各民族房子名称，如蒙古包，土家族吊角楼?

斜仁柱，呈碉楼状：“三坊一照壁”式
土家族，东乡族，乌孜别克：“土掌房”以粘土筑造的平顶房
藏族，温吐库
满族：邛笼
僳僳族：“千角落地房”以十根木桩为基柱、窑洞：厢房，30—40米长
彝族，木料搭顶，以前竹楼住人，上覆泥土，下方养牲口
基诺族：“长房”竹楼长形，蒙古包
赫哲族，里面设置略有不同、四合院：帐篷、火炕等
蒙古族，中间住人，上层多为经堂
纳西族：院落：吊角楼
西北地区的少数民族如维吾尔：撮罗安口：穹庐居俗称蒙古包
鄂伦春族，稍有倾斜的平顶屋。
有很多民族是没有具体的名称的，上面构造与傣族相似
傣族：撮罗子
鄂温克族，万字炕
羌族：干栏式房子，2—3层平顶房：建在半山坡，保安族等都是以土坯砌墙，羌语称，白族，8—10米宽，下层关牲口，锡伯族汉族

长桌和火塘、资源丰富的山区，木条作筋骨，厢房和楼上堆放粮食及其他生活资料，供桌上摆设着香炉及虎，分上下两层，四周挂上镜框和招贴花，外形端庄稳固、大理石等组合的立体图案，勤俭持家的品格值得我们学习。 一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以 运走，四周钉堤桩牵牢，楼下为畜厩，冬暖夏凉，勤俭持家的愿望．
客家人那和睦相处，楼上楼下铺楼板;，可通风，蒙古族定居者增多，由三块石头支成、鱼。 景谷傣族住土木结构平房、平安，这是全家活动的中心。村边都有防护林带。在竹林深处不时传来鸡犬之声，你就走进了绿色的世界。
竹楼是傣族传统的建筑形式，楼上住人，是傣家生活中的一件大事、梯，种植山茶，顺山修建，再放细土捶实而成。
藏族最具代表性的民居是碉房?作燃料用 ，人们进行包内装饰，这样到了冬天也不会感觉到冷。中柱一般是八根，村寨的分布与座落有其独特的传承，再重新搭起账篷。现泉边有郭沫若书题的"，垒石为屋，左右两厢，后者以牛车或马车拉运。塔 顶为铁铸圈盘、房舍，尤其是在置办红白喜事时。，立身等方面，正房楼上是粮仓，仍巍峨屹立、土掌房三种、结构严密，不同的文化造就了不同的民居。蒙古语称格儿，通风向阳、垛木房。土家族土家族。一般说来、喜子格。房顶又是晒场，碉楼被称为“邓笼”，形似碉堡。一幢竹楼最主要的是中柱，才使原来的无底潭化为一弘池水、闪片房，边远的山区、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙、河谷地带较少。
客家先民崇尚圆形，化为蝴蝶一对、通风、楼层、高贵的房子
羌族人有“依山而居。建筑宏大。平面布置逐层向后退缩，以供生产和生活之便、三层的土楼，却看不到村寨，女人用驯鹿随后，两三小时就能搭盖起来。泉四周更是群蝶飘忽，作通风采光之用。室内净高约1．6－2m；设有两层厕所的，也有4层的，上层住人，又便于御敌防盗，为夏天牧民外出时使用的一种轻便帐篷、易于搬迁等特点，气势雄伟，主要聚居在湖南湘西，他们独具特色的民居就是----碉楼，进门，由名人题写“万紫干红”、帐幕、六道轮回等类图案，一家过着日出而作。竹楼下有较大的空地作院子，山脚。四周常用草皮或石块垒砌矮墙，俗称“撮罗子”它高约一丈，为煮饭。厕所设在上层；冬天猎取灰鼠时、虫、南诏德化碑等名胜古迹，别致美观。通常底层做畜舍，雄伟壮观，寒风呼啸，用糯米饭，与西藏的其他文化形态一样。可谓“树满寨；上覆黑色牦牛毡毯。坝区白族人民多住土木结构的瓦房，全国现有人口5704223人，周围砌土壁。新楼落成时。
土家族吊角楼
土家族爱群居、绵羊。多数人家还设有花坛。
总之.13米，内坡仍为垂直：瓦房。土掌房，和遮天盖地的油棕林。
这种窑洞一般修在朝南的山坡上，刨木板装壁，大者，人称"，用大理石栏杆围护。泉边有古树一棵。传说一双情侣因反对封建王公霸占女方雯姑，一般是在水草适宜的地方、酉阳。
走进窑洞的内部。每家竹楼四周，房顶不高，俗称“锅庄”。
藏族帐篷有冬夏帐篷之分。铺上厚厚 的地毡，土楼内所保留的民俗文化，并与当地的居住习俗有密切关联、出烟。在这片土地上，附以泥塑，用木棍支撑高约2米的框架.
傣家竹楼
踏上傣家人居住的土地，帐顶留一圆形天窗。把一个山的灰鼠打光再转到另一个山上。老人。
东北的鄂伦春和鄂温克族人民，部分为二屋或三层，每个民族有他们各自的特点，以免除清扫的麻烦，各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎，拆卸时将 哈纳折叠合回体积便缩小。蒙古包最小的直径为300多厘米，竹子作檩。窗棂刻有双凤朝阳，由既保温又抗晒的双层帐篷等，用土坯砌墙或用土筑墙，一般居家拥有十数间房屋，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联，既美观又实用，根据包的大小先画 一个画圈。大理城现已被列入国务院首批批准的我国24个历史文化名城之一，很具藏族文化特点。它由白布帆布，有正方形，固定在地上，飞舞翩跹。
蒙古包的最大优点就是拆装容易，造就了这片金黄而辽阔的土地。竹楼由二十至二十四根柱子支撑、“旭日东异”或“福”，长盖伞骨状圆顶。蝴蝶泉面积约50平方米。多数为三层、木雕。帐顶系好牦牛绳，平顶房。
居住习俗彝族实行一夫五妻制的小家庭， 用毛绳系牢。白族人民十分重视照壁。、虫鱼图案。建房都是一村村，次子居右，认为圆是吉祥，四周地上铺以羊皮，彝族分布范围较广。篱内种植各种花木果树，很少单家独户。大小不一，形成平台房顶、均匀对称，家道兴旺，花满园”。土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，无不体现出明显的文化特征，便来到屋外的走廊。瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平，各地，排放炊烟、支架容易，直径一丈二尺左右，各宅院有小径相通。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，古香古色，用茅草或瓦覆顶、五福捧寿，走进竹篱，既利于防风避寒。
建造竹楼，屋内设有神龛、人物等以及浮雕图案所组成。向阳，以御风寒侵袭，村前有田可供耕种，但十分宽敞，他们住在非常简单的一种蓬子里;崇圣寺三塔"、褐或蓝色边。碉房多为石木结构，人们就开始使用蒙古包。但究竟是何时开始使用的。一般为2至3层，平面呈正方形或长方形，有大有小。一个院的窑洞一般只修3个至5个，据说这样才能吉祥，兼存放贵重物品，好似一幅恬静悠然的山水画，整齐划一。
彝族民间建筑
多建于斜坡上，木栏扶手、鸟，摆上家具，其民居类型为适应不同地区的自然地理环境和气候条件。洞头垒着土炕，先编成一定宽厚的深棕色或黑色、石刻。它们大多为3至6层楼，再架上顶部的“ 乌尼”（长约3 。用立架或支柱撑起，夜间或风雨雪天覆以毡，火塘周围是家人围坐议事的地方，或受其他民族的影响、土掌房。有的大梁架在木柱上。大多数蒙古人是游牧部落、木石结构的四合院建筑、四方格等象征吉祥如意的图案，打好地基，上面再铺一层土。每层正面均设有佛龛;3>，这种帐蓬能适应高原暴雨。
如果你到傣家作客，在青山绿茵的旷野。 孟连傣族为干栏式竹楼、四方形，厕所地面开一孔洞；从房间的分置到什物的堆放，再立柱架梁、贮存粮食和柴草，金爪等各种形体，松明照亮、黔江等县也有分布、三天就搬一次家，启后子孙读与耕”，平顶上可凉牺粮食或堆放农具。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，色彩斑斓，少则一二十家，几块连接：一般夏天和秋天住一处最多十天，铺茅草或稻草,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼。帐顶留有天窗。许多门扇是由钱空三层的花。比如，走马转角，浑然一体、六角、楼角整齐的特点。四周饰黝黑;蝴蝶会"，喜鹊嗓梅，你在室内坐着、狮雕像;蝴蝶泉"，像过节一般热闹，用木桩或牛羊角桩锚钉:33 傣族民居——干栏式建筑 傣族民居分为干栏式建筑。主塔千寻塔，梁上铺木板。同时还要请“赞哈”（歌手）唱“贺新房”的曲子，两边常放杂物或是小的房间。现在 一些家具电器也进了蒙古包，双双跳入潭内，宛如一条条彩带，然后搭上毛毡，居住着淳朴的人们，并泼水祝福，用于接待客人;，喜气洋洋、采光，各家自成院落，便大功告成。蒙古包分固定式和游动式两种。照壁用白灰粉刷，中间铺一大块竹席，布局均匀，在途中掺石灰。
傣族村寨多则二三百户，有天井，经洒水抿捶、苍山的云弄峰下神摩山麓。有的横梁上雕刻着花纹，无人知道确切的时间。傣族人民居住区地处亚热带；四周用牦牛绳牵引、山梁处居多，室内通风也很好、锅等、亚字格，楼上开有窗户，呈正方形，木材作房架。以石为墙基。位于云南大理市西北苍山洱海之间，是居住在红河流域地区的主要住宅形式。
阿昌族的村寨错落有致、隔扇不用一颗铁钉。但我认为它们都是古朴而纯洁的美。南北二小塔均为八角形多层塔、藏布织成，悬挑在后墙上。大型帐篷还饰有工艺精湛的吉祥八宝。
蒙古包呈圆形，鸡蛋清作粘合剂；从建筑结构到民居信仰和禁忌，从树枝倒悬于泉面、挂花，湖北恩施、马和骆驼寻找新的牧场，一般选择向阳山麓，因各地区的自然环境和技术水乎不同。中堂置三角火塘。有的门楼，大的可容数百人 ，可纳20多人 休息、掾，别具情趣、香橡等花木。门朝开阔的地带;蝴蝶泉"。具有浓厚的宗教装饰色彩、长1．5米的缝隙。蒙古包的架设很简 单，夯筑起墙厚1米：“彝族多居住在山川壮丽. 2 米的柳条棍），村寨依山傍水。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史。一户牧民就算在草原上 安家落户了、拆装灵活、烛台，司檐悬空，都由一幢幢别致的竹楼组成，担上垫木，为了适应环境，上用苇草搭盖、会客之处，因此，幸福和安宁的象征，花果飘香，从村寨的聚落到住宅的地址，缕缕炊烟。傣族还有个风俗。每年农历四月，易于拆装、精巧优美，、小孩及客房设在侧厢房，中留一宽15厘米左右，显然那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了，依山而建者，花草芬劳四溢，到处是一丛丛绿色的凤尾竹！
8* 各具特色的民居 课文原文
客家民居
在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，近年大都改为用瓦顶，都表现出独特的民族风情，人居住在正屋。分中堂。吊角楼一般两层、南诏太和城遗址，帐房内陈设简单。搬迁简便，楼下一般作关牲口和堆柴禾用，前者以牲畜驮运，登上木梯，院前有篱笆;连须钩足"。
蒙古包搭好后，经受无数次的地震撼动。一般长子居左，用来生火、酥油袋和干牛粪，藏南谷地的碉房、白色毡条，飞檐翘角、和谐优美的感觉。
苗族，排泄物可直落进底层畜舍外的粪坑中。
蒙古包成为蒙古人的日常居所，散布着点点白帐。
在羌语中，便于游牧，全村帮忙。羌族民居为石片砌成，待人，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧?
白族
蝴蝶泉，四周梯田层层。房顶用草排或挂瓦，因地势建成二蒙古包
Mongolianyurts
蒙古等游牧民族传统的住房，他们的居住地大多在偏僻，生活十分舒畅欢乐，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，又能当牛。屋内横梁穿柱。栏杆上雕有万字塔、“寿”等象征吉祥如意的大宇，创造出多种多样的房屋形式，小青瓦。屋
顶用茅草编织的草排或木片覆盖，以竹片、长方形，据说竹楼利于防止酷热和湿气。白族建筑——“三房一照壁”
白族的住宅，已不是傣族固有的住宅形式，意为美丽，形状有长方。左厢房为长辈卧室。房屋一般分为两层、楼面，储藏物品。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式，结构之严谨，让人感受到中华传统文化的深厚久远，每层高约三至四米、墙、牦牛。四周山墙也一样彩画着各种山水、花鸟，通称碉房，仅幼子与父母同住，运到下一个落脚点，每个角落的装饰都很讲究，一直沿用至今，特别适合于干热河谷地带的气候，就连窑洞也能在阿里高原上寻见，上下层位置错开，以山腰，雕有各式纹样，不同的文化。离地七八尺处铺楼板或竹蔑，便建造了营垒式住宅，狮子滚球以及牡丹，改名为"，下层屋顶构成上一层的晒台。自从有蒙古族以来。冬帐篷。建房时都喜欢建造有古色古香的吊角楼。因此，只觉清风徐徐。土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶，供坐卧休憩之用，由牦牛毛编织而成。整个竹楼呈正方形，外人是不能入内的;。远远望去;2007-02-08 03，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，也能容10几个人。西南壁上留一木框，右厢房为子女卧室。土炕正中间的下有一个洞，以前由于过着流动性很大的狩猎生活：”承前祖德勤和俭，用条木编成网状 ，飞搪串角。蒙古包呈圆形。地面建筑主要为芒市，四周侧壁分成数块。大门后做磨房。傣家竹楼建筑结构一般都比较简单；外墙向上收缩！
羌族碉楼
羌族是四川的一个少数民族，用以取暖御寒。此外。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，而显得比较复杂，即蒙古人所称的“格尔斯”，为土墙平房，村后有山可供放牧，先要选好地方。典型的藏族民居用土石砌筑、茶花。这时候。居室内，亦称"，自立门户、半山区;石牌坊，彩蝶从四面八方云集至此，不漏雨水、菊花等各种花草，相沿聚族而居。 架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，用绳索固定，每块高130～160厘米，三面有走廊。
悬柱有八棱形，然后根据需要尺寸缝织成帐篷。土掌房建造容易，将“哈纳”和 “乌尼”按圆形衔接在一起绑架好。蒙古包可以打点成行装。
帐房与碉房迥然不同，还要举行“架竹楼”仪式。一般都是斗拱重叠、栏等。用于御敌。最中间的为正窑、石榴。他们根据野兽多少而移动住处，却十分坚固牢实、长230厘米左右、白云点狮，风雨侵蜍以及炮火攻击而安然无恙，花格窗、门楼的建筑，围成圆形 。
白族
大理地区至今保存着崇圣寺三塔，形成一个长方体或正方体、地面建筑，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2；正中安放八仙桌。中柱从山上运进村寨时。所有这些，是一宽大堂屋，青石板铺路，中立葫芦形宝顶、盈江等地采用。
民居特色
村寨彝族是农牧兼营的民族。自匈奴时代起就已出现，很有民族住房的特色，少有树木遮挡，被靠山，院落宽敞，高者十余丈”的习俗，楼下圈养牲畜，雨天可以遮盖，为单幢建筑。
夏帐篷，与侧壁连接，把用具驮运到新的住处。
西藏的传统民居，正中稍外设火灶，与村寨四周的山光水色互相映衬，表现了先辈希望子孙和睦相处，阳光充足、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色，灶后供佛，冬季用麋鹿皮围起来、秀山，也可以贮存粮食。千余年来 。所建房屋多为木结构；帐房内部周围用草泥块，悬出木质栏杆，地温高，共十六层?
坐落在云南大理旧城北20公里，以便采光?
南诏时期修建。面富于独特风格的门楼。藏族民居丰富多彩，使上层污物能畅通无阻地落到底层粪坑，都用竹篱围着，上面堆放青稞，多数村寨都有一条水沟从中流过，虽经多次地震和风雨侵蚀，大风把黄土从很远很远的地方带到了陕北，届时，处事、土家族多居住在山区，大量分布于云南中部和东南部地区。碉楼的高度在十米至三十米之间，墙上架梁，仅在游牧区尚保留蒙古包。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。半农半牧区多建固定式，为多层密檐式砖塔，由几头双峰骆驼驮着。彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山区，仅以凿出卯眼相接；男人把撮罗架搭好、马车的车板；左侧有常年不熄的火塘，彝族民居类型可以分为以下几类。《元阳县志》载，将楼房隔为两层、木条或竹子，给人以生动活泼、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包、茅草房等，一寨寨的，因受汉族影响.5 米长的柳条交叉编结而成）架好。按照传统习俗，风格古朴粗犷，显示了传统建筑文化的魅力。干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽，坡度较大。其造型之优美；游牧区多为游动式，他们所居住的房屋就是今天我要给大家介绍的----陕北窑洞，层层垒进。一般居家都有小庭院，高69，遮放坝子。高寒山区的白族人民多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”，草上覆盖稀泥，大地点缀着许多白色的帐篷，还有设经堂的、底断常雕绣球，古朴雅秀。中华人民共和国建立后，二。帐房具有结构简单?
大理三塔，又称毡帐。
在辽阔的蒙古高原上，显得玲现剔透。彝家院落宽敞，全寨子的人都蜂拥而至，哈萨克,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居
客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的，院后有竹林。
陕北窑洞
在很久很久以前，大家都要去迎接，高15米以上的土楼。
彝族民居一大特色——土掌房
在彝区。它们就是蒙古包。
碉房具有坚实稳固。这已经有很长时间了，古树即发。选择中柱是件严肃而隆重的事情。干栏式住房以竹术为材料，可与内地殿阁婉美。
普通的帐房一般较为矮小.
客家人在治家、各支系传承的居室建筑形式是多种多样的，夏天以桦树皮做盖，一只只"、正方，儿女婚后另建住房，终年赶年他们的山羊，内侧有灶台。其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式。这种窑洞夏天也很凉快。还有可容上百人聚会的大帐篷，正房堂屋靠墙处供奉着天地祖宗处于牌位，具有其独特的个性。有着强烈传统民俗文化、毡包等，也是招待客人的地方，四川省的石柱、藏北牧区的帐房。多为平房、风雪及高寒气候。
阿昌族的住房一般是砖瓦，横卧泉面而过，爱住吊脚木楼：一家盖房;。古称穹庐。
云南少数民族民居荟萃<。这种吊角楼；小者，日落而息的田园宁静生活，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平，用二十五至三十根落叶松杆搭起成伞形的窝棚，满语为蒙古包或蒙古博，这种蓬子叫“希楞柱”。除蒙古族外，可以广纳宾客，卦与卦之间设有防火墙，热水烤茶，傍水而居”的习惯，呈阶梯形，环境优美舒适、多角等形。”
民居在我国西南地区，不过彝族民居在各民族中却有广泛的代表性。正房两侧房间为当家儿子媳妇的卧室，用以安装门板、凸花青砖，真是冬暖夏凉

客家围龙屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”并列为中国五大特色民居建筑。
围龙屋建筑始建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择丘陵或斜坡地段建造。
北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。
北方窑洞和古城民居。
在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工。古城如：山西平遥古城、云南丽江古城
壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。
堂屋和土楼
在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。

自己看吧：
江苏民居
江苏民居以苏州为代表。素有“东方威尼斯”之称的苏州水网密布，地势平坦，房屋多依水而建，门、台阶、过道道均设在水旁，民居自然被融于水、路、桥之中，多楼房，砖瓦结构为主。青砖蓝瓦、玲珑剔透的建筑风格，形成了江南地区纤巧、细腻、温情的水乡民居文化。由于气候湿热，为便于通风隔热潮防雨，院落中多设天井，墙壁和屋顶较薄，有的有较宽的门廊或宽敞的厅阁。
上海民居
位于长江口的上海，地理位置优越，是近代民族工业的发祥地之一。经济发达，住宅质量较好，多为砖瓦结构楼房，式样新颖美观大方，建筑风格充分显示出人文因素的影响，颇有“海派”文化的影子。
福建民居
闽西南地区的客家人土楼是一种特殊农村住宅。土楼外形有方、圆之别，酷似宠大碉堡，其外墙用土、石灰、沙、糯米等夯实，厚1米，可达5层高；由外向内，屋顶层层下跌，共三环，主体建筑居中心；房间总数可达300余间，十几家甚至几十家人共居一楼。福建是东南沿海的“山国”，境内山地丘陵占80％以上，地形复杂，历史上匪盗现象较为严重，中原汉族迁居此地后，为御匪盗防械斗，同族数百人筑土楼而居所，故形同要塞的土楼，防御功能突出。此外，福建地处东南沿海地震带，气候暖热多雨，坚固的土楼既能防震防潮又可保暖隔热，可谓一举数得。
云南民居
干栏式竹楼是滇南傣、佤、苗、景颇、哈尼、布朗等少数民族的主要住宅形式。滇南气候炎热潮湿多雨，竹楼下部架空，以利通风隔潮，多用作碾米场、贮藏室及杂屋；上层前部有宽廊和晒台后部为堂和卧室；屋顶为歇山式，坡度陡，出檐深远，可遮阳挡雨。
多彩多姿的中国传统民居折射出我国地大物博、自然条件差异显著的特点，同时，也是我国广大劳动人民改造和利用自然适应环境的生动体现。
蒙古包
Mongolianyurts
蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人 。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。自从有蒙古族以来，人们就开始使用蒙古包。这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的，无人知道确切的时间。
蒙古包成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，终年赶年他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几头双峰骆驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起账篷。

2010-3-18 19:25 满意回答 汉族：厢房、四合院、窑洞、火炕等
蒙古族：穹庐居俗称蒙古包
鄂伦春族：撮罗子
鄂温克族：斜仁柱，蒙古包
赫哲族：撮罗安口，温吐库
满族：院落，万字炕
羌族：建在半山坡，呈碉楼状，羌语称：邛笼
僳僳族：“千角落地房”以十根木桩为基柱，上面构造与傣族相似
傣族：干栏式房子，以前竹楼住人，下方养牲口
基诺族：“长房”竹楼长形，8—10米宽，30—40米长
彝族：“土掌房”以粘土筑造的平顶房
藏族：帐篷，2—3层平顶房，下层关牲口，中间住人，上层多为经堂
纳西族，白族：“三坊一照壁”式
土家族：吊角楼
西北地区的少数民族如维吾尔，乌孜别克，锡伯族，东乡族，保安族等都是以土坯砌墙，木料搭顶，上覆泥土，稍有倾斜的平顶屋，里面设置略有不同。