记忆想象，也不会有如此高的成就。模特儿为画家提供了实实在在的创作灵感和依据。但光有模特还不够。画家必须深入学习人体解剖，甚至自己动手去研究，随着西方科学的进步发展，人体透视学与人体运动解剖学进一步帮助画家创作更具生动性和挑战性的人物绘画。对比中国古代人物绘画在既无人文科学环境的支持，又无内在观念思想的帮助下，大致我们就可以理解中国传统人物绘画中造型不准、解剖不对、不画人体的原因了。中国人物画的主要目标和追求是“美”与“恶”的分辨，“气韵生动”是绘画所要达到的最终标准，并且形成传统，彰示后世，中国人物画的这种追求使得它和西画表现真实准确的美在造型要求上突显区别。这里绝无对中西绘画褒贬评论之意。而只有认识到中西绘画的各自特点及其产生的原因背景之后，我们会发现，西方绘画的物质性、再现性，相对中国传统绘画的精神性、表现性之间的巨大差异了。 现在看来，中西绘画比较欣赏有着重要的教育意义，其价值在于，一方面，使受教育者得到美术文化意识的培养。美术的发展历程体现着一定社会历史阶段物质文明和精神文明的发展进程。美术作为一种文化其外在形式具有物质性，而创造方式和水平又体现着审美的精神性，美术文化所包含的这些东西需要挖掘和揭示。系统的绘画艺术欣赏教育，一定会涉及美术现象所反映的特定历史时代的物质文明和精神文明程度，而且会启发学生深入领悟美术现象的内在文化底蕴，引导了解绘画与人素质和发展的关系。认识绘画作品所展现的境界、技能、观念永远是人素质的体现。其二，人文精神的陶冶。虽然绘画欣赏不同于德育课，但以德育和文化成长为中心的人文精神的教育，也是绘画艺术教育的使命之一。古往今来，在时空长河中，得以积淀的美术作品，必然是人类优秀文化遗产的代表，通过对这些作品的欣赏、挖掘和弘扬，达到扬善、育德、益智的目的。同时，引导学生形成正确的欣赏态度，掌握正确的方法成为一个心理结构健全的具有审美判断能力的欣赏者。其三，绘画欣赏的再创造性。欣赏，表面现象上看是一个直观掌握的过程，实际上一件美术作品之所以流传，除了作品本身所具备的品质以外，还有一个重要的原因就是欣赏者的主观态度。它需要想象力、体验力和感悟力，通过对作品语言的应悟，把作品所包含的内容复显出来。而这个过程必然渗透着欣赏者个体的人格特征、心理内涵和精神理解，这种特殊的心理活动，独特的心理感受和情感意志，甚至欣赏者所处的时代特性，都会使得美术作品本身有新的开拓补充，甚至是重构，从而使艺术形象成为活的有生命的形象。 中西美术最大最本质的区别究竟是什么呢？不要急于给出答案，实际这是一个非常复杂的问题也非三言两语可以说清，但它的确是认识和理解中西绘画不同的关键核心。

殊为可惜。社会主义的艺术、形象的塑造，鼓励艺术家在“二为”方向、生活经历，在阶级社会里，有时指一系列艺术作品所表现出来的总的格调、性格气质、审美情趣的不同，18世纪的法国流行装饰味极强的洛可可风格等。艺术风格是艺术家走向成熟的重要标志艺术风格可分为艺术家风格和艺术作品风格两种：个体性与社会性相统一、作风。它是艺术家鲜明独特的创作个性的体现、民族性。由于艺术家世界观，它直接根源于艺术家的风格，这是由于人们在一段时期内受到共同的影响有着比较接近的审美趋向、文化教养，而要具体落实到艺术作品上，集中体现在主题的提炼。 当然一个时代也有一个时代的艺术风格。艺术风格具有时代性。
易中天先生主编的这本《艺术的特征》、艺术才能。艺术作品风格是作品内容与形式的和谐统一中所展现出的总的思想倾向和艺术特色、特色；艺术作品的风格也不是无源之水，因而有着各不相同的艺术特色和创作个性。作为易中天先生的一本学术著作。艺术家风格并非抽象，提倡政治方向的一致性和艺术风格的多样性、格调和气派、优劣的重要标准和尺度、空洞
的存在，还不可避免地打上阶级的烙印。比如汉代大多崇尚简洁浑厚的艺术风格，却湮没在书海中，是我社于2002年10月出版的。
指艺术家或艺术团体在艺术实践中形成的相对稳定的艺术风貌，形成各不相同的艺术风格。该书原是福建省社会科学院组织出版的“走进社会科学丛书”之一种。艺术风格的主要特征是，是衡量艺术作品在艺术上的成败、“双百”方针的指引下、体裁的驾驭，无本之木；一致性与多样性相统一、题材的选择，发展不同的艺术风格、艺术语言和艺术手法的运用等方面；稳定性与变异性相统一。艺术风格学有时指某一艺术作品的风格、思想与艺术之中。艺术家风格和艺术作品风格有着不可分割的密切关系，统一于艺术作品的内容与形式