- 2024-04-26小于吃饭了
有很大区别。 但相似之处没什么， 我只知道区别中国修建中具有审美价值的特征形势和风格。自先秦至19世纪中叶以前基本上是一个封闭的独立的体系，2000多年间风格变化不大，通称为中国古代修建艺术。 19世纪中叶以后，随着社会性质的改变，外国修建，非凡是西方修建的大量输进，中国修建和世界修建有了较多的接触和交流，修建风格发生了急剧变化，通称为中国近现代修建艺术。 中国古代修建艺术 中国古代修建艺术在封建社会中进展成熟，它以汉族木结构修建为主体,也包括各少数民族的优秀修建,是世界上连续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独特的艺术体系。中国古代修建对于日本、早鲜和越南的古代修建有直接影响，17世纪以后，也对欧洲产生过影响。 艺术特征 和欧洲古代修建艺术比较，中国古代修建艺术有3个最基本的特征: ①审美价值和政治伦理价值的统一。艺术价值高的修建，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制渡和思想意识的作用。 ②植根于深厚的传统文化，体现出鲜亮的人文主义精神。修建艺术的一切构成因素，如尺渡、节奏、构图、形势、性格、风格等，都是从当代人的审美心理出发，为人所能望赏和了解，没有大起大落、怪异诡谲、不可了解的形象。 ③总体性、综合性很强。古代优秀的修建作品，几乎都是动员了当时可能构成修建艺术的一切缉珐光貉叱股癸瘫含凯因素和手法综合而成的一个整体形象，从总体环境到单座房屋，从外部序列到内部空间，从色彩装饰到落属艺术，每一个部分都不是可有可无的，抽掉了其中一项，也就伤害了整体成效。 这些基本特征具体体现为： 重视环境整体经营 从春秋战国开头，中国就有了修建环境整体经营的瞧念。《周礼》中关于野、都、鄙、乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制渡，虽然未必全都成为事实，但至少说明当时已有了系统规划的大区域规划构思。《管子?乘马》主见，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，说明城市选址必需考虑环境关系。中国的堪舆学说起源很早，除往迷信的外衣，尽大多数是讲求环境和修建的关系。古代城市都注重将城市本体和四面环境统一经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺渡的城市环境。长安（今陕西西安）、洛阳（北魏）、建康（今江苏南京）、北京（明清）等闻名都城，其经营范围也都远远超过城墙以内；即使一般的府、州、县城，也将郊区包容在城市的整体环境中统一布局。重要的风景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把 环境经营放在首位；帝王陵区，更是着重风水地理，这些地方的修建大多是靠环境来显示其艺术的魅力。
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